أ.د. أحمد محمد وهبان

المحاضرة (2) ساس 101 شعبة 825

كاتب الموضوع الأصلي: غدير السحيباني

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

المحاضرة (2) ساس 101 شعبة 825

1/ علاقة الأمر والطاعه

تعريف السلطة السياسية:احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي المصحوب بتصور أفراد الشعب له على أنه احتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع(أو ما يعرف بالمجتمع الهادئ).

السلطه السياسية لها ركنان:
1- مادي: يتمثل في احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي داخل المجتمع

2- معنوي: تصور أفراد الشعب له على أنه احتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع (أو ما يعرف بالمجتمع الهادئ)

فالسلطة السياسية هي قوة شرعية خيرة

إذن فـ علاقة الأمر والطاعة ينشأ عنها ظاهرتان رئيسيتان هما:1-
1- التميز السياسي. 2- السلطه السياسية.

2/ علاقة الصديق والعدو

وهي تؤدي إلى ارتباط أفراد المجتمع روحيا بإقليمهم باعتباره (الوطن) ،أرض الآباء والأجداد ، دار السلام وما عداه دار الحرب ، وبالتالي يظهر مفهوم (نحن) ليعبر به أفراد المجتمع عن أنفسهم في مواجهة مفهوم (هم) ليعبروا به عمن عهداهم (عن الآخرين) ، وبناء عليه فإن الأصل في العلاقات الدولية هو العداء وليس السلام من طبيعتها ، كما أن الأصل في الأجنبي أنه عدو قد تقتضي مصلحة الوطن مهادنته.

المقصود بالعدو: كل من يحتمل محاربته

وبالتالي ينشأ عن مقوم علاقة الصديق والعدو تميز سياسي من نوع آخر هو التميز بين المجتمعات (أي الدول).

مناهج المعرفة السياسية

منهج البحث:هو شكل عملية المعرفة ، أو أسلوب الباحث في الوصول إلي حقائق الأشياء المحيطة به في الطبيعة والمجتمع من خلال مجموعة من الإجراءات الذهنية والواقعية التي يستخدمها لهذا الغرض. أو هو كيفية الوصول إلى الحقيقة.

المناهج التي تستخدم في دراسة علم السياسه عديده، أهمها:

1- المنهج الفلسفي المثالي.
2- المنهج الاختباري الصرف (الاستقرائي).
3- المنهج العلمي التجريبي
.

تم بحمد الله ..

غدير السحيباني

المحاضرة الأولى (علم السياسة)

كاتب الموضوع الأصلي: هند الثنيان

علم السياسة (المعرفة):
هي عبارة عن اجراءات ذهنية تتم بين طرفين الطرف الأول العقل الانساني والطرف الثاني المادة المستهدفة بالدراسة تستهدف الوصول الى حقيقة هذه المادة .
المعارف نوعان:
1-معارف طبيعية :تعالج الظواهر الطبيعية التي تتعلق بالطبيعة0
مثل:علم الفيزياء -علم الكيمياء0
2-معارف اجتماعية:تعالج الظواهر الاجتماعية التي تتعلق بحياة الانسان0
مثل:الزواج والطلاق0
-علوم السياسة من المعارف الاجتماعية0

علم السياسة:
هو علم اجتماعي يعالج الظواهر السياسية بمنهج علمي تجريبي0
الظواهر السياسية:
ظاهرة اجتماعية تنتج عن جوهر السياسة في الانسان0
-ثبتت بالتجربة العلمية أن السياسة جوهر في الانسان وأن هذا الجوهر له مقومات أهمها:
أ-علاقة الأمر والطاعة0
– ثبتت بالتجربة العلمية أنه لا يوجد انسان الا وجد به أمران متناقضان :1)الرغبة في السيطرة0
2)استعداد للطاعة0
– تنعكس على المجتمع في صورة انقسام المجتمع الى حاكمين ومحكومين تعرف بظاهرة التميز السياسي0

حاكمين :يمتلك السلطة السياسية0

ب-علاقة الصديق والعدو0

لجنة غولدستون

كاتب الموضوع الأصلي: منيرة محمد الحضيف

لجنة غولدستون

هي لجنة تحقيق وتقصي حقائق تابعة للأمم المتحدة، يرأسها القاضي الجنوب أفريقي ريتشارد غولدستون، مهمة اللجنة كانت التحقيق في دعاوى ارتكاب جرائم حرب في حرب غزة. قاطعت إسرائيل اللجنة منذ البداية، بينما رحبت بها الحكومة الفلسطينية المقالة في غزة، وتعاونت معها حركة حماس. خلصت اللجنة إلى أن كلاً من الجيش الإسرائيلي والفصائل المسلحة الفلسطينية قد ارتكبا ما يمكن اعتباره جرائم حرب، وفي بعض الأحيان قد يرقى بعض من هذه الجرائم إلى جرائم ضد الإنسانية حسبما جاء في تقرير اللجنة. نوقش التقرير في مجلس حقوق الإنسان في أكتوبر 2009، طلب سحب التقرير من المناقشة من قبل السلطة الفلسطينية وأجل إلى جلسة مارس 2010. أثار هذا التأجيل تنديدًا داخل فلسطين وعلى الصعيد العربي، كما انتقدته منظمات حقوقية دولية.

تشكيل اللجنة

أقر مجلس حقوق الإنسان بتاريخ 12 يناير 2009 الموافق الإثنين قرارًا يدين فيه الهجوم الإسرائيلي على غزة، واتهم القرار إسرائيل بارتكاب انتهاكات خطيرة لحقوق الإنسان في غزة. ونص هذا القرار على تشكيل لجنة لتقصي الحقائق هدفها “التحقيق في الانتهاكات الإسرائيلية ضد الفلسطينيين”. وصوتت للقرار 33 دولة عربية وإفريقية وآسيوية وأمريكية لاتينية، وامتنعت 13 دولة أوروبية عن التصويت، فيما عارضت كندا القرار. وقد اعتبرت إسرائيل أن هذا القرار كان منحازًا ضدها وشككت في مصداقية المجلس.

التحقيقات وجلسات الإستماع

عقدت في غزة في يومي 28-29 يونيو 2009 جلسات استماع لضحايا هجمات القوات الإسرائيلية على القطاع، منهم أشخاص أصيبوا خلال الهجمات الإسرائيلية وأسر الضحايا ومن فقدوا سبل معيشتهم، بالإضافة إلى الاستماع إلى آراء خبراء قدموا إفاداتهم حول التأثير النفسي والاجتماعي لأعمال القتال على النساء والأطفال.
بتاريخ 6 يوليو بدأت في جنيف جلسات استماع للمتضررين الإسرائيليين جراء إطلاق الصواريخ من قطاع غزة. وقد قدمت الإفادات بصورة شخصية وعبر كاميرات الفيديو. من بين الذين حضروا جلسات الاستماع هذه عمدة عسقلان ووالد الجندي جلعاد شاليط الأسير في غزة. يذكر أنه كان من نية فريق التحقيق عقد جلسات الاستماع للإسرائيليين في الضفة الغربية وجنوب إسرائيل، حيث تعرض السكان الإسرائيليون للصواريخ المطلقة من عزة؛ إلا أن رفض السلطات الإسرائيلية التعاون مع اللجنة قد حال دون تحقيق هذه النية.

نتائج تقرير اللجنة

توصل التقرير الذي أصدرته لجنة تقصي الحقائق إلى ارتكاب كل من القوات الإسرائيلية والفصائل المسلحة الفلسطينية ما يمكن اعتباره جرائم حرب، وحسب ما جاء في التقرير “ربما تعتبر جرائم ضد الإنسانية” حيث اعتبر التقرير أن قذف الفصائل الفلسطينية للبلدات الإسرائيلية بالصواريخ جريمة حرب. ملخص التقرير المكون من سبع صفحات بحث الانتهاكات الفلسطينية في أربع فقرات فقط، وتناول في البقية الانتهاكات المنسوبة إلى إسرائيل. أشار التقرير إلى أن اللجنة لم تعثر على دليل يسند الاتهامات الإسرائيلية للفصائل المسلحة الفلسطينية إذ هي “إما دفعت بالمدنيين إلى مناطق تشن منها الهجمات أو أجبرت المدنيين على البقاء في محيط الهجمات”.
وقد رصدت بعثة التحقيق أربع حالات استخدم فيها الجيش الإسرائيلي المدنيين الفلسطينيين كدروع بشرية، وأشار التقرير إلى أن هذا السلوك يعد مخالفًا للقانون الدولي ويعتبر جريمة حرب. كما رصد التقرير استخدام القوات الإسرائيلية لأنواع معينة من الأسلحة مثل القنابل المسمارية والفسفور الأبيض، نوه التقرير إلى أن استخدام الفسفور الأبيض لم يجرمه القانون الدولي بعد، لكن اللجنة وجدت استخدامه في المناطق المأهولة “متهورًا بشكل منهجي”. وأشار التقرير إلى مزاعم استخدام الجيش الإسرائيلي لليورانيوم المنضب وغير المنضب، لكنه أشار إلى أن اللجنة لم تواصل التحقيقات في هذه المزاعم

مجلس حقوق الانسان

عرض تقرير لجنة غولدستون للمناقشة في اجتماع مجلس حقوق الإنسان المنعقد بتاريخ 29 سبتمبر، 2009 في جنيف. تحدث ريتشارد غولدستون عن النتائج التي انتهت إليها لجنة تقصي الحقائق، ودافع عنها. كما رفض بقوة الاتهامات التي وجهت للجنته بخصوص أن لها دوافع سياسية.وطالب غولدستون كلًا من إسرائيل وحماس بإجراء تحقيقات نزيهة ومستقلة لبحث ما جاء في التقرير، وفي حال لم يفعلوا هذا في غضون ستة أشهر، فسيحال التقرير إلى المحكمة الجنائية الدولية. كما قال: “إن ثقافة الحصانة في المنطقة قد استمرت أطول مما يجب”، وأضاف: “غياب العدالة المستمر يقوض أي أمل في عملية سلام ناجحة ويرسخ المناخ الذي يشجع أعمال العنف”.
صرح رئيس الحكومة الإسرائيلية بنيامين نتنياهو بأنه في حالة تبني مجلس حقوق الإنسان لتقرير لجنة تقصي الحقائق “سيمس ذلك بشكل خطير بعملية السلام في الشرق الأوسط وبالحرب على الإرهاب وبمكانة الأمم المتحدة ويعيد الهيئة الدولية إلى فترتها الظلامية عندما كانت تتخذ أسخف القرارات، ما يعني تفريغ هذه الهيئة من أي مضمون”.وأضاف بالقول “إسرائيل لن تقبل المجازفات المنطوية على عملية السلام، في حال سُلب منها حقها في الدفاع عن نفسها”. أشار نتنياهو إلى أنه في حال أقر مجلس حقوق الإنسان هذا التقرير فإن “الدول التي ستحارب الإرهاب” ستواجه مصيرًا مماثلًا لما تواجهه إسرائيل، وأردف بالقول: “المجلس الذي ينشغل بنا اليوم، سينشغل غدًا بدول أخرى”.وقال: “إن قرار تبني التقرير موجود في أيدي خمسين دولة موجودة في جنيف وهي تصوت غالباً ضدنا. وإذا قررت التصديق على القرار، فإن المسؤولية ستكون على عاتق الدول التي لن تستيقظ في الوقت المناسب.”
كان من المقرر أن يصوت مجلس حقوق الإنسان على اعتماد تقرير لجنة غولدستون يوم 2 أكتوبر، 2009. إلا أن مصادر رفضت الكشف عن هويتها كشفت للجزيرة عن أن الرئيس محمود عباس ينوي سحب اعتراف حكومته بتقرير غولدستون، وكشفت هذه المصادر أن الرئيس الفلسطيني محمود عباس تعرض “لضغوط شديدة” من قبل رئيس حكومة تصريف الأعمال سلام فياض تهدف إلى دفع الرئيس الفلسطيني إلى سحب الإقرار الفلسطيني بالتقرير. كما ذكر نفس المصدر أن محمود عباس تلقى اتصالين هاتفيين من وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون دعته فيها إلى سحب الاعتراف الفلسطيني بالتقرير. وبحسب المصدر نفسها، فإن فياض اعتبر أن الموافقة على التقرير والعمل على ترويجه خطأ، “لأننا لا نستطيع الوقوف بوجه أميركا وإسرائيل”، كما نقل المصدر عن فياض.كان من المقرر أن يصوت مجلس حقوق الإنسان على اعتماد تقرير لجنة غولدستون يوم 2 أكتوبر، 2009. إلا أن مصادر رفضت الكشف عن هويتها كشفت للجزيرة عن أن الرئيس محمود عباس ينوي سحب اعتراف حكومته بتقرير غولدستون، وكشفت هذه المصادر أن الرئيس الفلسطيني محمود عباس تعرض “لضغوط شديدة” من قبل رئيس حكومة تصريف الأعمال سلام فياض تهدف إلى دفع الرئيس الفلسطيني إلى سحب الإقرار الفلسطيني بالتقرير. كما ذكر نفس المصدر أن محمود عباس تلقى اتصالين هاتفيين من وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون دعته فيها إلى سحب الاعتراف الفلسطيني بالتقرير. وبحسب المصدر نفسها، فإن فياض اعتبر أن الموافقة على التقرير والعمل على ترويجه خطأ، “لأننا لا نستطيع الوقوف بوجه أميركا وإسرائيل”، كما نقل المصدر عن فياض.تناولت صحيفة معاريف الخبر ذاته في عددها الصادر يوم 2 أكتوبر، قبل موعد مناقشة التصويت على التقرير بساعات.وبالفعل، تم تأجيل التصويت على التقرير إلى جلسة مجلس حقوق الإنسان القادمة في مارس 2010.

جدليات تأجيل القرار

ذكرت الكثير من المصادر الفلسطينية والعربية والأمريكية أن قرار التأجيل جاء بعد ضغط أمريكي على السلطة الفلسطينية. لكن مصادر أخرى بينت أن طلب السلطة الفلسطينية تأجيل القرار تم بعد تهديد إسرائيلي للسلطة الفلسطينية بكشف دورها في حرب غزة، وضغط اقتصادي مارسته إسرائيل على السلطة الفلسطينية تمثل في رفضها إعطاء الترخيص لشركة اتصالات جوال فلسطينية جديدة إلا في حالة سحب تقرير لجنة غولدستون، كما ذكرت هذه المصادر أن القائم على هذه الشركة هو ابن الرئيس محمود عباس.

ردود الفعل على تأجيل القرار

قال المتحدث الرسمي باسم الحكومة الفلسطينية المقالة في غزة طاهر النونو أن سحب القرار يؤكد ما قاله أفيجدور ليبرمان من أن “قادة السلطة ألحوا وشددوا على عدم وقف العدوان على غزة إبان الحرب” وحذر من أن عدم تبني القرار يعني “إيذانًا للاحتلال ببدء حرب عدوانية جديدة ضد القتال”، كما قال حسين الجمل القيادي في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين أن طلب السلطة تأجيل التصويت “يؤكد مفاوضات سرية وراء الكواليس”. كما أعربت الأمانة العامة للجامعة العربية عن “خيبة أملها” لتأجيل النظر في التقرير. وكان محمود الرمحي أمين سر المجلس التشريعي الفلسطيني نفى أن تكون الدول العربية طلبت التأجيل، وأكد على أن من طلب تأجيل التصويت هو السلطة الفلسطينية.
وقد اعتبرت حركة الجهاد الإسلامي موقف السلطة الفلسطينية من تقرير لجنة تقصي الحقائق متعارضًا مع مصلحة الشعب الفلسطيني، وطالب حزب الشعب الفلسطيني وحركة حماس بالتحقيق في حقيقة طلب ممثل منظمة التحرير الفلسطينية تأجيل التصويت على التقرير.
أصدر التحالف الدولي لملاحقة مجرمي الحرب بيانًا انتقد فيه بشدة سحب تقرير غولدستون من جدول أعمال مجلس حقوق الإنسان، وجاء في البيان “لا يحق لأي مسؤول فلسطيني مهما كانت مرتبته الوظيفية أو المعنوية وقف أو تعطيل أو تأجيل أو إعاقة أي جهد كان من أجل محاكمة أي شخصية أو كيان أو دولة ارتكبت جرائم بحق الشعب الفلسطيني”. وطالب التحالف الجهة التي عملت على تأجيل النظر في التقرير بالاعتذار للضحايا وأسرهم ولكافة الأطراف التي عملت على موضوع الملاحقة.
أدانت منظمة العفو الدولية تأجيل التصويت على إقرار تقرير غولدستون، وطالبت المنظمة الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون بإحالة التقرير إلى مجلس الأمن فورًا.

ردود فعل طرفي النزاع

رد الفعل العربي
دعت جامعة الدول العربية كل من الاتحاد الأوربي والأمم المتحدة والمجتمع الدولي إلى أخذ ما جاء في تقرير لجنة غولدستون على محمل الجد، واستنكر الأمين العام المساعد للجامعة العربية لشئون فلسطين والأراضي العربية المحتلة محمد صبيح محاولة إسرائيل دفع دول الاتحاد الأوروبي إلى التحفظ على تقرير لجنة غولدستون. وصرح بأن مطالبة وزير الخارجية الإسرائيلي أفيجدور ليبرمان بربط العودة إلى المفاوضات بسحب تقرير غولدستون بأنه “هوس ونوع من التخريف”.
رد الفعل الاسرائيلي
أثار تشكيل لجنة غولدستون وتقريرها ردود فعل كثيرة ومختلفة في إسرائيل. فقد رفضته الحكومة والجيش، ودعت عدة جماعات إسرائيلية منادية بالسلام وحقوق الإنسان إلى القبول به والعمل بتوصياته. انتقد أفيجدور ليبرمان وزير الخارجية الإسرائيلية لجنة غولدستون حيث قال:
«ألّفت لجنة غولدستون بهدف تجريم إسرائيل بجرائم حُدّدت سلفاً، وأعضاء اللجنة لم يجعلوا الحقائق تربكهم إذ إن غاية التقرير هو تقويض صورة إسرائيل بواسطة دول لا تَرِد مصطلحات مثل حقوق الإنسان وأخلاقيات القتال في قواميسها…تقرير غولدستون يريد إعادة الأمم المتحدة إلى فتراتها الأكثر حلكة، التي أقرت فيها إن الصهيونية عنصرية…ليس للتقرير أي قيمة قانونية أو أخلاقية، ولا يستند إلى حقائق وهو يجرّم كاتبي التقرير ومرسليهم أكثر مما يجرم بلاده.
أمير إيشل رئيس قسم التخطيط في الجيش الإسرائيلي لصحيفة يديعوت أحرونوت أن إسرائيل “تواجه أزمة شرعية”. وعبر عن أن تقرير لجنة غولدستون يمثل مشكلة. وذكرت نفس الصحيفة أن إسرائيل بدأت حملة قانونية وإعلامية ضد تقرير لجنة غولدستون بهدف “دفنه” والحيلولة دون وصوله إلى طاولة مجلس الأمن ومحكمة العدل الدولية في لاهاي. وقد اجتمع المدير العام لوزارة الخارجية الإسرائيلية يوسي غال بسفراء 26 دولة أوروبية في يوم الثاني والعشرين من ديسمبر في تل أبيب، وطالبهم بأن تتحفظ بلدانهم على تقرير غولدستون. ويجري العمل أيضًا على “ملف أدلة” لتفنيد اتهامات تقرير لجنة غولدستون، ويعمل الجيش الإسرائيلي على إعداد تقرير مفصل يتعامل مع كل حالة ذكرت في تقرير اللجنة.

ردود فعل دولية

الولايات المتحدة: أعرب المتحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية أيان كيلي عن “قلق” بلاده إزاء بعض توصيات تقرير لجنة غولدستون، وذكر أن الولايات المتحدة انتقدت المهمة ” المنحازة” المكلفة بها اللجنة، لكنه قال أيضًا “”لقد سعى القاضي غولدستون إلى توسيع موضوع تقريره لدراسة التجاوزات التي ارتكبها جميع أطراف النزاع” وأضاف أن الولايات المتحدة “تسجل هذه الجهود”. كما عارضت الولايات المتحدة إحالة نتائج التقرير إلى المحكمة الجنائية الدولية، وقال أيان كيلي أنه ينبغي التعامل مع الاتهامات في تقرير اللجنة من قبل مجلس حقوق الإنسان والمحاكم الإسرائيلية.

فرنسا: أعلنت المتحدث باسم وزارة الخارجية الفرنسية أن بلاده تدرس تقرير اللجنة قبل اتخاذها موقفًا، وقال: “الوقائع التي عرضها تقرير لجنة جولدستون بالغة الخطورة وتستحق أكبر قدر من الانتباه”.

تركيا: صرح رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان بأن بلاده ستضغط على مجلس الأمن لمناقشة تقرير غولدستون، وقال في تصريحات لوسائل الإعلام: “تركيا تعتقد، أنه بلا أدنى شك يجب بحث هذه القضية في مجلس الأمن وطلب إيضاحات من الأطراف ذات الصلة. ويجب معرفة المذنبين واتخاذ خطوات عقابية ضدهم.”

السويد: في مؤتمر صحفي في ستوكهولم، أكد وزير الخارجية السويدي كارل بليت – الذي تترأس بلاده الاتحاد الأوروبي – أن تقرير غولدستون “مستقل وجدي” وأنه يجب التعامل معه بجدية، مضيفًا: “لا حاجة للقول إنه (التقرير) جدير بالتقدير، واعتقد أن السيد غولدستون شخص ذو مصداقية كبيرة”. مؤكدًا أن بلاده تدعم النتائج التي توصل إليها التقرير، كما أشار أيضًا إلى أن إسرائيل أخطأت في رفضها التعاون مع لجنة التحقيق.

المحاضرة الثانية سـ 101ـاس

كاتب الموضوع الأصلي: &أروى الدريس&

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


&انقسام كافة المجتمعات إلى حاكمين ومحكومين(وهذه هي الظاهرة المعروفة بالتميز السياسي) ،ويصاحب هذه الظاهرة ظاهرة أخرى لصيقة بها هي السلطة السياسية.
&تعريف السلطة السياسية:
احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي المصحوب بتصور أفراد الشعب له على أنه احتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع(أو ما يعرف بالمجتمع الهادئ) ، وبالتالي فالسلطة السياسية لها ركنان :
-ركن مادي يتمثل في : احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي داخل المجتمع.
– ركن معنوي يتمثل في: تصور أفراد الشعب له على أنه احتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع(أو ما يعرف بالمجتمع الهادئ)
& إذن فالسلطة السياسية هي قوة شرعية خيرة.
&وجملة القول أن علاقة الأمر والطاعة ينشأ عنها ظاهرتان رئيسيتان هما : التميز السياسي والسلطة السياسية.
ثانيا علاقة الصديق والعدو :
وهي تؤدي إلى ارتباط أفراد المجتمع روحيا بإقليمهم باعتباره (الوطن) ،أرض الآباء والأجداد ، دار السلام وما عداه دار الحرب ، وبالتالي يظهر مفهوم:
1- (نحن) ليعبر به أفراد المجتمع عن أنفسهم في مواجهة مفهوم
2- (هم) ليعبروا به عمن عهداهم (عن الآخرين) ، وبناء عليه فإن الأصل في العلاقات الدولية هو العداء وليس السلام من طبيعتها ، كما أن الأصل في الأجنبي أنه عدو قد تقتضي مصلحة الوطن مهادنته. والعدو هنا المقصود به كل من يحتمل محاربته.
وبالتالي ينشأ عن مقوم علاقة الصديق والعدو تميز سياسي من نوع آخر هو التميز بين المجتمعات (أي الدول).
مناهج المعرفة السياسية
_ منهج البحث هو شكل عملية المعرفة ، أو أسلوب الباحث في الوصول إلي حقائق الأشياء المحيطة به في الطبيعة والمجتمع من خلال مجموعة من الإجراءات الذهنية والواقعية التي يستخدمها لهذا الغرض. أو هو كيفية الوصول إلى الحقيقة.
المعرفة السياسة والمعرفة الإنسانية
_ عملية المعرفة : تعني مجموعة من الإجراءات الذهنية التي تدور بين العقل الإنساني والظاهرة محل الدراسة (أي المادة التي نريد أن نتعرف على حقيقتها). إذن طرفا عملية المعرفة هما : (1) العقل الإنساني (2) الظاهرة محل الدراسة.
وتستهدف عملية المعرفة الوصول إلي حقيقة الأشياء أو الظواهر المحيطة بنا في الطبيعة والمجتمع.
انواع المناهج :تنقسم الى ثلاث انواع رئيسية :
1- المنهج الفلسفي المثالي .
2- المنهج الاختباري الصرف.
3- المنهج العملي التجريبي.

انتهي .. :pl:
الطالبة اروى الدريس
الشعبة 7627

المحاضره الثانيه ساس 101

كاتب الموضوع الأصلي: ديمـه المقـبل

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
تعريف السلطة السياسية :احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع ,المصحوب بتصور أفراد المجتمع لهذا الأحتكار على أنه احتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الأمن والأستقرار والسلام داخل المجتمع أو مايسمى بال(مجتمع الهادئ)المستقر المسالم .
إذاً فالسلطة السياسية لها ركنان :
1-مادي:يتمثل في احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي داخل المجتمع .
2-معنوي: يتمثل في تصور أفراد الشعب على انه احتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الأمن والأستقرار داخل المجتمع أو مايسمى بال(مجتمع الهادئ).
(إذاً نقول بأن السلطة السياسية قوة شرعية خيرة ).
علاقة الأمر والطاعة ينشأ عنها ظاهرتان رئيسيتان هما :
1-التميز السياسي. 2-السلطة السياسية .
شرح المقوم الثاني/علاقة العدو والصديق.
تؤدي إلى ارتباط أفراد المجتمع روحياً بأقليمهم بإعتباره الوطن (أرض الآباء والأجداد ,دارالسلام ودارالحرب,وهو رفات الآباء).
وبالتالي يظهر مفهوم( نحن )و( هم ):
نحن : ليعبر به أفراد المجتمع عن أنفسهم في مواجهة مفهوم( هم ).
هم : ليعبر به عن من عاداهم (الآخرين).
وبناء عليه فإن الأصل في العلاقات الدولية هو/ العداء .
وكما أن الأصل في الأجنبي/ أنه عدو تقتضي مصلحة الوطن مهادنته .
المقصود بالعدو /كل من يحتمل محاربته .
وبالتالي ينشأ عن علاقة العدو والصديق :نوع آخر من التميز السياسي وهو التميز بين المجتمعات (أي الدول)
مناهج المعرفة السياسية /
أولاً عملية المعرفة :مجموعة من الإجراءات الذهنية التي تدور بين العقل الأنساني من جهة والمادة المستهدفة من جهة اخرى بهدف الوصول إلى حقيقة هذه المادة .
حيث ان طرفا عملية المعرفة :1- العقل الأنساني . 2- الظاهرة محل الدراسة .
وتستهدف عملية المعرفة :الوصول إلى حقيقة الأشياء والظواهر المحيطة بنا في الطبيعة والمجتمع .
منهج المعرفة (البحث): هوكيفية الوصل إلى شكل عملية المعرفة أو أسلوب الباحث في الوصول إلى حقائق الأشياء المحيطة به في الطبيعة والمجتمع .
هناك ثلاث مناهج رئيسية للمعرفة السياسية :
1-المنهج الفلسفي المثالي .
2- المنهج الاختباري الصرف .
3-المنهج العلمي التجريبي .

المحاضره الاولى ساس 101

كاتب الموضوع الأصلي: ديمـه المقـبل

*ما المققصود بعلم السياسه ؟
هو العلم الذي يعالج ويدرس الظواهر السياسية بمنهج علمي تجريبي
** يندرج تحت هذا التعريف سؤالين هما :
السؤال الأول: ماذا نعني بالظاهرة السياسية ؟
السؤال الثاني ماذا نعني بالمنهج العلمي التجريبي ؟

**1) الظاهرة السياسية : هي نوعان
1/ظاهرة طبيعية ، نسبة الى الطبيعة كالبرق والرعد.
2/ظاهرة اجتماعية ، نسبة للمجتمع وهي تتعلق بحياة الانسان في المجتمع كالزواج والطلاق.

**العلوم والمعارف نوعان :
1/معارف طبيعية: وهي التي تدرس الظواهر الطبيعية (الفيزياء -الاحياء- الكيمياء)
2/معارف اجتماعية: وهي التي تدرس الظواهر الاقتصادية والاجتماعية (الاجتماع-السياسة)

**ماتعريف الظاهرة السياسية ؟
هي ظاهرة تنبعث وتنتج عن جوهر السياسة في الانسان ,
ويعتبر الجوهر خاصة من خصائص الأنسان .

**مقومات وعلامات الجوهر في الانسان مقومان ! هما :
1/علاقة الامر والطاعة. 1/علاقة الصديق والعدو.
اثبتت تجربة علميه انه لا يوجد انسان الا وفيه امران متناقضان ((الرغبة في السيطرة على الاخرين ،، الرغبة في الطاعة))
ألامر والطاعة تنقسم على المجتمع في صورة >>انقسام المجتمع الى حاكمين ومحكومين<< وهي تعرف بظاهرة التميز السياسي

**ما الفرق بين الحاكم والمحكوم ؟
يعتبر الحاكم هو السلطة السياسية

دار السلام وما عداه دار الحرب شعبة 825 , المحاضرة الثانية

كاتب الموضوع الأصلي: شادن المنيف

لا تستغربون من العنوان , وقسم عاجبتني العباره :$

بسم الله

* تعريف السلطة السياسية :

احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع المصحوب بتصوراأفراد المجتمع لهذا الاحتكار على أنه احتكار خيَر وشرعي يستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع أو تحقيق مايسمى بالمجتمع الهادئ .

للسلطه االسياسية ركنان هما :

1 مادي —- > الجيش والشرطة
2 معنوي —-> قوة شرعيه خيّره

يتمثل الجانب المادي في التعريف :

احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع

والجانب المعنوي في :

تصوراأفراد المجتمع لهذا الاحتكار على أنه احتكار خيَر وشرعي يستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع أو تحقيق مايسمى بالمجتمع الهادئ

علاقة الصديق والعدو :
تؤدي إلى ارتباط أفراد المجتمع روحياً و اقليمياً

الوطن :

جانب مادي بالاضافه الى انه معنوي والدليل ” الحنين الى الوطن عند السفر ” , فهو ارض الاباء والاجداد وما ورثناه منهم وهو دار السلام وماعداه دار حرب

* مبداء ( نحن وهم )
نحن = يعبر به ابناء الوطن

هم = يعبرون به عن غيرهم

و يترتب على هذه :
1- الأصل في العلاقات الدوليه هو العداء وليس السلام

2- الأصل في الأجنبي أنه عدو قد تقتضي المصلحة مهادنته

و قولنا عن الاجنبي انه ( عدو ) لا يستوجب ان يكون عدواً فعلياً لكن نقصد به احتمال محاربته

مناهج المعرفه السياسيه :
هو شكل عملية المعرفةه, وكيفية الوصول إلى الحقيقه , وأسلوب الباحث في الوصول إلى حقائق الأشياء المحيطة به في الطبيعه و المجتمع من خلال مجموعة من الإجراءات الذهنية و الواقعيه التي يستخدمها لهذا الغرض

هناك 3 مناهج للمعارف السياسيه :
1- المنهج الفلسفي المثالي

2- المنهج الاختياري الصرف ( البحت )

3- المنهج العلمي التجريبي .

و خلصنا : )

الله يوفقنآ كلنــآ

(f)

هلا لَدَيكُم للشعورٍ دَوَاءُ؟

كاتب الموضوع الأصلي: نهاد

هذه إحدى القصائد الفكاهية للشاعر أسعد رستم وهو أحد شعراء لبنان ولد عام 1878، وتوفي بنيويورك عام 1969 والتي هاجر إليها عام 1892، عمل بالتجارة وصدر له ديوان الرستميات وديوان “الناي”.

في هذه القصيدة يصف أسعد بأسلوبه الفكاهي الساخر أحد أصدقائه الصلع قائلاً:

لِـصَـديـقنا فـــي رَأســـه صَـحْـرَاءُ جَــفَّـتْ فــلا عُـشْـبٌ بـهـا أو مَــاءُ
وَكَـأَنها الـمَيْدَانُ مِـنْ بَـعْدِ الـوغى فَــنِـىَ الـجَـمِـيعُ فـمـا بـهـا أَحْـيَـاءُ
كـصـحيفة الـبـلَّور يَـلْمَعُ سَـطْحُها ولــهـا بَــيَـاضٌ نــاصـعٌ وضــيـاءُ
فــي الـلـيل لا يَـحتَاجُ قِـنديلا فََـمِن إِِشــرَاقِــهــا تــتــبــدَّدُ الــظَّــلـمـاءُ
وَلَــقَــدْ سَـمِـعـنَاه يَــقُـولُ وَدَمــعُـةُ يــجــري فَـيَـعْـمِى مُـقْـلَـتَيْهِ بُــكَـاءُ
كَــمْ مِــنْ دَوَا لـلـشَعر قــد جَـرَّبْتُهُ يَـوْمـاً فَــرَاحَ سُــدَى وظــلَّ الـدَّاءُ
يا حَسْرَتي ذَهَبَ الشَّبَابُ وكان لي فـــيـــهِ مـــآثِــرُ جَـــمَّــةٌ غَـــــرَّاءُ
أَسَـفـاهُ مـالي فـي الـحياة مَـطَامِعٌ فَــأَنَــا وَسُــكَّـانُ الـقُـبُـورِ سَـــوَاءُ
قُـلْـنَـا لـه:مَـهْـلاً لِـــمَ هـــذا الـبُـكا فـأسْـمَع فـفـي هـذا الـكَلام عَـزَاءُ
إِنْ زَالَ شَـعْـرُكَ وابْـتُـلِيتَ بِـصَلْعةٍ فـــــلأن فـــيــك نَــبَـاهَـةٌٌ وَذَكــــاءُ
فَـأَجَـابَ لا شـرفـاً أُرِيــدُ ولا عُــلا هـــــلا لََــدَيــكُـم لـلـشُـعـورٍ دَوَاءُ؟
قُـلْـنَـا: نَــعَـمْ زِبْـــلٌ يُـــرَش فـإنـمَا بـالـزُبْـلِِ تـحـيَـا الـرَّوْضَـةً الـغـناءُ

وهناك مثل قائل” لا تصاحب الأقرع ولا تأخذ منه نصيحة لو كان ربنا بيحبه كان خلى رأسة صحيحية”
:spiderman:

المحاضرة الأولى -ساس 101- 21/10

كاتب الموضوع الأصلي: عذاري العليان

بسم الله الرحمن الرحيم

**ما المققصود بعلم السياسه ؟
هو العلم الذي يعالج ويدرس الظواهر السياسية بمنهج علمي تجريبي
** يندرج تحت هذا التعريف سؤالين هما :
السؤال الأول: ماذا نعني بالظاهرة السياسية ؟
السؤال الثاني ماذا نعني بالمنهج العلمي التجريبي ؟

**1) الظاهرة السياسية : هي نوعان
1/ظاهرة طبيعية ، نسبة الى الطبيعة كالبرق والرعد.
2/ظاهرة اجتماعية ، نسبة للمجتمع وهي تتعلق بحياة الانسان في المجتمع كالزواج والطلاق.

**العلوم والمعارف نوعان :
1/معارف طبيعية: وهي التي تدرس الظواهر الطبيعية (الفيزياء -الاحياء- الكيمياء)
2/معارف اجتماعية: وهي التي تدرس الظواهر الاقتصادية والاجتماعية (الاجتماع-السياسة)

**ماتعريف الظاهرة السياسية ؟
هي ظاهرة تنبعث وتنتج عن جوهر السياسة في الانسان ,
ويعتبر الجوهر خاصة من خصائص الأنسان .

**مقومات وعلامات الجوهر في الانسان مقومان ! هما :
1/علاقة الامر والطاعة. 1/علاقة الصديق والعدو.
اثبتت تجربة علميه انه لا يوجد انسان الا وفيه امران متناقضان ((الرغبة في السيطرة على الاخرين ،، الرغبة في الطاعة))
ألامر والطاعة تنقسم على المجتمع في صورة >>انقسام المجتمع الى حاكمين ومحكومين<< وهي تعرف بظاهرة التميز السياسي

**ما الفرق بين الحاكم والمحكوم ؟
يعتبر الحاكم هو السلطة السياسية

انتهت المحاضرة ..

المحاضرة الاولى شعبة6558 تاريخ21101430هـ

كاتب الموضوع الأصلي: محمد فهاد القحطاني8

العلاقات الدولية في الإسلام : هي مجموعة المبادئ و القيم والأسس التي يقدمها الإسلام لتنظيم العلاقات الدولية سواء للعلاقات بين الدول الإسلامية وبعضها البعض , او العلاقات بين الدول الإسلامية وغيرها من الدول.
*شرح التعريف
ما يجب ان تكون عليه العلاقات الدولية بوجهة النظر الاسلامية أو مجموعة القيم الأخلاقية المثالية التي يجب ان تحكم العلاقات بين الدول بنظور إسلامي.

مفهوم العلاقات الدولية :
هي كل علاقات تكون بين وحدات سياسية ( دول ) , أيا كانت طبيعة موضوعاتها سياسية اقتصادية اجتماعية علمية رياضية ثقافية … إلخ.

* هي علاقات سياسة بحكم طبيعة اطرافها . حيث ان اطرافها وحدات سياسية (دول).
* اللاعب الاساسي , الفاعل الاساسي , الطرف الاساسي في العلاقات الدولية هو الدول.
* الاصل في العلاقات الدولية انها بين الدول , هناك اطرف اخرى تمارس العلاقات الدولية مثل المنظمات الدولية .
* المنظمات الدولية تنقسم الى حكومية وغير حكومية :
المنظمات الحكومية: 1- عالمية 2- اقليمية , مثل جامعة الدول العربية, الامم المتحدة.
المنظمات غير الحكومية : مثل الصليب الاحمر و الشركات المتعددة الجنسيات و المنظمات الارهابية و حركات التحرر.

البيئات السياسية:
هناك نوعان من البيئات السياسية
1- البيئة الخارجية الدولية : تكون العلاقات فيها بين الدول , ويتصارع فيها الدول والعلاقة فيها هي الصديق والعدو.
2- البيئة الداخلية : تكون داخل الوحده السياسية في المجتمع , تفاعلاتها السياسية يتصارع فيها الافراد , والعلاقة فيها هي الامر والطاعة .
الانسان فيه كل المتناقضات فمثل ما عنده الرغبة في الامر لديه الاستعداد للطاعه .
التميز السياسي : ينقسم المحتمع الى حاكمين ومحكومين.

السلطة السياسية :
احتكار الحاكمين لأدوات الاكراه المادي المصحوب بتصور افراد المجتمع له على انه احتار خيّر يستهدف تحقيق الاستقرار داخل المجتمع .
* ادوات الاكراه المادي هي : الشرطه والجيش.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مراجع المنهج : الماوردي رائد الفكر السياسي الاسلامي ” احمد وهبان ” , العلاقات الدولية في الاسلام للأمام محمد ابو زهرة.