أ.د. أحمد محمد وهبان

ما قال الحكماء في الفقر والغني

كاتب الموضوع الأصلي: مهند الدسيماني 8

قال الحكماء ( الفقر راس كل بلاء) وقال لقمان لابنه ( يا بني اكلت الحنظل وذقت الصبر فلما ارا شيئا امر من الفقر فأذا افتقرت فلا تحدث بهي الناس كي لا ينتقصونك , ولكن اسأل الله تعالي من فضله , فمن ذا الذي سأل الله ولم يعطه من فضله او دعاء فلم يجب ))
وقال ابن الاحنف في الفقر
يمشي الفقير وكل شئ ضده
والناس تغلق دونه ابوابها
وتراه مبغوضا وليس بمذنب
ويري العدواة لا يرا اسبابها
حتي الكلاب اذا رات ذا ثروه
خضعت لديه وحركت اذنابها
واذا رات يوما فقبر عابرا
نبحت عليه وكشرت انيابها
وقال الشاعر
ان الدراهم في الاماكن كلها
تكسو الرجال مهابه وجمالا
فهي اللسان لمن اراد فصاحه
وهي السلاح لمن اراد قتالا

لمن يحب الصراحة فقط..!!!!

كاتب الموضوع الأصلي: مهند الدسيماني 8

لمن يحب الصراحة فقط..!!!! إذا كنت صريحا فقط .. أجب عن الأسئلة التالية ولا تحاول إكثار الكلام فالصراحة دائما ما تكون بالكلمة الخفيفة الصامدة .
وإذا شعرت بنقص في صراحتك أنصحك بالتراجع لأن كلمتك هي مقدارك .

1* قبل اسمك ماذا تحب أن تكتب ؟

2* قطار حياتك الى اين يتجه ؟

3* ما جريمة الحضارة من وجهة نظرك ؟

4* حيوان تشعر انه مظلوم ؟

5* حقيبة اسرارك عند من تودعها؟

6* احد علماء النفس قال ذات مرة : أنه باستطاعة الانسان العيش من دون اصدقاء ..ماذا ترى أنت ؟

7* أين تأخذك ذروة الغضب؟

8* ما أجمل شيء في الاسلام ؟

9* لماذا لم تصبح مشهورا؟

10* متى يعاندك النسيان ؟

11* متى يقسو قلبك؟

12*هل حدث أن انتصرت على نفسك يوما وأحصيت عيوبك ؟

13* ما هو انطباعك عن السياسه؟

14* متى تخجل من نفسك ؟

15*في زمن البحث عن المادة ،عن ماذا تبحث أنت؟

منقول

كلام عسل

كاتب الموضوع الأصلي: مهند الدسيماني 8

انت
عنب
حبك
عجب
كلك
أدب
وزنك
ذهب
أنت
دائي
أنت
دوائي
أنت
حبي
جواب
نهائي

*********8

ترا حلاة العمر مع من
تحبه $

شخص تريده من جميع
المخاليق $

كاس مليته بلوفا تكفى
لاتكبه $

خله يبلل بلوصل يابس
الريق $

صبه بقلبي ثم امله
وصبه $
وان كان ودك غرق القلب
تغريق $
****************
لامـن لمحـت الشمـس كنّـي لمحتـــك
ولامــن لفــاني الليل كنّـــك سكنـتـيه
مـوت الغلا لو هو بيدّي .. ذبحتك.!!
ومن قال موت الحب شيّ يضاهيــه..؟!
**********
خوفي تبيع القلب والقلب
شاريك !؟؟

أحذر تسويها !!
ترانى أموت فيك !!!
*************

قالوا العذال
والعذال
مرضـــى
وش بلى حالك..؟
من الأشواق
فاضي
قلت: يهجرني حبيبي
لين يرضى
علموا الظـــالم
ترى
المظــــلوم
راااااااضي..!
**********
فتش في قلوب البشر ..
واسأل ايام العمر ..
وان لقيت مثل حبي .. لك العذر
****************

أجمل الكلام في الحب

كاتب الموضوع الأصلي: مهند الدسيماني 8

يبلغ الحب القمة: متى تنازلت المرأة عن عنادها,, والرجل عن كبريائه,
،* عندما تكره المرأة رجلا الى درجة الموت,, فاعلموا انها كانت تحبه الى درجة الموت,,
،* ما دمت ايها الرجل,, لا تستطيع ان تخفي عنها شيئا فانت تحبها,,
،* وراء كل امرأة ناجحة حب فاشل,,
،* الحب الذي هو فصل واحد وحسب في حياة الرجل,, هو تاريخ المرأة بكامله,,
،* عندما يتهم الرجل المرأة بانها بلا قلب,, فمن المؤكد انها خطفت قلبه,
،* حب الرجال كالكتابة على الماء,, واخلاصهم كالكتابة على الرمال,,
،* قلب المرأة العاشقة محراب من ذهب,, غالبا ما يحتضن تمثالا من طين,
،* اعطاء المرأة صورتها لمن تحب ,, وعد بانها ستعطي الاصل,,
،* للمرأة ثلاث مراحل مع الحب,, في الاولى تحب,,, وفي الثانية تعانيه,, وفي الثالثة تأسف عليه,,
،* من الرجال كثيرون يقتلون انفسهم لاجل الحب,, ومن النساء اكثر من يمتن من الحب,
،* الحب عند المرأة قصة عاطفية هي بطلتها,, وعند الرجل قصة هو مؤلفها,,

،* هناك لحظات في حياة كل امرأة تحس فيها بالحاجة الى رجل كي تحبه بكل جوارحها,,
،* الحب: امرأة ورجل,, وحرمان,
،* مهما تكن المرأة ثرثارة فان الحب يعلمها السكوت,,
،* اجمل امرأة هي المرأة التي ترتعد كلمات الحب على شفتيها,,
،* الرجل في حبه يحب دائما ان يعرف كل ما تفعله المرأة,,
،* اذا احبت المرأة الرجل,, لم تذل رجولته ابدا ,,
،* في الحب: الرجل مهاجم,, والمرأة مدافعة,,

،* عندما يحب الرجل امرأة فانه يفعل اي شيء من اجلها,, الا شيئا واحدا هو ان يستمر في حبها ,,
،* منطق المرأة يجري على سنة من تحبه وتهواه,,
،* الرجل ابرع من المرأة في الصداقة ,, ولكنها ابرع منه في الحب,,
،* الرجل اذا احب فهو كالثعلب مراوغ,, حذر,, اما المرأة اذا احبت اخلصت,, وضحت,,
،** إن حباً أمكن يوماً أن ينتهي,, لم يكن في يوم من الأيام حباً حقيقياً,,

،** لا ينزع الحب من قلب المرأة إلا حب جديد,,
،** لا تستطيع المرأة أن تعيش بدون حبيب,,
،** قلة الاكثراث هو أخوف ما تخافه المرأة,,
،** الحب يهبط على المرأة في لحظة مملوءة بالسكون والإعجاب,,
،** المرأة تحب الرجل لأجل نفسه,, والرجل يحب المرأة لأجل نفسه أيضاً,,

،** حب الرجل سطر,, وحب المرأة صفحات,,
،** سعادة المرأة في أن تحب الرجل وتخضع له,,
،** حالما تحب المرأة,, تبدأ تمزق قلبها بالمخاوف والظنون,,
،** الإحساس والحب والإخلاص,, كل ذلك سيبقى مكتوباً على المرأة أن تقوم به
…………………….

الأرقام المسلسلة لطالبات الشعبة (3078)

كاتب الموضوع الأصلي: د.أحمد وهبان

عزيزاتي الأرقام المسلسلة لكن على الرابط التالي يرجى من كل طالبة أن تعرف رقمها التسلسلي جيدا ووضعه على ورقة الإجابة في اختبار السبت 28/5 إن شاء الله ،، مع خالص أمنياتي للجميع بالتوفيق والتفوق والسعادة.

http://faculty.ksu.edu.sa/wahban/Pages/r43545.aspx

:joker:

قلبي وقصة حبه

كاتب الموضوع الأصلي: بدر الدويش

]]إليك قلبي الذي أرهقني طوال السنين – قلبي الذي اعجز كل من حاول إن يمتلكه ويضعه -في خاصته- بعيدا عن عبث الآخرين مغلقا عليه كل الإقفال ليبقى في الانتظار.قلبي الذي لايتعرض لأدنى دنيه إلا وغاب وترك المجال . هل يعني ذلك إن القلب فقد صبره؟ -ربما – أوضاع دواءه – للأسف ضاع – وربما كان يريد أن يجده فعلم انه من محال فانتهى صبره .من يجهلك ياقلب يظن بك “الغرور ” ولكن القلب الذي لا يعرفه غيري ليس لامغرورا اوقاسيا أو جبار .واني اعلم ياقلبي كم ذرفت (دمعة مخنوقة )تغلفها الابتسامة – قلبي كم كنت طيبا إلى درجة إن تتلاشى كل الأحلام . واعلم كم كنت تبكي من قهر الغدر الذي من شدته يختنق الكلام فيخرج دمعا مهما حاولت العين إخفاؤه لاتستطيع .ولكن ابق ياقلبي المكسور كما عرفتك واصبر على كسرك الأليم .عسى إن تستطيع بطيبتك دائما خلق الجديد . قلبي قدا كون طبيبك ولكنك لاترضى إلا الدواء – بك قلبي ” عله” أذابت كل بديل الدواء.فأين أنت من قدرك -اصبر ولا شان لك بالدمع فانه يخرج من العين ….]

محاضره السبت 11-4-2009

كاتب الموضوع الأصلي: 101 حصه اليحيى

تكلمنا عن العالم ارسطو ..

الذي ولد لاب طبيب في استاجيرا عاش شبابه في اثينا كأجنبي

يعرف بالمعلم الاول … ارسطو استاذ الاسكندر الاخضر

هناك ثلاث عوامل اثرت في منهج ارسطو وفكره :

اولا : ولد لاب طبيب منذ صغره ويقرا الكتب وتاثر بمناهج العلوم الطبيعيه

ثانيا : عاش اجنبي ….

ثالثا : رفض الافكار

رابعا : ارسطو يبحث عن الامثل ولكن في الواقع

اهم الافكار السياسيه لارسطو

1- فكره عن المجتمع والدوله

2- لكل مخلوق غايه وغايته تحدد طبيعته

3- الانسان هدفه تحقيق غاياته

4- الانسان لايشبع حاجاته بمفرده لانه اجتماعي بطبعه

5- الغائيه … لكل مخلوق غايه وغايته تحدد طبيعته

وذلك باشباع حاجاته … وليس بمفرده ولابد ان يتعامل مع الاخرين

اصل المجتمع … الطبع الاجتماعي للانسان :

كيف تطور ؟ اراد الافضل .. مجموعه كبيره من الاسر تكاد اسره .. فاراد الانسان الافضل فتجمعت مجموعه من الاسر فكونت القريه .. فتجمعت مجموعه من القرى فكانت المدينه

الوضع الاجتماعي والاقتصادي للمدينه :

1- رفض ارسطو الغاء الملكيه الخاصه لان الغاء الملكيه الخاصه يقضي على الحافز لدى المتميزين من البشر لان الناس لايهتمون الا بما يملكون ..

2- الغاء نظام الاسره

3- دعا الى تحقيق العداله الاجتماعيه حتى لا تحدث اضطرابات سياسيه

من اهم وضايف الدوله :

1- التعليم لانه هو الذي يخلق العادات والاخلاق الحسنه .

2- تصنيف الحكومات :

أ- ميز بين الحكومه والدوله

ب- طالب بالفصل بين السلطات 1- السلطه التشريعيه 2- السلطه القضائيه 3- السطله التنفيذيه

3- ان يكون هناك حقيقه مستقله تتولى كل سلطه

انواع الحكومات :

استند في تصنيفه للحكومات الى معيارين :

1- كمي (( عددي ))

2- كيفي

كيفي – وتستخدمها للحكومات صالحة :

1- الالتزام بالقوانين

2- السعي الى الصلح العام

3- تحقيق العدالة

كيفي – وتستخدمها الحكومات الغير صالحة

1-لاتستلزم بالقوانين

2-تستهدف مصالح خاصه

3-لا تحقق العدالة

كمي : حكومات فرض وحكومات قلة وحكومات كثرة

1- حكومات فرض >>> صالحه وتسمى الملكية غير صالحه وتسمى الطغيان

2- حكومات قلة >>> صالحة وتسمى ارسطوقراطية غير صالح وتسمى اوليجارشيه او اوليجاركية

3- حكومات كثرة >>> صالحة وتسمى الجمهورية او الديموقراطية المعتدلة غير صالحة وتسمى الديمويوجية او فوضوية فكرية او غوغائية

كما في الجدول التالي الموضح للحكومات

صورة


اتمنى الاستفادة ,

معاهدة وستفاليا

كاتب الموضوع الأصلي: فرحان الشمري 6

صلح وستفاليا

المصادقة على معاهدة مونستر. دار البلدية التي تم فيها توقيع معاهدة السلام بين إسبانيا وهولنداصلح وستفاليا الذي تم في 30 يناير 1648 و24 أكتوبر 1648 هو اسم عام يطلق على سلسلة من المعاهدات دارت المفاوضات بشأنها في مدينتي مونستر وأوزنابروك في وستفاليا. وقد أنهت هذه المعاهدات حرب الأعوام الثمانين وحرب الأعوام الثلاثين، ووقعها مندوبون عن الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وفرنسا، والسويد، والإمارات البروتستانتية التابعة للأمبراطورية الرومانية المقدسة. بموجبها كسبت فرنسا إقليم الألزاس، واستولت السويد على پومرانيا الغربية، واستولت دوقية براندنبورگ على پومرانيا الشرقية، واعترف باستقلال سويسرا والبلاد الواطئة.

كان الحكام ورجالهم الدبلوماسيون منذ 1635 يجسون النبض ويتحسسون الرأي من أجل السلام. وفي تلك السنة اقترح البابا أربان الثامن عقد مؤتمر لبحث شروط المصالحة، واجتمع المندوبون واجتمع المندوبون للتفاوض في كولون. ولكنهم لم يصلوا إلى نتيجة. وفي همبرج في 1641 صاغ ممثلو فرنسا والسويد والإمبراطورية اتفاقية مبدئية لينعقد مؤتمر مزدوج في وستفاليا في 1642، ففي مونستر تلتقي فرنسا مع الإمبراطورية لمعالجة مشاكلهما في ظل وساطة البابا والبندقية، وفي أوسنابروك، على بعد ثلاثين ميلاً، تلتقي فرنسا والإمبراطورية مع السويد لإجراء المفاوضات في ظل وساطة كريستيان الرابع ملك الدنمرك. وكان هذا الفصل “المطهر” ضرورياً بسبب عدم رغبة المندوبين السويديين في الاجتماع تحت رياسة ممثل البابا، ورفض ممثل البابا أن يجلس في صعيد واحد مع “الزنادقة”.

وجاء التأخير نتيجة إجراءات الأمن وقواعد البروتوكول، واستحث انتصار تورستنسون في بريتنفيلد الإمبراطور إلى الوعد بأن مندوبيه سيصلون في 11 يوليه 1643، وتلكأ المندوبون الفرنسيون بينما كانت فرنسا تدبر التحالف مع المقاطعات المتحدة (في الأراضي الوطيئة) ضد أسبانيا. وافتتح مؤتمر وستفاليا شكلاً في 4 ديسمبر 1644، وضم 135 عضواً بما فيهم رجال اللاهوت والفلاسفة. وانقضت منذ ذاك اليوم ستة شهور في تحديد نظام الأسبقية في دخول المندوبين إلى القاعات وجلوسهم وما كان السفير الفرنسي ليدخل في المفاوضات إلا إذا خوطب بلقب “صاحب الفخامة”. وعندما وصل السفير الأسباني تجنب السفير الفرنسي ونأى بنفسه عنه، لأن أياً منهما لا يعترف للآخر بالأسبقية، واتصل كل منهما بالآخر عن طريق شخص ثالث. ورفضت فرنسا الاعتراف لفيليب الرابع بلقب ملك البرتغال وأمير قطالونيا. كما رفضت أسبانيا الاعتراف بلقب ملك نافار للويس الرابع عشر. وتنازع المندوبون السويديون فيما بينهم وأضاعوا الوقت حتى صدرت إليهم أوامر الملكة الشابة الجزئية كريستينا بأن يصلحوا فيما بينهم. ثم يعقدوا مع العدو. وفي الوقت نفسه كان الرجال يذهبون إلى الحرب ليلقوا حتفهم.

وعلى قدر ما كانت جيوش كل فريق منتصرة أو مقهورة، تلكأ المندوبون في المفاوضات أو عجلوا بها، وشغل المحامون أيما شغل بخلق الصعوبات أو ابتداع الحلول الوسط ووسائل التوفيق، يحلون العقد أو يزيدونها تعقيداً. وكان قواد فرنسا يسيرون بخطى واسعة، ومن ثم فإنها أصرت على تمثيل كل أمراء ألمانيا في المؤتمر، على الرغم من أن معظمهم كان قد عقد الصلح مع الإمبراطور منذ أمد طويل. وطلب إلى الزمن أن يتوقف حتى يرسل كل الناخبين والأمراء والمدن الإمبراطورية ممثليهم، ورغبة في إضعاف مركز فرنسا، عمدت أسبانيا (8 يناير 1648) إلى توقيع صلح منفرد مع المقاطعات المتحدة-التي كانت لتوها قد وعدت فرنسا بعدم توقيع صلح منفرد، ولكن الهولنديين لم يكونوا ليضيعوا الفرصة التي لاحت لهم ليكسبوا بجرة قلم ما قاتلوا من أجله طيلة ثمانين عاماً. فكان جواب فرنسا على هذا أنها رفضت عقد الصلح مع أسبانيا، واستمرت الحرب بينهما حتى صلح البرينز 1659.

وكان يمكن أن ينفض المؤتمر دون نتيجة، لولا اجتياح تورن لبافاريا، وهجوم السويد على براغ (يوليه 1648) وهزيمة الأسبان في لنز (2 أغسطس) فإن هذه الأحداث كلها أقنعت الإمبراطور بالتوقيع، على حين أن ثورة الفروند في فرنسا (يوليه) أكرهت مزران على تقديم بعض التنازلات التي تطلق يده للحرب في الداخل. وعلى هذا، وقعت آخر الأمر معاهدة وستفاليا في مونستر وأورنابروك معاً في 24 أكتوبر 1648-واستمر سفك الدماء تسعة أيام أخر، حتى وصلت الأنباء إلى جبهات القتال، وتعالت صيحات “الشكر لله” خاشعة مبتهجة، من ألف قرية ومدينة.

ولا بد من التسليم بأن المفاوضات واجهت من مشكلات التوفيق ما هو أكثر تعقيداً من أية مشكلات واجهها مؤتمر صلح قبل القرن العشرين، وأنها عملت على تسوية المطالب المتعارضة بحكمه، قدر ما سمحت الكراهية والغرور والكبرياء والقوة والسلطة بين المجتمعين. ولا بد من تلخيص بنود هذه المعاهدة التي أعادت تشكيل أوروبا من جديد، لأنها أوجزت وأخرجت قدراً كبيراً من التاريخ.

النتائج الحدود السياسية الداخلية

A simplified map of Europe after the Peace of Westphalia in 1648. الامبراطورية الرومانية المقدسة في 1648.1- حصلت سويسرا والمقاطعات المتحدة على اعتراف رسمي باستقلالهما.

2- حصلت بافاريا على البالاتينات العليا (الجنوبية)، مع صوتها الانتخابي.

3- أعيدت البالاتينات الدنيا (الشمالية)، بوصفها موطناً انتخابياً ثامناً، إلى شارل لويس بن فردريك المتوفى.

4- حصلت براندنبرج على بوميرانيا الشرقية وأسقفيات مندن وهالبرستاد وكامين، ووراثة أسقفية مجدبرج. وعاونت فرنسا أسرة هوهنزلرن الناشئة في الحصول على هذه الثمار اليانعة، بفكرة إقامة قوة أخرى ضد آل هبسبرج، وما كان منتظراً من فرنسا أن تتنبأ بأن براندنبرج ستصبح بروسيا التي سوف تتحداها على عهد فردريك الأكبر، ثم توقع بها الهزيمة على يد بسمارك.

5- ونالت السويد، بفضل انتصارات جيوشها أساساً، وبفضل مساندة فرنسا لها في المؤتمر، بشكل جزئي، أسقفيتي بريمن وفردن، ومدينتي ويزمار واستتن، ومنطقة مصب نهر الأودر، ولما كانت هذه كلها إقطاعيات إمبراطورية، فقد حصلت السويد على مقعد في الديت الإمبراطوري، ولما استولت بالفعل على ليفونيا وأستونيا وأنجريا وكاريليا وفنلندة فقد أصبحت الآن في عداد الدول العظمى، وسيدة البلطيق حتى جاء بطرس الأكبر.

6- واحتفظت الإمارات الألمانية بما كان قبل الحرب من “حريات” في مواجهة الأباطرة.

7- وكان على الإمبراطور أن يقنع بالاعتراف بحقوقه الملكية في بوهيميا والمجر. ومن ثم اتخذت إمبراطورية النمسا والمجر شكلها على أنها حقيقة واقعة في هيكل الإمبراطورية المقدسة. لقد انهارت اقتصاديات الإمبراطورية المعمرة، من جهة بسبب نقص السكان وتدهور الصناعة والتجارة أثناء الحرب، ومن جهة أخرى بسبب مرور المنافذ النهرية الكبيرة إلى دول أجنبية من منافذ الأودر والألب إلى السويد، والراين إلى المقاطعات المتحدة.

8- وكان أكبر الغنم لفرنسا التي مولت ثروتها السويديين المنتصرين، وفرض قوادها الصلح فرضاً. فسلمت إليها الألزاس فعلاً، مع أسقفيات متزوفردون وتول وحصن بريزاك على الجانب الألماني من الراين. وسمح الآن للويس الرابع عشر بالاستيلاء على فرانشن كونتية واللورين، وفق هواه وتحقيق هدف ريشليو-الذي كان الآن قد فارق الحياة-كسر شوكة آل هبسبرج ومد حدود فرنسا، وتمكين وحدة فرنسا ودفاعها، والإبقاء على فوضى الإمارات في الإمبراطورية، وعلى الصراع بين الأمراء والإمبراطور، وعلى النزاع بين الشمال البروتستانتي والجنوب الكاثوليكي، مما يحمي فرنسا من خطر ألمانيا موحدة. وحلت فرنسا محل أسبانيا- أو احتلت أسرة البورون مكان آل هبسبرج بوصفها قوة عظمى مسيطرة على أوروبا، وسرعان ما علا لويس الرابع عشر إلى منزلة الشمس.

أما الضحية الخفية للحرب فهي المسيحية، لقد كان على الكنيسة الكاثوليكية أن تتخلى عن قرار إعادة أملاك الكنيسة، وأن تعود سيرتها الأولى إلى الوضع الذي كانت عليه ممتلكاتها في 1624، وترى الأمراء مرة أخرى يقررون عقيدة رعاياهم. ومهما يكن من أمر، فإن هذا مكن الكنيسة من إخراج البروتستانتية من بوهيميا موطن إصلاح هس. لقد قضى على الإصلاح المضاد، ومثال ذلك أنه لم يكن محل نزع أن تقيم بولندة المذهب الكاثوليكي في السويد البروتستانتية، بضعف ما كان عليه من قوة من قبل. ورفض ممثل البابا في مونستر أن يوقع المعاهدة. وفي 20 نوفمبر 1948 أعلن البابا إنوسنت العاشر “أنها غير ذات قوة شرعية ملزمة، ملعونة بغيضة، ليس لها أي أثر أو نتيجة على الماضي أو الحاضر أو المستقبل”(85). وتجاهلت أوروبا هذا الاحتجاج. ومنذ تلك اللحظة لم تعد البابوية قوة سياسية عظمى، وأنحط شأن الدين في أوروبا.

وكذلك احتج بعض البروتستانت، وخاصة أولئك الذين فقدوا مساكنهم في بوهيميا والنمسا. ولكن المعاهدة في جملتها-وهي ثمرة جهود كاردينال توفي وآخر حي-كانت نصراً للبروتستانتية التي أنقذت ألمانيا. لقد ضعفت في الجنوب وفي الراين، ولكنها في الشمال قويت عن ذي قبل، واعترفت المعاهدة رسمياً بكنيسة الإصلاح أو الكنيسة الكلفنية. وبقيت خطوط التقسيم الديني التي أقرت في 1648، دون تغيير جوهري حتى القرن العشرين، حين بدأ التغاير في معدلات المواليد أو نسب تزايد السكان، يوسع من رقعة الكثلكة بطريقة تدريجية سليمة.

ولكن على الرغم من إن الإصلاح الديني قد أنقذ، فإنه عانى، مع الكاثوليكية، من التشكك الذي شجعته بذاءة الجدل الديني. ووحشية الحرب، وقساوة العقيدة. وأعدم أثناء المعمعة آلاف من الساحرات. وبدأ الناس يرتابون في المذاهب التي تبشر بالمسيح وتقترف قتل الأخوة بالجملة. وكشفوا عن الدوافع السياسية والاقتصادية التي تسترت تحت الصيغ الدينية، وارتابوا في أن حكامهم يتمسكون بعقيدة حقة، بل أنها شهوة السلطة هي التي تتحكم فيهم-ولو أن فرديناند الثاني بسلطانه المرة بعد المرة، من أجل عقيدته. وحتى في أظلم العصور الحديثة هذه، ولى كثير من الناس وجوههم شطر العلم والفلسفة للظفر بإجابات أقل اصطباغاً بلون الدم من تلك التي سعت العقائد أن تفرضها في عنف بالغ. وكان جاليليو يفرغ في قالب مسرحي ثورة كوبرنيكس. وكنا ديكارت يثير الجدل حول كل التقاليد وكل السلطة. وكان برونويشكو إلى أوروبا آلامه المبرحة وهو يساق إلى الموت حرقاً. لقد أنهى صلح وستفاليا سيطرة اللاهوت على العقل في أوروبا، وترك الطريق إلى محاولات العقل واجتهاداته، غير معبد، ولكن يمكن المرور فيه.

هذا افضل موضوع جدي وهذا افضل موضوع هزلي

كاتب الموضوع الأصلي: زبــــن المطيري (1)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لاحظت الفترة الاخيرة فية ركود في المنتدى
وانا أول واحد كسلان لاني ادخل المنتدى اقرء فقط
ولاكن هذا لايمنع ان هناك مواضيع جميلة
اخواتي واخواتي …
ماهوا افضل موضوعان قرئتهما … موضوع جدي و موضوع هزلي
بدون ذكر اسم كاتب الموضوع

هذا افضل موضوع جدي وهذا افضل موضوع هزلي

كاتب الموضوع الأصلي: زبــــن المطيري (1)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لاحظت الفترة الاخيرة فية ركود في المنتدى
وانا أول واحد كسلان لاني ادخل المنتدى اقرء فقط
ولاكن هذا لايمنع ان هناك مواضيع جميلة
اخواتي واخواتي …
ماهوا افضل موضوعان قرئتهما … موضوع جدي و موضوع هزلي
بدون ذكر اسم كاتب الموضوع