أ.د. أحمد محمد وهبان

:. اللحظات الأخيرة من حياة هتلر .:

كاتب الموضوع الأصلي: محمد البابطين 6

اللحظات الاخيرة فى حياة هتلر

جمعت بين الزواج والموت فى يوم واحد

وصيه هتلر الأخيرة

لو أن العالم اختار يوما تاريخيا للانتحار لكان هذا اليوم هو الثلاثين من ابريل
ففى هذا اليوم من ستين عام وقع أكبر حادث انتحار فى العالم واسهم أكبر اسهام فى
انهاء الحرب العالمية الثانية

ففى تلك اللحظة الحاسمة من تاريخ العالم كان الزعيم الألمانى هتلر يطلق الرصاص
من مسدسه داخل فمه والى جانبه عشيقته ” ايفا براون ” التى انتحرت بالسم
وكانت ايفا براون قد طلبت من هتلر أن تصبح زوجة شرعية له قبل الانتحار
واستجاب هتلر لطلب عشيقته و حبيبته وقرر الزواج منها قبل انتحارهما معا
بأربع وعشرين ساعة

ففى يوم الأحد التاسع والعشرين من سنة 1945 شهد مقر المستشارية الالمانية الضخم
الذى كان به جزء واسع محصن تحت الأرض حفلة زواج هى الأغرب والأعجب والأكثر
اثارة من أيه حفلة زواج أخرى فى أى عصر أو مكان فقد كان الجيش الروسى قد وصل
الى مالايزيد على أمتار قليلة عن مقر هتلر ومساعديه واصبح من المؤكد أن الروس
سوف يصلون الى مقر هتلر خلال يوم أو يومين على أكثر تقدير وكان هتلر قد تلقى قبل
انتحاره بيوم واحد خبر اعدام زميله وحليفه الزعيم ” موسولينى ” وعشيقته كلارا بتاشى ”
وكان لهذا لهذا الخبر اوسع تأثير على نفسية هتلر فقد روت الأخبار أن موسولينى
قد لقى نهايته مع عشيقته

فقد وقعت عليهما ايدى الايطالين فى السادس والعشرين من ابريل سنة
1945 ونفذوا فيهمها حكم الاعدام بعد يومين وتم نقل الجثتين ليلة السبت فى
الثامن والعشرين من ابريل الى مدينة ميلانووتم تعليق الجثتين فى فى اليوم التالى رأسا
على عقب فى الميدان العام بالمدينة على اعمدة الكهرباء ثم ألقيت الجثتان فى مجرى
الماء حتى يستطيع كل ايطالى يود الثأر منهما أن يقذف عليهما شتائمه وسبابه
وثم بعد ذلك دفن موسولينى وعشيقته فى قسم المتسولين فى مقابر ميلنو وهكذا
مضى موسولينى ومضت معه الفاشية بمثل هذا التحقير

وفى وسع المرء ان يتخيل ان سماع هتلر بهذه التفاصيل قد قوى من تصميمه ألا يسمح لنفسه
أو لعشيقته بالوقوع فى أيدى العدو الذى يطلب منظرا جديدا يقدمه لليهود ليحول اليه
أنظار الجماهير

يقرر هتلر أن يحقق لعشيقته حلمها بأن تكون زوجة شرعية له وقد تم الزواج قبل الانتحار
بيومين والزوجان يعلمان أنهما اتخذا قرار لا رجعة فيه بالانتحار ومع ذلك كانت ايفا تشعر
انه مما يسىء اليها أن تموت وهى عشيقة هتلر وليست زوجته شرعياً

ومن أجل اقامة هذا الاحتفال استدعى وزير اعلام هتلر المعروف” جوبلر” أحد
أعضاء المجلس البلدى فى برلين واسمه وولتر واجنر وكا نيحارب فى وحدة من وحدات ”
العاصفة الشعبية ” على بعد عدة أبنية من ملجأ هتلر وقد قام هذا الموظف
وهو مذهول باجراء مراسم الزواج فى غرفة الاجتماعات
وعاشت وثيقة الزواج ولم تضع فى زحمة الاحداث وقد لنا هذه الوثيقة جانبا مما
وصفته احدى سكرتيرات هتلر بأنه زواج الموت وأقسم العروسان القسم المقرر
فى الزواج الألمانى فى عصر هتلر والنازية وأصر هتلر أن يتمسك بالرسميات
والشكليات فى زواجه فملأ عقد الزواج بالكامل فيما عدا المكان المخصص لاسم والده واسم
والدته وتاريخ زواجهما وبدات عورسه توقع باسمها فكتبت ايفا بـ ثم توقفت وشطبت
حرف الباء لتسجل اسمها ايفا هتلر المولودة باسم بروان ووقع اثنان من مساعدى هتلر على الوثيقة كشاهدين
وبعد اتمام حفلة الزاوج القصيرة فى الصباح الباكر من يوم الاحد 29 ابريل تم
اعداد حفل افطار بمناسبة زواج الموت هذا وقد اقيم الاحتفال فى جناج هتلر الخاص
ودعى الجميع الى الحفل حتى الانسة ” مانزيالى ” طباخة هتلر وظل هتلر كعادته يتحدث
مستعرضا الاحداث الجسام فى حياته وقال ان هذه الحياة انتهت الان وأكد أن موته سوف يريحه
بالتأكيد وعمت الكآبة الحفل وتسلل بعض الضيوف خارجين وعيونهم مغرورقة بالدموع
ثم خرج هتلر الى غرفة مجاوره واستدعى احدى سكرتيراته واخذ يملى عليها وصيته الاخيرة
وقد جاء فيها فيما يتصل بقرار الزواج حيث يقول ” على الرغم من أننى طيلة
سنوات كفاحى كنت أعتقد بعجزى عن تحمل نسؤلية الزواج فاننى الان وقبل إنهاء حياتى
قررت أن أتزوج من المرأة التى جاءت بعد سنوات طويلة من الصداقة الحقيقة طائعة مختارة
الى برلين بعد أن تم حصارها لتشاطرنى قضائى وقدرى وسوف تمضى معى إلى العالم الاخر
كزوجة لى بمحض اختيارها وسوف يكون هذا المصير تعويضاً لنا عما خسرناه معا
فى سنوات عملى الطويلة فى خدمة شعبى

أما فيما يتعلق بالسياسة فى وصيته فقد جاء فيه
من التنكر للحقيقة أن يقال إتى أو أى انسان ألمانى آخر قد أردنا الحرب سنة 1939 إن
الذين ارادوها وأثاروها هم فقط أولئك الساسة العالميون الذين إما يكونوا من أصل يهودى
أو يعملون لخدمة المصالح اليهودية ولقد قدمت حلولا كثيرة للحد من التسلح والسيطرة
عليه وهى عروض لن تسطيع الاجيال القادمة إخفاءها أو تجاهلها لكى تحملنى مسؤلية نشوب
هذه الحرب ” ويؤكد أهتلر أنه قدم قبل إعلان الحرب بثلاثة ايام اقتراحات الى الحكومة
البريطانية تتضمن حلا معقولا للمشكلة الالمانية البولندية ولكن تم رفضها

وهكذا بعد أن اقام حفلة الزواج لعشيقته وكتب وصيته الذى تنصل فيها من أنه كان سببا
من أسباب الحرب العالمية الثانية لم يعد أمامه سوى تنفيذ قرار الانتحار مع عروسه
بعد ظهر الاثنين لانه لايريد أن يقع فى يد الروس بعد أن قتل منهم على يد جيشه
الالمانى عشرين مليون من الضحايا

خرج هتلر من الجناح الخاص به ووجد عشرين شخص من مساعديه وخدمه محتشدين
فى الممر المؤدى الى غرفة الطعام وراح هتلر يمر بالجميع مصافحاً فردا فردا هامسا
ببعض العبارات لم تكن مسموعه ثم عاد هتلر الى جناحه بعد أن صافح الجميع وفى تلك
الساعه المتأخرة من الليل حدث شيىء غريب فالتوتر الذى كان ارتفع حتى وصل الى حد
لايطاق قد انهار الان وذهب عدد من الموجودين الى قاعة مجاورة لجناح هتلر واداروا
اسطوانات موسيقية وأخذوا فى الرقص !!! ويبدو ان صخب الحفلة قد ارتفع الى حد
دفع هتلر الى ارسال كلمة من جناحه يطلب فيها الهدوء فقد يصل الروس فى اى لحظة
ويقتلوهم جميعا ويبدو ان احساسهم انهم قد تحرروا من قبضة هتلر الصارمة على حياتهم
وان لحظة الانفراج والحرية بات قريبة فقد قضوا طيلة اليل يرقصون والرقص كان
وسيلة للتنفيس عن التوتر والخوف الذى يسيطير على الجميع من هجوم الروس
واحتمال قتلهم فى أى لحظة
فى الساعه الثانية بعد الظهر تناول هتلر غذاءه مع سكرتيرته وطباخته النباتية وكات
هذه أخر وجبة طعام لهتلر وانتهى من طعامه الثانية والنصف ورفضت عروسه ايفا ان
تتناول أى طعام

وعاد هتلر وايفا الى جناحهما ولم تمض لحظات حتى سمع المقيمون فى الملجأ طلقة
مسدس وانتظروا سماع طلقة أخرى وعندما دخلوا وجدوا جثة هتلر على الأريكة والدماء
تنزف منها والى جانبه ايفا بروان ووجدوا مسدسين على أرضية الغرفة لكن العروس لم
تستخدم المسدس وتجرعت السم

كانت الساعة الثالثة والنصف تم تشييع جثمان هتلر وايفا ولم ينطق احد من المشيعين
بحرف وكان الصوت الوحيد الصادر من انفجار القذائف من المدفعية الروسية فى
حديقة المستشارية الألمانية وعلى الجدران المحطمة المحيطة بها وقام احد سكرتيرى
هتلر واسمه هاينز لينج مع أحد الجنود بنقل جثمان هتلر بعد ان لفاه ببطانية عسكرية
رمادية أخفيا فيها وجهه المهشم وعرف الحاضرون جثة هتلر من السروال الأسود والحذاء
اللذين أطلا من البطانية وكا ن موت ايفا اكثر هدوءا ونظافة وكانت ترتدى ثوبا قاتماً
واغتنم الحاضرون فرصة هدوء نيران المدفعية الوسية فوضعوا الجثتين فى حفرة
أحدثتها القذائف ثم صبوا عليهما البنزين وأشعلوا النيران وانسحب المشيعون الى ملجأ باب
الطوراىء وعندما ارتفعت ألسنة اللهب من الجثتين وقفوا جميعا وقفة استعداد عسكري
وارتفعت أيديهم بالتحية النازية ” هاى هتلر ” ولم يطل أمد الاحتفال بالوداع الاخير اذ ان
القذائف الروسية بدأت فى دك الحديقة من جديد واضطر الأحياء الباقين الى التراجع الى
الملجأ تاركين للنيران المشتعلة اتمام المهمة وهى ازالة آخر آثار لهتلر وعروسه ولم يتم
العثور بعد ذلك على أى عظام وكان هذا سبب الشائعات التى انتشرت بعد الحرب عن بقاء هتلر
حيا لكن الاستجوابات الفردية التى قام بها الضباط الانجليز والأمريكون مع مختلف شهود العيان
لا تترك مجال للشك وقد قدم أحد الشهود تفسيراً معقولاً لعدم العثور على العظام المحروقة
عندما قال للمحققين : لقد محيت الاثار بسبب استمرار نار المدفعية الروسية فى ضرب الملجأ
بلا انقطاع
بعد انتحار هتلر بيوم انتحر وزير اعلامه وصديقه وتابعه الملخص ” جوزيف جوبلز ”
مع زوجته بعد أن قتلا أطفالهما الستة – تم نشر قصتهما فى رسالة سابقة
وهكذا انتهت قصة هتلر المأساوية وكانت لحظاتها الأخيرة ملئية بالإثارة
حفل زواج قبل الانتحار باربع وعشرين ساعه
وحفل راقص ملىء بالتوتر والجنون وطعام عداء قبل الانتحار بساعه
واحراق للجثة
بحيث لم يتبقى أى آثار لزعيم من أكثر الزعماء اثارة للجدل فى العالم

وهذا هو الدرس التاريخى

فالذين يصنعون المآسى فى حياة البشر لا يمكنهم مهما تكن قوتهم أن يفلتوا من العقاب الأليم

وعلى لسان سكرتيرة هتلر الخاصة ترودل جونج التى عاصرت أدق
تفاصيل النهاية وكادت أن تنتحر وهى ترافق هتلر فى لحظات الهزيمة
لولا نصيحة ايفا براون عشيقة هتلر وزوجته قبل سقوطه بايام لها أن تنجو بنفسها.
تم عمل فيلم السقوط هذا الفيلم الألمانى الرائع الذى يصورقصة سقوط هتلر والنازية

دراما حربية مؤثرة وعميقة تحكى بعيون ألمانية ماحدث وتلقى بمسحة انسانية ليس
على هتلر فقط وانما على القادة من حوله .. انهم بشر آمنوا بأيدلوجية مثالية وتفانوا
فى تحقيقها حتى التطرف فاحترقوا بها

Portugal

كاتب الموضوع الأصلي: محمد البابطين 6

صورة

البرتغال

العاصمة : لشبونة
اللغة الرسمية : البرتغالية
نظام الحكم : جمهوري برلماني
رئيس الدولة : انيبال كافاكو سيلفا
الاستقلال : 5 أكتوبر 1910
الإنضمام للإتحاد الأوروبي : 1 أكتوبر 1986

البرتغال هي جمهورية تقع في جنوب غرب القارة الأوروبية في شبه جزيرة أيبيريا. لها حدود فقط مع إسبانيا من جهة الشرق والشمال، من باقي الجهات هي مطلة على المحيط الأطلسي. كما تضم أيضاً أرخبيل جزر الأزور وجزر ماديرا الواقعين في المحيط الأطلسي.

ترك كل من اللوسيتانيون والسلتيك والفينيقيون والقرطاجيون والرومان والجرمانيون والسويبيون والقوط الغربيون آثارهم على ما هو الأراضي البرتغالية.

وقوع البرتغال في مقاطعة لوستانيا الرومانية أثر تأثيراً قوياً على الثقافة البرتغالية، وخاصة اللغة البرتغالية التي معظمها مستمد من اللغة اللاتينية.

في القرن الخامس، بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية، إحتلتها القبائل الجرمانية المختلفة. وفي القرن الثامن فتحها المسلمون مع معظم شبه جزيرة أيبيريا. ثم سقطت بعد ذلك لتصبح جزء من مملكة جاليسيا. كان أول ظهور للبرتغال بحدودها الحالية في عام 1249.

خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر، إتسعت الإمبراطورية البرتغالية لتشمل مستعمرات في أفريقيا وآسيا وأمريكا الجنوبية، وأصبحت البرتغال واحدة من القوى الكبرى اقتصادياً وسياسياً وعسكرياً. في عام 1580 إتحدت البرتغال مع إسبانيا، ولكنها سرعان ما إنفصلت عنها في عام 1640.

في أعقاب زلزال لشبونة عام 1755، تعرضت البرتغال للغزو الإسباني عام 1762 والغزوات الفرنسية، والتي سبقت استقلال البرازيل عن. بعد ثورة 5 أكتوبر 1910 التي أطاحت بالنظام الملكي، وأعلنت الجمهورية البرتغالية الأولى. في عام 1974، أطاح انقلاب عسكري بالديكتاتورية الحاكمة. ثم تنازلت البرتغال عن مستعمراتها في الخارج (أنغولا وموزمبيق في أفريقيا وماكاو التي وتم تسليمه إلى الصين في عام 1999).

تقع البرتغال في شبه جزيرة أيبيريا. يقسم نهر تاجة البرتغال إلى قسمين:

قسم شمالي ذو تضاريس مرتفعة ومناخ بارد ورطب، يتخلله العديد من السهول.
قسم جنوبي ذو طبيعة سهلة ومناخ أكثر حرارة وأقل مطراً.
أهم أنهار البلاد الأخرى هي نهر دويرو ونهر مينهو ونهر يانة ونهر مونديجو، تنبع جميعها من إسبانيا، ما عدا الأخير. سييرا دا استريلا هي أعلى سلسلة جبلية في البر الرئيسي للبرتغال، بينما يشكل جبل بيكو بارتفاع قدره 2351 متر الواقع في جزر الأزور البرتغالية أعلى جبل في البرتغال. تقع هذه الجزر وجزيرة ماديرا في المحيط الأطلسي وبها عدة براكين بعضها نشط.

المناخ

تتمتع البرتغال بمناخ متوسطي. بينما تتمتع جزر الأزور وماديرا بمناخ شبه استوائي. كما تعتبر البرتغال من أدفأ البلدان الأوروبية، حيث تصل درجة الحرارة في الصيف إلى 35°. معدل درجات الحرارة بشكل عام يبلغ 13° في الشمال و18° في الجنوب، ونادراً ما تقل عن 5°. في بعض المناطق يصل متوسط درجات الحرارة إلى 20°.

السكان

سكان البرتغال هم عرقياً ولغوياً ودينياً شعب متجانس جداً. ترجع أصول معظم البرتغاليين إلى السكان الأصليين لشبه جزيرة أيبيريا. نظراً لأن البرتغال كانت واحدة من آخر دول أوروبا الغربية تخلياً عن مستعمراتها وراء البحار (من بينها أنغولا وموزمبيق في 1975، وتسليم ماكاو إلى الصين في عام 1999). لذا يظهر واضحاً التأثير الأفريقي في البلاد. معظم الأجانب المقيمين في البرتغال يأتون من جزر الرأس الأخضر، البرازيل، أنغولا وغينيا بيساو، وجميع هذه الدول كانت مستعمرات برتغالية في السابق. في تسعينيات القرن العشرين، هاجرت مجموعات من الأوكرانيين والرومانيين والمولدوفيين والصينيين للبرتغال. في البرتغال مجموعة من السكان الغجر والتي يقدر عددهم بحوالي 40,000، يعيشون في مناطق خاصة بهم منفصلين عن باقي السكان، بالأخص في الجنوب.[1] اختار عدد من مواطني الاتحاد الأوروبي، معظمهم من المملكة المتحدة ومن البلدان الاسكندنافية، الإقامة بصفة دائمة في البرتغال، وبالأخص أصحاب المعاشات والمتقاعدين في مناطق الجرف وماديرا.[2] هاجر العديد من البرتغاليين إلى الخارج لتحسين وضعهم المادي، وتحتضن فرنسا أكبر عدد من البرتغاليين في المهجر حيث يبلغ عددهم حوالي 600 ألف. في تعداد عام 2001، كان عدد السكان 10,355,824 منها 52 ٪ من الإناث و 48 ٪ من الذكور. بحلول عام 2007، أصبح عدد السكان 10,617,575 نسمة منهم حوالي 332,137 من المهاجرين الشرعيين.[3]

اللغة

اللغة البرتغالية هي اللغة الرسمية للبرتغال، وهي إحدى اللغات الرومنسية التي نشأت في جليقية بإسبانيا وشمال البرتغال. اتسعت الإمبراطورية البرتغالية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، ونتيجة لذلك فاللغة البرتغالية هي اللغة الرسمية في البرازيل وأنغولا وموزمبيق والرأس الأخضر وساو تومي وبرينسيبي وغينيا بيساو وتيمور الشرقية. كما يعترف باللغة الميراندية في بعض أقاليم شمال البرتغال.

الدين

تم الفصل بين الكنيسة والدولة رسميا خلال الجمهورية البرتغالية الأولى (1910-1926). لذا فالبرتغال دولة علمانية. يتبع معظم البرتغاليين الكنيسة الكاثوليكية. 84.5 ٪ من السكان هم من الكاثوليك و 2.2 ٪ من باقي الطوائف المسيحية الأخرى.[4] ترتبط العديد من العطلات البرتغالية بمناسبات مسيحية. يوجد أقليات دينية صغيرة من البروتستانت والمورمون والمسلمين والهندوس والسيخ والمسيحيين الأرثوذكس والبهائيين والبوذيين واليهود.

الأعياد والعطلات الرسمية

العطل الرسمية هي رأس السنة الميلادية (الأول من كانون الثاني/يناير)، عيد الفصح، عيد الحرية (25 نيسان/أبريل)، عيد العمال (1 أيار/مايو)، يوم البرتغال (10 حزيران/يونيو)، عيد القربان، عيد رفع مريم، عيد تأسيس الجمهورية (5 أكتوبر)، عيد جميع القديسين (1 تشرين الثاني/نوفمبر)، يوم إعادة إنشاء الجمهورية (1 كانون الأول/ديسمبر)، عيد الحبل بلا دنس (8 كانون الأول/ديسمبر)، ليلة وعيد الميلاد (25-26 كانون الأول/ديسمبر).

التاريخ
البرتغال سميت بهذا الاسم للسبب التالي (بورتو)أي ميناء و(غال) نسبة لبلاد الغال وتصبح التسمية ميناء الغال، أما في الروايات العربية فيقال أن تسمية هذا البلد بالبرتغال من قبل العرب الذين سكنوا منطقة جنوب أوروبا وتحديدا “جنوب وشرق إسبانيا” إبان الحكم العربي والإسلامي لهذه المنطقة من أوروبا، وقد سمّى العرب المناطق الغربية لهم ببلاد البرتقال حيث كانت هذه المناطق تنتج البرتقال والموالح. عرف عنها لاحقا ولمدة تزيد عن 300 عام “ببلاد البرتقال” ومن هنا جائت تسميتها بالبرتغال وهي مسماه بهذا الاسم “بلاد البرتقال” على الخرائط الجغرافية القديمة التي استخدمها الملاحين العرب المقيمين والعاملين بتلك المنطقة “جنوب وشرق إسبانيا” وببلاد المغرب العربي وقت الحكم العربي الإسلامي. وهكذا فقد أصبحت البرتغال من أهم الدول الواقعه على خريطه السياحه العالميه حيث أنه وصل عدد السائحين قي عام 2009 إلى 7 مليون سائح

بوريس يلتسن.أول رؤساءالاتحاد الروسي.بعد تفكك الإتحادالسوفيتي

كاتب الموضوع الأصلي: عمر البجادي6

بوريس يلتسن
Boris Yeltsin
Бори́с Е́льцин
أول رؤساء الاتحاد الروسي
في المنصب: 10 يوليو 1991 – 31 ديسمبر 1999
لم يسبقه أحد بل كان الاتحاد السوفيتي
خلفه : فلاديمير بوتين
تاريخ الميلاد : 1 فبراير 1931
مكان الميلاد: سفيردلوفسك أوبلاست، الاتحاد السوفيتي (الآن في روسيا)
توفي: بتاريخ23 أبريل 2007 (العمر: 76 عاماً)
مكان الوفاة: موسكو، روسيا


بوريس يلتسن (1 فبراير 1931 – 23 أبريل 2007)، أول رؤساء روسيا بعد تفكك الاتحاد السوفيتي.
كان عهد حكم يلتسين فترة مظلمة في التاريخ الروسي الحديث لم يشهد الروس مثلها حتي أثناء الاحتلال النازي أثناء الحرب العالمية الثانية أو قبل الثورة البلشفية – وهي فترة شهدت انتشار الفساد، وانهيار اقتصادي هائل، والمشاكل السياسية والاجتماعية.
حياته
بوريس يلتسين من مواليد قرية بوتكا في مقاطعة سفيردلوفسك تاليتسكي اوبلاست وروسيا.
اتهم والده نيكولاي يلتسين، بمعاداة السوفييت في عام 1934 وحكم عليه بالاشغال الشاقه لمدة ثلاث سنوات. بعد إطلاق سراحه ظل عاطلا عن العمل لبعض الوقت ومن ثم عمل في مجال البناء. اما والدته كلافدييا فاسيلييفنا ييلتسينا، فقد عملت في الحياكه.
درس بوريس يلتسين في مدرسة بوشكين الثانويه في بيريزنيكي ببرم كراي. درس بجد، وطيلة فترة عمله في المدرسة كان زعيم صفه وكان يفتقر إلى الالتزام وغالبا غير منضبط.وكان طفلاً مشاكساً فشارك في معارك الشوارع، وكان دائما في صراع مع المعلمين في المدرسة أو مع والده.وفي هذه الصراعات كان كثيرا ما يخرج منتصراً.
كان مولعاً بالرياضة (خاصة التزلج والجمباز والكرة الطائرة والعاب القوى والملاكمة والمصارعة) بالرغم من فقدانه لاصبعين عندما تسلل مع بعض الاصدقاء إلى مستودع امدادات الجيش الاحمر، وسرقوا عدة قنابل يدوية، وحاولوا تفكيكها.
تلقى تعليمه العالى في معهد الاورال التقني في الاورال بسفيردلوفسك، في تخصص البناء، وتخرج في عام 1955. وكان مشروع تخرجه بعنوان “برج التلفزيون”.
قي الفترة من 1955 إلى 1957 عمل كعامل بناء في شركة ورالتيازهتروبستروي. ومن عام 1957 إلى عام 1963 عمل في سفيردلوفسك، وترقى من مشرف موقع البناء إلى رئيس مديرية البناء في شركة يوزهغورستروي. ثم أصبح رئيس المهندسين في عام 1963. وأصبح في عام 1965 رئيسا لدار سفيردلوفسك للبناء.
التحق بصفوف الحزب الشيوعي عام 1968 عندما عين رئيسا للجنة الحزبية الاقليمية للبناء في سفيردلوفسك. في عام 1975 أصبح اميناً للجنة الاقليمية المسئوله عن التنمية الصناعية في المنطقة.
سياساته
امتدت فترة حكمه لروسيا ما بين 10 يونيو 1991 و31 ديسمبر 1999.
جاء يلتسين في يونية 1991 إلى السلطة على موجة من التوقعات العالية. ففي 12 يونيو تم انتخاب يلتسين رئيسا لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكيه السوفياتيه باغلبية57 ٪ من الأصوات، وأصبح أول رئيس منتخب شعبيا في التاريخ الروسي. كان موضع أمل الشعب الروسي المتطلع للحرية والديموقراطية والأهم من ذلك الي مستوي المعيشة الأفضل.
لم يحتفظ يلتسين بشعبيته بعد اقرار اصلاحات اقتصادية جذريه في أوائل عام 1992 والتي كانت وراء تحطيم مستويات المعيشة لمعظم السكان في روسيا. حيث ادت الي تدهور حاد في الخدمات ومستوي المعيشة وزيادة كبيرة في معدلات البطالة والفساد والتضخم.
أدي انحسار دور الدولة والفساد والوضع الاقتصادي المتردي الي ظهور الجريمة المنظمة أو ما يعرف بالمافيا الروسية وتغلغلها في معظم مناحي الحياة في روسيا.
استطاع يلتسن الفوز مرة اخري في انتخابات سنة 1996 وظل في السلطة حتي سنة 1999 حينما استقال من منصبة فجأة خلال خطاب رسمي أعتذر فية عن عدم تحقيقة لأحلام الشعب الروسي وقد رشح فلاديمير بوتين خلفا له.
كان يلتسن عندما ترك منصبه شخصية غير شعبية تماما في روسيا حيث وصلت شعبيته إلى اثنين في المئة بحسب بعض التقديرات.

من هي الشخصيات التي اثرت على مسيرة حياتك ؟

كاتب الموضوع الأصلي: صالح االمحسن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثيرا مايصادفنا في حياتنا شخصيات تعترض طريقنا بلا ترتيب مُسبق وحينما نجلس معها ونعاشرها يكون لها تأثير في حياتنا كبير بل يكون لها فضل بقرار نجاح يُحسب لنا .
وأحيانا أخرى نلتقي بشخصيات نراها غارقة بالخطأ ونستشعر من سلوكها قُبح أفعالها فنلوذ بالفرار عن تلك الأخطاء ونحمدُ الله أن هدانا الله البعد عنها باستشعار القبح
وأحيانا تجد شخص للأسف يُجبرك على اتخاذ موقف إما لكونك صغير أو قليل الخبرة لتجد نفسك غارقا بطريق خاطئ وتندم على معرفته .

بالنسبة لك أخي القارئ من هي الشخصيات التي أثرت على قراراتك وحياتك وسلوكك.
لنبوح لبعض عن بعض تلك الشخصيات وكيف أثرت على حياتنا
أنتظر بشوق ولهفة تفاعلكم وردودكم لنعيش خبرات جديدة علينا من خلال سعة أطروحاتكم
:clown:

الفقر سلاح دمار شامل

كاتب الموضوع الأصلي: صالح االمحسن

رضا محمد لاري

تأكد للناس جميعاً، عدم رغبة اغنياء الأرض الذين يشكلون الأقلية، التي تمثلها ثماني دول صناعية كبرى، في مساعدة الفقراء بها، الذين يمثلون الأغلبية الساحقة من الدول فوق الكرة الأرضية عبر القارات المختلفة، وبصفة خاصة دول القارة الافريقية المسحوقة بالفقر المدقع، ويزيد من وطأة الفقر عليها الدين الكبير بفوائده الباهظة، مما يحول بين هذه الدول الافريقية وبين سداد ما عليها من ديون لغيرها من الدول منفردة أو مجتمعة تحت مظلة البنك الدولي.

تثبت هذه الحقيقة في القمة الأخيرة للدول الثماني الصناعية الكبرى، امريكا، وبريطانيا، وألمانيا، وايطاليا، وفرنسا، وروسيا، وكندا، واليابان، التي عقدت يومي الاربعاء والخميس 6 و7 يوليو من عامنا الحالي 2005م، في مدينة جلين ايجلز على بعد 70 كيلومتراً من ادنبرة العاصمة الاسكتلندية، بالاختلاف الحاد بين هؤلاء الأغنياء الثمانية، حول السماح عن دين افريقيا، الذي يدور حول 400 ألف مليون دولار أمريكي فقط، منهم من يرى التنازل عن فوائد الدين، ومنهم من يذهب إلى التنازل بجانب فوائد الدين عن جزء من الدين، ولا يصل أحد منهم إلى رحمة هؤلاء الفقراء في افريقيا بالتنازل عن كل الدين المستحق عليها، على الرغم انه لا يزيد عن «قطرة في بحر» بالنسبة للدول الصناعية الثماني الكبرى، منفردة بما لها من دين لدى افريقيا، أو مجتمعة بمساهمتها في الدين المقدم لافريقيا بواسطة البنك الدولي.

الفقر في افريقيا يسحقها، والدين عليها يجعلها عاجزة عن الحركة، لتدور في فلك العوز الذي يفرض عليها المجاعة، وادركت وسائل الإعلام هذه الحقيقة وعبرت عنها بإعلان شاهدته باحدى الفضائيات الغربية.. يبدأ الإعلان بأفق واسع، ثم يظهر به خط أسود، وبالاقتراب أكثر يظهر طابور من أناس افريقيا يسيرون على الاقدام، وتركز الكاميرا على امرأة كأنها هيكل عظمي تحمل صغيرها وفجأة تقف وتضع صغيرها في حفرة بالأرض بعد أن أرهقها حمله، وتواصل سيرها مع طابور البؤساء الأفارقة، وطفلها يواصل البكاء مع تحريك يديه ورجليه بعد أن فارقته أمه التي تظهر الدموع في عينيها ثم يكتب على الشاشة «ساعدوا افريقيا».

هذه الصورة المعبرة بدقة عن مأساة افريقيا جاءت قبل أيام معدودة من انعقاد قمة الأغنياء في اسكتلندا لحث هؤلاء الأغنياء الثمانية على رفع الظلم عن افريقيا بالتنازل عن الدين المستحق على دولها، وأدى هذا المطلب الإعلامي بالإعلان الصارخ المطالب بمساعدة افريقيا، إلى قيام رغبة الجماهير الشعبية في بريطانيا التي جسدها دعوتها لقمة الدول الصناعية الثماني الكبرى باتخاذ قرار يلغي الدين بالكامل عن الدول الافريقية، وكذلك عن الدول الفقيرة الأخرى في مشارق الأرض ومغاربها وحصلت على تصريح بالتظاهر في اثناء انعقاد قمة الأغنياء لتوضح وجهة نظر الرأي العام البريطاني في اسلوب التعامل مع الفقراء من أهل الأرض بعد أن أصبح الشعب البريطاني يعاني من وطأة الفقر باضطراره على العيش بالدين القاصم للظهر بعد أن أصبح جل الناس في بريطانيا ينفقون على حياتهم اليومية نقوداً لا يمتلكونها من خلال استخدام البطاقات الائتمانية التي يعجزون عن سداد ما ينفقون إلا عند الحدود الدنيا فتراكمت عليهم الديون بالفوائد المستحقة عليها.

اصطدام هذا التوجه الشعبي البريطاني فوق أرض اسكتلنده مع ما يدور في داخل قمة الثماني دول الصناعية الكبرى، ادى إلى اتجاه المتظاهرين إلى العنف، وتجاوزوا حدود مكان تظاهرهم المصرح لهم بالتواجد فيه، فتصدت لهم القوات الأمنية المسماة «سوربييه» المكونة من 500 شرطي، من الجنود والضابط التي قامت بإغلاق الطرق المؤدية إلى مدينة جلين ايجلز، وأخذ المتظاهرون يعلنون من «مخيم ستربينج» المخصص لهم بعد اجبارهم على البقاء به بأن الفقر من اسلحة الدمار الشامل، الذي دمر الدول في افريقيا وآسيا وامريكا الجنوبية.

سبق هذا التوجه الشعبي البريطاني الحالي ضد الفقر في افريقيا دعوة إلى محاربته بها قبل عشرين عاماً في ايرلندا بصوت مغني الروك بوب جيلدون الذي اخذ يدعو بصوته الصداح وانغام الموسيقى إلى رفع ثقل الديون عن كاهل الدول الافريقية، غير ان الدول الغربية الدائنة لافريقيا، وغيرها من دول العالم الغنية لم تأخذ دعوته على محمل الجد، وواصلت جميعها تجاهل الفقر المدقع الذي ترزح تحته دول القارة الافريقية حتى اصبح الفقر بها يشكل معضلة مستعصية على الحل.. وقد دفع هذا الوضع المزري في افريقيا اهل الفن اليوم إلى اقامة حفلات غنائية جماعية يشارك فيها مشاهير الغناء في العالم، من بينهم مادونا، وبول مكارتني والكثير من غيرها يصدحون بأصواتهم وموسيقاهم لرفع ضائقة الفقر عن الدول الافريقية، ويدعم موقف اهل الفن دور اعلامي واسع تارة بالحملات الاعلانية، وتارة أخرى بالبرامج الاخبارية التي توضح وتنقل حقيقة الفقر القاتل للإنسان في افريقيا وكشفت تلك الاعلانات والبرامج الاخبارية الغطاء عن المجاعة الكبرى في القارة الافريقية، وما يترتب عليها من بؤس وشقاء على كل الناس في افريقيا، ولا يختلف احد على ان الفقر في افريقيا هو اعتداء صارخ على حقوق الإنسان في هذا الزمن الحضاري المعاصر، الذي تقام فيه لجان دولية واقليمية تحت مظلة الامم المتحدة متخصصة في حماية حقوق الإنسان، مما يجعل من الفقر في افريقيا لطمة في وجه الحضارة الإنسانية المعاصرة بكل مكتسباتها وموروثاتها.

تحرك قمة الدول الثماني الغنية الأخيرة، ينطبق عليها القول العربي المشهور «تمخض الجمل فولد فأراً» بتخصيص مبلغ 674مليون دولار امريكي لتمثل مساعدة سريعة لانقاذ افريقيا من الفقر، وضآلة هذا المبلغ، دفع وزير مالية امريكا جون سنو بالاشتراك مع وزير مالية بريطانيا جوردون براون إلى تقديم اقتراح مشترك لقمة الثماني دول الصناعية الكبرى يقضي بالتنازل عن ديون 18 دولة، جلها دول افريقية، والبالغ حجم ديونها 55 ألف مليون دولار امريكي، وهي ليست ديون مستحقة لهما وإنما عائدة للبنك الدولي، وصندوق النقد الدولي، والمصرف الافريقي للتنمية وطالب أن يتم التنازل عنها عبر مراحل زمنية يتم في اثنائها «خراب مالطا»، ومع ذلك وصف وزير مالية امريكا جون سنو، الغاء ديون افريقيا بالانجاز الحضاري بإبعاد إنسانية واسعة يدونها التاريخ المعاصر، وهذه العجلة الامريكية في وصف الاقتراح بالتنازل عن الدين لدول افريقيا يثبتها عدم اخذ قمة الثمانية الاغنياء بهذا الاقتراح الامريكي البريطاني لمعارضة فرنسا والمانيا واليابان وكندا الذين اعلنوا رفضهم التنازل عن الدين والاكتفاء بإسقاط الفوائد المترتبة على الدين، وصمت روسيا «صمت أهل القبور» يدلل على رغبة موسكو في إبقاء افريقيا تحت الفقر المدقع، لاستمرار بقائها بها، وفتح أبواب جديدة للدخول إليها يزيد من مغبة زيف الاقتراح الأمريكي البريطاني بسداد ديون افريقيا تولى بول فولغوميتز رئاسة البنك الدولي، بعد اخراجه من الإدارة الأمريكية التي اتخذته «كبش فداء» لمساهمته في تشكيل الرأي الذي يدعو إلى ارسال جند أمريكا وبريطانيا إلى الحرب في العراق التي تشكل اليوم مستنقع قتالي لهما، وهذه السابقة تدعو إلى الشك في أقواله المطالبة بالكفاح في سبيل التنمية التي تحقق عند الوصول إلى نتائجها تخليص العالم من الفقر، ويقضي عليه تماماً في داخل دول القارة الافريقية تتشكك الصحافة الافريقية في اقوال بول فولغوفيتز، ليس فقط لمبالغته في سداد ديون الدول الافريقية «قبل أن يرتد الطرف إليك»، وإنما أيضاً لأن جولته في القارة الافريقية التي شملت نيجيريا وبوركينافاسو وجنوب افريقيا ورواندا كانت تستهدف مد النفوذ الأمريكي في القارة الافريقية بمساندة بريطانيا لتقضي على ظلال فرنسا في افريقيا، وتحقق لهما بعض ذلك بتغيير رواندا لغتها الرسمية من الفرنسية إلى الانجليزية، وفي ساحل العاج «كوت ديفوار» رفع المتظاهرون لافتات تقول «مرحباً بأمريكا ووداعاً لفرنسا»، واعد نائب الرئيس الأمريكي تشيك تشيني تقريراً في عام 2001م يؤكد فيه ان النفط الافريقي يمثل مصلحة كبرى في الاستراتيجية القومية الأمريكية وسيظل الدين في افريقيا هم لهم في الليل وذل لها في النهار كما قال علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه.

النظم السياسية الليبرالية

كاتب الموضوع الأصلي: خالد العيسى

النظم السياسية الليبرالية

هي نظم كل من الولايات المتحدة وكندا وبريطانيا ودول غرب أوربا بصفة أساسية ، ومن نقل عنها ، وترتبط هذه النظم كما قلنا من قبل بالفكر الليبرالي ،وأهم رواده كل من مونتسكيو ، ولوك ، وجون ستيوارت ميل ، وهو فكر تعددي قوامه حرية الرأي، وحرية الفكر، وحرية العقيدة ، وحرية التعبير ، والتعددية الحزبية.

مبادئ التنظيم السياسي للنظم الليبرالية

تقوم هذه النظم على ثلاثة مبادئ رئيسية للتنظيم السياسي هي :

(1) مبدأ الشرعية وهو مستمد من فكر مونتسكيو الفرنسي.

(2) مبدأ سيادة الأمة وهو مستمد من فكر جون لوك الإنجليزي.

(3) مبدأ فصل السلطات وهو أيضا مستمد من فكر مونتسكيو الفرنسي.

وفيما يلي نعرض بالشرح لكل من هذه المبادئ :

(1)مبدأ الشرعية :

وهو يشير إلى استناد عملية الحكم إلى نظام قانوني مسبق (دستور) يلتزم به الحاكمون والمحكومون على قدم المساواة . إنه مبدأ سيادة القانون أو الدستورية حيث لا أحد فوق القانون .

تعريف الدستور

هو مجموعة من القواعد القانونية التي تحدد شكل الدولة (مملكة أو جمهورية) وطبيعة نظام الحكم داخلها بكافة مؤسساته السياسية وعلاقتها بالمحكومين.

ويمكن القول إن الدستور بمثابة بطاقة الهوية للدولة حيث يحدد ما يلي :

(أ‌) شكل الدولة.

(ب‌)طبيعة نظامها الحاكم .

(ج)آلية الوصول إلى السلطة.

(د)آليات ممارسة السلطة.

(هـ) آلية تداول السلطة.

(و‌) التكوين العضوي للمؤسستين التشريعية والتنفيذية.

(ح) الكيان الوظيفي للمؤسستين التشريعية والتنفيذية.

(ط) حقوق والتزامات الحاكم.

(ي) حقوق وواجبات المواطن.

ويتم وضع الدستور بواسطة جمعية تأسيسية (غالبا منتخبة) تضم خيرة مفكري الدولة في كافة المجالات السياسية والقانونية والاقتصادية والاجتماعية ،، إلخ.

والدستور هو القانون الأعلى للدولة ، أو كما يقال أبو القوانين ، وله سمو على ماعداه من التشريعات . حيث تتدرج التشريعات داخل الدولة على النحو التالي:

(أ‌) الدستور وهو القانون الأعلى للدولة ،، وتليه في المرتبة :

(ب‌)القوانين التشريعية التي تسنها البرلمانات ولا يجوز لها أن تتعارض مع الدستور ، ويليه في المرتبة :

(ج) اللوائح التنفيذية وهي التي توضع من قبل المؤسسة التنفيذية بغرض تيسير تطبيق القوانين التشريعية ، ولا يجوز أن تتعارض اللوائح لا مع القوانين التشريعية ولا مع الدستور بطبيعة الحال.

أنواع الدساتير

هناك تصنيفات عديدة للدساتير منها:

من حيث التدوين :

هناك :

_ دساتير مكتوبة : وهي المدونة في وثيقة مثل أغلب دساتير العالم وعلى رأسها الدستور الأمريكي.

_ دساتير عرفية : أي غير مدونة في وثيقة مثل الدستور الإنجليزي.

من حيث إمكانية التعديل :

هناك :

_ دساتير مرنة : أي يمكن تعديلها بالطرق العادية من جانب المؤسسة التشريعية .

ـ دساتير جامدة : وهي التي لا يمكن تعديلها إلا من خلال جمعية تأسيسية جديدة.

ارسطو

كاتب الموضوع الأصلي: خالد العيسى

ارسطوطاليس ثاني اكبر فلاسفة الغرب بعد افلاطون . مؤسس علم المنطق ، وصاحب الفضل الأول في دراستنا اليوم للعلوم الطبيعية ، والفيزياء الحديثة . افكاره حول ( الميتافيزيقيا ) لازالت هي محور النقاش الأول بين النقاشات الفلسفية في مختلف العصور ، وهو مبتدع علم الاخلاق الذي لازال من المواضيع التي لم يكف البشر عن مناقشتها مهما تقدمت العصور . ويمتد تأثير ارسطو لأكثر من النظريات الفلسفية ، فهو مؤسس علم البيولوجيا ( الأحياء ) بشهادة داروين نفسه ، وهو المرجع الاكبر في هذا المجال . وشعره يعتبر أول انواع النقد الدرامي في التاريخ ، وتأثيره واضح على جميع الاعمال الشعرية الكلاسيكية في الثقافة الغربية وربما غيرها ايضا . ويرجع سبب هذا التأثير الى أن اعمال ارسطو كانت شاملة ، وتحيط بجميع الجوانب الحياتية ، وتروق لجميع انواع البشر والثقافات . َ

ولد ارسطو عام 384 قبل الميلاد في مدينة ( ستاغيرا ) في شمال اليونان ، وكان والده طبيبا مقربا من البلاط المقدوني ، وقد حافظ ارسطو وتلاميذه من بعده على هذا التقارب . وقد كان لوالده ثأير كبير عليه لدخوله مجال التشريح ودراسة الكائنات الحية التي منحته القدرة على دقة الملاحظة والتحليل . وفي عام 367 رحل ارسطو الى اثينا للالتحاق بمعهد افلاطون ، كطالب في البداية ، وكمدرس فيما بعد . وكان افلاطون قد جمع حوله مجموعة من الرجال المتفوقين في مختلف المجالات العلمية من طب وبيولوجيا ورياضيات وفلك . ولم يكن يجمع بينهم رابط عقائدي سوى رغبتهم في إثرا وتنظيم المعارف الانسانية ، وإقامتها على قواعد نظرية راسخة ، ثم نشرها في مختلف الاتجاهات ، وكان هذا هو التوجه المعلن لتعاليم وأعمال ارسطو . َ

وكان من برامج معهد افلاطون ايضا تدريب الشباب للقيام بالمهن السياسية ، وتقديم النصائح والمشورة للحكام ، ولذا فقد انضم ارسطو عام 347 الى بلاط الملك هرمياس ، ومن ثم ، وفي عام 343 دخل في خدمة الملك فيليب الثاني امبراطور مقدونيا حيث اصبح مؤدبا لابنه الاسكندر الكبير . وبعد سبع سنوات عاد مرة اخرى الى اثينا ليؤسس مدرسته الخاصة ( الليسيوم ) أو ( المشائية ) وسميت كذلك نسبة للممرات أو اماكن المشاة المسقوفة التي كان الطلاب وأساتذتهم يتحاورون فيها وهم يمشون ، كما تسمى اليوم جماعات الضغط السياسية في الكونغرس الامريكي بـ ( االوبي ) نسبة الى لوبي أو ردهة مبنى الكونغرس في واشنطن . وقد خالفت ( المشائية ) تقاليد ( اكاديمية ) افلاطون بتوسيع المجالات العلمية التي كانت تناقشها واعطت أهمية كبرى لتدريس الطبيعيات . وبعد وفاة الاسكندر الكبير ، بدأ الشعور بالكراهية يظهر ضد المقدونيين في أثينا ، وقد أثر ذلك على نفسية ارسطو ، وقد كان من الموالين للمقدونيين ، مما جعله يتقاعد ، ولم يمهله القدر طويلا حيث توفي بعد اقل من عام من وفاة الاسكندر ، فكانت وفاته في عام 322 قبل الميلاد . َ

وعلى الرغم من غزارة انتاج ارسطو الفكري المتمثل في محاضراته وحواراته الكثيرة ، إلا انه لم يبق منها الا النذر اليسير ، فقد ضاع معظمها ، ولم يبق سوى بعض الاعمال التي كانت تدرس في مدرسته ، والتي تم جمعها تحت اسم ( المجموعة الارسطوطالية ) بالاضافة الى نسخة ممزقة من ( الدستور الاثيني ) الذي وضعه ، وعدد من الرسائل والاشعار ومن ضمنها مرثية في افلاطون . َ

وقد قسمت ( المجموعة الارسطوطالية ) الى خمسة أجزاء وهي : َ

1 – المنطق . ّ

2 – الطبيعة . َ

3 – ما وراء الطبيعة ( الميتافيزيقيا ) . َ

4 – الاخلاق . َ

5 – الخطابة والشعر . َ

وبعد موت ارسطو ، استمر التقليد الفلسفي الارسطوطالي سائدا خلال الحقبة الهلنسية ( الاغريقية ) من خلال المدرسة المشائية التي أسسها ، وقد ساعد ظهور النزعات الانتقائية والكلاسيكية المحدثة خلال القرن الأول قبل الميلاد على تنصيب ارسطو كمرجعية فلسفية وحيدة لجميع الفلاسفة وخصوصا في المنطق والعلوم الطبيعية . أما في الفترة من القرن الثالث وما تلاه ، فقد كانت الفلسفية الاقلوطينية هي السائدة حينذاك ، وذلك لأنها ناسبت الحياة الدينية المسيحية التي انتشرت في ذلك العهد . وقد تبنى رجال الدين المسيحيين في عصر الدولة الرومانية والبيزنطية والاسلامية التوجه الافلاطوني ، ونبذوا الفلسفة الارسطوطالية باعتبارها نوعا من الهرطقة . ومع ذلك فإن الفلسفة النصرانية ( الاسكولاستية ) في القرون الوسطى في اوربا قد ظهرت وتطورت بفضل استيعاب الفلسفة الارسطوطالية بالرغم من محاربة رجال الدين ، وقد أدى هذا التقارب المشبوه بين النصرانية والارسطوطالية الى فقدان الارسطوطالية لسمعتها الطيبة ، إلى أن أعيدت لها تلك السمعة مع بداية القرن التاسع عشر بفضل ظهور الفيلسوف الالماني هيغل الذي اعاد للفلسفة الارسطوطالية اعتبارها وجعل منها الأساس الذي قامت عليه الفلسفة الحديثة .

تقرير عن جورج واشنطن

كاتب الموضوع الأصلي: صالح االمحسن

تقرير واشنطن

تحتفل الولايات المتحدة في ثالث يوم اثنين من شهر فبراير من كل عام بعيد الرئيس، وأصل الاحتفال يعود لذكرى مولد أول رئيس أمريكي “جورج واشنطن” الذي ولد في 11 فبراير 1732 .. وبعد مرور عدة سنوات على إتباع عرف الاحتفال بعيد الرئيس تصادف مولد أهم ثاني رئيس أمريكي “إبراهام لينكولن” في12 من شهر فبراير 1809.

من هو جورج واشنطن
يعتبر جورج واشنطن أول رئيس للولايات المتحدة الأمريكية وقد كان قائدا “ناجحا” في جيش Continental Army المستعمرات وذلك أثناء حروب الثورة الأمريكية، ثم أصبح بعد ذلك رئيسا” للولايات المتحدة الأمريكية حيث تم انتخابه مرتين لمقعد الرئاسة عامي 1789 و1797، وظهرت بسالته ومهارته الحربية أثناء الحرب ضد الفرنسيين، وبعد أن ساق النصر للأميركيين أثناء حرب الثوار رفض أن يرأس حكما” عسكريا” وراح يمارس حياته المدنية في بلدته مونت فيرنون Mount Vernon بولاية فيرجينيا الحالية.
وفي عام 1787 رأس جورج واشنطن الاجتماع الدستوري Constitutional Convention الذي كان نواة الدستور الأمريكي الحالي والذي تمت صياغته عام 1789، ولقد شهدت فترتي رئاسته إصدار العديد من السياسات والقوانين التي ما زالت باقية حتى يومنا هذا، وبعد انتهاء فترته الراسية الثانية قرر واشنطن التخلي عن السلطة طواعية” برغم تجديد الثقة له مما يجعله مثالا” يحتذي به لجميع رؤساء الجمهوريات الأخرى، ونظرا” لدوره المحوري والهام في تأسيس الولايات المتحدة الأمريكية فهو يلقب” أبو الأمريكيين”، ويصنفه علماء التاريخ والباحثون كأحد أعظم رؤساء أمريكا بجانب الرئيس أبرا هام لينكن Abraham Lincoln.

واشنطن والثورة الأمريكية
أحتاج جيش المستعمرات (التي شكلت فيما بعد الولايات المتحدة الأمريكية) إلى قائد محنك ومحايد مثل جورج واشنطن والذي تم اختياره بالإجماع في 15 يونيو1775، ونجح جورج واشنطن في أوج انتصاراته العسكرية في إجلاء القوات البريطانية من بوسطن في 17 مارس 1776، ثم رجع بعد ذلك إلي نيويورك تحسبا” لهجوم وشيك من القوات البريطانية، وبالفعل تم الهجوم في شهر أغسطس فتقهقر واشنطن وقواته إلي نيوجيرسى وأصبح مصير الثورة مغلفا” بالشك وفي ليلة الخامس والعشرين من ديسمبر 1776 نفض واشنطن غبار الهزيمة وقام هو وقواته بعبور نهر ديلاوير ليسحق البريطانيين والقوات المرتزقة الألمانية في نيو جيرسي.
وتلا ذلك عدة هجمات مباغتة لقوات الجنرال البريطاني كورن والس Charles Cornwallis الرابضة في مدينة برنستون Princeton مما أدى إلي ارتفاع الروح المعنوية للثوار الأمريكيين، وفي صيف 1777 قام البريطانيون بهجمتين مزدوجتين فهزمت قوات جورج واشنطن في معركة براندي وين Brandywine يوم الحادي عشر من سبتمبر عام 1777، وفي ظل الشتاء القارص أصيب العديد من الجنود الأمريكيين بمرض الجدري ولكن ظل جورج واشنطن صامدا” وطلب المدد من كونغرس المستعمرات، ثم نجح بعد ذلك في إنزال هزيمة ساحقة بالقوات البريطانية في معركة مونموث Monmouth في 28 يونيو 1778، واستمرت المعارك حتى عام 1781 الذي حاصر فيه واشنطن القوات البريطانية في نيويورك حتى تم التصديق على معاهدة السلام بين بريطانيا و أمريكا سنة 1783.

جورج واشنطن الرئيس
أنتخب المجمع الانتخابي الرئيس جورج واشنطن بالإجماع عام 1798 وهو الرئيس الأمريكي الوحيد الذي أنتخب مرتين بالإجماع وذلك عامي 1789 و1792، وفاز جون أدامز John Adams ب34 صوتا” ليصبح بذلك نائب الرئيس، وفي عام 1794 أثبت الرئيس جورج واشنطن قدرته على قيادة زمام الأمور عندما قام بعض المواطنون الأمريكيون بأحداث شغب اعتراضا” على قرار الكونغرس برفع رسوم الضرائب على المشروبات الروحية حيث قام واشنطن بشن هجمات على أماكن المتمردين ليثبت أن دولة أمريكا الجديدة قادرة على حماية نفسها، وبعد مرور ثماني سنوات قضاها واشنطن في مقعد الرئاسة أصدر خطاب الوداع الذي رفض فيه أن يحكم الولايات المتحدة لفترة رئاسة ثالثة.

أهم قراراته الرئاسية
– مرسوم القضاء لعام 1789
– مرسوم مقر الحكومة الأمريكية عام 1790 الذي ينص على تخصيص مقاطعة كولومبيا (القريبة من نهر بوتوماك Potomac) كمقر دائم للحكومة الأمريكية والتي سميت فيما بعد واشنطن دي سي لتصبح عاصمة الولايات المتحدة الأمريكية.
– قرار إنشاء بنك شمال أمريكا عام 1791
– قرار صك العملة عام 1792
– قرار إنشاء الأسطول البحري الأمريكي عام 1794

جورج واشنطن وأيامه الأخيرة
عاد جورج واشنطن إلي بلدته مونت فيرنون بعد اعتزال الحياة الرئاسية في مارس 1797 وهو راضي النفس حيث أنشأ هناك مصنعا” لتقطير الخمور، وفي عام 1798 عينه الرئيس جون أدامز قائد عام للجيش الأمريكي لتحذير فرنسا من التفكير في شن حرب على أمريكا، وبعدها بعام واحد أصيب جورج واشنطن بالتهاب رئوي حاد أودى بحياته في 14 ديسمبر 1799، وقد قال عنه رفيقه عضو الكونغرس هنري هاري Henry Harry Lee:
“إن جورج واشنطن كان مواطنا” أمريكيا” من الطراز الأول سواء في الحرب أو السلام وسوف يبقى في قلوب الأمريكيين إلي الأبد”
الميراث الذي تركه جورج واشنطن
من أهم القرارات التي أتخذها الرئيس جورج واشنطن هو تنازله عن الرئاسة لنائبه جون أدامز، ووصفه ملك إنجلترا المهزوم جورج الثالث بأنه أعظم شخصية في التاريخ، وحذا الرؤساء الأمريكيون- الذين تلوه- حذوه حيث لم تزد فترة رئاستهم عن مدتين بخلاف الرئيس فرانكلين ديلانو روزفلت Franklin Delano Roosevelt الذي تم انتخابه أربعة مرات، ثم جاء التعديل الدستوري رقم 22 الذي حدد مدة بقاء الرئيس الأمريكي الواحد بفترتين رئاسيتين فقط.
ويجيء ترتيب جورج واشنطن السادس والعشرون في كتاب ما يكل هارت Michael Hart، “أعظم مائة شخصية في التاريخ”
تزوج جورج واشنطن من الأرملة الثرية مارثا داندريديج Martha Dandridge في 6 يناير 1759 وقاما بتربية ابنيها من زوجها الأول حيث لم يرزقا سويا” بأطفال، وتوفيت سيدة أمريكا الأولى سنة 1802 في مونت فيرنون.

طفولته وأيام شبابه
ولد جورج واشنطن في 11 فبراير عام 1731 (وذلك طبقا” للتقويم القيصري Julian Calendar) في مزرعة بوبس كريك Pope’s Creek، مقاطعة ويستمورلاند Westmoreland في ولاية فيرجينيا، وينحدر واشنطن من سلالة عائلة إنجليزية تعود أصولها للملك أد وارد الثالث، وكانوا يستخدمون العبيد الأفارقة في مزارعهم في فيرجينيا، وقضى واشنطن أيام صباه في مزرعة فيري Ferry Farm في مقاطعة ستا فورد Stafford، ولقد تلقى معظم تعليمه في المنزل وتدرب على مسح الأراضي وحصل على شهادة دراسية من كلية ويليام وماري College of William and Mary ، وشارك في مسح أراضي وادي شينيندواه Shenandoah، وكانت رحلته الوحيدة خارج البلاد إلى جزر الباربادوس عام 1751، وقد نجا من موت محقق عند أصابته بمرض الجدري بينما بقيت بثور الجدري في وجهه، وانتقلت ملكية مزرعة مونت فيرنون إليه عند وفاة شقيقه لورنس سنة 1752.

جورج واشنطن يطلق شرارة الحرب الفرنسية الهندية
في سن الثانية والعشرين قام جورج واشنطن بإطلاق بعض الطلقات النارية التي كانت سببا” في بداية ما يمكن أن نسميه حرب عالمية، وبدأت الاضطرابات عام 1753 عندما قام الفرنسيون ببناء سلسلة من الحصون في مدينة أوهايو التي كانت تطالب بها ولاية فيرجينيا وطلب حاكم فيرجينيا من الرائد الشاب جورج واشنطن أن يسلم رسالة لقائد القوات الفرنسية تطالبه بالرحيل وعندما جاء الرد بالرفض أرسل حاكم فيرجينيا روبرت دين ويدي Robert Dinwiddi جورج واشنطن على رأس الفوج العسكري الأول لأجلاء القوات الفرنسية من اوهايو، وهناك قام واشنطن بعمل كمين للقوات الفرنسية الكندية، وبعد عدة مناوشات قام تنكاريسون Tancharison (حليف جورج واشنطن من الهنود الحمر) بقتل القائد الفرنسي انسين يمونوفي Ensign Jumonville.
وعرفت هذه الحادثة فيما بعد بحادثة يمونوفي التي أطلقت شرارة الحرب الفرنسية الهندية، وفيها أجبر واشنطن على توقيع اعتراف بخط يده يقر فيه باغتيال يومونوفي، وكانت هذه الحرب جزءا” من الحرب العالمية المسماة بحرب السبع سنوات.
منقول

افلاطون

كاتب الموضوع الأصلي: خالد العيسى

فيلسوف اغريقي يعتبر اعظم الفلاسفة الاقدمين دون منازع ، وكانت اعماله هي الشرارة الأولى التي اشعلت جميع المسائل والأفكار الفلسفية في العالم الغربي حتى اليوم ، وكانت أيضا الحافز الأول لظهور علم النفس والمنطق والسياسة ، و قد خلفت تلك الأعمال تأثيرات عميقة على الحياة العلمية في مختلف عصور التاريخ.َ

ولد افلاطون في اثينا عام 428 قبل الميلاد ، وكانت عائلته من صفوة أهالي أثينا في ذلك الوقت ، كما كان زوج أمه، بعد وفاة أبيه ، من مساعدي حاكم أثينا ( بركليس ) المشاركين في السياسة والزراعة . ولكن افلاطون بدا منذ صغره مبتعدا عن الحياة السياسية ، ومنعدم الطموح في الحصول على المراكز الادارية المرموقة . وقد كان لأعدام استاذه سقراط من قبل السلطة أثر كبير في نفسه ، خصوصا وأن سقراط كان من اصدقاء عائلته ، وقد انعكس ذلك الأثر بشكل واضح في كتاباته . بعد موت سقراط اعتزل افلاطون الحياة العامة في أثينا ، وخرج منها مرتحلا لعدة سنوات ، وفي عام 388 قبل الميلاد سافر الى ايطاليا وصقلية وتصادق مع حاكمها ، ثم عاد بعد عام الى أثينا وأسس فيها مدرسته التي أسماها ( الأكاديمية ) ، وهي معهد كرس لأعمال البحث العلمي ، وتدريس الفلسفة والعلوم . وقد قضى افلاطون معظم حياته في هذا المعهد مدرسا ، ومشرفا على نشاطاته حتى توفي عام 348 قبل الميلاد وهو في الثمانين من عمره . َ

وتتركز عقيدة افلاطون بشكل عام حول فكرة ( العقل ) بأنه القوة القادرة على كشف المفهوم والنظام اللذان يحكمان العالم المتغير المظاهر ، وعلى خلق الحياة المنسجمة السعيدة بين الحكومة والشعب . وبينما كانت نظرة سقراط بأن الفضيلة هي شكل من أشكال الفهم ، وأن المعرفة هي السبيل الى الحياة السعيدة ، فإن نظرة افلاطون هي أن التعليم الفلسفي يجب أن يهدف الى خلق الانسجام بين العقل والعاطفة ، وان الحياة السعيدة هي التي يكون فيها الانسان سيد نفسه والتي يحكم العقل فيها ارادته لا كشيء دخيل عليها وإنما كدليل ومصدر طبيعي يهدي ويغذي تلك الارداة .َ

وبعد وفاة افلاطون استمرت تعاليمه سائدة لعدة قرون . وبعد اغلاق الاكاديمية ظهرت الافلاطونية المحدثة التي لاقت رواجا في العهد البيزنطي والاسلامي كما انها كانت العامل الفكري المسيطر في الفلسفة اللاتينية خلال العصور الوسطى ، ولا شك كان لها أثر كبير على الفلسفة الحديثة . كما شهد القرنين 19 و20 ظهور نزعات اوربية – امريكية قوية نحو الفلسفة الافلاطونية. َ

مسار الدبلوماسية العالمية ودبلوماسية القرن الواحد والعشرين

كاتب الموضوع الأصلي: صالح االمحسن

مسار الدبلوماسية العالمية ودبلوماسية القرن الواحد والعشرين

الكتاب : مسار الدبلوماسية – العالمية ودبلوماسية القرن العشرين

المؤلف : د. عبد الهادي بوطالب

عدد الصفحات: 125

الناشر: دار الثقافة – الدار البيضاء

عرض : محمد عيادي

تعرف القواميس الدبلوماسية بأنها مشتقة من لفظ “دبلوم” أي الوثيقة الرسمية التي كانت ولا تزال تمنح للمبعوثين الرسميين لاعتمادهم لدى سلطات البلد الموفدين إليه، كما تعرفها القواميس نفسها بأنها الفرع من السياسة الذي يعنى بالعلاقات بين الدول ويرعى المصالح الخارجية للدولة ويتفاوض باسمها مع الآخرين ويتابع تنفيذ الاتفاقيات.

وبعيدا عن اشتقاق الدبلوماسية اللفظي من كلمة “دبلوم” أو الشهادة، اعتبر الدكتور عبد الهادي بوطالب – وهو سفير سابق – في كتابه :

“مسار الدبلوماسية العالمية ودبلوماسية القرن الواحد والعشرين”

أن الدبلوماسية أداة العمل السياسي المستعملة في إدارة العلاقات الخارجية لدولة معينة بأداء سليم.

نماذج تاريخية

تتفق شهادات التاريخ السياسي العالمي على أن عمر الدبلوماسية العالمية طويل وممتد إلى حيث دخل العالم عهود الحضارة السياسية، بحيث ذكرتها قصص إلياذة “هوميروس” عندما تحدثت عن الضمانات التي أعطيت للمندوبين عن كل معسكر خلال المحادثات التي كانت تجري بين المتحاربين للاتفاق على هدنة أو سلام. وبعدها ذكر عددا من الأمثلة من العهد القديم والتاريخ اليوناني والروماني وكذا من تاريخ الإمبراطورية البيزنطية في العصر الوسيط، حيث كان السفراء بمثابة مفاوضين مع الخارج دون أن يكونوا دائمين لكن مع عناية خاصة بطقوس البروتوكول.

تطرق بوطالب أيضا لدبلوماسية الرسول محمد ( ص ) في بداية القرن السابع الميلادي بعد استقرار دولة الإسلام الأولى بالمدينة، ورسائله المختومة بخاتمه إلى كسرى فارس وهرقل قيصر الروم وغيرهما، موضحا أن الرسول صلى الله عليه وسلم استعمل “أساليب الدبلوماسية ففاوض خصومه وأبرم معهم الصلح ودخل مع بعضهم في حوار وعقد معهم اتفاقيات احترام متبادل وتعايش معهم في سلام واحترام كل دين للدين الآخر، والتقيد بمقتضيات الاتفاق المبرمة بينه وبين الغير”.

وفي السياق نفسه نفى أن يكون فرنسوا كاليير -أحد دبلوماسيي لويس الرابع عشر- أول من ألف عام 1716 كتابا عن الدبلوماسية بعنوان “طريقة التفاوض مع الملوك”، موضحا أن السيرة النبوية دونت تفاصيل مفاوضات الرسول مع الملوك والأباطرة ونشرت رسائله إليهم كما دونت الاتفاقيات التي أبرمها مع غير المسلمين من قبيل صلح الحديبية مع قريش، وهي وثائق تتوفر لها جميع الشروط لوصفها بالدبلوماسية.

التكنولوجيا وثورة الدبلوماسية

عرف العالم ثلاث ثورات كبرى كانت الأولى زراعية والثانية صناعية والثالثة معلوماتية غيرت النسيج والسلوك الاجتماعي العالمي وأنماط التفكير البشري، وكانت تلك الثورات برأي بوطالب بمثابة موجات مختلفة الوتيرة انعكست على العمل الدبلوماسي للدول تبعا لطبيعة الموجة التي تركبها، حيث تحتل الدبلوماسية الأميركية الطليعة متبوعة بدبلوماسية أوروبا واليابان، فيما يسير العالم الثالث “بسرعة السيارة في أحسن الأحوال، هذا إذا لم تسر دبلوماسيته على وتيرة سير السلحفاة عندما تكون في موسم الحركة والتنقل”.

ويركز الكاتب في هذا الباب على التطور الهائل على المستوى التكنولوجي والمعلوماتي والتواصلي أو الاتصالاتي الذي يبدأ من اعتماد الحصان والرسول لحمل الرسالة أو الحقيبة الدبلوماسية وصولا إلى البريد الإلكتروني، ومن قطع المسافات للقاء مسؤول الدولة مع مبعوثيه الدبلوماسيين إلى اللقاء والحديث المباشر بالصورة والصوت من أماكن بعيدة.

وبفضل هذا التطور تزعمت الولايات المتحدة النظام العالمي الجديد وأخذت تمارس فيه دور القطب الأعظم الوحيد، مستفيدة من نجاح دبلوماسيتها في استقطاب أغلبية الدول للانخراط في نظام العولمة، وتمكنت من ضبط علاقات الأمم بأساليب سريعة الأداء واكتساب فعالية لا تقدر على مجاراتها فيها أي دبلوماسيات دول عظمى.

فقد ألغت ابتكارات تكنولوجيا الاتصال المتطورة الحدود بين الدول وأغنتها عن آليات الدبلوماسية التقليدية بظهور أجهزة اخترقت الحدود الزمانية والمكانية بحيث لم تعد المعلومة حصرا على تقارير السفراء ورؤساء البعثات الدبلوماسية وآلياتهم التقليدية.

وباتت الدبلوماسية العصرية هي هذا الاتصال، إذ لا دبلوماسية فاعلة بغير أساليب التواصل التكنولوجي في تلقي المعلومات وإرسالها بشكل أسهل وأشمل وأسرع.

لقد وفرت التكنولوجيا المتقدمة للدبلوماسية الوقت وأعفت السفراء من الحضور إلى بلدانهم لتقديم المعلومات بشكل دوري، وبات متيسرا عقد الاجتماع مع المسؤولين من مكاتبهم على غرار الشركات المتعددة الجنسيات العملاقة التي تعقد مجالسها الإدارية عبر الأقمار الاصطناعية في جلسة مفتوحة بالصوت والصورة، وهو الأمر الذي لم يعد معه أمام الدبلوماسية في العالم العربي والإسلامي مفر من إعادة النظر في بنياتها وآلياتها وفق مستجدات التقدم التكنولوجي في ميدان الاتصال والتواصل حسب قول المؤلف.

دبلوماسيات مختلفة وجديدة

باتساع وتنوع مجال العلاقات الدولية في القرن الحادي والعشرين تنوعت الدبلوماسية وتعددت أشكالها وأغراضها، وبذلك انضافت إلى وزارة الخارجية وبعثاتها الدبلوماسية أجهزة دبلوماسية جديدة منها ما هو رسمي علني ومنها ما يعمل في الخفاء، وكلاهما يدخل في إطار الدبلوماسية الموازية.

فأما الرسمي منها فمنه ما هو محفوظ لرؤساء الدول من خلال نظام القمة التي تتخذ فيها القرارات بخصوص القضايا السياسية الكبرى، ومنه ما يصطلح عليه بدبلوماسية المنظمات العالمية والجهوية التي تضع السياسات في بعض القطاعات وتتابع تنفيذها، ولا يبقى لوزراء الخارجية إلا تطبيق توجيهاتها.

وأما الدبلوماسية السرية الموازية فقد عهد بها إلى أجهزة المخابرات التي أصبحت من أهم الوسائل التي يعتمد عليها رؤساء الدول في تصريفهم للشؤون الخارجية، وهي تشكل منافسا قويا للجهاز التقليدي (وزارة الخارجية) بل مراقبا له عن بعد ومقيما لعمله ومصححا لمعلوماته وتعطي عن أدائه تقارير سرية لرئيس الدولة مباشرة.

ومن الأجهزة المباشرة للدبلوماسية الموازية الفعاليات التي تدخل في ربط علاقات متخصصة بين الدول بحكم وظيفتها ونوعية تخصصها من قبيل البعثات البرلمانية والغرف التجارية والمقاولات والملتقيات الثقافية والعلمية وفعاليات المجتمع المدني والمنظمات غير الحكومية، وكلها فعاليات ذات دور مؤثر في القرار السياسي ولها مكانتها في خضم التنافس الذي لا يزال يشكل أهم الثوابت للعلاقات الدولية، فضلا عن دبلوماسية وسائل الإعلام التي تسبق البعثات الدبلوماسية في إيصال الخبر والتعليق عليه وتحليله وتقييمه بخبرة قد تفوق خبرة بعض الدبلوماسيين.

ونظرا لتنوع حقول عمل الدبلوماسية العالمية فقد تنوعت أشكال الدبلوماسيات الوطنية فظهرت الدبلوماسية الاقتصادية والتنموية والإعلامية والرياضية وغيرها من الحقول التي تلتقي عليها العلاقات الخارجية وتقرب بين الشعوب.

غير أن الدبلوماسية الاقتصادية والتكنولوجية تتزعمان الدبلوماسية العالمية خاصة في ظل سيادة نظام العولمة، إذ لم تعد أغلبية المفاوضات ذات طابع سياسي وتخلت الدبلوماسية السياسية عن دورها لفائدة الدبلوماسية الاقتصادية والتقنية.

هاتان الدبلوماسيتان دعمتا بأخريين مهمتين هما الدبلوماسية الوقائية والافتراضية كشكلين جديدين من أشكال الدبلوماسية المعاصرة، وتعني الأولى مجموعة من التدابير التي تتخذها الدبلوماسية لتوقي ظهور توتر خطير أو نزاع منذر بالحرب أو تلافي دخول دولتين في حرب وتوقي استخدام دولة نووية سلاحها باعتماد خيار التفاوض وكل ما من شأنه إنهاء النزاعات وتكريس الاستقرار.

أما الثانية فتستحضر جميع السيناريوهات المحتمل وقوعها وتفترض وقوعها جميعا لتحدد التدابير التي على الدبلوماسية اتخاذها لمواجهتها، معتمدة بالأساس على وسائل الاتصال والتقنيات التكنولوجية.

في هذا السياق بدت دبلوماسية العالم الثالث على وجه الخصوص عاجزة عن التحكم في قواعد اللعبة التي تدور أشواطها في المحافل الدولية، ولم تستطع الحفاظ على الانتصارات التي حققتها في الستينات، نظرا لعدم مسايرتها لتطور الأحداث والتقدم التكنولوجي وبالتالي ضعف جهازها الدبلوماسي، الأمر الذي استغله الغرب لصالحه وبنى عليه إستراتيجية جديدة لفرض نفوذه السياسي والاقتصادي على العالم الثالث.

ويرى الدكتور عبد الهادي بوطالب أن العلاقات الدولية ستظل في الأمد القريب والمتوسط متأثرة باختيارات الولايات المتحدة وتوجهاتها لما لها من نفوذ اقتصادي وعسكري لن تتخلى عنه مهما كان الثمن.

غير أن ذلك يجب أن لا يفقد الدبلوماسية في العالم الثالث الأمل في ظل وجود إطار مؤسساتي ممثل في منظمة الأمم المتحدة والهيئات الجماعية الأخرى التي من شأن تفعيلها وتقوية دور الإطار المؤسساتي وتهذيب سلوك الدول احتراما للرأي العام العالمي.

وبناء على ما سبق خلص الكاتب إلى أن أهم أهداف الدبلوماسية في القرن الحادي والعشرين يكمن في ترسيخ النمط الجماعي لتدبير العلاقات الدولية لأنه سينعكس في استتباب الأمن والسلم الدوليين، خاصة إذا تيسرت سبل نجاح مشروع الدبلوماسية الوقائية.

أبعاد دبلوماسية المغرب الحديث

تطرق بوطالب في كتابه إلى محطات من دبلوماسية المغرب الحديث وانخراطها في منظومة الدبلوماسية العالمية وانشغالها باهتماماتها، مستعرضا نماذج من أحداث الستينات والسبعينات والثمانينات.

وقال إنها كانت مرموقة ونشطة في المنظمات الدولية وقوية بقيادة الملك الراحل الحسن الثاني بحيث أصبحت مرجعية مؤثرة في الأحداث بدليل احتضان المغرب عددا من القمم العربية والأفريقية والإسلامية وترؤسه لها والحديث باسمها، فضلا عن دوره في النزاع العربي الإسرائيلي ومسلسل السلام واستشارة الفلسطينيين له باستمرار.

لقد تركت الدبلوماسية المغربية خلال العقدين الأخيرين بصماتها على عدد من المحطات في مسار الدبلوماسية العالمية، وفي هذا السياق تم عقد اتفاقية الشراكة مع الاتحاد الأوروبي أواخر 1995 واحتضنت مراكش انطلاقة منظمة التجارة العالمية التي عوضت منظمة الغات.

واعتبر بوطالب أن أهداف الدبلوماسية المغربية التي كانت متوخاة في القرن الماضي لا تزال أهدافا ثابتة بالنسبة للقرن الجديد لأنها تنبثق من انتساب المغرب وانتمائه الحضاري، موضحا أن الدبلوماسية المغربية تقوم على عدة ركائز وأبعاد، أولها البعد القومي الذي يجب ترسيخه من خلال تقوية هويته الأصيلة وخصوصياته الثقافية ورصيده التاريخي والتعبئة الشاملة للقضية الوطنية الترابية لمواجهة خصومها.

يليه البعد الأفريقي والعربي والإسلامي لأسباب روحية وثقافية وتاريخية وكذا لأسباب سياسية واقتصادية، على اعتبار أن العالم الإسلامي يشكل أوسع مجموعة بشرية في الوقت الراهن.

ثم البعد الأوروبي باعتبار أوروبا متكأ تنمويا أول للمغرب اقتصاديا وتجاريا وتكنولوجيا وللدبلوماسية المغربية، إضافة إلى البعد الأميركي الذي فرض نفسه على جميع الدبلوماسيات العالمية بحكم تسنم الولايات المتحدة عرش القطبية الأحادية.

وأخيرا البعد الدولي من حيث ضرورة الحضور الفعال لدبلوماسية المغرب داخل المنظمات الدولية والجهوية، والمساهمة في ابتكار الحلول للمشاكل الدولية.

ونبه الكاتب الدبلوماسية المغربية إلى ضرورة خلق شعبة للتكوين الدبلوماسي في المعاهد العليا والجامعات وتزويد المصالح الدبلوماسية في الخارج بأدوات الاتصال التكنولوجي السريع، مع العمل في الوقت نفسه بشفافية بحيث تكون رهن إشارة الإعلام لينقل وجهة نظرها ويعرف بمواقفها من القضايا التي تعالجها، لأن الدبلوماسية العالمية اليوم هي دبلوماسية إعلامية بالأساس.

الدبلوماسية المغربية لإرساء الاتحاد المغاربي

بعدما أعطى بوطالب لمحة تاريخية عن العلاقات البينية لدول اتحاد المغرب العربي الذي ظل ولا يزال يشكل خيارا إستراتيجيا للمغرب، ذكر ببعض خطوات الرباط في سبيل توفير ظروف النجاح لمشروع الاتحاد من عهد الملكين الراحلين محمد الخامس والحسن الثاني رحمهما الله، وببعض المحطات التاريخية انطلاقا من مؤتمر طنجة في أبريل/نيسان 1958 الذي كان محطة بارزة في طريق بناء الاتحاد بدعوة من حزب الاستقلال المغربي وحضور الحزب التونسي الجديد ووفد جبهة التحرير الوطني الجزائرية، وهو المؤتمر الذي أوصى الأقطار الثلاثة بتأسيس مجلس استشاري للمغرب العربي.

وقد تبلورت انطلاقة عمل دول المغرب العربي الأربع (المغرب والجزائر وتونس وليبيا) عمليا باجتماع أول مجلس وزراء اقتصاد بتونس في سبتمبر/أيلول 1964 وتأسيس اللجنة الاستشارية الدائمة للمغرب العربي، إذ كان التعاون الاقتصادي المرحلة الأولى في البناء.

غير أن الخطى كانت تقل وتتباطأ بتقدم السنوات حتى وصلت حد التعثر خاصة بعدما توجهت الجزائر في نظامها الاقتصادي وجهة اشتراكية مخالفة توجهات المغرب وتونس الليبرالية، وبرز تعارض المصالح في اللجنة الاستشارية المذكورة وبعدما اعتقدت الجزائر أنها مؤهلة لقيادة العالم الثالث ودول عدم الانحياز على عهد الرئيس بومدين، حيث علق على ذلك الرئيس التونسي السابق لحبيب بورقيبة بقوله “إن الجزائر لا تؤمن بالمغرب الكبير بل بالجزائر الكبرى”.

وأكد مستشار الملك الراحل الحسن الثاني أن المشاكل التي وقعت بين المغرب والجزائر لم تغير شيئا من إرادة الأول ولم تقطع الطريق على إقامة المغرب العربي، حيث اتخذت الرباط مواقف وقرارات شجاعة من أجل تجاوز المحطات الحرجة والعصيبة في العلاقة بين دول المغرب العربي.

واستعرض نماذج منها أيام كان د. بوطالب وزيرا للخارجية ومن تجربته مع نظيره عبد العزيز بوتفليقة في بداية السبعينات. إلا أن قضية الصحراء عام 1975 زجت بالعلاقات المغربية الجزائرية في التأزم مرة أخرى، الأمر الذي تعطل معه سير قطار الاتحاد المغاربي في وسط النفق، وبقي كذلك إلى غاية عام 1989 سنة ركوب الدول الخمس (المغرب والجزائر وتونس وموريتانيا وليبيا) قطارا جديدا وضع على السكة يوم 17 فبراير/شباط 1989 بمراكش المغربية بإصدار إعلان الاتحاد وإبرام معاهدة إنشائه بين الرؤساء الخمسة.

غير أن اللعنة التي أصابت اللجنة الاستشارية المذكورة التي أسست عام 1964 في تونس سرعان ما عادت لتصيب الاتحاد في صيغته الجديدة لنفس الأسباب والمعوقات وتباين المواقف وبسبب النظرة الإمبريالية المحكومة بهاجس ميزان القوى التي كانت وراء طمر المشروع الأول، وبذلك دخل الاتحاد المغاربي بدوره قاعة الانتظار الذي لا تلوح له بكل أسف نهاية.

منقول :@: