أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: هاجر القوسي

جمهورية النِمْسَا

جمهورية في أوروبا. تحدها من الشمال جمهورية ألمانيا الفدرالية وتشيكيا، سلوفاكيا والمجر من الشرق، سلوفينيا وإيطاليا من الجنوب، سويسرا وليختنشتاين من الغرب.
فيينا هي العاصمة أكبر مدنها.واحدة من أجمل عواصم العالم فنجد بالنمسا المساحات الخضراء الشاسعة والقصور الفخمة، والتي تطل من العصور القديمة السالفة حيث مازالت الكثير من آثارها باقية إلى الآن

يتكلم غالبية السكان اللغة الألمانية. إلى جانب الألمانية تتواجد بالبلاد عدة لهجات محلية، تنحدر أغلب هذه اللهجات من لهجتين أصلييتين:
* الأليمانية في إقليم فورألبرغ وكذا التيرول
* البافارية في الأقاليم الأخرى
إلى جانب الأكثرية الألمانية اللغة، تتواجد أقليات تتكلم اللغات الكرواتية، السلوفينية، المجرية، التشيكية، السلوفاكية، والرومانية على الطريقة النمساوية. اللغات السابقة هي لغات رسيمة معترف بها كما توجد العديد من المدارس الخاصة، والتي يتوافد إليها أبناء المهاجرين من أصول كرواتية وصربية أو تركية

اسم النمسا تعني ريح الجنوب ثم انصرف معناها ليعني شعبا صارما تيوتونيا وإن كان – رغم صرامته – حسن الطباع محباً للفكاهة يشارك بسعادة في مباهج الحياة ويشارك الإيطاليين جنونهم بالموسيقى.

استناداً لإحصائية أجريت عام 2001 فنسب الأديان في النمسا تتوزع كالتالي:
الكاثوليك 74 %، اللوثريين 4.7 %، المسلمون 4.2 %، اليهود 0.1 %، أرثوذكس شرقيين 2.2 %، كنائس مسيحية مختلفة 0.9 %، جماعات دينية غير مسيحية 0.2 %، لادينيين 12 %، 2 % لايقرون بأي توجه ديني

تشتهر البلاد بالعديد من الكتاب كأمثال فرانز غريلبارزر ، أدالبر شتيفتر ، يوهان نستروي، كارل هايرش فاغرل .
و من الرسامين يمكننا ذكر فردناند غورغ فالدمولر ، غوستاف كليمت

تعتبر الموسيقى النمساوية متنوعة في طبوعها، كالموسيقى الكلاسيكية و روادها من أمثال يوزف هايدن، فولفغانغ أماديوس موتسارت
إلى جانب الموسيقى الكلاسيكية تتواجد أنواع شعبية أخرى و ما يمزها هو اتخاذها للأناشيد و و آلات العزف الهوائية.
يشتهر إقليم التيرول و سكان جبال الألب بنوع خاص من الطبوع يعرف محليا باسم الـ”يودلر”، و يقوم أهل المنطقة بالغناء أو التخاطب عن طريق التحكم في خروج من الصوت من الصدر عبر الحنجرة، فتشأ عدة أصوات و تركبيات جديدة مما يغني عن استعمال الكلمات.

نظام الحكم جمهورية،فدرالية،برلمانية
رئيس الدولة هاينتس فيشر
رئيس الوزراء فرنر فيمن
العملة يورو € (EUR)

إذا أنت مدعو لمنزل النمساوي :
الوصول في الوقت المناسب الالتزام بالمواعيد هو علامة على الاحترام.
تلبس ملابس محتشمة وأنيقة وفي بعض المنازل قد يطلب منك لإزالة حذائك

من العادات الإسلامية فى النمسا :
حرص العديد من مسلمي النمسا غلى أظهار المعاني الإنسانية التي تتجلى في شهر رمضان بالتقرب إلى الله بالعبادات والطاعات والتواصل والتراحم بين المسلمين، ولذلك تعجُّ المساجد جميعها بالمصلين الذين يتوافدون جماعات وخصوصا مع اقتراب العشر الأواخر من الشهر القضيل لتأدية صلاتي العشاء والتراويح التي يتخللها غالبًا موعظة قصيرة حول أمور الدين والدنيا والتزود بجرعة إيمانية تساعدهم على الحياة في بلاد الغربة.

وفي كل أحتفال بعيد الفطر أو عيد الأضحى تتجمع أغلب الأسر الإسلامية قى ساحة “المركز الإسلامي في فيينا”، ويعطون خلالها الأطفال فرصةَ الإحساس بالعيد وبهجته؛ تعويضًا لهم عن قضائه في بلاد الغربة بعيدًا عن التقاليد والعادات التي تتبعها المجتمعات الإسلامية المختلفة في أوطانها.

كاتب الموضوع الأصلي: هاجر القوسي

‪%

إن كنْت مِنْ الذين يمنون أنفسهم في حب المطالعة والقراءة فهذه بعض النصائح كي تحبب نفسك فيها؟ إن شاء الله.
• تذكـر الآتي :
1- الإنسان عـدو مـا يجهـل، فالذي لا يعي فوائد القراءة تجده يستثقلها ويملها.
2- يجب أن تعي أن هناك نوعين من العلوم علمٌ شرعي وعلمٌ كوني فالعلم الشرعي يذهب معك في قبرك مع أعمالك الصالحة إنشاء الله أما العلم الكوني فإنه يتوقف عند باب قبرك.
3- قال العقاد أن تقرأ كتاباً جيداً ثلاث مرات خيرٌ لك من أن تقرأ ثلاثة كتبٍ جيدة.
4- اعلم أن بدايات كل شيءً تكون بطيئة وما تلبث أن تتقن ما تريد.
5- أتبع القراءة بالعمل فإنك إن عملت بما قرأت فذلك داعي لأن تواصل البحث والقراءة مستقبلا.
6- إن فاتك التعود على القراءة بالصغر فلا تنسى أن تشجع أولادك ومن تحب على حب المطالعة والقراءة وأن تكون عوناً لهم.
• ماذا تقرأ ولماذا تقرأ ولمن تقرأ و . . و . . و . . إلى ما هنالك من الأسئلة؟ الإجابة بكل بساطةٍ هي أن تستبشر خيراً فلست وحدك من تصعب عليه القراءة أو يجدُ الملل عندما يحمل كتاباً كي يقرأه، ومن هنا نقول إنه لا توجد إجابات محددة لكثيرٍ من تلك التساؤلات !! أنت فقط من يستطع الإجابة عليها لكنك لم تهتدي بعد إلى الصيغة الحسنة للإجابة عليها.
• تذكر أن القراءة إما أن تكون لتعلُمَ العلَّم الشرعي أو لتنمية المهارات سواء لغوية أو تقنية أو تكون لإشغال النفس والترويح عنها بما هو مفيد أو إلى غير ذلك من المقاصد.
• أنواع القـراء كما حددهم الشيخ محمد بن صالح المنجد:
1- قارئ بصري لا يتكلم ولا يحرك شفتيه.
2- قارئ آلي يحرك شفتيه عند القراءة بدون صوت.
3- قارئ سماعي لا يقرأ إلا بصوت وهو أرسخهم حيث قال بعض أهل العلم ما سمعته الأذن رسخ في القلب.
الأسباب التي تنفر من القراءة
• من الأسباب التي تنفر من القراءة وتسبب اضطراب لدى القارئ ما يلي:
1- سرعة الملل، وقلة الصبر.
2- عدم معرفة قيمة القراءة.
3- طول الكتاب أو الموضوع.
4- الابتداء بالكتب والمراجع المتقدمة قبل أخذ الأساسيات من الكتيبات الصغيرة.
5- الانشغال في بعض المطبوعات من مجلات وصحف غير ذات النفع.
6- عدم وجود الزملاء والأقران ممن يحبون القراءة وكذلك عدم وجود التشجيع من الآخرين.
7- ضعف المعرفة بقواعد اللغة العربية.
• البداية الصحيحـة في القـراءة تتم كما يلي:
1- باختيار الكتب السهلة قبل الصعبة.
2- بالكتب الصغيرة قبل المراجع الكبيرة.
3- بالكتب الميسرة قبل الكتب المتقدمة.
• بعض من المحفزات التي تحبب القراءة إلى النفس وتبعد الملل منها وهي ما يلي:
1- اختيار المكان المناسب للقراءة بأن يكون القارئ في مكان هادئ جيد التهوية بعيد عن الضجيج والأصوات المزعجة.
2- اتخاذ الوضع الصحيح للقراءة.
3- اختيار الأوقات المناسبة للقراءة بحيث لا تكون وقت الراحة أو عند سماع الأخبار أو مشاهدة التلفاز فإن انشغال السمع أو النظر يفقد التركيز.
4- ينبغي أن لا تخلط القراءة بالاستماع إلى أصوات أخرى فإن القلب واحد ويصعب على الإنسان الجمع بين أمرين.
5- أخذ قسط من الراحة كلما شعر بالتعب أو غير المكان إن مللته أو كانت الإضاءة أو درجة الحرارة فيه غير مناسبة.
6- استخدام القلم أثناء القراءة و كذلك أقلام التلوين كي يسهل لك العودة إلى الجزء المراد فهمه.
7- صحح الأخطاء المطبعية إن وجدت. (أعلم أن تصحيح أخطاء الكتاب تزيد من قيمته عند صاحبه).
8- لخص الموضوع او ما احتوى الكتاب وقم بكتابة التعليقات الهامشية ورقم الصفحات فإن كل ذلك يؤدي إلى استيعاب الموضوع والوصول إلى المراد بسرعة عند المراجعة من اكتشاف الفكرة الرئيسية من المقطع أو الفقرة.
9- اعتمد السرعة المناسبة في القراءة بحيث تكون العبرة بالفهم والاستيعاب لا بكثرة الصفحات التي تقرأها مع قلة فهمك لها نتيجةً للسرعة المفرطة‬

كاتب الموضوع الأصلي: هاجر القوسي

%
…
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقوم الانسان بتغير التركيبة الطبيعية للعناصر المكونة للبيئة نتيجة لاستخداماته المتعددة مما يؤدي الى إفساده لخصائصها الأساسية ويمكن أن يسبب آثاراً مؤذية للانسان أو للأحياء الأخرى.

إن عومل إختلال التوازن في الأنظمة البيئية هو وجود الملوثات والتي زادت مع ازدياد دخل الأفراد ومايستهلكونه من الموارد الطبيعية لتشغيل المصانع وخطوط إنتاجها وأصبح إعتمادهم على تلك المنتوجات لتغطية إحتياجاتهم اليومية مما دفع المصانع لتوفير هذه الإحتياجات من أجل الكسب المادي دون التركيز على الآثار السلبية التي قد تحدث للبيئة والتي تتمثل في ظهور عدد من المواد الجديدة في وسط من اوساط البيئة (الماء – الهواء – التربة) والتي تسبب زيادة نسبتها عن المعتاد الى الضرر للكائنات الحية وإختلال التوازن البيئي.

مصادر التلوث:

وتنقسم الى مجموعتين:

أولاً : التلوث الطبيعي:

وهي الملوثات النابعة من البيئة ذاتها مثل : الزلازل – البراكين – زحف الكثبان الرملية على المزارع والامطار الغزيرة التي تجرف التربة ولكن بمشيئة الله وبعد فترة من الزمن توازن الطبيعه نفسها.

ثانياً : التلوث بسبب النشاط البشري:
ـــــــــــ
تلوث المياه:

وينتج عن إلقاء الأجسام الصلبة والسائلة ومخلفات المجاري والصرف الصحي الصناعي في المسطحات المائية مما يؤدي الى تسمم الأسماك وبالتالي تسمم الأنسان.
ـــــــــــ
تلوث التربة:

تتلوث التربة عن طريق طمر النفايات، خاصة النفايات الصناعية،حيث أن هذه النفايات تحتوي على معادن ثقيلة سامة مثل الرصاص والزئبق وقد يحدث تلوث التربة عن طريق استخدام أنواع مضرة من المبيدات والأسمدة.وعندما يتم إستخدام التربة الملوثة في العمليات الزراعية فإنها تنتقل الى النباتات ومنها الى الانسان.
ــــــــــــ
تلوث الهــواء:

يتلوث الهواء ببعض منتجات المصانع من غازات ضارة مما يؤثر على طبقة الاوزون والمناخ عامة وبالتالي على صحة الإنسان نتيجة لاستنشاقه لهذه الغازات الضارة.
ـــــــــــ
التلوث الكيميائي:

يحدث هذا النوع من التلوث عن طريق طمر النفايات الصناعية دون معالجة أو عن طريق بعض أنواع الأسمدة والمبيدات الضارة فتنتقل للتربة والماء ثم الى الكائنات الحية من حيوان أو نبات ثم للانسان ويحدث التلوث الكيميائي نتيجة الإستخدام المفرد للمنظفات المنزلية المحتوية على مواد كيميائية والتي تكون السبب المباشر المؤدي الى كثير من الأمراض المزمنة.
ـــــــــــــ
التلوث الضوضائي:

إرتفعت نسبة أمراض القلب والجهاز الهضمي والتوتر العصبي بسبب تداخل مجموعة من الأصوات العالية الحادة والغير مرغوبة مما يسبب الازعاج للإنسان مثل إزدحام الشوارع وأجهزة التكلييف.
ـــــــــــــ
التلوث الحيوي:

وذلك بسبب وجود ميكروبات وجراثيم وطفيليات في الوسط البيئي مما يؤدي الى إصابة الكائنات الحية ومنها الإنسان بالأمراض ويرجع ذلك الى عدم العناية بنظافة المياه والغذاء والسكن.
ــــــــــــــ
للتلوث داخل المباني:

وهو تلوث يعتبر مزيج من عدة أسباب منها:

– الإستخدام السئ لملطفات الجــو المختلفة.

– تربية الحيوانات الأليفة الطيور والقطط.

– عشوائية أجهزة التكييف والتبريد والتدفئة.

– التدخين داخل المباني.

– الاستخدام المفرط للسجاد والموكيت والاخشاب والأصباغ

كاتب الموضوع الأصلي: هاجر القوسي

تأمل قوله تعالى :
{وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ}

كلمة {سَآئِغاً} جزم القرطبي – رحمه الله-:
أنه لم يشرق أحد باللبن لا يوجد أحد شرب اللبن وأصابته شرقة
رغم أنه ممكن أن يشرق الإنسان بالماء
لأن الله جل وعلا يقول وهو أصدق القائلين:{سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ}

وهذا اللبن يتكون من أخبث شيئين في بطون الأنعام وهو
الفرث والدم الفرث بعفونته ، والدم بلونه فيخرجه الله جل وعلا بقدرته
ولذلك نسبها إلى ذاته العليا فقال:
{نُّسْقِيكُم}{مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ} لا الفرث يؤثر بالعفونة ولا الدم يؤثرباللون
فيخرج اللبن أبيض
ليس فيه رائحة العفونة ولا اللون الأحمر
{خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ}

فسبحان الله

وإنه ليس شيء يجزيء عن الطعام والشراب إلا اللبن
قال علماؤنا :

فكيف لا يكون ذلك وهو أول ما يغتذي به الإنسان وتنمي به الجثث والأبدان
فهو قوت خلي عن المفاسد به قوام الأجسام

وقد جعله الله تعالى علامة لجبريل على هداية هذه الأمة

التي هي خير الأمم

فقال في الصحيح :
فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال لي جبريل اخترت الفطرة
أما إنك لو اخترت الخمر غوت أمتك

كاتب الموضوع الأصلي: هاجر القوسي

خوف الرجل الأكبر و خوف المرأة الأكبر:

أكثر خوف الرجل من الفشل و أكثر خوف المرأة من الرفض.
لهذا السبب تجد الرجل يحاول أن يثبت ذاته في العمل أو البيت أو الحي أو وسط الأصدقاء و يصاب بالإكتئاب فقط اذا فشل في ذلك و تجد أن موت الرجل البطئ أن يشعر أن لا حاجة له ، لهذا السبب يحب دائما أن يشعر بأن هناك حاجة له في بيته أو عند أولاده.

أما خوف المرأة الأكبر هو الرفض أي الشعور بأنها غير مرغوبة .. و بالفعل تصاب بالإكتئاب اذا شعرت بأنها غير مرغوبة أو محبوبة ، و حتى تشعر بكيانها فانها تحاول قدر الإمكان بفعل كل ما يجعلها جميلة و محبوبة و مرغوبة .

إن إدراك هذين المفهومين عند الرجل و عند المرأة في غاية الأهمية لأن عدم سد هذه الحاجات عند الرجل و المرأة قد يولد الكثير من المشاكل النفسية و الأسرية .. فيجب على المرأة أن تشعر الرجل بأهميته و بحاجتها إليه ، و يجب أن يشعر الرجل إمرأته بأنها محبوبة و مرغوبة و أن يؤكد ذلك دائما لها

مقتبس من كتاب : الفرق بين الجنسين
لــد. صلاح الراشد

كاتب الموضوع الأصلي: هاجر القوسي

It doesn’t matter for how long the room has been dark;
For a day, or a week, or a year, or for ten thousand years.
The moment you bring in a candle; darkness vanishes like it was never there.

Similarly, it doesn’t matter for how long we are stuck in a sense of our limitations.
The moment you decide to break free, nothing will stop you.

Create the light of your life.

كاتب الموضوع الأصلي: فهد البلوي6

المعاهدة*

اتفاق استراتيجي سياسي أو عسكري دولي يعقد بالتراضي بين دولتين أو اكثر، في القانون الدولي اتفاق اطرافه دولتان أو أكثر أو غيرها من اشخاص القانون الدولي، وموضوعه تنظيم علاقة من العلاقات التي يحكمها هذا القانون، ويتضمن حقوقا والتزامات تفع على عاتق اطرافه.
ملاحظة: تطلق كلمة معاهدة على الاتفاقيات ذات الاهمية السياسية.

*خصائص المعاهدة

يتم عقد المعاهدات بطرق رسمية وقانونية تبتدئ بالمفاوضات ويليها التوقيغ من قبل المندوبين المفوضين وابرامها من قبل رئيس الدولة. ثم تبادل وثائق الابرام الذي يضفي عليها الصفة التنفيذية بغد اقرارها من السلطة التشريعية (التنظيمية) ولايحق للدول الحيادية عقد معاهدات تحالف أو ضمان جماعي. ويمكن ان تعالج المعاهدة عدة امور منها :
معالجة قضايا معينة كتسوية قضية سياية أو إنشاء حلف أو تحديد حقوق.
بناء قواعد عامة.
تحديد حدود ومعاهدات الهدنة والصلح والسلام.
تحديث نتائج قانونية.
تحديد حقوق والتزامات.

*أنواع المعاهدة

معاهدة ثانية :اذا كانت بين دولتين.
معاهدة متعددة الاطراف:أو جماعية إذا كانت بين عدد من الدول أو بناء على دعوة منظمة دولية.