أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: سحر العرجاني

#8c008fسأل طفل والده : ما معنى الفساد السياسي

فأجابه : لن أخبرك يا بني لانه صعب عليك في هذا السن ،لكن دعني أقرب لك
الموضوع:
انا اصرف على البيت لذلك فلنطلق علي اسم
…. الرأسمالية
و امك تنظم شؤون البيت لذلك سنطلق عليها اسم
…الحكومة
و انت تحت تصرفها لذلك فسنطلق عليك اسم
… الشعب
اخوك الصغير هو املنا فسنطلق عليه اسم
….المستقبل
اما الخادمة التي عندنا فهي تعيش من ورائنا فسنطلق عليها
…القوى الكادحه
اذهب يا بني وفكر عساك تصل الى نتيجة
و في الليل لم يستطع الطفل ان ينام .. فنهض من نومه قلقآ
و سمع صوت أخيه الصغير يبكي فذهب اليه فوجده بال في حفاضته
ذهب ليخبر امه فوجدها غارقة في نوم عميق ولم تستيقظ ،
و تعجب أن والده ليس نائما بجوارها..

فذهب باحثآ عن أبيه

فنظر من ثقب الباب الى غرفة الخادمة فوجد أبوه معها و في اليوم التالي

قال الولد لابيه: لقد عرفت يا أبي معنى الفساد السياسي ..
فقال الوالد: وماذا عرفت
قال الولد :
.
.
..
.
.
عندما تلهو الرأسمالية بالقوى الكادحة وتكون الحكومة نائمة

في سبات عميق فيصبح الشعب قلقا تائها مهملاً تماماً و يصبح المستقبل غارقا في القذارة

كاتب الموضوع الأصلي: سحر العرجاني

#8c008f
أجمل قصة حب عرفتها الدنيا قصة حب سوية الرابط بينهما, رابط شرعيٌ سماويٌ رباني وقعت هذه القصة اللطيفة الجميلة بين قلبين طاهرين وروحين مباركتين وقعت هذه القصة بكل تفاصيلها وأحوالها بين قلب محمد صلى الله عليه وسلم وبين أحب الناس إليه عائشة رضي الله عنها, إبنة أحب الخلق إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق رضي الله عنــــــــه

ففي ليلة العرس وبعد أن زينتها أسماء بنت يزيد رضي الله عنها , دعت النبي صلى الله عليه وسلم للدخول عليها , فدخل وجلس النبي صلى الله عليه وسلم إلي جنبها وأُتي بقدح فيه لبن فشرب منه نهمه, ثم ناول القدح لعائشة رضي الله عنها فما كان منها إلا أن أطرقت حياءاً منه صلى الله عليه وسلم وكانت أسماء تقف وتنظر لذلك الموقف الجميل فنهرت عائشة رضي الله عنها , وقالت لها : خذي من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأخذت منه القدح وشربت قليلاً ومازال الحياء يغلبها

ومن هنا بدأت الحياة الأسرية بينهما فكان إذا دخل عليها تزين لها وطيب فمه بالسواك

وكان لاينام إلا والسواك عنده فإذا أستيقظ بدأ بالسواك وإذا طاب الفم طاب مابعد ذلك

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها قبل الخروج للصلاة وهو صائم وهي كذلك صائمة , وكان يتطيب لها ليشتم منه أطيب ريــح وكان صلى الله عليه وسلم يسرح شعره ويرجله ويدهن رأسه ويسرح لحيته بالماء ليكون في أبهى وأجمل صورة

وكانت عائشة رضي الله عنها تطيبه, وكانت تهتم بزينته وتباشر هذا الأمر بنفسها لشدة حبها للنبي صلى الله عليه وسلم فكانت تفرق رأسه من المنتصف وترجله له بخلاف اليهود الذين كانوا يميلون الفرق

وتمشط رأسه وهي حائض , بل كان يخرج رأسه من كوة في مسجده لدارها وكانت تفعل ذلك له وهو معتكف بالمسجد, وكانت تتزين له في اللباس والفراش وتتحلى بالحلي والقلائد بل كانت تستعيرها من صويحباتها لتتجمل للنبي صلى الله عليه وسلم وتتهيأ للقياه وتنتظر رجوعه على أحر من الجمر وتستقبله أحسن إستقبال

وكان ينام معها في شعار واحد وكانت تغتسل مع النبي صلى عليه وسلم من إناء واحد يبادرها القدح فتقول له: دع لي ويقول لها : دعي لي, فيتنازعان الإناء فيما بينهما ففي هذا من العلاقة الحميمية والشفافية ما الله به عليم

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعاملها بمعاملة حانية تفيض بالمحبة والحنان والرحمة فكان يشرب الشراب من الموضع الذي تشرب منه وكان يسترها برداءه ويضع خده على خدها وكانت تضع رأسها على منكبه الشريف

وكان من حبه صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها يسليها ويبعث باللعبِ وصويحباتها إليها ليلعبن معها بل كان يوصي عليها في أيام العيد وغير ذلك , وكان يتسابق معها بالأقدام فيسابقها وتسابقه بل وكان يتدافع معها بجسده ومنكبيه ويشاركها في لهوها ومزاحها في صورة لاأجمل منها

وكان من حبه لها يناديها بالترخيــــم فيقول لها ياعائـــش , ويناديها أيضاً بوصف جميل فيها فيقول لها ياحميراء

وكانت من حبها له تظهر غيرتها عليه , فكان إذا غاب تتحسس له , وكان يقدر لها هذا الغيرة , ويلتمس لها العذر

وكانت من حبها له تحرص اعظم الحرص على القرب منه يقول عبيد إبن عمير: أنه قال: لعائشة رضي الله عنها يا أم المؤمنين أخبرينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم , فسكتت قليلاً , ثم قالت : لما كانت ليلة من الليالي دخل النبي صلى الله عليه وسلم إلي فراشي ولما لامس جلدي جلده , وبشري بشره , قال: ياعائشة ذريني أتعبد الليلة ربي , قالت عائشة والله يارسول الله إني لأحبك وأحب قربك وأحب أن تتعبد ربك , ثم قام الرسول صلى الله عليه وسلم فتطهر ثم قام يصلي , فلم يزل يبكي حتى بل حجره , وكان جالساً ولم يزل يبكي حتى بل لحيته , ثم قالت : ثم بكى حتى بلّ الأرض صلى الله عليه وسلم بدموعه الشريفة , فجاء بلال يستأذنه بالصلاة , فلما رأه يبكي , قال: يارسول الله تبكي وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر , قال صلى الله عليه وسلم: أفلا أكون عبداً شكوراً

كانت رضي الله عنها من حبها له تأنس بالحديث إليه , وكان يخرج النبي صلى الله عليه وسلم في الليل معها ليتحادثــان بل ويحدث ذلك حتى وهو ذاهب لقتال الكفار

ومن تمام حبه لها كان يحرص على عدم إيذائها وكان يدافع عنها إن لزم الأمر, ويُرقيها إذا مرضت , ويحرص على عدم تكدير خاطرها بل كان يغمرها بالحنان وهي نائمة وكان يحرص على ألا تستوحش أو يصيبها الخوف , وكان إذا طعم طعاماً أو شرب شراباً يرسل منه لعائشة رضي الله عنها, وكان يلحظْ منها كل ملحِظ , وكان يفهم منها الإيماء والإشارة وهي كذلك , وربما وصل التلاحم والإنسجام بينهما أن كل واحدٌ منهما يفهم مايريد منه الآخر دون أن يتحدث

وكان صلى الله عليه وسلم يعتني بها ويرقب قولها وفعلهـــا , فكان يقول لها : ياعائشة إني لأعلم إن كنتِ عني راضية وإذا كنتِ غضبى , فتقول له : من أين تعرف ذلك؟
فيقول صلى الله عليه وسلم : أما إذا كنتِ عني راضية فإنك تقولين : لاورب محمد. وإذا كنتِ عني غضبى تقولين : لاورب إبراهيم, فتبسمت . وقالت : أجل يارسول الله ماأهجر إلا اسمك

وكان يقول لها بالقول الجميل الرائق: ياعائشة إنه ليهون عليّ الموت إنك زوجتي في الجنة…!؟

وكان يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لفاطمة : أيّ بنية ألست تحبين ما أحب , قالت : بلى يارسول الله . فقال : فأحبِ هذه . وأشار إلي عائشة

وعندما سُئل الرسول صلى الله عليه وسلم من أحب الناس إليه ؟ قال : عائشة

وحب النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة لم يكن خُفية بل ظهر حبه لها للناس فكانوا يستغلون ذلك فيرسلون بالهدايا إلي بيت عائشة لينالوا حبه , فكانوا يتحرّون بهداياهم يوم عائشة

وكان صلى الله عليه وسلم يمتدحها بما فيها ويخبر عن فضلها فيقول : فضل عائشة على سائرالنساء كفضل الثريد على سائر الطعام

كاتب الموضوع الأصلي: سحر العرجاني

#7b00ff

حدث في ماضي الزمان

:-:-:-:-::-:-:-:-::-:-:-:-::-:-:-:-::-:-:-:-::-:-:-:-::-:-:-:-:

( يحكى أنّ ثلاثة أشخاص حكم عليهم بالإعدام بالمقصلة ، وهم ( (عالم دين- محامي- فيزيائي) …

)وعند لحظة الإعدام تقدّم ( عالم الدين) ووضعوا رأسه تحت المقصلة ، وسألوه( : (هل هناك كلمة أخيرة توّد قولها) ؟
فقال )عالم الدين( : الله…الله.. الله … هو من سينقذني
وعند ذلك أنزلوا المقصلة ، فنزلت المقصلة وعندما وصلت لرأس عالم الدين توقفت .
فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح عالم الدين فقد قال الله كلمته . ونجا عالم الدين .

وجاء دور المحامي إلى المقصلة ..
فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟
فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين ،! ولكن أع رف أكثر عن العدالة ، العدالة ..العدالة ..العدالة هي من سينقذني .
ونزلت المقصلة على رأس المحامي ، وعندما وصلت لرأسه توقفت ..
فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح المحامي ، فقد قالت العدالة كلمتها ، ونجا المحامي

وأخيرا جاء دور الفيزيائي ..
فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟
فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولا أعرف العدالة كالمحامي ، ولكنّي أعرف أنّ هناك عقدة في حبل المقصلة تمنع المقصلة من النزول
فنظروا للمقصلة ووجدوا فعلا عقدة تمنع المقصلة من النزول ، فأصلحوا العقدة و! انزلوا ا لمقصلة على رأس الفيزيائي وقطع رأسه …

وهكذا من الأفضل أن تبقي فمك مقفلا أحيانا ، حتى وإن كنت تعرف الحقيقة .

كاتب الموضوع الأصلي: مهند الدسيماني 8

السلامـ عليكمـ…
اليوم جايب لكمـ موضوع عن نوع جديد من بيبسي ولكن بطعمـ الخيار..

سيواجه اليابانيون حر هذا الصيف بشراب بيبسي الخيار المثلج الذي سيطرح حصرياً في اليابان. فقد طرح المشروب الغازي، الذي لا يدخل الخيار ضمن مكوناته، بل نكهة اصطناعية تماثل الطعم المنعش للخضار، في الأسواق اليابانية، وفق آيا تاكيموتو، الناطقة باسم سانتوري ، الموزع الرسمي لشركة المشروبات الغازية الامريكية، بيبسي.
وقالت تاكيموتو: أردنا نكهة فريدة تشعر المستهلك بلطف الأجواء خلال حرارة الصيف.. فكان الخيار مثالياً، نقلاً عن الأسوشتيد برس. وسيباع المنتج الجديد، الأخضر اللون، حصرياً في الأسواق اليابانية، ويتوقع أن تبلغ مبيعاته خلال أشهر الصيف الثلاثة نحو 200 ألف عبوة.
وتتواري بيبسي ، خلف عملاق المشروبات الغازية كوكا كولا ، حيث تستأثر ب 15 في المائة فقط من سوق تلك المنتجات. كما تواجه منافسة شرسة من قبل منتجي المشروبات غير الغازية، كالشاي الأخضر والقهوة المثلجة، الرائج استهلاكهما في اليابان.
ويذكر أن اليابانيين استهلكوا 20.5 مليون مشروب غازي من منتجات بيبسي خلال العام.
تتوقعون طعمه حلو؟؟!
منقووووول

كاتب الموضوع الأصلي: مهند الدسيماني 8

عروس سعودية تشترط مهرها 300 ضب ..

_______________________________________
100 ضب مهر مقدم و200 مؤخر حسب العرف
مجله صحاري00
في بادرة تعد الأولى من نوعها على مستوى العالم أقدم شاب سعودي على توفير 100 ضب حي من الصحاري مهرا مقدما لعروسه والتي كانت قد اشترطت من قبل أن يكون مهرها 300 ضب يجمعهم العريس بنفسه دون مساعدة أحد.
وذكرت مصادر مقربة من العريس أنه تمكن من جمع الضبان خلال ثلاثة شهور مفيدة أن العروس اشترطت هذا الشرط لمعرفتها أن عريسها يخاف من الضبان ولا يجرؤ على لمسها، علاوة على أنه بمثابة اختبار للعريس الذي لا ينقصه المال ولا تنقصه الرفاهية.
ووسط حشد من أقرباء العروسين فتح “محسن” الشاب العريس خيشتان فيهما 100 ضب بأحجام وأشكال مختلفة وقال :هذا ما طلب مني في الوقت الراهن ولست نادما على ما فعلته لأنني أحبها وعلى استعداد أن أعمل أي شي يقربني منها ، وأوضح “محسن” أن صيد الضبان ليس بالأمر الصعب وإنما هناك مشقة في ضل الأجواء الحارة، وعناء في البحث عن أماكن تواجدهم بدقة، وأتمنى ألا أضطر لجمع الـ(200) المتبقية علي كمهر يوما ما”.
كما نفى محسن أن يكون قد استعان بأحد لجمع هذه الكمية الكبيرة مشيرا إلا أن أساس الشرط أن يجمع الضبان بنفسه دون أن يستعين بأحد.
من جهته أوضح ” المريبيط” والد العروس أن ذلك الشرط هو شرط ابنته وأنه سعيد بما قام به الشاب محسن من مغامرة في سبيل الحصول على عروسه.
وأضاف المريبيط: أن من يوافق على العيش في الصحراء لجمع ضبان كمهر لعروس لاشك أنه يشتري العروس مهما كان الثمن، وأوضح أن ذلك أخف من المهور التعجيزية التي يشترطها بعض الأباء هذا الوقت والتي كانت سببا رئيسيا من أسباب عنوسة الملايين من الفتيات السعوديات.
من جهة ذات صلة حذرت الجهات المختصة بحماية البيئة من تكرار مثل هذه الواقعة مشيرة إلى أن ذلك سيؤدي إلى انقراض نسل الضبان وحرمان المجتمع السعودي من الفوائد التي يجنيه جراء تواجدها وتناسلها، كما أبدت الجهات نفسها استعدادها لتقديم المساعدة اللازمة للعروسين و تحمل جزء من نفقات الزفاف..!

منقول …

كاتب الموضوع الأصلي: مهند الدسيماني 8

رفع سعودي تعرضت ابنته (17 شهرا) للتعذيب على يد خادمة، دعوى إلى المحكمة يطالب فيها ببتر قدمي الخادمة السريلانكية، بعد أن تسببت في قطع أصابع قدمي ابنته بعد أن سكبت عليها ماء حار.

ويأتي رفع القضية بعد أن أصدرت المحكمة الجزئية حكما بإدانة العاملة والحكم بتعزيرها بسجن المدعى عليها ستة أشهر وجلدها 120 جلدة مفرقة على دفعتين على أن يكون بينهما أسبوع، حيث أخذ التعهد الشديد عليها بعدم العودة لذلك وإبعادها عن البلاد بعد انتهاء محكومتيها

( لا المحكمة شديدة بالفعل )

كما ذكر خلال المذكرة المقدمة للمحكمة.

وقال سعد الغامدي الوكيل الشرعي لوالد الطفلة إن رفع دعوى بالقصاص ببتر أصابع رجليها كما فعلت بالطفلة التي كتب عليها العيش بعاهات دائمة فضلا عن العاهات الأخرى الناتجة من الفعل الذي قامت به الخادمة مثل إشكالات الكلى والنمو والاضطرابات النفسية، وغير ذلك مما ورد في التقرير الطبي المفصل المودع في ملف الدعوى.

من جانبها، أشارت والدة الطفلة إلى أنها وجدتها داخل حمام إحدى الغرف المغلقة، بعد أن تتم تثبيتها على كرسي المرحاض، بوضع عكسي (وجهها للجدار)، والجزء الأسفل من جسدها يغطس داخل مرحاض التنظيف المملوء بماء حار من السخان حيث كان الماء حينها مفتوحا، بينما فقدت الطفلة الوعي.

لافتا إلى أنها سحبت الطفلة وقطع من اللحم والجلد المحروق تتساقط من جسدها الصغير. وتعرضت الطفلة إلى حروق من الدرجتين الثالثة والرابعة، ووصلت آثار الحرق إلى أعضاء جسدها الداخلية، وتوقفت كليتاها مدة 15 يوما.

وبسبب تأخر تصرف المستشفى الذي نقلت إليه، أكد الأطباء في اليوم التالي ضرورة بتر أصابع قدميها التي تفحمت. وبعد أن تحسنت حالة الطفلة، قدم ولي الأمر شكوى ضد الخادمة في الشرطة، وكشفت التحقيقات تورطها في التعذيب.

من جانبه، ذكر الدكتور مناف العزاوي استشاري جراحة التقويم والجمجمة في التشخيص النهائي المرفق بالتقييم الطبي بعد خروج الطفلة من المستشفى (الجريدة تحتفظ بالتقرير الطبي) أنه حدث احتراق كامل للطبقة السطحية بنسبة 50 في المائة من كامل الجسم حيث أثر الحرق على كافة المنطقة من منتصف البطن مرورا بالمنطقة السفلى.

وأشار الطبيب المعالج إلى أن الطفلة أدخلت إلى مستشفى الحرس الوطني بعد 27 يوما من الإصابة حيث لوحظ تنتن الجرح مع ضعف وظيفة الكلى ونخر في كافة أصابع رجليها لكلتا القدمين وظهور الأوتار على امتداد سطح القدمين.

ويعمل المستشفى حاليا على إعادة تأهيل شاملة للطفلة من خلال معدل الحركة عن طريق المعالجة الفسيولوجية ومحاولات التحرك وكذلك تجبير الركبتين والقدمين، التي سوف يمنع قيامها بأي نشاطات لفترة، وأثناء الليل أيضا سوف يتم قياس المريضة لعمل لباس ضاغط.

وأشار الطبيب المعالج إلى أن المريضة سوف تعاني من تشوه دائم ناتج عن امتداد منطقة الحريق، مبديا قلقه بشأن قدرتها على المشي لأن كافة أصابع قدميها تم بترها.

لا حول الله ولا قوه الا بالله

حسبى الله والنعم الوكيل عليها

منقووووول

كاتب الموضوع الأصلي: مهند الدسيماني 8

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعذرنا دكتور نبي نفرفش شوووي من بعد اذنك^_^

لعبه حلوه مره اكيد انوجدة من قبل

بس انا ماشيفتها عشان كذا قلت انزلها

معروفه مايحتاج شرح بس للي مايعرفها

مثال:.

العضو الاول يكتب

تقدرتوقف قدام اسد ؟؟؟؟

العضو الثاني يكتب
قدها او مش قدها

لعبه حلوه يالله انا ببدء

الي بعدي

تقدر تحط صورتك الشخصيه في المنتدى

قدها ولا لا

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمحسن الفوزان380

في تصرف لا يمكن وصفه الا بالبحث عن الشهرة على حساب الدين طالبت المرشحة عن الدائرة الثالثة لانتخابات مجلس الأمة الكويتي طيبة الإبراهيم إلى حذف المادة الثانية من الدستور التي تقول إن الاسلام هو دين الدولة ومصدر التشريع، وبالتالي تكون الكويت دولة مدنية لأن قانون الدولة المدنية هو الأنسب لجميع البشر.

وبحسب الخبر الذي أوردته وكالة الأنباء الكويتية قالت الإبراهيم في ندوة عقدتها بمناسبة افتتاح مقرها الانتخابي الليلة الماضية أنه “لابد من فصل الدين عن الدولة لأن هناك فرقا بين أن تكون الشعوب متدينة وبين أن تكون الدولة دينية ” موضحة ان دعوتها تهدف الى” النأى بالدين عن أخطاء البشر”.

وأشارت المرشحة إلى ان الدولة المدنية لا تسمح إلا بزوجة واحدة ، وأن تكون حضانة الطفل للأصلح من الوالدين في حال الطلاق والمساواة بالإرث وإتاحة الفرصة للمرأة لتولي مهام القيادة السياسية بنسبة 50 في المئة.

واشتهرت النائبة طيبةالإبراهيم في المجتمع الكويتي بانتقاداتها الشديدة للتيار الإسلامي، حيث اعتادت الهجوم عليه في ندواتها الانتخابية والأدبية، ما حدا بالبعض بتشبيهها بـ المصرية “نوال السعداوي” .

وشددت الإبراهيم في تصريحات صحفية لها على أنه في حال نجاحها في الانتخابات البرلمانية فإنها تنوي المطالبة بتغيير المادة الثانية من الدستور وعدم السماح بأكثر من زوجة، والمساواة في الإرث بين الرجل والمرأة، معترفة في الوقت ذاته بأن أفكارها مازالت جديدة على المجتمع وأن قلة قليلة هي من تؤمن بتلك الأفكار.

وأضافت “انظر ماذا فعل بنا الإسلاميون، فقد ثبتونا في الأرض بأوتاد ولا يريدوننا أن نتحرك يمنة أو يسرة, وبالتالي يجب استخدام أفكارنا حتى تكون الدولة مدنية وليس دينية”، وأبدت أسفها كون التيار الإسلامي يقمع المجتمع الكويتي ويحد من حريته.

وأعربت الإبراهيم عن رفضها للتيارات الإسلامية سواء السنية منها أو الشيعية معترفة بأن أراءها سببت لها الكثير من المضايقات من قبل الإسلاميين الذين يعتبرونها إنسانة قادمة من المريخ وليس من أرض الكويت.