أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: امل السحالي 1

حكومة دينية ( ثيوقراطية)

• ثيوقراطية (بالإنجليزية: Theocracy‏) من أصل يوناني (θεοκρατία) وتعني حكومة الكهنة أو حكومة دينية. تتكون كلمة ثيوقراطية من كلمتين مدمجتين هما ثيو وتعني الدين وقراط وتعني الحكم وعليه فان الثيوقراطية هي نظام حكم يستمد الحاكم فيه سلطته مباشرة من الإله، حيث تكون الطبقة الحاكمة من الكهنة أو رجال الدين الذين يعتبروا موجهين من قبل الإله أو يمتثلون لتعليم سماوية، وتكون الحكومة هي الكهنوت الديني ذاته أوعلى الأقل يسود رأي الكهنوت عليها.

خلفية تاريخية

كان أول من سك مصطلح “ثيوقراطية” هو جوزيفوس فلافيوس (بالإنجليزية: Josephus Flavius‏) في القرن الأول الميلادي لوصف الحكومة القائمة عند اليهود. حاج جوزيفوس بأنه في حين يعترف اليونانيون بثلاثة أنواع من الحكم: الملكية، الأرستوقراطية، والفوضوية، كان اليهود فريدون في كون نظام الحكم لديهم لا يندرج تحت أي من أنظمة الحكم الآنفة. لقد فهم جوزيفوس الثيوقراطية على أنها شكل رابع من أشكال الحكومة يكون فيه ما يقوله الله في كتابه المقدس هو فقط مصدر الحكم. مع حلول حقبة التنوير في أوروبا، بدأت الثيوقراطية تأخذ دلالة سلبية بشكل كبير، خصوصا على أيدي الفيلسوف الألماني هيجل.

أمثلة تاريخية على حكومات ثيوقراطية
فلورنسا
أثناء فترة حكم الراهب الدومينيكاني جيرولامو سافونارولا (1494-1498) (بالإنجليزية: Girolamo Savonarola‏) يمكن وصف ذلك الحكم بالثيوقراطي. خلال فترة حكمه، حرقت الكتب غير المسيحية، التماثيل، كتب الأشعار، وغيرها في ما عرف ب “مشعلة الأباطيل” (بالإنجليزية: Bonfire of the Vanities‏). بالإضافة إلى جعل الشذوذ الجنسي جريمة عاقبتها الإعدام.

دول معاصرة تحمل سمات الحكم الثيوقراطي

جمهورية إيران الإسلامية

توصف حكومة إيران بأنها “جمهورية ثيوقراطية”. يقوم مجلس منتخب نصف عدد أعضاءه بتعيين فقيه إسلامي مدى الحياة في منصب القائد الأعلى. مجلس الخبراء، الذي يعتبر جهة تنفيذية في الحكومة، يحمل مسؤولية تحديد ما إذا كانت التشريعات القانونية مطابقة لرؤيته لشريعة الإسلام بالإضافة إلى مهمته في منع الناخبين الذين لا يرى فيهم الأهلية الكافية للترشح.

الفاتيكان

في 1929، اعترف بشكل رسمي بالفاتيكان كمدينة مستقلة بعد عقد اتفاقيات مع الحكومة الإيطالية. ينتخب “مجمع الكرادلة” (بالإنجليزية: College of Cardinals‏)، وهو تجمع لرجال الدين الكاثوليكيين، الأب الذي يكون بعد ذلك رئيسا. ينتخب الأب لفترة تمتد إلى مدى حياته، ويحق للكرادلة فقط انتخابه. يعين الأب وزير الخارجية المسؤول عن العلاقات الدولية. يخضع القانون هنالك لإملاءات الأب واجتماعات يعقدها رجال الدين. ولايسمح للنساء بتولي أي منصب رسمي في الفاتيكان]

كاتب الموضوع الأصلي: لمياء العنيزي 101

منظمة التحرير الفلسطينية

1- نجحت هيئة الأمم المتحدة في عقد مؤتمر دولي في فينا و صدر عن المؤتمرين في 13 آذار عام 1975 “اتفاقية تمثيل الدول في علاقاتها مع المنظمات الدولية ذات الصفة الكونية من 92 مادة – تنظم علاقات و قواعد دبلوماسية متعددة قائمة بين دولة مرسلة ، و دولة مضيفة توجد على إقليمها المنظمة و هذه الأخيرة التي تستقبل البعثة او وفد الدولة المرسلة .

2- ان اتفاقية تمثيل الدول لعام 1975 تنظم علاقات دبلوماسية مثلثة الأطراف اي العلاقات بين منظمة دولية و دولة مرسلة و دولة مضيفة .

*أحكام تعيين البعثة و أعضائها – اتفاقية عام 1961

و قواعد اتفاقية 1969 :-

1- تكوين البعثة : تتضمن الاتفاقية تحديد أحكام تمثيل الدول لدى المنظمات الدولية ذات الصفة الكونية او لدى هيئاتها او لدى المؤتمرات التي تدعو إليها او تعقد تحت رعاياتها و ذلك دون استبعاد بقية المنظمات الآخر في حال وافقت على تطبيق أحكام هذه الاتفاقية .

2- فإن هذه الاتفاقية تنظم الوضع القانوني للبعثات الدائمة للدول الأعضاء و لبعثات المراقبة الدائمة للدول غير الأعضاء او للوفود المرسلة للهيئات او للمؤتمرات او لوفود مراقبة لهذه الهيئات و المؤتمرات .

3- بالنسبة للبعثات الموفدة لدى المنظمات الدولية فإن عنصر الاعتراف او عدمه او غياب او قطع العلاقات الدبلوماسية او القنصلية بين الدولة المرسلة و الدولة المضيفة هو شرط غير ضروري لإرسال بعثة لدى منظمة دولية تقيم على إقليم دولة مضيفة و هذا ما تؤكده المادة رقم 82 على الشكل التالي : هذا على صعيد عنصر الاعتراف :-

1- بموجب هذه الاتفاقية ان حقوق و التزامات الدولة المضيفة و الدولة المرسلة لا تتأثر بعدم اعتراف دولة من هاتين الدولتين ، بالدولة الآخر او بحكومتها و لا بعدم وجود علاقات دبلوماسية او قنصلية او قطعها بينها .

2- ان إقامة و استمرار بعثه ، و إرسال او وجود وفد او وفد مراقبة او كل إجراء تطبيقي لهذه الاتفاقية لا يتضمن بذاته ، اعترافات الدولة المرسلة بالدولة الضعيفة او بحكومتها او من الدول المضيفة بالدولة المرسلة او بحكومتها .

– أما على صعيد عنصر الرضى – يقول عبد الله العريان :

_يتأسس عنصر الرضى أساسا بين الدولة المضيفة و المنظمة الدولية من جهة ، و من جهة أخرى ، بين المنظمة الدولية و الدولة المرسلة كما ان غياب العلاقات الدبلوماسية او القنصلية او عدم الاعتراف بين دولة مضيفة و أخرى مرسلة ليس له الآثار إلا في إطار علاقاتهم المتبادلة .

*حددت المادة رقم 8 أحكام تعيين و اعتماد رئيس البعثة :

1- الفقرة الأولى : نصت على انه لا يجوز للدولة المرسلة اعتماد نفس الشخص بوصفه رئيسا لبعثة لدى منظمتين او عدة منظمات دولية او تعيين رئيس بوصفه أحد الأعضاء الدبلوماسيين لإحدى بعثاتها الأخرى .

2- الفقرة الثانية :انه يجوز للدولة المرسلة اعتماد أحد الأعضاء الدبلوماسيين لبعثة بوصفه رئيس بعثة لدى عدة منظمات دولية او تعيين أحد أفراد البعثة بوصفه أحد أفراد إحدى بعثاتها الأخرى .

3- الفقرة الثالثة : انه يجوز لدولتين او عدة دول اعتماد نفس الشخص بوصفه رئيسا لبعثة لدى نفس المنظمة الدولية .

– و مع التقيد بأحكام مادة رقم 13 و مادة رقم 14 من اتفاقية 1961:

1- حيث اعتبر ان كتاب الاعتماد يمكن ان يصدر عن رئيس الدولة ، او رئيس الحكومة او وزير الخارجية ، او أية سلطة صالحة في الدولة المرسلة إذا سمحت لوائح المنظمة ، و يقدم هذا الكتاب الى المنظمة ، كما نصت المادة رقم 11 على إمكانية اعتماد ممثليها لدى هيئات المنظمة المختلفة ، كما ان المادة 12 سمحت لرئيس البعثة بموجب وظائفه في تبني نص معاهدة بين دولته و المنظمة دون كتاب تفويض كامل الصلاحية ، أما بالنسبة للتوقيع على المعاهدة و إبرامها يجب ان يكون لديه تفويض كامل الصلاحية .

*وظائف البعثة و واجباتها :

_ وظائف البعثة الدائمة للدولة العضو :-

حددت المادة رقم 6 على الشكل التالي :

1- تأمين تمثيل الدولة المرسلة لدى المنظمة .

2- تعزيز العلاقة بين الدولة المرسلة و المنظمة .

3- خوض المفاوضات مع المفاوضات و في إطارها .

4- الاستعلام عن النشاطات في المنظمة و رفع تقرير عنها الى الحكومة الدولة المرسلة .

5- تأمين مشاركة الدولة المرسلة في نشاطات المنظمة .

6- حماية مصالح الدولة المرسلة لدى المنظمة .

7- العمل على تحقيق أهداف و مبادئ المنظمة بالتعاون معها و في إطارها .

*أما بالنسبة لوظائف بعثة المراقبة الدائمة للدولة غير العضو في المنظمة كما نصت المادة رقم 7 على الشكل التالي :

1- تأمين تمثيل الدولة المرسلة ، و حماية مصالحها لدى المنظمة و توثيق العلاقة معها .

2- الاستعلام عن النشاطات في المنظمة و رفع تقرير عنها الى حكومة الدولة المرسلة .

3- تعزيز التعاون مع المنظمة و التفاوض معها .

*أما على صعيد انتهاء مهمة المبعوث الدبلوماسي او رئيس البعثة فقد حددت المادة رقم 40 الأحكام التالية :

1- إعلان الدولة المرسلة للمنظمة بانتهاء الوظائف الدبلوماسية .

2- إذا استدعيت البعثة نهائيا او مؤقتا ، كما نصت المادة 41 على انه عندما تستدعي البعثة نهائيا او مؤقتا فيجب على الدولة ان تحترم و تحمي مقرات و أموال و محفوظات البعثة ، كما انه يجب على الدولة المرسلة اتخاذ كل التدابير لتحرير الدولة المضيفة من هذا الالتزام الخاص، كما انه يجوز ان يعهد بحراسة المقرات و الأموال و المحفوظات البعثة الى المنظمة او وافقت او الى دولة ثالثة تقبل بها الدولة المضيفة .

*نظام الحصانات و الامتيازات :

1- نصت المادة 20 على ان الدولة المضيفة تمنح البعثة كل التسهيلات اللازمة للقيام بوظائفها و تساعدها المنظمة في الحصول على التسهيلات التي تتعلق بصلاحيتها الخاصة .

2- تساعد الدولة المضيفة و المنظمة الدولة المرسلة على الحصول على مقرات للبعثة و على الحصول على المساكن اللائقة لأعضاء البعثة .

3- ان حصول اي اعتداء على مقرات البعثة تتخذ الدولة المضيفة كل التدابير اللازمة لمعاقبة الأشخاص من الذين ارتبكوا الاعتداء .

4- فقد نصت المادة رقم 50 على ان الوضعية الخاصة لرئيس الدولة الأشخاص ذوي الرتب العالية كرئيس الوزراء و وزير الخارجية حيث تمنح كافة التسهيلات و الحصانات المقررة لهذه الاتفاقية بموجب القانون الدولي .

*مصادر قواعد التبادل الدبلوماسي الدائم :

الفقرة الأولى : أنواع المعاهدات و القانون الدولي :-

1- تعتبر المعاهدات و الاتفاقيات الدولية من المصادر الأساسية للعلاقات الدبلوماسية ، مع ظهور اتفاقيات و نصوص مكتوبة من قوانين و مراسيم و تشريعات داخلية شكلت مصدرا مهما في تدوين قواعد العمل الدبلوماسي و مع الانتقال الى مرحلة الدبلوماسية الدائمة ، منذ القرن الخامس عشر برزت الحاجة لتحديد و تنظيم و تقنين قواعد الدبلوماسية على الصعيد الدولي :

_ فكانت معاهدة او اتفاقية وستفاليا عام 1648 التي جاءت بمبدأ التوازن الأوروبي و مبدأ البعثات الدبلوماسية الدائمة لمراقبة هذا التوازن .

_ مؤتمر فينيا عام 1815 التي انبثقت عنه اتفاقية فينيا .

_ و برتوكول اكس لاشابيل عام 1818 حيث بحث مسالة السلم بين الدول .

_ اتفاقية هافانا عام 1928 و نهاية الحرب العالمية الثانية و ظهور هيئة الأمم المتحدة .

*تعريف قانون المعاهدات :

في مادة رقم (2-1) على الشكل التالي :

1- تعريف كلمة معاهدة : كل اتفاق دولي مبرم خطيا بين الدول و محدد من القانون الدولي و سواء كان مدونا في وثيقة واحدة او وثيقتين او عدة وثائق ملحقة و مهما يكن تأثيره الخاص .

2- يعرف شارل روسو : المعاهدة هي مصطلح يطبق عادة و ليس حصرا على الالتزامات الدولية و ينصب على غرض منهم ، و الاتفاقية و هي مصطلح يطبق عندما يحصل إرساء قواعد قانونية او يستخدم لتحقيق او إنجاز عملية قانونية محددة .

3- يعرف بول روتر : ان الاتفاقية هي تعبير عن ارادات متطابقة تعزى الى شخصين او عدة أشخاص للقانون الدولي المخصصة لإنشاء آثار قانونية وفقا لقواعد القانون الدولي .

*تصنف المعاهدات الى صنفين :

1- المعاهدات العقدية : و هو طبيعة مادية مثل معاهدات التحالف و التجارة و هي وثائق ذات ذاتي تولد التزامات متبادلة على كاهل الدولة المتعاقدة .

2- المعاهدات الشارعة او المعيارية : تقوم على تمييز ذي طبيعة شكلية او صورية و على وضع قاعدة قانونية صالحة موضوعيا و تتميز بتطابق مضمون إدارة الموقعين عليها.

مثل اتفاقية عصبة الأمم المتحدة في 28/6/1919

و ميثاق هيئة الأمم في 26/6/1945

و اتفاقيات لاهاي في 29/7/1899- 18/10/1907

و هو التمييز القائم بين المعاهدات الثنائية و الجماعية .

1- المعاهدات الثنائية : تبرم بين دولتين .

2- المعاهدة الجماعية : تبرم بين مجموعة من الدول .

ينقسم الموظفون الدبلوماسيون الى ثلاث درجات حسب اتفاقية فينيا عام 1815 :

1- السفراء و وكلاء البابا او القاصدون الرسوليون لهم وحدهم الطابع التمثيلي .

2- المندوبون و الوزراء او غيرهم المعتمدون لدى الملوك .

3- القائمون بالأعمال المعتمدون لدى وزراء الخارجية .

*المادة الثانية :

ليس للموظفين الدبلوماسيين بمهمة فوق العادة اي تقدم على سواهم من جراء قيامهم بهذه المهمة .

*المادة الثالثة :

تقرر في كل درجة أسبقية الموظفين الدبلوماسيين بالاستناد الى تاريخ التبليغ الرسمي لوصولهم الى الدولة المضيفة .

*المادة الرابعة :

تحدد كل دولة نمطا واحد لاستقبال الموظفين الدبلوماسيين من كل درجة .

*المادة الخامسة :

ان روابط القربى او النسب بين بلاط الملوك لا تمنح موظفيهم الدبلوماسيين أية أسبقية و كذلك الحال في شأن التحالفات السياسية .

*المادة السادسة :

في الوثائق و المعاهدات المبرمة بين عدة قوى و ينص على الأسبقية بالتناوب يعمد الى القرعة بين الوزراء و ما يتبع الترتيب من التوقعات .

و قد اندمجت هذه القرارات في بروتوكول خاص عام 1815 و وقعها ثمانية دول هي ( النمسا – إسبانيا – فرنسا – بريطانيا – البرتغال – بروسيا – روسيا – السويد )

*البند الثالث – اتفاقية هافانا 1928 و التي تتعلق بالتمثيل و الحصانة :

1- الممثلون الدبلوماسيون يمثلون حكوماتهم و السلطات الدستورية في بلادهم لا الأشخاص مثل رؤساء الدول كما كان سائدا من قبل .

2- تبادل التمثيل لا يكون إلا بين الدول التي تعترف حكوماتهم بعضها ببعض .

3- لا يمنح الممثلون الدبلوماسيين إلا الحصانات اللازمة لهم للقيام بأعمالهم الرسمية .

4- لا يجوز لإحدى الدول الموقعة على الاتفاقية ان تعهد بتمثيلها الى من يتمتعون بجنسية الدولة التي يوجد بها مقر البعثة الدبلوماسية دون موافقة هذه الدولة .

5- الحصانات الدبلوماسية التي يتمتع بها الموظفون الدبلوماسيون و الرسميون الملحقون بالبعثة و أفراد أسرهم . و هي الحرمة الشخصية و حصانة المقرات الرسمية و مساكن موظفيها و حماية ممتلكات رئيس و أعضاء البعثة ، و حرية اتصال الممثلين بحكوماتهم و عدم جواز التعرض لدار البعثة و منزل رئيسها من قبل السلطات القضائية و الإدارية للدولة المعتمد لديها دون إذن فيهم ، و كذلك الإعفاء من القضاء الجزائري و المدني بشكل مطلق بالإضافة الى الإعفاء من الضرائب العقارية بالنسبة لمقر البعثة و كافة الضرائب الشخصية لأفرادها و الإعفاء من الرسوم بالنسبة للبضائع اللازمة لأعمال البعثة الرسمية و العائدة لأفراد الأسرة .

*الجهود الرسمية و الخاصة :

_ البند الأول و التشريعات الوطنية :

لا بد من معرفة العلاقة القائمة بين التشريعات الداخلية و قواعد القانون الدولي العام يقول عز الدين فودة : ان القاعدة العامة هي ان قواعد الدبلوماسية التي يجري العمل بمقتضاها بين الدول و ينظمها القانون الدولي العام و تطبق هذه الدول القواعد بموجب ما يفرضه القانون الدولي عليها من التزامات و تبعات في هذا الشأن باعتبار أنها جزء من قانونها العام دون حاجة الى النص في دساتيرها او قوانينها الداخلية او في تشريعات خاصة .

*و يمكن ان نميز بين فئتين كبيرتين من القواعد الداخلية حسب ما ذكره “فيليب كاييه”

1- القواعد المتروكة لحرية تصرف الدول حيث ان القانون الدولي لا يملك في الميادين تشريعا يلزم الدول ان تتبنى مسلكا معينا مثلا بالنسبة للنظم الجمركية و الضرائبية و بالمجاملات الدبلوماسية اكثر مما يتعلق بالقانون الدولي .

2- القواعد القانونية الداخلية هدفها تكييف النظام القانوني الداخلي مع النظام القانوني الدولي ، بالتالي إلزام المسؤولية الدولية للدول في حال قامت الهيئات الداخلية للدول لانتهاك قواعد القانون الدبلوماسي .

*ان الغاية هي تكييف النظام القانوني الداخلي مع النظام القانوني الدولي يمكن حسب فيليب كاييه تعيين ثلاث حالات بشكل عام .

1- القوانين التي تلامس النظام القانوني الدولي و تلتقي معه ، ففي حالة معاملة البعثات الدبلوماسية يمنح النظام القانوني الداخلي ما يمنح النظام القانوني الدولي من حقوقه .

2- بعض التشريعات تمنح الدبلوماسيين معاملة أعلى من تلك التي يلحظها القانون الدبلوماسي ففي هذه الحالة لا توجد اي مشكلة .

3- بعض الدول تمنح الدبلوماسيين معاملة أدنى من تلك التي يلحظها القانون الدولي ، ففي هذه الحالة نلامس مشكلة الضمانات ان افضل و احسن الضمانات للقانون الدبلوماسي تقوم في أحد أسسه اي المعاملة بالمثل “مثلا حرية انتقال و تنقل الدبلوماسيين” .

*البند الثاني – اجتهاد المحاكم :

بالنسبة للاجتهاد : اي أحكام و قرارات المحاكم الداخلية و الدولية ، من داخلية و دولية و التي تتعلق بالأمور الدبلوماسية فإنها تشكل مصدرا للقانون الدبلوماسي بقدر ما توضح نقاطه الغامضة في بعض الأحيان ، و على الرغم من انه ليس لأحكام المحاكم في دولة ما صفة القانون في دولة أخرى ، و كذلك أحكام المحاكم الدولية ، فإنه يمكن الرجوع الى قضاء هذه المحاكم على سبيل الاستدلال و التعرف الى كيفية تطبيقه للقاعدة القانونية. كما انه يمكن سد الثغرات التي ترافق القانون الدبلوماسي بفضل صدور القرارات القضائية و على الصعيد الدولي يتمثل الاجتهاد في قرارات المحاكم التحكيمية و لجان التوفيق ، و قرارات محكمة العدل الدولية و هذه القرارات التي تتخذها المحاكم في حل المنازعات الدولية في مجال القانون الدبلوماسي .

*جهود المنظمات الدولية

_ جهود عصبة الأمم المتحدة التي عالجتها :

1- اتخذت الهيئة العامة للعصبة قرارا مؤرخا في 22/9/1924 بتكوين لجنة خبراء في الحقوق الدولية و خاصة القانون الدولي من أجل :

_ تحضير قائمة مؤقتة بمسائل القانون الدولي التي تصلح او يرغب في تنظيمها عن طريق تضمينها اتفاقيات دولية في الوقت الحاضر .

_ ان تبعث أمانة العصبة بالقائمة الى حكومات الدول الأعضاء فيها و غير الأعضاء لأخذ الرأي بشأنها و من ثم تقوم اللجنة بدراسة ما تتلقاه من ردود الدول .

_ تقوم اللجنة بأعداد تقرير لمجلس العصبة في المسائل التي تم بحثها و عن الإجراء اللازم اتباعه للتحضير للمؤتمرات بقصد الاتفاق حول هذه المسائل .

*الفقرة الثانية – جهود هيئة الأمم المتحدة

1- عملت هيئة الأمم المتحدة منذ ظهورها على الاهتمام بتقنين و تنظيم قواعد العمل الدبلوماسي .

2- نصت المادة رقم 105 من ميثاقها : على ان المنظمة تتمتع في ارض كل عضو من أعضائها بالمزايا و الإعفاءات التي يتطلبها تحقيق مقاصدها .

3- ان يتمتع المندوبون من أعضاء الأمم المتحدة و وموظفوا هذه الهيئة بالمزايا و الإعفاءات التي يتطلبها استقلالهم في القيام بمهام وظائفهم المتصلة بالهيئة .

*حق التمثيل الدبلوماسي .

يقول لفور ان صفات او صلاحيات الدولة بالمفهوم التقليدي تتلخص بثلاثة امتيازات :

حق الحرب – حق التمثيل – و حق إبرام المعاهدات ، فإن حق التمثيل او السفارة “يعتبر جنييه” مفتاح الدبلوماسية الذي يعتبره صلات ممكنة بين الدول بمعنى لا عمل دبلوماسي دون حق التمثيل ، و يشتمل على وجهين :

1- مظهر إيجابي : يتمثل في مقدرة الدولة على إرسال مبعوثين دبلوماسيين لدى الدولة الأجنبية و يدعى “حق التمثيل الإيجابي”

2- المظهر السلبي : يتمثل في مقدرة الدولة على استقبال او قبول مبعوثين دبلوماسيين للدول الأجنبية لديها ويدعى “حق التمثيل السلبي”.

و ممارسة حق التمثيل باعتبار أنها تتمتع بالاستقلال و السيادة بكيان سياسي موحد و بشخصية دولة موحدة باستطاعتها ممارسة التبادل الدبلوماسي بوجهه السلبي و الإيجابي دون اي صعوبة إلا بما يفرضه القانون الدولي من أحكام ، أما الدول لمركبة و هي الدولية الكونفدرالية و الدولة الاتحادية لا يؤلف دولة ذات كيان سياسي واحد او موحد بل تبقى كل دولة متمتعة بشخصيتها الدولية المستقلة ، و تحتفظ كل منها بسيادتها داخل و خارج إقليمها و بالتالي تتمتع بحق التمثيل و ممارسته بصورة مستقلة عن الأخرى ما لم تتفق على خلاف ذلك .

بالنسبة لمبدأ السيادة : هناك دولا ناقصة السيادة يمكن لها ان تمارس حق التمثيل الدبلوماسي بوجهيه إذا وافقت الدولة المسيطرة وبالعكس هناك دول كاملة السيادة يمكن ان تمارس حق التمثيل الكامل و هذا لا يتعلق بأسباب السيطرة و الخضوع او الاحتلال ، بل تتعلق أسباب بظروف الدولة الاقتصادية و السياسية التي تهدف الى التقليل من النفقات المالية فتكتفي هذه الدولة بوجه واحد من التمثيل السلبي .

*التبادل الدبلوماسي و النزاع المسلح الداخلي

تفجر نزاع مسلح يأخذ شكل تمرد او عصيان يتحول الى حرب أهلية او ثورة بهدف ان قلب نظام الحكم او الانفصال عن الدول القائمة ، و بحالة العلاقات الدبلوماسية يتعين على الحكومة ملاحقة المتمردين ، و إلقاء القبض عليهم و محاكمتهم و تحمل مسؤوليتها الدولية عن أعمالهم التي أحدثت أضرارا بالأجانب لا سيما في حالة إثبات تقصرها في واجب الحيطة او حالة صفحها عن الثوار ، أما إذا لم تستطيع الحكومة القائمة قمع التمرد المسلح و إنهاء الثورة بالسرعة اللازمة فهناك حالتين و ما هي آثار الاعتراف بحالة الحرب على العلاقات الدبلوماسية :

1- حالة استمرار الحرب الأهلية و قيام حكومتين واحدة قائمة قانونية و أخرى جديدة تمارس سيادتها و سلطتها على جزء من الإقليم الوطني في حال لم ينته النزاع المسلح و لم تستطع الحكومة القديمة قمع التمرد المسلح و تثبيت سلطتها على إقليمها ينظر القانون الدولي العرفي الى مسألة الاعتراف بحالة التحارب من زاويتين ، زاوية الاعتراف من قبل الحكومة القائمة بالمتمردين او الثائرين .

2- الحالة الثانية : هي حالة توقف النزاع المسلح بانتصار المتمردين او الثوار و قيام حكومتهم كبديل للحكومة القديمة فعرف القانون الدولي في هذه الحالة بمعيار ممارسة السلطة الفعلية للاعتراف بالحكومة الجديدة التي ظهرت نتيجة الانقلاب او الثورة على اعتبار ان هذه الحكومة تصبح الهيئة التي تمارس السلطة العادية للدولة و على كل إقليم الدولة .

*أما الاعتراف الدولة الثالثة بحالة التحارب او بالثوار او بالمتمردين كمحاربين في الدولة ضحية النزاع المسلح ، فإن القانون الدولي العرفي يعتبر ان الاعتراف بهم و بحالة التحارب لا يشكل قاعدة ملزمة حتى و ان اعترفت الحكومة القانونية بهم كمحاربين ، فالدولة الثالثة غير ملزمة بهذا الاعتراف ، بالتالي فاعترافها هو اعتراف صريح و ليس ضمنيا كالاعتراف الذي تصدره الحكومة القائمة القانونية و يصدر هذا الاعتراف عادة نتيجة لاعتبارات سياسية و اقتصادية و جغرافية وذلك حسب مصالح الدولة الثالثة حيال الدولة ضحية النزاع المسلح .

و بالتالي تترتب على الدولة الثالثة الأمور التالية :

1- ان تلتزم الحياد في تعاملها مع الفريقين المتحاربين .

2- ان تطبق على الثائرين قوانين الحرب فيكون لهم حقوق العسكريين المحاربين و يخضعون مثلهم للواجبات التي تمثلها حالة الحرب او التحارب .

3- ان يحق للثائرين المحاربين ممارسة الحصار و الحصول على الغنائم .

*هناك ثلاث أسباب تلجأ إليها الدول لتبرير قطعها العلاقات الدبلوماسية مع الحكومة الجديدة و يمكن إجمالها في ثلاثة أسباب و هي :

1- تعارض النظام الجديد مع نظام الدول التي قطعت علاقاتها .

2- عدم ثبات النظام الجديد و اعتماده على الدعم العسكري الخارجي

3- اعتباره نظاما غير دستوري و يشكل خطرا على المجموعة الدولية .

*التمثيل الدبلوماسي المزدوج و المتعدد و المشترك الدائم فقد نصت المادة رقم (5) على :

1- يجوز للدولة المعتمدة بعد إرسالها الإعلان اللازم الى الدولة المعنية المعتمد لديها ، اعتماد رئيس بعثة او انتداب أحد الموظفين الدبلوماسيين حسب الحالة لدى عدة دول .

2- يجوز للدولة المعتمدة لرئيس بعثة لدى دولة او عدة دول أخرى ان تنشأ بعثة دبلوماسية برئاسة قائم بالأعمال بالنيابة في كل دولة لا يكون لرئيس البعثة فيها مقر دائم .

3- يجوز لرئيس البعثة او لأي موظف دبلوماسي فيها تمثيل الدولة المعتمدة لدى أية منظمة دولية .

*و يظهر مضمون هذه المادة عدة أمور :

1- ان باستطاعة الدول اعتماد التمثيل الدبلوماسي المزدوج او المتعدد و ذلك حسب الحالة ، لا سيما الدول الصغيرة و الفقيرة بإمكانياتها المادية و المالية .

2- إذا كانت قاعدة الرضا المتبادل تشكل قاعدة ملزمة لاقامة العلاقات الدبلوماسية و إرسال بعثات دبلوماسية دائمة بناء على اتفاق واحد او اتفاقين منفصلين بين الدول المعنية حسب نص المادة الثانية من الاتفاقية حيث يصبح رئيس البعثة ممثلا لعدد من البعثات الدبلوماسية يعادل عدد الدول التي يعتمد لديها حيث يمكن لرئيس البعثة ان يكون سفيرا لدى دولة و وزيا مفوضا لدى دولة و في ذات الوقت قائما بالأعمال لدى دولة ؟.

3- عملت هذه المادة على دمج شكل التمثيل المزدوج و المتعدد مع شكل البعثات الدائمة حيث أقرت ان باستطاعة الدولة المعتمدة إنشاء بعثة دائمة برئاسة قائم بالأعمال بالنيابة في كل دولة لا يكون لرئيس لبعثة فيها مقر دائم .

4- الاعتماد او التمثيل المزدوج او المتعدد من خلال إمكانية قيام الموظف الدبلوماسي او رئيس البعثة بتمثيل الدولة المعتمدة لدى الدولة المعتمد لديها ، و لدى أية منظمة دولية ، و هذا ما يساعد كثيرا بعض الدول الصغيرة و الضعيفة الإمكانيات المادية و نصت الفقرة الثانية أنه لا يجوز للموظف القنصلي بعد إعلان الدولة المعتمد لديها ان يمثل الدولة المعتمدة لدى اي منظمة يحق له التمتع بالامتيازات و الحصانات العائدة لمثل هذا التمثيل وفقا للقانون الدولي العرفي و الاتفاقات الدولية .

كاتب الموضوع الأصلي: مهند الكثيري ٦

جوزيف فيساريونوفيتش ستالين (18 ديسمبر 1878 – 5 مارس 1953)
القائد الثاني للاتحاد السوفييتي.ويعتبر المؤسس الحقيقي للاتحاد السوفيتي عرف بحكمته وقوته وأنه قام بنقل الاتحاد السوفييتي من مجتمع فلاحي إلى مجتمع صناعي مما مكن الاتحاد السوفييتي من الانتصار على دول المحور في الحرب العالمية الثانية والصعود إلى مرتبة القوة العظمى.

طفولته وبداية حياته
وُلد ستالين في مدينة غوري في الإمبراطورية الروسية لإسكافي يدعى “بيسو”، وأم فلاحة تدعى “إيكاترينا”. وكان في طفولته عالماً . ترك “بيسو” عائلته ورحل وأصبحت أم ستالين بلا معيل. وعندما بلغ ستالين 11 عاماً، أرسلته أمه إلى المدرسة الروسية للمسيحية الأرثودوكسية ودرس فيها. عادت بداية مشاركة ستالين مع الحركة الإشتراكية إلى فترة المدرسة الأرثوذكسية والتي قامت بطرده من على مقاعد الدراسة في العام 1899 لعدم حضوره في الوقت المحدّد لتقديم الاختبارات. وبذلك خاب ظن أمه به التي كانت تتمنى دائما أن يكون كاهنا حتى بعد أن أصبح رئيساً، وطوال فترة حكمه كانت علاقته بأمه شبه منقطعة حتى أنه لم يحضر جنازتها وقيل أنه كان ينعتها بالعجوز الرخيصة. بعد تركه للمدرسة الأرثوذكسية انتظم ستالين ولفترة 10 سنوات في العمل السياسي الخفي وتعرض للاعتقال، بل والابعاد إلى مدينة سيبيريا بين الأعوام 1902 إلى 1917. اعتنق ستالين المذهب الفكري لـ “فلاديمير لينين”، وتأهّل لشغل منصب عضو في اللجنة المركزية للحزب البلشفي في عام 1912. وفي عام 1913، تسمّى بالاسم “ستالين” وتعني “الرجل الفولاذي”

تقول إحدى الحكايات ان فلاديمير لينين أطلق هذا اللقب على جوزف لأنه قام بإلقاء قنبلة يدوية على القيصر أثناء عمل ستالين في القصر مع مجموعة من العمال الذين كانوا يقومون بعملية طلاء للقصر حيث قام ستالين بإلقاء القنبلة بين قدمي القيصر وتابع عمله كأن شيئاً لم يكن..؟

صعوده إلى السلطة
تقلّد ستالين منصب المفوّض السياسي للجيش الروسي في فترة الحرب الأهلية الروسية وفي فترة الحرب الروسية البولندية، وتقلّد أرفع المناصب في الحزب الشيوعي الحاكم والدوائر المتعددة التابعة للحزب. وفي العام 1922، تقلّد ستالين منصب الأمين العام للحزب الشيوعي وحرص ستالين ان يتمتع منصب الأمين العام بأوسع أشكال النفوذ والسيطرة..

ستالين مع لينين في مارس 1919م
بعد ممات فلاديمير لينين في يناير 1924، تألّفت الحكومة من الثلاثي: ستالين، وكامينيف، وزينوفيف. وفي فترة الحكومة الثلاثية، نبذ ستالين فكرة الثورة العالمية الشيوعية لصالح الإشتراكية المحلية [1] مما ناقض بفعلته مباديء “تروتسكي” المنادية بالشيوعية العالمية. تغلب ستالين على الثنائي كامينيف وزينوفيف بمساعدة التيار الأيمن للحزب المتجسد في بوخارن وريكوف حيث نجحوا في طرد تروتسكي، زينوفيف وكامينيف من اللجنة المركزية في عام 1927 ثم من الحزب الشيوعي. وبعدها بشهور سعى ستالين الا إضعاف نفوذ بوخارن واستطاع ازاحته من القيادة حتى أصبح هو القائد الأوحد. وتم ذلك بين عام 1928-1929. إلا أن ستالين لم يبلغ السلطة المطلقة الا بعد التصفيات الجسدية التي حدثت في الثلاثينات.

زوجاته وعائلته
تزوج ستالين مرتين، الأولى ماتت بالسل عام 1907 أي قبل قيام الثورة بعشر سنوات ويقال أنه لم يكن لديه المال الكافي لعلاجها بعد أن أنفق كل ما لديه على الحزب كان قد انجب منها ياكوف الأبن الأكبر الذي حاول الانتحار مرة ونجا ثم التحق بالجيش وتم أسره على يد القوات الألمانية أثناء الحرب العالمية الثانية ورفض ستالين أن يميزه في تبادل الأسرى وقتل أثناء محاولته للهرب. زوجته الثانية (ناديا) تزوجها وهي ابنة السابعة عشر عام1917 هي شيوعية متحمسة ابنة أحد أصدقائه المقربين، كانت تدرس الهندسة، انجبت له طفلين. رسمياً توفيت بسبب التهاب الصفاق، لكن يعتقد أنها قتلت نفسها برصاصة في القلب بسبب خلاف مع ستالين.

أثر ستالين في تغيير الإتحاد السوفييتي
استبدل ستالين الانتماء الديني للشعب الروسي بالانتماء الشيوعي ورغم كونه درس بمدرسة أرثوذكسية إلا أنه أمر بحرق الايكونات المسيحية في البيوت وهدم الكنائس ودور العبادة.

الصناعة
بالرغم من المصاعب التي واجهها ستالين في تطبيق الخطة الخمسية للنهوض بالإتحاد السوفييتي، إلا أن الإنجازات الصناعية أخذت بالنمو بالرغم من قلة البنية التحتية الصناعية و لعشرين. تمكّن ستالين من توفير السيولة اللازمة لتمويل مشاريعه الطموحة عن طريق التضييق على المواطن السوفييتي في المواد الغذائية.

الزراعة التعاونية
فرض ستالين على الاتحاد السوفييتي نظرية الزراعة التعاونية. وتقوم النظرية على استبدال الحقول الزراعية البدائية التي تعتمد على الناس والحيوانات في حرث وزراعة الأرض بحقول زراعية ذات تجهيزات حديثة كالجرّارات الميكانيكية وخلافه. وكانت الحقول الزراعية في الاتحاد السوفييتي في عهد ستالين من النوع الأول البدائي. نظرياً، من المفترض ان يكون الرابح الأول من الزراعة التعاونية هو الفلاح، إذ وعدته الحكومة بمردود يساوي مقدار الجهد المبذول. أمّا بالنسبة للإقطاعيين، فكان هلاكهم على يد الزراعية التعاونية. فكان يفترض بالإقطاعيين بيع غلّاتهم الزراعية إلى الحكومة بسعر تحدده الحكومة نفسها. كان من السهل جداً طرح أي نظرية من النظريات ولكن الزراعة التعاونية ناقضت نمط من أنماط التجارة كان يمارس لقرون مضت. فلاقت الزراعة التعاونية معارضة شديدة من قبل الإقطاعيين والفلاحين ووصلت المعارضة إلى حد المواجهات العنيفة بين السلطة والفلاحين.
حاول ستالين ثني الفلاحين عن عنادهم باستخدام القوات الخاصة في إرغام الفلاحين على الدخول في برنامجه الزراعي التعاوني إلا أن الفلاحين فضّلوا نحر ماشيتهم على أن تؤخذ منهم عنوة لصالح البرنامج الزراعي التعاوني، مما سبب أزمة في عملية الإنتاج الغذائي ووفرة المواد الغذائية.
قام ستالين بتوجيه أصابع الاتهام إلى الفلاحين الذين يملكون حقول زراعية ذات الحجم المتوسط ونعتهم “بالرأسماليين الطفيليين” وانهم سبب شحّ الموارد الغذائية. وأمر ستالين بإطلاق النار على كل من يرفض الانضمام إلى برنامجه الزراعي أو النفي إلى مناطق بعيدة في الإتحاد السوفييتي.
لعل المحزن في عملية الشد والجذب بين الحكومة والفلاحين فيما يتعلق بالبرنامج الزراعي التعاوني هو نتيجته، فقد أجمع الكثير من المؤرّخين أن سبب المجاعة التي ألمّت بالإتحاد السوفييتي بين الأعوام 1932 و 1933 هو نحر الفلاحين لماشيتهم والتي راح ضحيّتها ما يقرب من 5 ملايين روسي في وقت كان فيه الإتحاد السوفييتي يصدّر ملايين الأطنان من الحبوب لشتّى أنحاء العالم!

الخدمات الاجتماعية
حكومه استالين كان همها التركيز على الجانب التغييري لمجتمع ملئ بالخرافات الدينية لمختلف الطوائف والقوميات فكان من الضروري تحويل المجتمع من زراعي إلى صناعي خدمة للنظرية الشيوعية وأحد أهم أهدافها -يا عمال العالم اتحدوا ضد عدونا المشترك – هذه النظرية التي كانت تصطدم بمصالح الأقطاع والبرجوازية المتحالفة مع المشرعين الدينيين -رجال الدين- حيث كان من أهم إنجازات الشيوعية التحليل العلمي للأحداث ومنح حقوق للعمال كتخفيض عدد الساعات والحوافز…..إلخ حيث أصبحت هذه التغييرات قدوة للعمال على مستوى العالم. بعد كل ذلك كانت من مساوئ التركيز على المدن على حساب الريف مما أدى إلى تدهور اقتصادي في الريف. ان صعوبة إدارة مجتمع متعدد القوميات والأديان ومساحة وعدد سكان هائلين وضعا جوزيف ستالين أمام خيارين أما تنفيذ إرادته أو التنحي للاراء الأخرى المختلفة وقد نفذ خياره الأول ونفذه بقبضة حديدية كان لها بالغ الأثر على الاتحاد السوفيتي والحكام من بعده

التصفيات الجسدية
بوصول ستالين للسلطة في عام 1929، عمل على إبادة المتعاملين مع الأعداء من أعضاء اللجنة المركزية البلشفية وأعقبها بإبادة كل من يعتنق فكر مغاير لفكر ستالين أو من يشك ستالين بمعارضته للشيوعية والتطبيق الصارم للاشتراكية. تفاوتت الأحكام الصادرة لمعارضي فكر ستالين فتارة ينفي العملاء والخونة إلى معسكرات الأعمال الشاقة، وتارة يزجّ بالأعداء الداخليين بالسجون، وأخرى يتم إعدامهم فيها بعد إجراء محاكمات عادلة بل وحتى لجأ ستالين للإغتيالات السياسية. تم قتل الآلاف من الأعداء الطبقيين للعمال السوفييت وزج آلاف آخرين في السجون لمجرد الشك في معارضتهم للاشتراكية أو السماع بتعاملهم مع ما سمي بالثورة البيضاء ومبادئه الأيديولوجية أو حتى الشك بتعاونهم مع قوى خارجية مناهضة للاشتراكية.
رتّب ستالين لعقد المحاكمات العادلة في العاصمة موسكو لتكون قدوة لباقي المحاكم السوفييتية. فكانت المحاكم وحدها التي تعطي الحق لتنفيذ أحكام الإبعاد أو الإعدام بحق خصوم الاشتراكية وفق القانون! ولم يسلم “تروتسكي”، رفيق درب ستالين من سلسلة الإغتيالات الستالينية إذ طالته اليد الستالينية في منفاه في المكسيك عام 1940 بعد أن عاش في المنفى منذ عام 1936 ولم يتبق من الحزب البلشفي غير ستالين ووزير خارجيته “مولوتوف” بعد أن أباد ستالين جميع المتخاذلين والانتهازيين من أعضاء اللجنة الأصلية حتى انه لم يميز بين عضو كبير في الحزب وصغير كان همه بقاء الحزب نظيفا.

الترحيل القسري
بعد الحرب العالمية الثانية بقليل، قام ستالين بترحيل مليون ونصف المليون سوفييتي إلى “سيبيريا” وجمهوريات آسيا الوسطى. وكان السبب الرسمي هو إمّا تعاونهم مع القوات النازية الغازية أو معاداتهم للمباديء السوفييتية! ولكن السبب الحقيقي هو ان يخلق ستالين توازناً عرقياً لكي يبتعد الشعب عن النزعات القومية للسلافيين ولكي يتسنّى لستالين إيجاد توازن إثني في الجمهوريات.

الحرب العالمية الثانية
بعد توقيع اتفاقية عدم الاعتداء بين الإتحاد السوفييتي وألمانيا النازية بعامين، قام هتلر بغزو الإتحاد السوفييتي ولم يكن ستالين متوقعاً للغزو الألماني. فكان ستالين توّاقاً لكسب الوقت ليتسنّى له بناء ترسانته العسكرية وتطويرها إلا أن هتلر لم يترك الإتحاد السوفييتي يؤهّل نفسه عسكرياً. وتمكّن الألمان من جني الإنتصارات العسكرية في بداية غزوهم للإتحاد السوفييتي نتيجة ضعف خطوط الدفاع السوفييتية الناتجة عن إعدام ستالين لكثير من جنرالات الجيش الأحمر. وتكبّد الإتحاد السوفييتي خسائر بشرية فادحة في الحرب العالمية الثانية، إذ كان الألمان يحرقون القرى السوفييتية عن بكرة أبيها، وتقدّر خسائر الإتحاد السوفييتي البشرية في الحرب العالمية الثانية من 21 إلى 28 مليون نسمة.
لكن صرامة ستالين وقسوته فيما يخص الاشتراكية وقضايا الشيوعية واستبسال المقاتلين في الجيش الأحمر وقوى الأنصار أدت في النهاية إلى النصر التام على النازية وعلى جيوش هتلر في التاسع من مايو/ أيار عام 1945

وفاته
في الأول من مارس 1953، وخلال مأدبة عشاء بحضور وزير الداخلية السوفييتي “بيريا” و”خوروشوف” وآخرون، تدهورت حالة ستالين الصحية ومات بعدها بأربعة أيام. تجدر الإشارة ان المذكرات السياسية لـ “مولوتوف” والتي نُشرت في عام 1993 تقول أن الوزير “بيريا” تفاخر لـ “مولوتوف” بأنّه عمد إلى دسّ السم لستالين بهدف قتله. وقد ذكرت المصادر الرسمية ان وفاته كانت نتيجة جلطة دماغية.
حنطت جثته ووضعت بجانب لينين في التاسع من مارس وبقيت حتى سنة 1961 عندما حركت جثته ودفنت بالقرب من الكرملين.

كاتب الموضوع الأصلي: هدى الخميس

مقالة للكاتب الرائع خالد الصراف منقولة من موقعه الالكتروني

ما الذي يخيفك؟؟

الاجابات الشائعة على هكذا سؤال قد تكون الخوف من الطيران او الظلام او الاماكن المرتفعة او الثعابين او الرقم 13 … الخ، ولحسن الحظ فإن هذه الأنواع من المخاوف لا تستطيع ان تؤثر في حياتك أو مستقبلك ويمكن التغلب عليها باتباع الخطوات الصحيحة.

توجد مخاوف أخرى بداخلك وغالباً لا تكون مدركاً لها، تؤثر على حياتك وتحول دون تحقيق طموحاتك وتجذبك دائماً للخلف، والتغلب عليها أمر أساسي من أجل الارتقاء على سلم النجاح والتطور، وفي التالي المخاوف الخمسة الأبرز:

1 – الخوف من التغيير

الغالبية العظمى من الناس تحب الراحة وترغب في أن تبقى الأمور على ما هي عليه، وخصوصاً مع وجود قاعدة تقول أن “الانسان عدو ما يجهل” وبمعنى آخر ان كانت الأمور جيدة فلماذا أغيرها … حسناً … سيكون لديك الحق ان كانت حياتك تسير كما تحب، أما إذا أردت ان تتقدم فستحتاج الى التغيير، لأنك إن بقيت في مكانك ستجد الدنيا والاشخاص من حولك يتقدمون، بينما انت ثابت في موقعك ، وهذا معناه التأخر أو السير للخلف.
إن أردت ان تكون حياتك أفضل مما هي عليه الآن فستحتاج حتماً للتغيير سواء كان تغييراً في طريقة التفكير أو في العادات ويجب ألا تخاف من ذلك.

2 – الخوف من الفشل

وهذا الخوف أحد أهم الاسباب التي تمنعك من الإقدام على خطوات جديدة، وذلك قد يكون بسبب اعتقادك بأنك غير مؤهل او ليس لديك المهارات والمعرفة اللازمة، أو بسبب تجارب سلبية حدثت في الماضي ، ويساعدك على ذلك تلك المعتقدات التي ترسخت في عقلك الباطن منذ الطفولة والتي تقدم لك الكثير من المبررات والاعذار لعدم التقدم مثل “اللي يبص لفوق رقبته توجعه” أو “ارضى بالنصيب” وغيرها. لذلك فأنت بحاجة دائماً الى العودة الى مخزون انجازاتك ومهاراتك وحجم معلوماتك لتكتسب المزيد من الثقة بالنفس وتتجاوز مخاوف الفشل ، كذلك ينبغي لك اتباع بعض العادات الجديدة مثل التحدث للنفس بصوت مرتفع وتوجيه اللوم أو المدح في حالة الخطأ أو الانجاز وكذلك التعود على مكافأة نفسك عند كل نجاح تحققه.

3 – الخوف من الرفض

كل انسان يريد ان يشعر بأنه محبوب ومقبول ويحظى باهتمام الآخرين، لذلك فمعظم الناس يفضل ان يسير ضمن المنظومة مع التيار بأن يقول ما يقوله الناس ويفعل ما يفعلونه ، وقليلون هم الذين لديهم الاستعداد للوقوف بمفردهم ومجابهة رفض او استغراب الآخرين
نشأ هذا معنا منذ الطفولة عندما تربينا على ألا نتكلم أونسأل كثيراً وان نبقى هادئين وان خالفنا ذلك فسنتعرض للعقاب ورفض الآخرين، بينما هؤلاء الذين تربوا على حرية التعبير عن الرأي وتوجيه الأسئلة فإنهم تحولوا الى اشخاص بالغين قادرين على التغيير وكسر الحواجز.
عموماً الرفض لن يأتيك من الذين تحترمهم وتعجب بهم لكن سيأتيك من الذين يخافون او يغيرون من نجاحك.

4 – الخوف من النجاح

قد يكون هذا غريباً لكن يحدث ، فالكثير من الناس يعتقدون أن النجاح يعني مزيداً من المسؤوليات وأنه سيأخذهم بعيداً عن الأشياء والأشخاص الذين اعتادوا عليها، لدرجة ان الكثير من الناس حينما يقتربون من النجاح او من تحقيق انجاز مهم تجدهم يترددون ويهابون تحقيق الانجاز لا لشيء الا لأنهم مبرمجون على انهم غير مؤهلين للنجاح أو ان النجاح لغيرهم وليس لهم حتى انهم قد يضعون امام انفسهم العراقيل ويقدمون المبررات والاعذار لكي يتراجعوا في اللحظة الأخيرة ، لقد رأيت هذا بعيني كثيراً.

5 – الخوف من نفسك

انه الصراع الأزلي بين ما تشعر به في نفسك وبين ما نشأت عليه وأخبروك به ، وفي النهاية غالباً ينتصر ما زرعوه بداخلك من مخاوف واحباطات ، في حين أنك لو وضعت ثقتك في نفسك وفي قدراتك وعملت على تطوير مهاراتك ومعلوماتك فإنك ستفعل الكثير ، لأنه ببساطة انت الوحيد القادر على تغيير نفسك.

كن صادقاً وأميناً وتحلى بالأخلاق العالية وضع ثقتك في نفسك ونمي مهاراتك وافعل ما تعتقد انه صواب وكن نفسك ولا تعيش تحت عباءة شخص آخر.

كاتب الموضوع الأصلي: هدى الخميس

ممـآ لآشك فيه أن التســآمح أصل من أصول الإسلآم

فنرى الاسلام يأمرنا بالتسآمح فى كل ميآدين الحيآه والادله كثيره فى القران والسنه

سواء فى تجارة او صناعة او زراعة او فى المعاملات بين الافراد المسلمه

فالتسامح وفق المنظور الإسلامي فضيلة أخلاقية وضرورة

مجتمعية وسبيل لضبط الاختلافات وإدارتها

هنا أتذكر قصة الجارية التي تصب الماء على سيدها في الوضوء فتسقط

الجرة على السيد فتنكسر وتؤذيه فيغضب فتخاطبه الجارية بآيات الكتاب

لأنها عرفت أن سيدها رجل مؤمن والمؤمن وقاف عند آيات ربه فقالت:والكاظمين الغيظ

قال:كظمت غيظي،قالت:والعافين عن الناس،قال:عفوت عنك،قالت:والله يحب المحسنين،

قال: أذهبي فأنت حرة لوجه الله!الله أكبر تخطيء وتكسر الجرة وتؤذيه ويكون ذلك سبباً في عتقها

كاتب الموضوع الأصلي: هدى الخميس

سلام عليكم
اخوانى واخواتى
اتمنى ان تكونوا جميعا بخير

كثيرا ما سمعنا عن البندول
ولكن ما هو ذلك البندول وما هى قصته؟؟
البندول يرجع الى عصر الفراعنه وخصيصا الى العالم الطبيب ايمحوتب
وهو يعتبر من ادوات الموجه الذاتيه
اى ادوات التعامل مع العقل الباطن(الكونى) وتلقى اجابات منه على شكل نعم و لا
وايضا اصدار اوامر للبندول ومحركه هو العقل الباطن من اقوى نعم الله على الانسان ذلك العقل !!!
طيب ايه فوائده ؟؟
اقل فوائد له
الكشف :
على الاشخاص والاماكن
التعرف على الطاقات السلبيه وتفتيتها
الكشف على مركز الطاقه بجسم الانسان(الشاكرات) وفتحها بطريقه سهله بعون الله بواسطه البندول وفى دقائق
الاجابات:
تلقى الاجابات بحول الله فى اى مجالات حياتك على شكل نعم او لا
وستتعرف على ذلك عندما تبرمجه بنفسك ومن ثم تستخدمه
وهو ليس به حرمانيه لانه من العلوم القويه جدا وماهو الا وسيله للتعامل مع اكبر نعم الله على الانسان العقل الباطن
ولكن بصوره قويه جدا اقوى مما تتخيل
تستطيع بحول الله ان تستخدمه فى علاج الاشخاص عن بعد فقط بتخيل ذلك الشخص امامك واستخدام بندولك كما ستتعلم
او بصورته الشخصيه
تستطيع بحول الله شحن مثلا كوب ماء بما تريد من افكار
فكره شفاء ….الخ ماتريد بحول الله
اردت مثلا ان تساعد صديق لك بحول الله ان يبطل التدخين
ولتعلم ان فكرتك تصل اليه دون علمه الى عقله الباطن الذى يخلصه من العاده الذميمه بهدوء فى نومه
الى جانب استخدامات البندول فى الطاقه والخوارق وترك العادات ومساعده الناس واكتساب اشياء…..الخ باراده الله
الى جانب ذلك فالبندول له وجوده فى الموجه الذاتيه والداوسينج(الاستشعار) والبايجومترى…..الخ
بامكانك ان تعتبره صديقك الشخصى

كاتب الموضوع الأصلي: هدى الخميس

رئيس محكمة تبوك يتوصل الى علاج لمرض السكر !!
بســـــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم

رئيس محكمة تبوك يتوصل الى علاج لمرض السكر

بعد تجربه حقيقيه تكللت بالنجاح والله الحمد و المنه , توصل رئيس محكمة تبوك
الشيخ صالح بن محمد التويجري الى علاج لمرض السكر الذي يعاني منه الناس و
خاصه كبار السن من الرجال و النساء , حيث ذكر فضيلته انه بعد جهد و تجربه طويلة
و منتهى العناء و الصبر وجدت خير العمل و افضله لمعالجه هذا المرض!؟

الطريقه المطلوبه :

1-( 100 ) جرام من البر

2- ( 100 ) جرام من اللبان المر شحري

3- ( 100 ) جرام من الشعير

4- ( 100 ) جرام من الحبه السوداء

طريقه الاستعمال :

تجمع هذه المقادير و يضاف عليها ما يوازي علبه عصير من الماء ( 6 ) مرات و تسخن
على نار حتى تصل درجه الغليان لمده عشر دقايق ثم تبرد و تصفى من الحثاله و يوضع
في اناء من زجاج ثم يبداء المريض في تناول , في فنجان قهوه كل صباح قبل الفطور
لمده اربعة ايام

بعد ذلك يكون يوم بعد يوم حتى اليوم الثالث و بعد يتوقف عن الاستعمال العلاج و
من ثم ياكل ماكان ممنوع ولا يخاف الا من الله تعالى

و قد تمنى فضيلته ان ينفع الله تعالى جميع من يصلهم خير هذا العلاج ان يقوم على
نشرها بين الناس ,
منقول

كاتب الموضوع الأصلي: هدى الخميس

ف
ي 18 من ابريل عام 1995 وتحديداً في تكساس ظهرت لعبة جديدة من تصميم شخص يُدعى “ستيف جاكسون” ، تُسمَّى :
Illuminati: New World Order .
و يُرمزُ لها بلعبة ال ..INWO

ـ و تعني كلمة illuminati النورانيون أو عبدة الشيطان ، بينما تعني كلمة New World Order بالعربية : “النظام العالمي الجديد” .

وكان صاحب اللعبة ستيف جاكسون Steve Jackson مقربا من أعضاء البيت الأبيض و يعمل مع الحكومة الإميركية بل عضوا فيها ، و بعد أن حصل على التقاعد قرر تنظيم و فتح شركة للألعابالخاصة الورقية تشبه ألعاب ال monopoly .
و نجح ستيف في هذا المجال ، و أصدر العديد من الألعاب الورقية ، ولكن إصداره المميز كان لعبته الشهيرة :

Illuminati: New World Order .
أو ” التنويريون حكام العالم الجديد”
ـ و كان ستيف قد واجه مضايقات شديدة قبل ظهور تلك اللعبة:

ـ ففي مارس من عام 1990 صادرت المخابرات الأمريكية أجهزة الحاسب الخاصة به والمطبعة وقطع الهارد دريف من مكتبه.
ـ و منعت اللعبة في امريكا في ذلك الوقت ، ثم بعد 3 سنوات وصراع مع المحاكم ربح القضية ، ولكن تم تخريب محتويات أجهزة الكمبيوتر.

العجيب من أمر هذه اللعبة أنها تسرد و بشكلٍ دقيق الكثير من الأحداث القادمة

حيثُ تحتوي على100كرت ، وكل كرت يتحدث عن حادثة ما

و يظهر في اللعبة بشكل جلي و واضح الشعار الماسوني النوراني الشهير “الهرم و العين ”

ويظهر ذلك ايضا في الدولار الامريكي

وبعد 11 سبتمبر 2001 م أصبحت هذه اللعبة متداولة على نظاق واسع ، و لا حظ العديد من الناس خاصة في أمريكا وجود صوركثير من الأحداث الغريبة و الدامية التي تجتاح في العالم ، مِمَّا إضطر مصممهاإلى القيام بتغييرات في الطبعات الجديدة
منها طبعة بالأسود و الأبيض لا تحتوي على البرجين يسقطان و تفجيرات لندن و مدريد و غيرها.
ومِمَّا زاد من شكوك النُّخب المثقفة الأمريكية ربط بعض تلك النماذج الورقية ببعض الصورالقديمة في الستينات و السبعينات و الثمانينات
يظهر فيها أعضاء الحكومة الأمريكية و هم يتدربون و يحضِّرون لأحداث 11 سبتمبر من خلال التعامل مع مجسمات صغيرة…

هذا عدا كثير من مقاطع الأفلام الدرامية في التسعينات ، و التي كانت تتحدث عن موضوع تفجير برجي نيويورك ، أي قبل عام 2001 م بعدة أعوام .