كاتب الموضوع الأصلي: هياء المواش
إذا سجدت فأخبره بأمرك سرا ..
فإنه يعلم السر وأخفى ..
ولا تسمع من بجوارك ..
لإن للمحبة أسرار ..
وابعث رسائل وقت السحر ..
مدادها الدمع وقراطيسها الخدود وبريدها القبول !!
ஐஐ
لا تهتم بالغـد ..
فأنت لا تعرف ماذا سيقع لك اليوم !
ஐஐ
تريد أن تقول الحقيقة للآخرين ..
قلها لنفسك أولاً !
ஐஐ
ما أقسانا على أخطاء غيرنا ..
وأرأفنا بأخطائنا !
ஐஐ
كثيرون يؤمنون بالحقيقة ..
وقليلون ينطقون بها !
ஐஐ
إننا لا نصنع المعاناة
ولكن المعاناة تصنعنا
كاتب الموضوع الأصلي: نوره العنزي
[
font=Courier][/font]
اجيب على سؤالي بأن العلم اصله معلم نذر نفسه وجهده لرساله ساميه ومبدأ حق
وهذه الصفه التي رأيناها فيك استاذي الفاضل فانا اعتبرك علم من اعلام العلم الراقي المتحضر
وامنيتي ان يوجد للبنات قسم سياسه لكنت اول الطالبات فيه رغم اننا في السمستر الثاني نجد مايعوضنا عن السياسه وهو القانون الدولي الاان هناك فرق
نفتقد اسلوبك الرائع يادكتور تعاملك الراقي سياستك بالقاء المعلومه وللامانه كنت ارجع للملزمه كمجرد مراجعه لان المعلومات تثبت بمجرد مااستمع لمحاضرتك
حقيقه انا اردت ان احييك استاذي واسألك سؤال يتعلق بسياسه رغم انه دكتورة الماده اجابتني لكن لم اقتنع لسببان: الاول لاني تتلمذت على يد علم في السياسه الاوهو د.وهبان
الثاني الدكتوره لم تقرب المعلومه بمثال
والسؤال عن مبدأ السياده…. اننا نقول هناك نوعين من السياده سياده قانونيه وسياده فعليه
سؤالي.
هل ممكن ان توجد سياده دون الاخرى في الدوله ؟؟؟؟؟؟؟
اي السيادتين اكثر اهميه لوجود الدوله واستمرار ذات السلطه في الحكم؟؟
مامدى تاثيرهم على صفه الدوليه لدوله؟؟؟؟؟؟
وشكرا استاذي وعذرا للازعاج
كاتب الموضوع الأصلي: وجدان البريدي
بسم الله الرحمن الرحيم
– لبنان – اعلان حكومة الحريري الاولى بعد مخاض طويل ,,,
#00019fولدت 
حكومة الرئيس سعد الدين الحريري امس بعد مخاض طويل دام زهاء 142يوما من تكليفه مرتين تاليفها , واثر عقبات اخرت انجازهاتشابكت فيها العقد المحليه مع التعقيدات الاقليميه, فاعلن الحريري طي صفحة
– لانريد ان نعود اليها – وفتح – صفحة جديدة نتطلع ان تكون صفحة وفاق –
واذ خرج امس لبنان من الفراغ الحكومي الى تحديات لاتقل اهميه عن التعقيدات التي واجهت مخاض الولادة العسير , فان تبوؤ خليفة الرئيس الراحل رفيق الحريري رئاستها بعد اربع سنوات ونيف على اغتياله يكرس زعامة ال الحريري في لبنان ويطلق تجربة احد اصغر رؤساء الحكومات سنا (39عاما) في خوض غمار ترميم البيت الداخلي اللبناني الذي عانى انقساما كبيرا منذ الزلزال الذي ضرب لبنان باغتيال الحريري , كانت باكورتها في ممارسة السلطة , المفاوضات المضنية التي خاضها الحريري ..
واذا انتهت التركيبة الحكومية الجديدة الى تقاسم للحقائب والوزارات بين الاكثريه والاقليه تحت اسم حكومة الوحدة الوطنية , واعطت حصة وازنة لرئيس الجمهورية ميشال سليمان , فان الحصص عكست موازين القوى على الارض بكل ابعادها السياسية والطائفيه في ضوء خليط من احداث 7 ايار ( مايو) الدامية في العام 2008 التي قادها – حزب الله – ضد قوى 14 اذار في بيروت , ومن نتائج الانتخابات النيابيه التي انتجت اكثرية تزعمها الحريري , وظهرت موازين القوى من خلال الحصة الوازنة للمعارضة في الحقائب التي اسندت اليها ..
تحياتي 
كاتب الموضوع الأصلي: عهود الدغيثر
السلام عليكم ..
مسـآء / صبآح .. الخير يارب .. 
قرأت طرائف للفيلسوف ديوجينيس .. وحبيت تشاركوني ..
/
/
رأى ديوجينيس غلاماً صبيحاً لا أدب له ، فقال : ” أنت بيت لا أساس له “.
رأى ديوجينيس رجلاً جاهلاً قاعداً على حجر ، فقال : ” حجر على حجر ” .
رأى ديوجينيس شرطياً يضرب لصاً ، فقال : ” أنظروا إلى لص العلانية يؤدب لص السر “.
رأى ديوجينيس صبياً كثير الشبه بأبيه ، فقال : ” نِعْم الشاهد أنت لأمك “.
قدّمَ الإسكندر يوماً رغيفاً بعدما أخذه وشمّه إلى الفلاسفة وقال : ” قولوا لي ما رائحته ؟ فلم يكن عند أحدهم جواباً فدفعه إلى ديوجينيس فأخذه وشمّه وقال : ” رائحته رائحة الحياة “.
قيل لديوجينيس : لِمَ إصْفَرَّ لون الذهب ؟ فقال : من كثرة أعدائه وخوفاً من أن يُشَدّ بوثاق ويُدْفَن في الأرض “.
رأى ديوجينيس جارية تتعلّم وهي حدثة جميلة ، فقال : ” سيفٌ يُسَنّ للشَّر “.
تسوّر ديوجينيس بناءً عالياً فصاح : يا معاشر الناس . فاجتمعت إليه العامّة من كل جانب ، فقال : لم أدعوكم وإنما دعوت الناس “.
تجاسر على ديوجينيس رجلٌ وسأله ما أشد الحيوانات عضّاً ؟ فقال : أما من الناس المتوحشين فالرجل السَّبَّاب ، وأما من المتمدنين فالرجل المداهن .
رأى ديوجينيس شابّاً قد احمَرَّ وجهه جداً من الخجل ، فقال له : ” هكذا ، هكذا ، يا بُنَيّ فإن هذا لون الفضيلة “.
لما رجع ديوجينيس من إسبرطة إلى مدينة أثينا ، سُئِلَ من أين جئتَ ، فقال : ” من مدينة الرجال إلى مدينة النساء “.
اجتمعَ جماعة حول ديوجينيس وهو يأكل وسط الطريق ونادوه بإسم الكلب فقال لهم بهدوء : ” بل أنتم الكلاب لأنكم اجتمعتم حول من يأكل .”
كاتب الموضوع الأصلي: خالد السلطان (6)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا سيكون جميع المحاضرات المكتوبة للدكتور / أحمد وهبان لمادة العلاقات الدولية في الإسلام
“ملاحظة : سيتم إضافة كل محاضرة في اليوم التالي من المحاضرة “
المحاضرة الأولى والثانية بتاريخ 21 – 23 / 10 / 1430هـ
المحاضرة الثالثة بتاريخ 28 / 10 / 1430هـ
المحاضرة الرابعة بتاريخ 30 / 10 / 1430هـ
المحاضرة الخامسة بتاريخ 5 / 11 / 1430هـ
المحاضرة السادسة بتاريخ 7 / 11 / 1430هـ
المحاضرة السابعة بتاريخ 12 / 11 / 1430هـ
المحاضرة الثامنة بتاريخ 14 / 11 / 1430هـ
كاتب الموضوع الأصلي: ريم الحبيش ..
((بسم الله الرحمن الرحيم))
تحية لكم ..
نموذج للفكر السياسي الإسلامي :
عبد الرحمن بي خلدون :
هو مؤسس علم الإجتماع السياسي ولد في تونس عام 1332هـ وتوفي في القاهرة عام 1406هـ ويعتبر هو مؤسس المنهج العلمي التجريبي .
اهتم بوصف المجتمع كما هو واهتم بدراسة الواقع وتفسيرة ومحاولة الوصول إلى حقيقتة.
منهجه:
1) اهتم بملاحظة الظواهر بمختف مفاهيمها وجوانبها .
2) استهدف الوصول إلى قوانين علمية عامة لتفسير الواقع وتطورة وفهمه والوصول إلى حقيقتة .
أهم أفكاره السياسية :
نظرته للمجتع والدولة :
يرى أن الإنسان كائن اجتماعي بطبعه لايستطيع العيش منفرداَ ولا بد أن يتعاون مع الآخرين من أجل اشباع كافة حاجاته والمجتنع نشأ كنتيجةٍ للطبع الإجتماعي في الإنسان ، ولكي تستقيم حياة المجتمع كلن لابد من وجود السلطة السياسية لكي تصلح احوال الناس وتجتمع كلمة البشر ، حيث أن الاصل في الإنسان الأنانية والميل للعدوان ، فكان لابد من وجود السلطة لكي تستقيم حياة المجتمع وتنصلح أحوالهم .
مراحل تطور الدول :
تمر بخمس مراحل :
1) طور النصر والإستيلاء على الحكم من أيدي حكم أو دولة سابقة .
2) طور الفراغ والدعه لتحصيل ثمرات الملك وفيه تسود الراحة والطمأنينة .
3) طور الاسبداد أو الإنفراد بالسلطة والتنكر لأهل العصبة.
4) طور القناعة والمسالمة ويكون الحاكم خلاله قانعاً بما ورثه عن سابقيه .
5) طور انقراض الدولة وزوالها نتيجة الإسراف والتبذير.
نظم الحكم :
يقسم ابن خلدون الحكومات إلى ثلاقة أنواع رئيسة :
1) الحكومة الطبيعية برئاسة حاكم مستبد ،وتقوم على حمل الكافة على مقتضى الغرض والشهوة.
2) حكومة الملك وهي تستند إلى العصبية وتقوم على حمل الكافة على مقتضى النظر العقلي في جلب المصالح الدنيوية ودفع المضار)
3) الخلافة وتعني حمل الكافة على مقتضى أحكام الشرع في كل مايتصل بمصالحهم الدنيوية والأخروية ،فهي خلافة صاحب الشرع في حراسة الدين وسياسة الدنيا ،وهي قد تختلط بالعصبية والوازع فيها ذاتي قوامه الاقتناع .
أهم خصائص فكر ابن خلدون :
1) قوله بأن الظاهرة السياسية تتفاعل مع غيرها من الظواهر الاجتماعية ( وهو يعتبر مؤسس علم الاجتماع السياسي).
2) تميز منهجه بالتجريبية ويلاحظ ذلك من خلال دراسته للتاريخ ومتابعة التطورات التي تعترى الدول والشعوب.
3) أنه مزج بين المعرفة العلمية التجريبية وما يقدمه الدين من أسس لممارسة السلطة.
أبرز خصائص الفكر السياسي الإسلامي :
1) ارتكازه إلى القرآن والسنة.
2) يقوم على التوفيق والاعتدال والوسطية كالتوفيق بين الدين والفلسفة
3) التركيز على فكرة الإمامة(الإمام العادل) في التحليل السياسي دون التركيز كثيراً على دور المحكومين .
4) يعتبر العدالة هي المبدأ الأصيل لأي نظام سياسي مثالي .
كاتب الموضوع الأصلي: إيمان صلاًم
مع استمرار العمليات العسكرية السعودية على الحدود اليمنية، دعا يحيى الحوثي القيادي السياسي في جماعة الحوثيين، الحكومة َ السعودية الى وقف العمليات العسكرية على الحدود مبدياً استعداد جماعته للتفاهم، بحسب تقرير الخميس 12-11-2009.
وقال الحوثي في تصريحات لقناة “العربية” “نناشد السعودية التفاهم ووقف العمليات”، مشيرا إلى أنه “لا عدائية من جانبنا للسعودية”.
ميدانيا واصلت السعودية عملياتها ضد الحوثيين وفرضت حصاراً على الساحل الشمالي لليمن على البحر الأحمر للحيلولة دون وصول أسلحة الى المتمردين.
تصاعدت وتيرة التعزيزات السعودية لقواتها وآلياتها في رسالة واضحة على المضي قدماً في تنفيذ ما أكده مساعد وزير الدفاع الأمير خالد بن سلطان قبل 24 ساعة تقريباً من تنظيف الأراضي السعودية من كل وجود حوثي وإجبارهم على التراجع عدة كيلومترات داخل الأراضي اليمنية.
فقد رصدت “العربية.نت” عصر أمس الأربعاء وصول تعزيزات كبيرة في طريقها للمنطقة العسكرية ويعتقد وصولها الآن إلى الجبهة ومناطق متقدمة، حيث يعتقد أن القيادات السعودية قررت إزالة الكثير من المباني والبيوت القديمة في الكثير من القرى في المنطقة العسكرية وتسويتها بالأرض، وذلك على إثر تصاعد استغلالها من قبل مجموعات صغيرة من الحوثيين متفرقة تستغلها للراحة نهاراً والقيام بالهجوم ونشاط القناصة ليلاً على العديد من تجمعات الجيش والمرافق ولم يكن آخرها ما حدث قبل أمس عن هجوم مجموعة حوثية على مركز شرطة قرب (أم الشيح) وعندما تم الرد عليهم فروا إلى مقربة من مستشفى الخوبة الجديد الذي تحول لثكنة عسكرية، حيث أطلقوا النار وتم الرد عليهم وقتل اثنين منهم ليفر الباقون إلى أكثر من مبنى قديم تم تدميره في ذات الوقت تقريباً من خلال العديد من المروحيات الحربية السعودية.
ومن ناحية أخرى وصلت معلومات موثوقة إلى “العربية.نت” قبل ساعات فقط عن وصول تعليمات مشددة بإخلاء مركز الدفاع المدني الرئيسي على مخرج الخوبة غرباً، حيث كان مركز قيادة الدفاع المدني المساندة هناك، وذلك على ضوء ما حدث من هجوم غير متوقع على مركز الشرطة ومستشفى الخوبة، كما تم تسليح أفراد الدفاع المدني وتعزيز قدراتهم الدفاعية في ظل توقعات بالتعرض لهجمات.
وسيتم نقل المركز بشكل عاجل اعتباراً من صباح الغد إلى محافظة أحد المسارحة حيث سيواصل مهامه من هناك.
كما علمت “العربية.نت” عن وصول تعليمات من خلال برقيات عاجلة عن رصد تعزيزات عسكرية للحوثيين قادمة من صعدة باتجاه الأراضي السعودية وأن على الجهات الأمنية “أخذ حذرها”.
“العربية.نت” ومن خلال تواصل مع مصادرها الخاصة أكدت أن العمل جاري بسرعة على تنفيذ ذلك، مبدية قلقها من وضع المخيم الملاصق للمركز (البيضاء) ورفض المصدر التصريح حول ذلك مؤكداً نقل المركز في ظل توقعات باستمرار تغلغل مجموعات حوثية ليلاً واستهدافها لمراكز ونقاط تفتيش أمنية.
هذا في الوقت الذي استمرت فيه الجهات الأمنية في إقفال مراكز عديدة للنشاط البشري مثل المطاعم والمحطات في ظل شكوك أن العديد من العمالة اليمنية فيها، لها علاقة بتسريب المعلومات للحوثيين وإتاحة المجال لاستخدمها لإطلاق النار مثلما حصل لمركز تفتيش قبل يومين تعرض لإطلاق نار من مسافة قريبة جداً.
هذا في الوقت الذي حصلت فيه “العربية.نت” على معلومات خاصة تؤكد وصول 1300 من أفراد الصاعقة من قاعدة تبوك وتم الدفع بهم إلى الميدان فيما توجهت فرقة منها لمواصلة نقل تعزيزات الذخائر، ونقلها عبر جسر جوي تم إنشاؤه عاجلاً في مطار الملك عبدالله الإقليمي بجازان.
يُذكر أيضاً أن وسائل الإعلام تناقلت في وقت متأخر اليوم دعوة حوثية للسعودية بإيقاف الحرب والبحث عن بدائل أخرى لحل الوضع الذي يهدد بتدمير الحوثيين بعد تصريحات قوية للقيادات السعودية وصارمة تتطابق مع واقع ميداني قوي.
وفيما نفت السعودية في وقت متأخر اليوم عبر وسائل إعلام متعددة قيام البحرية السعودية بفرض مراقبة صارمة على أجزاء كبيرة من الساحل اليمني وتفتيش السفن العابرة بالقرب لتطويق أي دعم محتمل للحوثيين، ولكنها أكدت أن كل ما قامت به حول ذلك تم داخل المياه الإقليمية السعودية ولا صحة لما ذكر غير ذلك، وهذا في الوقت الذي استقبل فيه مخيم أحد المسارحة أعداد جديدة بحيث أصبح فيه الآن حسب آخر إحصائية 1700 نازح
كاتب الموضوع الأصلي: محمد الصبيحي (6)
مقال به معاني جميله
الذي أتمنى أن ينااال على رضاااااكـم ..
صراع الحضارات
بقلم : وسام النصر
تقدم الطفل ذو الملامح الغربية إلى المحاسب في البوفِيْه ، و بدأ حديثه باللهجة الأمريكية :
“Excuse me sir, can I have one French fries, one iced strawberry juice and a bottle of water please!”
ليتبعه مباشرةً طفلٌ آخر يملي طلباته :
“يا محمد .. عطنا واحد همبرجر و واحد بطاط و واحد ببسي ، هاه !!”
كنت أقف خلفهما منتظراً دوري ، بل كنت شاهداً على صراع الحضارات الثقافي أعلاه ، الحضارة الغربية والحضارة الشرقية .. صراعٌ في مخيلتي فجره طفلان لم يبلغا العاشرة من العمر ، و دون حتى أن يشعرا بذلك ..
طرقت برهة من الزمن .. و في رأسي عشرات الأسئلة ، لم أكن أبحث عن إجاباتٍ لها بقدر ما كنت أحاول ترتيب عشوائيتها ، أسئلةٌ يصب بعضها في التربية و بعضها في الدين ، و الآخر في الآداب .
تضمنت كلمات الطفل الغربي عباراتٍ مثل : عفواً … سيدي .. لو سمحت .. في حين لم يكن من الطفل “ابن البلد” إلا أن بدأ حديثه بِـ “يا محمد” ، قالها كأسلوب نداءٍ رسمي و معتبر ، و أتبع ذلك بأوامر عدةٍ كما لو كان العامل مملوكاً له .
لا زلت أجهل السر وراء استخدام كلمة “محمد” كاسمٍ لكل من هو غير معلومٍ لدينا من العمالة الأجنبية ، مع أن الله سبحانه و تعالى فضل نبيه “محمداً” – صلى الله عليه وآله وسلم – على العالمين ، ولا أظن أن امتهان اسمه بهذا الشكل أمرٌ مقبول ، بل لماذا لا يَعتَبِر كل واحدٍ فينا أن العامل يحمل نفس اسمه هو ، ألن يعتبر ذلك انتقاصاً لذاته ؟؟
ربما من الأجدى لنا إضافة تلك الطريقة فـي النداء إلى اللغة العربية ، و نخصص استخدامها للمنادى النكرة بالنسبة لنا .. ليس تقليلاً من شأن العامل الأجنبي لا سمح الله ، إنما من باب أنها الطريقة المثلى المزعومة لمناداة أي عامل لا نعرف اسمه ، و من دون الأخذ بعين الاعتبار أصله أو ديانته ..
أسلوب الطفل “ابن البلد” المتسم بالفظاظةِ ، و التي كانت تكفي لزخرفة العبارة أعلاه بعناصر من الرق والعبودية ، فيه من التهجم و التهديد ما يكفي لعقف حاجبي العامل و غضبه من الطفل ، فلم يكن محتوياً حتى على أقل كلمات الطلب شأناً مثل “ممكن” ، و الأدهى من ذلك أن ينهي عبارته بـ “هاه” و التي لم أجد ما يعادلها في اللغة العربية أو حتى في آداب التحدث مع الناس .
شيءٌ يدعو إلى التأمل حقاً ، أن يكون الطفل الغربي أكثر تأدباً من الطفل الشرقي ، و أن يكون أكثر تمسكاً بتلك الآداب حين الحديث مع الأغراب بغض النظر عن وظائفهم .. و أن يكون الطفل الشرقي مثالاً لنقيض ذلك ..
شيءٌ يبعث على الخجل ، أن يكون لدينا القرآن الكريم و سنة نبيه المصطفى – عليه وعلى آله أفضل الصلاة و التسليم – و لا نتذكر قوله تعالى {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (*) ، أن يُبعثَ الرسول – صلوات الله وسلامه عليه – ليتمم مكارم الأخلاق ، ونحن نستمر في الإعراض عن كل ذلك .
قبل سنواتٍ قليلة فقط ، قامت قائمتنا ولم تقعد عندما أساء الغرب لنبينا الكريم ، ولم نحرك ساكناً أمام كل الابتذالات التي تحصل بشكل يومي منا و من غيرنا ، و أعلنا مقاطعة منتجاتهم و لم نفكر في إصلاح نتاجنا الشخصي و الفكري قبل ذلك ، أحرقنا أعلامهم و لم نعتقد بوجوب التخلص من جهلنا أولاً .
وصل دوري بينما كنت غارقاً في خضم كل تلك التساؤلات ، فلمحت الطفل الغربي يأخذ طلبه و يقول :
“Thank you sir.”
وقبل أن أبدأ التفوه بطلبي سمعت الطفل “ابن البلد” يقول :
“وين الكتشب ياخي .. شفيك انت!!”
ارتسمت على شفتي ابتسامة ، ربما لأن لدي طفلاً أبسط حقوقه علي هو زرع مكارم الأخلاق فيه ..
كاتب الموضوع الأصلي: نورة الحربي
صفات المبدع
تشير البحوث والدراسات الى أهم صفات المبدعين و سماتهم العامة وقد تتوفر كلها او بعضها في الإنسان الذى لديه القدرة على الإبداع و غياب بعضها لا يعني عدم القدرة على الإبداع و إنما هي صفات مساعدة و مؤثرة و على القائمين على التربية و التعليم و التدريب اتخاذ الأساليب المناسبة لتنمية مثل هذه الصفات ونستطيع تلخيص أهم هذه الصفات في النقاط التاليه :
1- صفات ذهنية:
– يمتلك قدرة عالية على التفكير الابداعي ويحب التجديد.
– يمتلك ذاكره قوية في بعض الامور ، وقادره على الالمام بالـتفاصــــيل (فيما يهتم به).
– مثقف ولديه خبره واسعة.
– يفضل التعامل مع الأشياء المعقدة والمتنوعة والتي تحتمل اكثر من تفسير.
– يعتمد على الملاحظة الشديدة لكل المسارات والاساليب للموضوع الذي يهمه.
– لديه قدره عالية على تلخيص الآراء.
– يحب البحث والتفكير والتأمل الذهني.
– يركز على النقد البناء.
– لديه قناعات اساسيه خاصه به.
– يهتم بالأشياء التي تحتمل الشك و لا يمكن التنبؤ بها.
– دائم التساؤل.
– متعدد الميول والإهتمامات.
– يقترح أفكارا قد يعتبرها الاخرون غير معقوله.
– يتمتع بالاستقلالية في التفكير و الراي.
– يحب الامور الفلسفية.
– يحب الامور الغريبة والجديدة.
– يحب الشعر الغريب والتشبيهات والاستعارات.
– يسال كثيرا.
– يفكر بشكل افضل في فترات الهدوء و الفراغ.
– بطىء في تحليل المعلومات سريع في الوصول للحل.
–
2- صفات نفسية :
• قادر على التكيف بسرعة مع المتغيرات .
• متفائل بطبيعته.
• يعتمد كثيرا على أحاسيسه ومشاعره.
• لا ينهزم و لا يهرب من المشكلة بسرعة .
• يهتم ويتحمس لأفكاره و مشروعاته الشخصيه و يتبناها ويثبت وراءها حتى ينتهي من تنفيذها.
• الثقة بالنفس والشعور بالقدرة على تنفيذ ما يريد .
• قوة الارادة .
• لا يستسلم بسهولة عنيد لا يتخلى عن رأيه بسهولة.
• يملك قدرة كبيرة على تحمل المسؤولية في الأمور التي يحبها.
• يبادر بالعمل و مستعد لبذل الجهد فيما يحب.
• يتميز بطموح عالي جدا.
• لديه شعور بأن عنده مساهمات خاصة.
3- صفات علمية :
• لا يحبذ القيام بالاعمال الروتينية.
• يفضل القيام بالاعمال التي تنطوي علىتحدي .
• يميل الى المغامرة ويحب التجريب .
• قـادر علـىالـتعامل مع المـواقف الغامـضة وحـل المشكلات الصـعبة ..
• يثابـرعلىعـمله ويتـابع أفكـاره بجدية بالرغم من معارضة الآخرين
• يسعى دائما لتحسين عمله لا يهتم كثيرا بالرسميات التنظيمية و يكره العمل في مواقف تحكمها قواعد وتنظيمات صارمة.
• يتساءل عن تطبيقات النظريات و المبادئ القائمة.
• أوراقه فيها فوضى وعدم ترتيب.
• يحب السفر والتجوال .
• لا يحب هواية جمع الاشياء (طوابع ، نقود … ).
• يحل المشـاكل دون الـتاكد من كـيفية الحل.
• من المهم أن يتناسب عمله مع رغبته و ليس العكس.
• يحب اللعب والتسلية .
• يؤدي التكاليف في الوقت و الكيفيه التي تتناسبه.
4- صفات انسانية:
• حساس ولديه روح الدعابة والفكاهة .
• مهذب ولكنه صريح و مستقل و لا يحبذ السلطة او التسلط .
• قادر على مقاومة ضغوط الجماعة.
• يفضل العمل في بيئة تنطوي على عناصر دعم و تحفيز ( ولكنه يعمل حتى لو قاومه الآخرون ).
• بحاجة الى اعتراف الآخرين بقدراته الابداعية (يحب الثناء و المدح ).
• شجاع و مقدام.
• الانفتاح على التجارب الانسانية و على المحيط الخارجي.
• يشعر بقدر كبير من الغبطة و السرور عندما يمارس المل الذي يبدع فيه .
• يستمتع بالجمال .
• صبور.
منقول:)
كاتب الموضوع الأصلي: وجدان البريدي
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
نقلت صحيفة هارتس الاسرائيليه امس عن مصادر فلسطينيه قولها ان رئيس السلطة الفلسطينيه محمود عباس (ابو مازن) ابلغ وفدا مصريا برئاسة السفير الجديد في رام الله ياسر عثمان زاره في مقر الرئاسه السبت الماضي قبل موعد الانتخابات منتصف كانون الثاني (يناير )المقبل , لكن مصادر فلسطينيه اخرى قالت للصحيفة ان استقالة عباس ستبقيه على راس السلطه الفلسطينيه – رئيسا مؤقتا – لفترة طويله حيال رفض حركة حماس اجراء الانتخابات في الموعد المذكور ..
واضافت الصحيفه ان ثمة اصواتا في حركة فتح ترتفع مطالبه بفحص امكان اجراء الانتخابات في موعدها في حال اصر عباس على عدم ترشيح نفسه ,, وقالت ان ثلاثة اسماء مطروحه لخلافة عباس – الاسير في السجون الاسرائيليه مروان البرغوثي بداعي ان ترشيحه سيقود الى ضغط دولي على اسرائيل لاطلاقه ,, وناصر القدوة السفير الفلسطيني السابق في الامم المتحده وابن اخت الرئيس الراحل ياسر عرفات , ورئيس الحكومه الحاليه سلام فياض الذي يحتاج ترشيحه الى تصديق خاص من فتح كونه ليس عضوا فيها…
وشكرا 
