أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: نوره المهنا

السلام عليكم د.احمد وهبان
دكتور بحث فالمنتدى العام عن نتائ الامتحان الفصلي الاول ساس 101 لشعبه 825

وما حصلتها ..لو سمحت اذا انت منزلها من قبل ترجع تحط اللنك هنا وشكرا

كاتب الموضوع الأصلي: لطيفه المنيع

اديـس ابـابـا ____________________ الزهـرة الجـديـدة ــ عـاصمة اثيوبيا ‏

ــ استـانــبـــول ____________________ اسـلام بول ( مدينة الاسـلام ) ــ تـركيــا

ــ اسـتانــبـــول _____ الـقـسـطـنـطـنـيـة ــ دار الـسـعــادة ــ تـركـيـا ‏

ــ اســـترالـيـــا ____________________ الـجــنــوب ــ من دول الكومنولث ‏

ــ اسـكوتـلــنـدا ______________ كـالادونـيـا ــ البـنـي ــ من دول الكومنولث

ــ افـغـانـسـتـان ____________________ أريـانـا ــ في آسيا ‏

ــ الأمـــــــارات ______ الـسـاحـل المـتـصالح ــ الأمارات المتصالحة ــ في آسيا ‏

ــ الاســـــكا _____________ امـريـكا الـروسـيـة ــ في امريكا الشمالية ‏

ــ البحرالأبيض المتـوسط ___________ بـحـر الروم ــ بين قارتي آسيا وأوروبا

ــ البحرالأحمـر ____________________ بـحـر الـقـلـزم ــ بين قارتي آسيا وأفريقيا

ــ البحرالأسـود ____________________ بـحـر الـبـنـطـس ــ في آسيا

ــ الـبـحـريــن __________ دلـــــمـــون ــ أوال ــ في آسيا ‏

ــ الـبـصـــــــرة ___________ خـزانـة الـعـرب ــ قبة الاسـلام ــ الـعـراق ‏

ــ الخـــرطــــوم ___________ الـعــاصمة المثـلـثـة ــ عــاصمة الـسـودان

ــ الـخلـيـج الـعـربي ________________ الـبـحـر الأدنى ــ في آسيا ‏

ــ الـربـــــــــاط _________ المكان الذي يرابـط به الجـيـش ــ عـاصمة المغـرب

ــ الـســويــــس ____________________ الـقـلـزم ــ مـصـر ‏

ــ الــصــــــــين ____________________ كـاثـي ــ في آسـيـا

ــ الـــــعـــــراق ____________________ مـيـسـوبـوتـامـيـا ــ في آسيا

ــ الـــقـــــــدس ___________ الـقـربـة ــ أورشـلـيـم ــ عاصمة فـلسطيـن ‏

ــ القسطنطنـيـة _______________ بـيـزنـطـة ــ ( والآن اسمها استانبـول مدينة تركية )‏

ــ المحيط الأطلسي ___________ بـحـر الـظـلـمـات ــ بين قارات أوروبا وأفريقيا وأمريكا

ــ المدينة المنـورة ________ الـطـيـبـة ــ الــعــذراء ــ المـباركة ــ الـسـعـودية

ــ المدينة المنـورة _____________ المرزوقة ــ المحـرمة ــ المختارة ــ السـعـوديــة

ــ المدينة المنـورة _________________ قـريـة الانصار ــ يـثرب ــ السـعـوديـة ‏

ــ المـــوصـــــل ____________________ أم الربيـعـيـن ــ الـعـراق

ــ الـهـنـد __________ جـوهـرة الـتـاج الـبـريـطانـية ــ بهارات ــ في آسيا

ــ الــــــــــوادي ____________________ مدينة الألف قـبـة ــ مدينة جزائرية ‏

ــ انــجــــلــتــرا ____________________ ألـبـيـون ــ دولة أوروبـيـة

ــ انــدونـيـسـيـا _____ الـهـنـد الـشرقـيـة الهولـنـديـة ــ جزرالهند ــ في آسيـا

ــ اوســـتريـــــا _________ الـنـمـسـا ــ ( لفـظ تركي ) ــ دولة أوروبـيـة ‏

ــ اوغــــنــــــدا ____________________ سـويـسـرا أفريـقـيا ــ في أفريقيا

ــ ايــــــــــــران ____________________ خــراســان ــ في آسيا

ــ ايــــــــــــلات ____________________ مـيـنـاء أم رشـرش ــ في مصر ‏

‏

ــ بـــــاريـــــس ____________________ لـوتـيـشـيـا ــ عــاصمة فرنسا ‏

ــ بـاكـــسـتـــان ____________________ كـــاكـــا ــ دولة آسـيـويـة ‏

ــ بـحر قزويـن ____________________ بـحـر الـخـزر ــ في آسيا

ــ بـــرتــــغـــال ____________________ لـوزيـــانــــا ــ دولة أوروبية

ــ بــروكـــســل _________________ مستوطنة في المستـنـقـعـات / عاصمة بلجيكا

ــ بــعــلــبـــــك ____________________ هـلـيـوبـولـس ــ لـبـنـان ‏

ــ بــــغــــداد ______ دار الـسـلام ــ المدينة المدورة ــ عـاصمة الـعـراق ‏

ــ بـنـجـلاديـش ____________________ شرق الـبنـغـال ــ دولة آسـيـوية ‏

ــ بـنـيـن ____________________ جمهورية داهـومي ــ دولة أفريـقـيـة

ــ بوركينا فاسو ___________________ فـولـتـا الـعـلـيـا ــ في أفريقيا

ــ بـولـيـفـيـا ______________ بــــيرو الـشـمـالـيـة ــ في أمريكا الجنوبية ‏

ــ بــــيـــــروت ____________________ بـيـريـت ــ عـاصمة لـبـنـان ‏

ــ تــــــايـــوان ____________________ فـرمـوزا ــ في آسيا

ــ تــــايـــلـــنـد ____________________ سـيــام ــ في آسيا ‏

ــ تــــــــبـــوك ____________________ طــابــو ــ مدينة سـعـوديـة ‏

ــ تـتـارسـتـان _______________ تـتـاريـا الاشتراكية ــ استقلت عن الاتحاد السوفييتي

ــ تـــدمـر ____________________ عـروس الـصـحـراء ــ في ســوريـا ‏

ــ تـركــيـا _______________ آســيـا الصـغـرى ــ دولة آسيويـة وقسم في أوروبا ‏

ــ تــشــيـلي ____________________ دولة ربـاط الحـذاء ــ في أمريكا الجنوبية

ــ تـنـــزانيـــــا ____________________ تنـجـانـيـقـا ــ دولة أفريـقـيـة ‏

ــ جـبل طـارق ________________ أعـمـدة هـرقـل ــ تابع لبريطانيا ــ في أوروبـا ‏

ــ جـــــزائـــــر ____________________ أكــسـوم ــ في أفريقيا

ــ جزرالمالديف ___________________ ديـبـه المـهـل ــ في المحيط الهندي

ــ جزر هــاواي ___________________ جزر السـانـدويتـش ــ ولاية أمريكية ‏

ــ جزر يونانيـة ___________________ دوديكانيز ــ اثنا عشر جزيرة اكبرها ج . رودس

ــ جزيرة جـشمة __________________ الـيـنـبـوع ــ جزيرة تركية في بحر ايجه

ــ جزيرة سابـاي __________________ جزيرة الهمسات ــ في الطرف الشمالي لاستراليا

ــ جزيرة كريت ___________________ اقــريـطـش ــ في البحر الأبيض المتوسط

ــ جمهورية الـقـمـر _______________ جـزر القمر ــ في المحيط الهادي شمال مدغشقر ‏

ــ جنوب أفــريــقـيـا _______________ رأس الرجـاء الصالح ــ دولة أفريقية ‏

ــ جــيـبـوتي _________ الـصـومـال الـفـرنـسي ــ العـفاروعيسى ــ في أفريقيا

ــ جـيـحون ____________________ أوجـزوس ( أموداريا / بالفارسية ) ــ ايـران

ــ حــــــائـل ____________________ مـفـتاح الصحراء ــ مدينة سـعـودية

ــ حــــــــلــــب ____________________ الـشـهـبـاء ــ ســوريـا ‏

ــ حـــمــــــــاة ____________________ إبيـفـانـيـا ــ ســوريـا

ــ دمـــشــــــق ____________________ جـلـق ــ الـفـيـحـاء ــ سـوريـا ‏

ــ رأس الخيمة ___________________ جـلـفـار ــ الأمـارات ‏

ــ سـلـوفـاكـيــا ____________________ واحدة من دول تشيكوسلوفاكيا والأخرى التشيك ‏

ــ سـلوفيــنـيــا _________________ ايـمونـا ــ كانت ضمن دولة يوغـسلافيا السابقة

ــ سـنـغـافـورة _________________ مدينة الأسـود ــ دولة تقع بين قارتي آسيا واستراليا ‏

ــ سـويـــســرا ____________ هـلـفـيـسـيـا ( الاتحاد السويسري ) ــ دولة أوروبية

ــ ســـــيــــلان ____________________ سـرنـديـب ــ في المحيط الهندي ‏

ــ ســــيـــــنـاء ____________________ أرض الـقـمـر ــ في مـصـر ‏

ــ صـوفـيـا ____________________ سرديكا ــ وقبلها ( تريادنزا ) ــ عاصمة بلـغـاريا

ــ طـــــــروادة ____________________ إلـيــون ــ مدينة تركـيـة ‏

ــ طـــوكــيـــو ____________________ ايــــدو ( يـيـدو ) ــ عاصمة اليابان ‏

ــ عــَـــــمَّـــان ____________________ فـيـلاديـلـفـيـا ــ عاصمة الأردن

ــ غــانــا _____________ سـاحـل الـذهــب ــ ضمن دول الكومنولث ــ في أفريقيا

ــ غـــرنـاطــة ____________________ قـرانــادة ــ اسـبـانـيـا

ــ غــيــنيــا ___________________ غـيـنـيـا البرتـغـالـيـة ــ دولة أفريقـيـة ‏

ــ فـــارنـا ____________________ سـتـالـيـن من 1949/ 1956ــ بـلـغـاريـا

ــ فــانــواتـو ____________________ نيو هبريدز ــ مجموعة جزر في المحيط الهادي

ــ فــنــلــنــدا ____________________ سـومـي تـاسـافـلـتـا ــ في أوروبـا

ــ فــيـنـيـسـيـا ____________________ الـبـنـدقـيـة ــ ايـطـالـيـا ‏

ــ قيرغيزستان ___________________ بـلاد الـجـبـال ــ في آسيا

ــ كـيـريـبـــاتي _________ جـزر جـيلـبرت ــ في المحيط الهادي شمال . ش استراليا

ــ كـنـتـاكي ___________________ ولايـة الأعـشـاب الـزرقـاء ــ ولاية أمريكية

ــ كوت ديفوار ___________________ سـاحـل الـعـاج ــ دولة أفريـقـيـة

ــ كوسـتــاريكا ___________________ الـسـاحل الـغـني ــ أمريكا الوسطى ‏

ــ كـولمــبــيــا ___________________ جـرانـادا الجـديـدة ــ في أمريكا الجنوبية ‏

ــ لاس فيغـاس _______________ عـاصـمـة الـقـمـار ــ الولايات المتحدة الأمريكية ‏

ــ لــبــنــان ____________________ لأن جـبـالـهـا بـيـضـاء ــ في آسيا

ــ لـوس انجلوس ____________ مـديـنـة المـلائـكـة ــ في الولايات المتحدة الأمريكية ‏

ــ لــيــســوتـو ____________________ بـاسوتـولانــد ــ دولة أفريقـيـة

ــ لـيـنـنـغــراد ____________________ سان بطرس بيرغ ــ روســيـا ‏

ــ مــــالي ___________________ الـسودان الـفـرنسي ــ دولة أفريـقـيـة ‏

ــ مــالــيــزيــا ___________________ المــلايـو ــ دولة آسيـوية

ــ مـصـر ___________________ الجمهورية العربية المتحدة ــ اعلان الوحدة مع سوريا ‏

ــ مــغـرب ___________________ المـغـرب الاسـبـاني ــ دولة عـربية في أفريقيا

ــ مـكـة والـطـائف ________________ الـقـريـتـان ــ الـسـعـوديـة

ــ مكة والمديــنــة ________________ الـحـرمـين ــ الـســعـوديـة ‏

ــ مـنـغـولـيــــا ___________________ الـبـطـل الأحـمـر ــ دولة أسـيـويـة ‏

ــ مــوريـتانيــأ ___________________ شـنـقـيـط ــ في أفريـقـيـــا

ــ مـيـنـيـسـوتا _____________ ولاية العـشر آلاف بحيرة ــ الولايات المتحدة الأمريكية ‏

ــ نــابــلــس _______________ بـنـابـولـس ــ وقبل ذلك ( شكيم ) ــ لـبـنـان ‏

ــ نهر الدانوب ___________________ نـهر الـطـونـة ــ ( أطلقه العرب ) ــ في فرنسا

ــ نهر الليـطاني __________________ نهر القاسمية ــ في لـبـنـان

ــ نـيـويـورك _____ نـيـو امـسـتردام ــ الـولايـات المتحدة الأمريكيــة

ــ هـنـغــاريـــا ___________________ المــجــــر ــ في أوروبا

ــ هـولـندا ______________الأراضي المـنـخـفـضـة ( نـيـذرلانـد ) ــ في أوروبا

ــ هــــولـــنــدا ___________________ بـاتـافـيـا ــ في أوروبا

ــ واحة سـيوة ___________________ واحـة الأقـصـى ــ جمهورية مصر الـعـربية ‏

ــ يـافـا ___________________ عـروس الـبحـر الابيض المتوسط ــ فـلـسـطـيـن

ــ يـافـا _________________ أصـلـهـا يـافـي أي الجـمـيـلـة ــ فـلـسـطـيـن ‏

ــ يـمن ___________________ بـلاد الـعـرب الـسـعـيـد ــ في الجزيرة الـعـربية ‏

كاتب الموضوع الأصلي: لطيفه المنيع

أسست دولة الدروز في 1 مايو، 1921 على أراضي العثمانية السابقة، في حين تم تأسيس دويلات أجزاء أخرى من الأراضي الواقع تحت الانتداب الفرنسي على سوريا مثل دولة العلويين في اللاذقية. وضمت دولة جبل الدروز حوالي 50.000 من الدروز العرب. وكانت هذه المرة الأولى التي يتأسس فيها كيان مستقل يحكمه الدروز العرب. بدأت الثورة السورية عام 1925 في جبل الدروز تحت قيادة سلطان الأطرش، وسرعان ما انتشرت في دمشق والمناطق الأخرى خارج جبل الدروز. وكانت الاحتجاجات على تقسيم سوريا إلى دويلات هي الموضوع الأساسي أثناء الكفاح ضد إالإستعمارية الوطنية، والذي انتصر بانتهاء الانتداب الفرنسي على سوريا فيما عدا لبنان (والذي نال استقلاله) والإسكندرونة، والتي تم ضمها إلى سوريا تحت اسم محافظة هتاي. ونتيجة للضغط الوطني، تم توقيع المعاهدة الفرنسية السورية في عام 1936، ولم يعد جبل الدورز كيان مستقل وتم ضمه إلى سوريا.

عملت اسرائيل منذ نشوئها على مبدأ «فرق تسد»، وقد حاولت على مدى حكوماتها
المتعاقبة ‏على تفكيك الدول المجاورة لتبقي سيطرتها على المنطقة بكاملها. ومن
خلال دراستها للطوائف ‏وانتشارها في الدول تبين لها ان الطائفة الدرزية تمثل
الاقلية وبالتالي لا يمـكن ان تكون ‏خطرا على دولة اسرائيل، ومن هذا المنطلق،
كانت لدى اسرائيل استراتيجية دائمة باتجاه ‏اقامة دولة درزية تكون وفق
المخطط الاسرائيلي في المنطقة، وكان دائماً المعطل لهذا المخطط ‏الاسرائيلي هو
عروبة طائفة الموحدين.‏
مشروع الدولة الدرزية :‏
‏1ـ حدود الدولة الدرزية: تمتد هذه الدولة من جبل الدروز الى الشاطئ
اللبناني محيطة ‏باسرائيل. وتشمل: القنيطرة، وقضاء قطنا، وضواحي دمشق (بعض
قرى الغوطة الدرزية)، ‏فقضاءي بلدة الشويفات.‏
‏2ـ عاصمة الدولة الدرزية: ومن المقرر ان تكون السويداء او بعقلين عاصمة
هذه الدولة. ‏وذلك حسب ايّ من دروز لبنان او سوريا يكونون اكثر تعاونا مع
اسرائيل.‏
‏3ـ عَلَم الدولة: هو العلم ذات الالوان الخمسة الذي وضعتْه فرنسا للدولة
الدرزية بعد ‏تقسيمها لسوريا.‏
‏4ـ السكان: يكون المسلمون السنيّون والشيعة في لبنان الجنوبي وكذلك في حوران
والبقاع ‏الغربي مخيّرين بين البقاء كأقلية لا شأن لها ضمن الدولة الدرزّية او
الرحيل. اما ‏المسيحيون فلا ضير من بقائهم. ويمكن اشراكهم في الحكم كأقلية.‏
‏5ـ المقومات الاقتصادية: هي مضمونة من قبل اسرائيل، بتعهدات اميركية. يصبح
ميناء صور ـ ‏بعد تطويره ـ الميناء التجاري للدولة، ويبقى ميناء صيدا
لتصدير النفط.‏
ورصدت اميركا 30 مليون دولار للبدء بتهيئة الاجواء للتنفيذ.‏
طريقة التنفيذ:‏
‏1- تحت ستار مقاتلة الفدائيين الفلسطينيين تقوم القوات الاسرائيلية باقتحام
واحتلال ‏المناطق التي يتواجد فيها الفدائيون. ثم تقوم قوات اخرى باحتلال
جنوبي لبنان حتى صيدا. ‏وتتوجه في الوقت ذاته قوات مدرعة اسرائيلية خارقة
الجبهة السورية على محور درعا – أزرع ‏‏- السويداء، وعلى محور القرى المتاخمة
للحدود السورية الاردنية.‏
‏2- تقوم حركات «سلبية» ضد الجيش الاسرائيلي المحتل، فيشجعها اليهود سرّاً ولا
يقمعونها ‏بعنف، الى ان تبلغ من القوة ما يكفي ظاهريا لنشوب معارك بين
الفريقين، يكون النصر فيها ‏للدروز المحتلة مناطقهم.‏
‏3- في تلك الاثناء يكون الاتفاق قد تمّ مع عدد من زعماء الدروز على الصمود في
مناطقهم ‏والمحافظة عليها، كي لا تعاد الى سوريا ولبنان، تمهيدا لانشاء كيان
سياسي مؤلّف من هذه ‏المناطق «المحرّرة» يتمتّع باستقلال تام.‏
‏4- تتكفّل أميركا بحماية هذا الكيان عن طريق اسرائيل، كما تتكفّل اميركا
بالاعتراف فورا ‏بهذا الكيان السياسي، وبأن تدفع الامم المتحدة والدول الغربية
السائرة في فلكها للاعتراف ‏به. وتكون اسرائيل بذلك قد كسبت «حزاما واقيا
لها» (حسب تعبير يعقوب)، يقيها شرّ ‏الاعتداءات العربية، ان من الجيوش
النظامية او الفدائيين.‏
‏5- بعد انشاء الدولة الدرزية تقوم أميركا بالعمل لجعل لبنان وطنا قوميا
مسيحيا، وتقيم ‏دولة علوية في اللاذقية، ودولة كردية في شمال سوريا تتعاطف
فيما بعد مع حركة البرزاني، ‏فتقلص الجمهورية العربية السورية الى سوريا
الداخلية وتشل قدراتها.‏
ونفذ كمال ابو لطيف المهمة، فتم ابلاغ كمال جنبلاط وشوكت شقير والسلطات
اللبنانية ‏والسورية. ونقلت المعلومات الى الجمهورية العربية المتحدة (الى عبد
الناصر مباشرة)، وكلف ‏عبد الناصر الضابطين : اكرم صفدي وهيثم الايوبي بنقل
هذه المعلومات الى السلطات ‏العراقية بغية حثها على تكوين الجبهة الشرقية، ثم
استدعي ابو لطيف الى بغداد للاستفسار ‏منه عن بعض التفصيلات.(2)‏
‏*‏ ‏*‏ ‏*‏ ‏* ‏
ولكن، اثر اكتشاف هذا المشروع، قطع ابو لطيف اتصالاته بالمخابرات
الاسرائيلية خوفا على ‏سلامته، والقي القبض على كمال الكنج، وحكم عليه
بالسجن … واستمر عضو الكنيست ‏الدرزي جبر معدى يعمل باتجاهه، فعقد يوما
اجتماعا صحفيا بمفرده، دعا فيه الى ضمّ هضبة ‏الجولان لاسرائيل. واعترف ان
امنيته هي ان تقوم دولة درزية تضم كل الدروز، وتكون ‏عاصمتها السويداء»
وعندما استهزأ الصحافيون باقواله، اعلن : ان اليهود ايضا ارادوا ‏قبل مئة
سنة ان تكون لهم دولة، واذ ذاك ضحك منهم ايضا. (3).‏
وبعد مدة، طالب «جبر معدى»، وكان نائبا لوزير الاتصال، بقيام «وكالة
درزية» على غرار ‏الوكالة اليهودية، تهتم بالهجرة والتوطين، وتجمع النقود من
ثمانين ألف درزي يعيشون في ‏المهجر للبدء بإنشاء دولة درزية مستقلة (4).‏
الاّ ان «جبر معدى» لم يكمّل شوطه، فقتله أحد عربان فلسطين في أوائل شهر شباط
سنة 1981… ‏وكمال جنبلاط ايضا لم ير لجهوده ثمرة، فقتل هو الآخر في 16/3/1977
… وكمال الكنج قطعت ‏عنه، بعد خروجه من السجن، كل زيارة من أي درزي…
وكمال ابو لطيف فرّ بنفسه من ملاحقة ‏الاستخبارات العاملة لاسرائيل… وشوكت
شقير عزل من منصبه… وسليمان الكنج يدلي ‏بشهاداته على المضايقات
الاسرائيلية (5).‏
من كان وراء كل هذه الملاحقات؟ لم يعد في الامر سرّ. ولماذا استمرار حرب لبنان؟
الاختلاف بين ‏طوائفه؟ أم لأجل انشاء دولة فلسطينية على ارض لبنان؟ أم لاجل
امتيازات مسيحية ‏مارونية؟ أم لأجل غبن يلحق بسنّة الاسلام؟ أم لاجل حرمان عند
الشيعة؟ في ظنّنا ان كل هذه ‏فقاقيع تطفو على سطح المياه، ومواضيع تمويه طمسا
للحقيقة… اما الحقيقة فهي في مخطط لم ‏يحك عنه بعد كفاية.‏
إبحث عما يريح اسرائيل وقل مع ارشييد: اوريكا، أي «وجدتها».‏
هذا المشروع الاسرائيلي هو استمرار لمحاولات عديدة سبقته في التاريخ. وكلها
تضرب على وتر ‏‏«ان الدروز لا يمكنهم ان يتعايشوا مع المسلمين».‏
ففي مخيم عكا 20/3/1798 اعلن الامبراطور نابليون بونابرت للأمير بشير:
ان «رغبتي المخلصة هي ‏ان اقيم للدروز استقلالهم، واعطيهم مدينة بيروت ذات
المرفأ كمركز تجاري لهم».‏

الامضاء
نابليون

واجاب الامير بشير، لا برسالة بل بـ«قوة من الخيالة الدروز لنجدة نابليون
بينما كان يحاول ‏اخضاع عكا، تحت امرة الشيخ عمر الظاهر. وكان ذلك في آذار
سنة 1799 (7).‏
وفي زمن الانتداب قسمت فرنسا بر الشام الى خمس دول «ذات سيادة كاملة»: دولة
لبنان، دولة ‏دمشق، دولة حلب، دولة جبل الدروز، دولة جبل العلويين.
وعرفت «ان هذه الدول تتألف من ‏شعوب مختلفة، لا جامع بينها. لا تشدها اواصر
واحدة، ولا تجمعها اية مصلحة مشتركة (8)‏
لقد عرف دروز اسرائيل هذه الحقيقة واعترفوا بها واعلنوها على صفحات الجرائد.
فقال «شريف ‏مهنا» ــ من البقيعة ــ :نعيش نحن ابناء الطائفة الدرزية
اقلية صغيرة ذات عقيدة، ‏دينية وطقوس وعادات تختلف عمّا لدى الشعوب والطوائف
الاخرى (9). وينقل سلمان فراج عن ‏لسان فلاح عجوز هذه الحقيقة: اسمعوا يا
شباب: صحيح انني فلاح بسيط، لكن بودي ان ابدى ‏رأيي: «لقد كان دروز سوريا
هم الذين اشعلوا الثورة على الفرنساويين وخسروا، وضحوا في ‏سبيل استقلال
بلادهم اكثر من غيرهم بكثير. ولكن، عندما جاء الاستقلال، خسروا ثمرة تضحياتهم
‏وخسروا مركزهم واحترامهم، لانهم لم يدركوا انهم اقلّية، وانهم رضوا ام ابوا فهم
دروز، يعني ‏دروز، لا يحق لهم اكثر مما يسمح به وزنهم العددي». (10)‏
ويعلق احد الباحثين الاجتماعيين الاسرائيليين على هذه الظاهرة الاقلية: ان
الدروز هم ‏اقلية صغيرة، حتى انهم طيلة تاريخهم كان همّهم الاساسي تقرير مَنْ هي
القوة الاكبر ليتحالفوا ‏معها. وينقل رأي احد مشايخ العائلات الدرزية الذي
يبلغ الرابعة والتسعين من سنّيه، قال ‏له: في رأيي، كل مَنْ يتركك تعيش، وموجود
في السلطة، يجب ان ينال دعمكَ. (11).‏
هذا الوعي الدرزي عرفته اسرائيل وادركته، وهي تسعى لتساعده كالام الرؤوم،
اقلية ‏مقهورة ظلمها العالم باسره واضطهدها كل صاحب سلطان أسرائيل تعرف،
والدروز سوف يعرفون ‏بأن سرّ حكمتهم لن يدوم الى الأبد سراً. فأصحاب المطابع
يقتنصون المخطوطات من تحت الأرض، ‏وأصحاب دور النشر يسيّرونها الى أقطار
الدنيا. والعلم لم يعد احتكارا على اصحابه ‏ومستحقيه. فلا ذريعة، بعد
اليوم، أن ليس بمقدور أحد، غير بني معروف، معرفة مضامين الحكمة ‏وأسرارها
وألغازها وألوانها ونقطها وتآويلها ورموزها..‏
قبْلهم، عرفت أسرائيل ذلك، وراحت تعمل لأجلهم، بالرغم عنهم، أحياناً،
وبرضاهم، أحياناً ‏أخرى. تعمل لمصلحتهم، كما تعمل مصلَحتها. ومصلحتها الكبرى
أن تتعاون مع هؤلاء. وهي ‏تعمل. هي تعرف أن أفضل جار لها هم الدروز. هؤلاء،
ان اكتشفت حقيقتهم، لن يكون لهم عون ‏الا من اسرائيل. فهم، كجيران لها، أقل
خطراً من المسلمين والفلسطينيين والمسيحيين والعرب ‏والعجم.. لأنهم محدودو العدد،
لا يتكاثرون ولا يتزاوجون مثنى أو ثلاث أو رباع، ولا مصلحة لهم ‏فيما وراء
البحار أو مع سكان البوادي. يكتفون بما لهم. ويصبرون. ويتحمّلون. وينامون.
‏ويبقون كهم حيث هم ومن حيث هم.‏
‏*‏ ‏*‏ ‏*‏ ‏* ‏
وفي الختام، نريد أن تسمع صوت الشهيد كمال جنبلاط الذي قال بنظرية «تتمتع
بها كل أقلية ‏مذهبية أو اتنية في أن تراجع الامم المتحدة بشأن كيانها ومصيرها،
استنادا الى الحق الطبيعي ‏والحق الدولي وشرعة حقوق الانسان».(12)‏
-الديار

كاتب الموضوع الأصلي: إيمان صلاًم

عبّر مسؤولون في القوى العالمية الست عن مشاعر خيبة أمل اليوم الجمعة 20-11-2009 لعدم قبول إيران اقتراحات ترمي الى تأخير قدرتها المحتملة على صنع قنابل نووية، وحثوا إيران على إعادة النظر في موقفها.

ورفضت ايران اتفاقاً كانت سترسل بموجبه مخزونها من اليورانيوم منخفض التخصيب الى الخارج لزيادة تخصيبه وتحويله الى وقود لأغراض طبية في طهران.

وقال مسؤول الاتحاد الاوروبي الرفيع روبرت كوبر بعد اجتماع لمسؤولين من بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة وألمانيا وروسيا والصين “نشعر بخيبة أمل لعدم وجود ردّ إيراني على الاتفاق المقترح”.

وفي وقت سابق اليوم، قال المدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية محمد البرادعي إنه يرفض فرض المزيد من العقوبات على إيران، لأن ذلك يجعلها تتشدد، مشيراً إلى أن الولايات المتحدة كانت عملية في سعيها إلى حل المسألة النووية.

وعبر البرادعي عن أمله في التوصل إلى اتفاق مع إيران قبل نهاية العام لنزع فتيل الأزمة، مؤكداً أن الكرة في ملعب طهران الآن والفرصة تضيع.

وعقدت الدول الست المعنيه بالملف النووي الإيراني اجتماعاً على مستوى مديري الشؤون السياسية في بروكسل لتقييم الموقف الإيراني حيال مقترحات الوكالة الدولية المتعلقة بإنتاج بالوقود النووي.

ودرست الدول الست خيارات منها التوجه إلى مجلس الأمن، وتشديدُ العقوبات ضد طهران.

وقبل الاجتماع قال مصدرٌ دبلوماسي إن الاجتماع سيُعيد تقييم الموقف في ضوء تتالي تصريحات المسؤولين الإيرانيين إلى وسائل الإعلام من دون الرد عبر القنوات الدبلوماسية المعهودة.

وعقّب المصدر نفسه بأن إيران تستخدم أساليب القبول والرفض ثم التراجع ثم الرفض عبر وسائل الإعلام والاجتماعات العامة.

كاتب الموضوع الأصلي: نوره ناصر الدوسري

:: إلـــــــى…
كل مواطن سعودي
إلــــــى…
كل شخص خليجي وعربي
يحمل في داخله الولاء وعلى لسانه
الدعاء لهذا الوطن الغالي ~.
المملكة العربية السعودية

شعار المملكة العربية السعودية هو شعار المملكة منذ عام 1950
يتألف من سيفين عربيين منحنيين متقاطعين تعلوهما نخلة ويرمز السيفان
للقوة والمنعةوالتضحية أما النخلة فترمز للحيوية والنماء والصبر
إلــــــــى..
كل من كان لديه غالي يدافع عن أرضنا الغاليه ونحن
جلوس قابعين هنــا في أمن بسبب وجودهم هناكــــــ…
إعلموا أنا الله معنا،، رب محمد والنبيون معنا،،،
من نصرنا في حرب الخليج الثانية سينصرنا الآن
ف بالله العظيم وتوكلنا عليه وبقرآننا الذي في
صدورنا سننتصر،، ولو كان فينا من يضع خباله
بيننا لتفرقتنا وتشتيتت أمرنا سننتصر..
بواسل حرب الخليج الثانية أنتجوا لنا بواسل
آخرين سيلقنون الشرذمه درسا” لن ينسوهـ..
بواسلنا في حرب الخليج هاهم بتخطيط محكم
لايعلمه من يصرح هنا وهناكــــ بأن المملكه
لم تتخذ موقفا” حازما” من التعدي عليها،،
لللدوله سياسات هي أعلم بها منا في إنجاح
التطبيق المحكم على هؤلاء الشرذمه..
يامن تقترح بأنها لم تستخدم الفسفور الأبيض
الذي هو محرم دوليا” ويسبب تشوهات للأجنه
قد تضر المواطنين السعوديين أو اليمنيين
الذين ليس لهم ذنب في هذه المعركه..
أوتخرج جميع مافي جعبتها من الأسلحه
والعده العتاد!!!إعلموا أن الحرب خدعه،،
ولابد من المناورات والكر والفر للوصول
إلى الفوز..
ما أريد أن أقوله بكل فخر وأعتزاز بأن
من أستطاعوا هزيمة العراقيين وإخراجهم من
الخفجي إبان حرب الخليج،، يستطيون
بإذن الله إخراج هؤلاء الأغبياء الذين
لايعلمون بماأوقعوا أنفسهم،، وإن إستطاعوا
أن يأسروا شخص أوحتى عشرة أشخاص
ويستولوا على بعضٍ من الأسلحه،، وأنا
أقول إن إستطاعوا ولانعلم جيدا” عن مدا
حقيقة ومصداقية ماقاموا بعرضه..
وإن كان قتل من صفوف المسلمين عدد
من الجنود والضباط والمواطنين،، فالله
دررهم من مجاهدين مخلصين ضحوا
بأنفسهم من أجل أمن أخت وأم وزوجة
وأبنة عم وخاله ونساء مؤمنات
رفعوا أكفهم متضرعين للعزيز الناصر..
رجالنا البواسل ذهبوا وهم يعلمون
أن أحدى الحسنيين ستكون لهم
إما النصر أو الشهادهـ..
أقول لحاملي الولاء للمملكه..
كيف كانت حرب الخليج وكيف
سيطرنا على الموقف؟؟؟؟!!
أيعقل الآن أن نخاف أو حتى يزعزعنا
مجموعه من المنافقين لايستطيعون شيئا”
ممايقولون ويزعمون وهم يعلمون جيدا”
أن شباب السعودية سيخرجون لهم
إن إستدعى الأمر،،يعلمون جيدا”
أن المعلم والمدير والسائق والوزير
والصغير والكبير والعاطل والموظف
سيلاقونهم إن إستدعى الأمر الخروج..
وأنا أعلم أن فيكم من يتمنى الذهاب إلى
هناكـــ ليقاتل مع البواسل،، وهنا أقول
لاتنسوا قول الرسول” من سأل الشهادة
بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات
على فراشه” رواه مسلم وابو داود …
أخيرا”..
أقول للشرذمه والمطبلين لهم..

100عام ونحن في أمن وسلام ورخاء
لن تنزعوه مهما فعلتم!!
أيتها الشرذمه المتسوله،، أتعتقدين
بأنكـــ قادرهـ على هزم هؤلاء الرجال
المحاربين بــ حقٍ عن بلادهم
بدمائهم وأنفسهم،،خسئت أنتِ
ومن تبعكــ من الضالين عن الطريق
السوي..
هاهـم بواسلنـــــــــــــــــــا~.
سيقضون على أحلامكم المستحيله
وستصبحون مخذولين مذلولين للأبـــــــــــــــــــد….

منقوووول للأمانه…..

كاتب الموضوع الأصلي: نوره ناصر الدوسري

[]اختارت مجلة فوربس الأمريكية، خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، ضمن قائمة الأشخاص الأكثر نفوذا في العالم لهذا العام.
وضمت القائمة التي تكونت من 67 شخصا رؤساء دول ورؤساء وزراء والمؤثرين اقتصاديا على المستوى العالمي. وجاء خادم الحرمين الشريفين في قائمة الشخصيات العشرة الأوائل الأكثر تأثيرا، والتي تتمتع بمقدرة عالية على ممارسة السلطة لما يحظى به من حكمة وسياسة في معالجة الكثير من الأزمات على المستوى العالمي، وإسهاماته الاقتصادية والاجتماعية، ومبادراته في إغاثة الشعوب المنكوبة ومساعدتها، والروح التصالحية التي يتسم بها خادم الحرمين الشريفين، ونظرته باحترام إلى الآخرين متمثلة في دعوته دائما إلى التسامح والحوار بدلا من الحروب والدمار، مما أكسبه تقدير العالم.
مما يذكر أن مجلة فوربس الشهرية تعد أكثر القوائم شهرة في العالم.
المصدر : واس _الرياض

أبي أشوف ردودكم عالموضوع ياحلويين [/size]

كاتب الموضوع الأصلي: ديمـه المقـبل

**الفكر السياسي الروماني ..
ليس فكر أصلي معظمه منقول عن المفكرين اليونانيون خصوصآ أفلاطون وارسطو ..
كان الرومان بارعين في صناعة القوانين
ظهرت روما كدولة مدينة ولها حكومة ملكية ولها مجلس شيوخ يمثل الطبقة الارستقراطية ..
في القرن الخامس قبل الميلاد قامت الجمهورية في روما وانتهى عصر الملكية وقامت الامبراطورية الرومانية القائمة على الحكم الدكتاتوريي وظهر قانون الشعوب الذي اعطى الشعوب المحتلة صفة المواطنين ..

**نماذج الفكر السياسي الروماني :
” لم يكن فكر سياسي أصلي “
**المدرسة الرواقية :اسسها المفكر الروماني زينون عام 300 قبل الميلاد اهم افكارها إعلا شأن العقل العلمي ..
نادت هذه المدرسة بفكرة الدولة العالمية أي أن يصبح العالم بأجمعه دولة واحدة وبفكرة المواطن العالمي ..
دعت هذه المدرسة إلى المساواة بين البشر وبين الرجل والمرأة ..
وكان من أهم أفكارها أنها أكدت على صيانة الأسرة والحفاظ عليها ..
**سيشرون: ولد 106 قبل الميلاد وتوفي 43 قبل الميلاد ..
عاصر صراع بين النبلاء ” مجلس الشيوخ ” وبين العامة ” الجمعيات العامة ” تأثر بأفلاطون ودرس في بلاد اليونان ،، وقد أكد على قيمة العقل ..
**أهم أفكاره : الدولة والحكومة والفرق بينهما :
الدولة : المؤسسة المساهمة لجميع مواطنيها نشأت كتعبير عن غريزة البشر في التجمع بهدف تحقيق مصالحهم المشتركة والحكم العادل ..
الحكومة : تنوب عن الشعب في القيام بالنشاطات العامة وهي عملية الحكم وممارسة السلطة ..
**أفضل أشكال الحكومات عند شيسرون :
الحكومة المختلطة التي تجمع بين مزايا الملكية والارستقراطية والديموقراطية ..
الملكية : حكومة الفرد عند ارسطو ..
الارستقراطية : حكومة القلة الصالحة عند ارسطو ..
الديموقراطية : حكومة الكثرة الصالحة عند ارسطو ..
“”ضرورة التعديل الدوري للدستور استجابة لتجدد ظروف الحياة ..
** فكرة القانون الطبيعي :
هناك قانون طبيعي عام يحكم العالم وهو من صنع الحكمة الإلهية وهو قائم على الحكمة والتفكير السليم ، وهو صالح لكل زمان ومكان لا يجوز مخالفته بقوانين بشرية ، وأن الخالق يحافظ عليه
هناك قانون يحكم الكون ،، ونادى ايضآ بالمساواة بين البشر ..
**سينكا : ولد في القرن الرابع قبل الميلاد وعاصر انهيار وفساد اجتماعي واخلاقي شديد ، وبناءً على ذالك سيطرت عليه الروح التشاؤمية ..
حيث دعا إلى الإبتعاد عن شؤون الدنيا والسياسة واللجوء إلى التأمل وأكد أن الرجل الحكيم هو الذي يؤدي الخدمات الإنسانيه ، ورفض آيضآ شكل الدولة ..
الحكومة المثالية :
هي الحكومة المطلقة لأن حكم الجماهير يتصف بالفساد والشرور والفوضى حيث أن السياسة تفسد الإنسان الصالح ..

**أهم خصائص الفكر الروماني ::
1/الإهتمام بفكرة القانون وصياغته ..
اهتموا بالجوانب التنظيمية والواقعية للسلطة لممارسة الحكم اما المثالية وقيم عالم الروح والفضيلة فلم يهتموا بها ..

ديمـه المــقــبــل

كاتب الموضوع الأصلي: ديمـه المقـبل

الفكر السياسي الاسلامي /

السياسة في الفكر الإسلامي: هي من التدبير ، وهى تعني القيام على أمر المجتمع بما يصلحه.

_الإسلام دين ودولة ، أن أنه ينطوي على جانب أيديولوجي ، بمعنى منظومة فكرية تستهدف تنظيم المجتمع في شتى قطاعاته السياسية ، والاقتصادية،والاجتماعية ، والثقافية …إلخ

ـ والإسلام عقيدة وشريعة ، حيث ينطوي على مجموعة من القوانين الملزمة للكافة من حاكمين ومحكومين ، وبناء عليه ففكرة العلمانية (بمعنى فصل الدين عن الدولة) لا تستقيم مع الإسلام.

ـ أما على صعيد النظام السياسي فقد قدم الإسلام مبادئ عامة للسياسة وأصول الحكم صالحة لكل زمان ومكان بعيداً عن آليات الممارسة (حيث الآليات تتغير بتغير الزمان والمكان).

ويقوم نظام الحكم في المنظور الإسلامي على عديد من المبادئ أظهرها :

(1)السيادة أو الحاكمية لله ، بمعنى أن الشريعة الإسلامية هي مرجعية السلطة ، والدستور الإسلامي يتمثل في القرآن والسنة. يقول تعالى فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر).

إذن فالمصادر الرئيسية للتشريع الإسلامي هي القرآن والسنة ‘ كما أن هناك مصادر ثانوية مثل الإجماع – الاجتهاد – القياس – نهج الصحابة الأوائل رضي الله عنهم.

والحاكمية لله ترتبط بكون الناس عباد الله ‘ وهي عبادة قسرية لأنه سبحانه هو خالقنا ، وإرادية من حيث انقيادنا لشرائعه طلبا للسعادة في الدنيا والآخرة.

(2) العدالة : هي ركن ركين في الإسلام وتعني إعطاء كل ذي حق حقه وعدم الاعتداء على حقوق الآخرين ، والعدالة هي من الشروط التي يتعين أن تتوافر في من يتولى أمر الأمة (الحاكم أو الإمام)

يقول تعالى إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل).

(3)الشورى : وتعني تقليب الآراء ووجهات النظر المطروحة واختبارها من أصحاب العقول والأفهام بهدف اختيار أصوبها وأحسنها لصالح الفرد والمجتمع. والشورى واجبة حيث يقول تعالى ( وشاورهم في الأمر ) وكذلك (وأمرهم شورى بينهم)

ويلاحظ أن الشورى واجبة فيما لم يرد فيه نص فقط.

(4)المساواة المطلقة بغض النظر عن اللون أو الجنس أو اللغة أو الحالة الاجتماعية أو الاقتصادية المساواة أمام القانون في الحقوق والواجبات ‘ والمساواة أيضا قيمة عليا في الإسلام (والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها).

الخلافة :

يقصد بها خلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم في حراسة الدين وسياسة الدنيا من خلال حمل الناس على التزام الناس الشرع في أمورهم الدنيوية.

هناك إجماع بين العلماء على وجوب الخلافة كضرورة شرعية (أكد الإسلام على وجبها) ،وحتمية اجتماعية(لأنها أداة تحقيق الاستقرار والأمن داخل المجتمع).

أما بصدد أسلوب تولى الخلافة فهناك اختلاف البعض يراها بالوصية ويحصرها في أبناء سيدنا علي مثل الشيعة، ولكن الغالبية تري أن مسألة اختيار الإمام تركت للأمة ، بحيث وقت اختيار الإمام ينقسم الناس إلى فريقين :

أهل الإمامة (أي المرشحون لتولي منصب الإمام أو الحاكم).

وأهل الحل والعقد (أي المنوط بهم اختيار الإمام من بين المرشحين)

وقد اشترط الفقهاء في كلا الفريقين شروطا أهمها العلم والعدل والكفاية والحكمة ، كما اشترطوا في الإمام شروطا أخرى مثل سلامة الأعضاء ، اختلاف بين الفقهاء حول اشتراط القرشية في الإمام.

وسلطات الخليفة سلطات شمولية تشمل كل قطاعات الحياة .

العلاقة بين الحاكم والمحكوم:

على الحاكم واجبات أهمها : الالتزام في حكمه بشرع الله ، والشورى.

وفي المقابل على المحكوم واجبات أهمها طاعة الحكم ونصرته ، فالأصل في الإسلام هو طاعة الحاكم ، حيث يقول تعالى وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) ، ولكن الطاعة مرهونة بالتزام الحاكم بشرع الله وإلا فلا طاعة ولا نصرة (حيث لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، وتجب مقاومة الحاكم الجائر).

كما أن على كل من الحاكم والمحكوم واجب التعاون لإعلاء شريعة الله.

ديمـــه المـقــبــل

كاتب الموضوع الأصلي: ديمـه المقـبل

الفكر السياسي الروماني

ظهرت روما كدولة مدينة لها حكومة ملكية ومجلس شيوخ (مجلس الطبقة الأرستقراطية) وجمعية عامة(كانت تمثل عامة الشعب) قبل الميلاد بقرون عديدة ، وبحلول عام500 قبل الميلاد قامت الجمهورية وانتهى عصر الملكية الأرستقراطية ،وتوسعت روما وأقامت إمبراطورية تقوم على الحكم الديكتاتوري ،وظهر قانون الشعوب الذي أعطى سكان الولايات صفة المواطن .

نماذج للفكر السياسي الروماني

تتعين الإشارة بداية إلى أن الرومان قد برعوا أكثر ما برعوا في صناعة القوانين (القانون الروماني) ، أما على صعيد الفكر السياسي فيمكن القول أنهم استمدوا أفكارهم من المفكرين اليونان وخصوصا أفلاطون وأرسطو ، وبالتالي فالفكر الروماني في مجمله لم يكن فكرا سياسيا أصيلا.

1- المدرسة الرواقية :

أنشأها زينون عام 300 ق.م وكان أهم أفكارها ما يلي :

_ إعلاء شأن العقل ـ نادت بالدولة العالمية ـ دعت إلي فكرة المواطن العالمي ـ دعت إلى المساواة بين البشر وخصوصاً الرجل و المرأة ـ أكدت على صيانة الأسرة والحفاظ عليها.

سيشرون (106 :43 ق.م )

ـ عاصر صراعات بين النبلاء ( مجلس الشيوخ ) والعامة ( الجمعيات العامة ) أي بين الجمهورية والأرستقراطية ـ تأثر كثيراً بأفلاطون ودرس في بلاد اليونان ـ أكد على قيمة العقل .[/color]

الدولة والحكومة :قال بأن الدولة كالمؤسسة المساهمة لجميع مواطنيها حيث نشأت كتعبير عن غريزة البشر بهدف تحقيق مصالحهم المشتركة والحكم العادل , وأما الحكومة فتنوب عن الشعب في القيام بنشاطاته العامة(عملية الحكم).[/color]

أفضل أشكال الحكومات:

ـ طالب بنظام حكم مختلط يجمع بين مزايا كل من الملكية و الأرستقراطية والديمقراطية ، وضرورة التعديل الدوري للدستور (القوانين) استجابة لتجدد ظروف الحياة .

– فكرة القانون الطبيعي :

قال إن هناك قانوناَ طبيعياً عاماً يحكم العالم من صنع الحكمة الإلهية، وهو قائم على الحكمة والتفكير السليم وصالح لكل زمان ومكان ولا يجوز مخالفته بقوانين بشرية، وأن الخالق يحافظ على هذا القانون الذي لا يحتاج إلى مفسرين ، كما نادى بالمساواة بين البشر.

3- سينكا :

ولد 4 ق.م وقد عاصر انهيارا وفسادا اجتماعيا وسياسيا وأخلاقيا شهدته الإمبراطورية الرومانية ، وسيطرت الروح التشاؤمية على أفكاره.

– نظرته للدولة والسياسة :

دعا إلى الابتعاد عن شئون الدنيا والسياسة واللجوء إلى التأملات الروحية بعيداً عن شرور الجسد وآثامه ، وأكد أن الرجل الحكيم هو الذي يؤدي خدمات للإنسانية جمعاء حتى ولو لم يكن يمتلك سلطة سياسية

– مجد عصر ما قبل الحضارة ورفض تمجيد الدولة .

الحكومة المثالية

يرى سينكا أن الحكومة الأفضل ربما تكون الحكم المطلق لأن حكم الجماهير يتصف بالفساد والشرور والفوضى ، حيث إن السياسة تفسد الإنسان الصالح .

أهم خصائص الفكر الروماني:

تميز الفكر الروماني بخاصتين رئيسيتين هما :

أ‌) الاهتمام بفكرة القانون وصياغته .

ب‌) الاهتمام بالجوانب التنظيمية والواقعية للسلطة وممارسة الحكم.

ديمـــــه المـقـبـل

كاتب الموضوع الأصلي: ديمـه المقـبل

1_تابع لمحاورة الجمهورية ..
كانت هذه المحاورة بعيدة عن الواقع خيالية إلى حد كبير ..
أهم الأفكار التي قدمها في محاورة الجمهورية : فكرته عن المدينه الفاضله ..
**اسس أفلاطون مدينته الفاضله ارتباط بمسلمتيين >>والمسلمه ::تعني الفرضيه الغير قابله للاثبات<<
1/ المسلمه الأولى : الفضيلة هي المعرفه :حيث أن الإنسان الفاضل هو الإنسان الذي يعلم ،،فكلما ارتقى عقلك وسموت به ، سمت بك انسانيتك ..
2/ المسلمه الثانيه : تقسيم العمل هو انسب السبل لنجاح الحياة الاجتماعيه >>للرجل الواحد وظيفة واحدة لكي ينجح المجتمع<< ..
**بناء أفلاطون مدينته على شاكلت أو منوال جسم الإنسان “وقال أن الإنسان خلقه مثالي لأن الله هو من خلقه”
فالإنسان إذا يتكون من 1)الذكاء . 2)الطاقة. 3)الأعضاء.
والمدينه عبارة عن ثلاث طبقات بناها من خلال تصوره للإنسان :
1)فلاسفة مقابل الذكاء.
2)محاربون مقابل الطاقة.
3)حرفيون مقابل الأعضاء.
**تقسيم العمل في المدينة : عبارة عن : الحرفيون <<يقومون بعملية الإنتاج لمد أفراد المدينة بما يلزم كالغذاء والكساء وغيره …
المحاربون <<تنحصر وظيفتهم بالدفاع عن أرض المدينه ولا يحق لهم التدخل بالأمور السياسيه **الإحتراف العسكري**أي أن الجيش لا يتدخل بالحكم ، فالعسكري لا ينفع أن يكون سياسي.
الفلاسفة <<بما أن الفضيله هي المعرفه ، فأكثر الناس عقلا هم الفلاسفه ،، ووظيفتهم الحكم ؛ لأنهم هم الحكماء وأصحاب العقول الراجحة القادرين على الوصول بسفينتهم إلى بر الإمان .
وقال أفلاطون : على الفلاسفة أن يكونوا ملوك وعلى الملوك أن يكونوا فلاسفة ،فلن ترى المدن خيرا ما لم يصبح الفلاسفة ملوك أو يتشبع ملوك هذه الدنيا بروح الفلسفه ..
خلاصة القول لدى أفلاطون : أن أفضل أشكال الحكومات حكومة الفلسفه وهي حكومة مطلقه لا تتقيد بحكم قانوني أي وضع القيود على إبداعهم ،فعقله الراجح أفضل من القانون ،
وقال عن القانون : أنه كالرجل الأحمق الذي لا يغير رأيه مطلقا مهما كان فاضلآ ..
**الكيان الاقتصادي والاجتماعي للمدينة الفاضلة :قال افلاطون الشيوعية وهي تعني شيوع الملكيه ووهي الاشتراكيه بمعنى أن كل شي مملوك لدى الشعب ..
ولقد رفض أفلاطون الملكية الخاصة لأنها تصرف الناس عن الاهتمام بالصالح العام فالناس لا يهتمون إلا بما يملكون ..
كذالك رفض أفلاطون نظام الأسرة لأنها تشغل الناس بأبنائهم وزوجاتهم عن المجتمع ..
**إن أفكار أفلاطون مثالية بعيدة عن الواقع ..
2_محاورة السياسي ..
**أهم ما قدمه هو أن السياسيه علم وفن وفن السياسه هو حكم الناس عن غير طريق الإكراه “أي حكم الناس برضاهم ..
**علم السياسه :هو القدرة إلى العودة إلى عالم الروح واستلهام ومعرفة حقائق الحكم منه ،، وإن اقرب ما يكون إلى عالم الروح هو العقل لأنه شي معنوي ، أما المخ فهو بعيد لأنه شي مادي..
**السياسي : هو الانسان القادر على العودة إلى عالم الروح واستلهام حقائق الحكم منه .>>وصاحب أرجح عقل عند أفلاطون هم )الفلاسفه(<<
3_محاورة القوانين ..
وقدمها في نهاية حياته ؛ فلقد تخلى عن بعض ميثاليته حين قال :يمكن للفلاسفه أن يحكموا استنادا من القانون بشرط ،، أن تضع القوانين من الفلاسفة أي أن تكون من صنعهم ..
وتراجع آيضا عن فكرة الشيوعيه وقال أن الواقع يفرض الأخذ بنظام الملكيه ، ونظام الأسرة..

وفي عام 347 قبل الميلاد توفي أفلاطون ..

ديمـــه المـقـبــــــل