أ.د. أحمد محمد وهبان

معلومات جميلة جدا عن الملائكة

كاتب الموضوع الأصلي: احمد محمد العتيبي(6)

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

بثت قناة الفجر الفضائية ليلة الجمعة معلومة جميلة جداً عن الملائكة التي تحيط بالإنسان أثناء يومه وعلمت أن رحمة الله بعباده في كل شيء حتى في النوم , وهذه المعلومة قالها الشيخ عبد الباسط , عضو لجنة الإعجاز العلمي والحقيقة

قال إن الملائكة التي تحيط بالإنسان

عددها(10) وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر , والله سبحانه وتعالى يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي , فترد الملائكة وتقول: تركناهم يصلون , لذلك ينصح دائماً بصلاة البردين الفجر والعصر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر حبط عمله .

وقد جعل الله عشرة أنواع من ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي :

ملكين ملك عن اليمين وملك عن اليسار , الملك اليمين ليكتب الحسنات الملك الشمال ليكتب السيئات ولكن حين يفعل الإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة, فيرد ملك اليسار ويقول

أمهله لعله يستغفر, فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له .

ملكين ملك أمام الإنسان وملك خلفه ,

حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه, مثال لذلك : كالذي تصيبه سيارة وينجوا من الحادث , هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان , ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالى أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت.

ملك على الجبين : للتواضع وعدم الكبر.

ملكين على الشفتين : ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط وليس لغرض أخر .

ملكين على العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى

و أخيرا ملك على البلعوم : لأنه ممكن أن يدخل في فم النائم أي شيء يؤذيه فالله سبحانه وتعالى جعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شيء بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائياً.

رب اغفر لي ولوالدي ولوالد والدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات

الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب

بسم الله الرحمن الرحيم

رأى النبي عليه الصلاة والسلام وهو في السماء في رحله المعراج ملائكة يبنون قصراً لبنه من ذهب ولبنه من فضه ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل لماذا توقفوا ؟ قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء داوموا على ذكر الله ولا تتوقفوا

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت ,اللهم أني أعوذ بعزتك ,لا إله إلا أنت الحي الذي لا يموت

الانحطاط في ظل القومية

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن الوافي؟م

size=150][/size]

الانحطاط العربي في ظل القومية

لا يستطيع أحد أن ينكر الهزيمة , والضعف , والانكسار الذي تعانيه الدول العربية والاسلامية في هذا
العصر الذي أصبحت فيه دولنا دول شبه نائمة ومهمشة على جميع الأصعدة الدولية , سواء كانت السياسية , أو العسكرية , أو الاجتماعية , أو العسكرية
لذا احببت أن أطرح في هذا الموضوع ( وجهة نظري ) تجاه أهم الأسباب التي أدت الى هذا الضعف والانكسار والهزيمة العربية والاسلامية , والتي أرى أن من أهمها القومية العربية .

لو أردنا أن نعرف العلاقة بين القومية وبين ضعف الدول العربية والاسلامية , لابد أن نعود بالتاريخ الى الوراء قليلا , وتحديدا الى أواخر عهد الدولة العثمانية ( الرجل المريض )
فعندما انعقد مؤتمر هرتزل سنة 1897 والذي دعمت فيه الدول الغربية الكبرى فكرة انشاء وطن قومي لليهود على أرض فلسطين , وقف السلطان عبدالحميد موقفا صارما ضد هذه الفكرة – كما هو معروف – وقد عرض هرتزل ( مؤسس الحركة الصهيونية ) على السلطان عبدالحميد تسديد جميع ديون الدولة العثمانية مقابل سماح السلطان عبدالحميد له بانشاء وطن قومي لليهود على الأراضي الفلسطينية , لكن عرضه السخي باء بالفشل .
عندها قرر الصهاينة – وبالاستعانة بالدول الكبرى – التي كانت بدورها تريد اضعاف الدولة الاسلامية ايضا ,
انشاء احزاب مندسة هدفها اسقاط السلطان عبد الحميد وزعزعة كيان الدولة الاسلامية , فكانت جمعية الاتحاد
والترقي التي ترفع شعار- الشعوبية والطورانية – هي البؤرة التي نفذ من خلالها الصهاينة , فقاموا بدعمها بجميع الوسائل المادية والمعنوية .
وقد كان الهدف الأساسي لديهم هو تتريك الدولة العثمانية وتمزيق وحدتها ومن ثم انشاء الوطن القومي للشعب اليهودي – اللقيط – على أرض فلسطين .
ومن ناحية أخرى قامت بريطانيا بالاتفاق مع الشريف حسين من خلال ماسمي ( مراسلات الحسين – مكماهون ) بأن توليه ملك على الأقطار العربية اذا قام بمساندتهم ودعى الى الثورة العربية ضد الحكم التركي , وبالفعل قام الشريف حسين الذي كان يتحين الفرصة للانقضاض على الحكم التركي باطلاق الثورة العربية , وهزم الأتراك ا وتمت معاهدة سايكس بيكو التي قسمت الدول العربية تحت المظلة الفرنسية والبريطانية , وأعطيت فلسطين لليهود , وكان جزاء السلطان عبدالحميد أن نفي وأخذ منه الملك !!

عندما قامت جمعية الاتحاد والترقي , والتي كان كل قادتها ماسونيين ولم يكن منهم أحد مسلم أو تركي الأصل !! أنشأ العرب فكر قومي مضاد , فسبقت عواطفهم عقولهم , وسبق حماسهم تبصرهم .. وقرروا بأن يثأروا لعروبتهم بذبح الوحدة الاسلامية , والتي كانت هي الاساس الصلب لقيام حضارتهم بعد ان كانوا يتخبطون في ظلام الجاهلية .
فظهرت الحركات القومية التي تتسابق وتتوالى لاحياء القومية العربية التي أعادت حضارتهم ومجدهم التليد الى نقطة البداية .
فقامت حركات قومية مثل حركة العربية الفتاة ( السورية ) والجمعية القحطانية والحركة الناصرية , وحركة القوميين العرب ورائدها ( ميشيل عفلق ) الذي سرعان ماعاد الى فكره الشيوعي البحت بعد أن تبين له استحالة تحقيق هذه الوحدة .
لقد اخضع القوميون العرب دولهم وشعوبهم لحقول تجاربهم الفاشلة التي فككت وحدتهم الاسلامية وقتلتها مع سبق الاصرار والترصد .
لقد نسي القوميون العرب أن الأساس الصلب لحضارتهم وقوتهم السابقة هي وحدة العقيدة وليست وحدة العروبة التي كانت تعوم في الجهل والتمزق والضلال .
يقول المستشرق الفرنسي 0 جان بورك وهو من اكبر الفلاسفة المعاصرين .. يقول عن الواقع العربي اليوم : (( ان حركة التحرر العربي الحالية ستعيد بشكل او باخر التاريخ الثوري الاسلامي في عهده الاول . لقد كان الاسلام مرادفا للحضارة العربية وتعبيرا عن الذات العربية , ومما لاشك فيه ان تلك القوة الحضارية هي التي اعطت الشعوب العربية الكثير من امكانات المقاومة ضد المستعمرين , ))
لقد فشلت القومية العربية في تحقيق هدفها الاساسي بجدارة وهو توحيد الدول العربية , بل على العكس من ذلك , ساهمت بتقسيمنا قبل ان تقسمنا اتفاقية ( سايكس بيكوا ) فأصبحنا دول تابعة للغرب , تحركنا دولهم كيفما شاءت وكيفما اتفقت . والعرب معروفين منذ القدم بأنهم أتفقوا على أن لا يتفقوا , وليست القمم العربية الا أكبر دليل على ذالك .
لقد أصبحت الدول العربية والاسلامية تنظر الى بعضها البعض وهي تحتل واحدة تلو الاخرى , ولاتستطيع القيام بأي شيئ ماعدا الشجب والاستنكار وبعض الشعارات والخطب الرنانة التي نسمعها كل يوم من بعض الأفواه التي يقول أصحابها مالا يفعلون .
لقد نسفت القومية اكثر من عشرة قرون من انجازات الأمة الاسلامية التي كانت خير أمة انزلت للناس عندما قامو بتحجيم الفكر الاسلامي الشمولي وحصره في رقعة محددة جغرافيا وعرقيا , ومع ذالك فانهم لم يحاولوا استيعاب الدرس ويقوموا بلم الشمل الاسلامي أو ماتبقى منه , وأنا هنا لا أقصد النظر الى الموضوع بنظرة طوباوية كما نظر اليها القوميون العرب من قبل , بأن اقصد أن تعود الدول الاسلامية تحت مظلة نظام سياسي واحد , وتحت ظل دولة اسلامية واحدة , لأن هذا يعد ضربا من الخيال في ظل الظروف الدولية الراهنة , ولكن المقصد هو محاولة تعزيز التضامن والتعاون الاسلامي في ظل بنيان واحد يشد بعضه بعضا , ليس بالشعارات الزائفة التي كلت وملت منها الاذان , ولكني اقصد التعاون الفعلي والتطبيقي لدعم هذه الوحدة , سواء كان ذالك بتفعيل دور المؤتمر الاسلامي باخضاع الدول الاعضاء فيه لبنود واتفاقيات ملزمة سواء كانت عسكرية, او اقتصادية , أو تقنية , والاستفادة من التجربة الأوروبية ( الاتحاد الأوروبي ) من الناحية الهيكلية والعملية , أو بانشاء مجلس أمن على غرار مجلس الأمن للأمم المتحدة , تشارك فيه جميع الدول الاسلامية , وذالك بدلا من المحاولات البائسة في كل سنة للحصول على نتائج مثمرة تمتن بها علينا جامعة الدول العربية التي لم تجر علينا سوى الانقسام تلو الانقسام .
اننا حتى لو نظرنا الى الموضوع نظرة عقلية ومجردة من العاطفة , لوجدنا ان القوة التي ننشدها لن تتحقق الا بالتعزيز الفعلي للتضامن والترابط السياسي والعسكري , والاقتصادي , والتقني تحت ظل منظمة المؤتمر الاسلامي بعد عمل صياغة جديدة وشاملة لها , او منظمة اخرى تقوم على نفس الاهداف , فالدول الاسلامية غير العربية هي اقوى من الدول العربية مجتمعة , وأكثر تقدما علميا وتقنيا وتكنولوجيا , ولهذا فمن الافضل ان نترابط معها ونتحد ونشكل جبهة واحد بدلا من المحاولات البائسة لجمع الدول العربية ولم شتاتها تحت راية واحدة اثبتت التجارب استحالة تحقيقها .

~~أجمل وأروع مــــــاقرأت عن المرآه والرجل~~

كاتب الموضوع الأصلي: محمد البداح(6)

~~أجمل وأروع مــــــاقرأت عن المرآه والرجل~~
المرآه هي أسرة ووطن
الرجل الآمان والقوه

المرآه رقيقه وهي أنثى
الرجل عظيم وهو رجل

المرآه دفئا وحنانا وسكن
الرجل أمانا وقوة وعطف

المرآه وزارة الداخليه لا يستتب الامن في المنزل الاوهي على راس العمل
الرجل وزارة الخارجيه ليحمي ذلك الكيان الشامخ من الخارج

المرآه صبر يمازجه عطاء بلاتوقف
الرجل حده يمازجها قوه وعطف بلا توقف

المرآه ليست جميله وهي تؤدي دور الرجل
الرجل لايبدو وسيما وهو يؤدي دور المرآه

المرآه دمــــعــــــه
الرجل أرق من تلك الدمعه ولكن خلف أسوار وقلاع وحصون

المرآه سر سعادة المنزل
الرجل سر سعادة الكون

المرآه تصون عندما لاتخون
الرجل يخون عندما يجد من لا يصون

المرآه العطر الزكي والكلمه الشجيه
الرجل الانف الذي يشم ذلك المسك والاذن التي تعي ماتسمع

المرآه أبتسامه
الرجل الفنان الذي يرسم الابتسامه

المرآه أقوى من الرجل بعذوبة أنوثتها
الرجل أقوى من المرآه بعنفوان رجولته

المرآه,,,,,,,والرجل
عظماء وهم يؤدون دورهم بلغة التفاهم والصدق ةالحب,,اللغه التي لا بفهمها سواهما

~~واخــــــيـــــــرآ~~

جميله المرآه حينما تظل أمرآه…..ووسيم الرجل حينما يبدو رجل..

المحاضره 7 و 8 ساس 101

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الجرباء(1)

بسم الله الرحمن الرحيم

*علاقه علم السياسه بعلم الأجتماع :-
1) البناء الأجتماعي . 2) البناء الطبقي .

– ينعكس بالأيجاب مع استقرار السياسي للمجتمع .

* التنشئه السياسيه للأفراد :-
هي عمليه التي يكتسب من خلالها الفرد معلوماته ورؤاه وأفكاره وتوجيهاته المتعلقه بعالم السياسه وهي عمليه تراكميه منذ الضغر اب بأنها تزايد مع العمر .

* قنوات أو مؤسسات للتنشأه السياسيه :-
الأسره من المدرسه – العباده – الجامعه – جماعه الرفاف – وسائل الأعلام .

____________________________________________________________________

* علافه علم السياسه بعلم الجغرافيا :إن السياسه الدول هي في جغرافيتها

– علم الجيووليتكس الجغرافيا السياسيه :-
هو علم الذي يدرس مدى تأثير المتبادل بين السياسه الدوله في الأوضلاع الجغرافيه .

نهايه المحاضره السابعه
____________________________________________________________________

المحاضره الثامنه

* علم السياسه والتاريخ :-
التاريخ يقدم لعالم السياسه سجل بأحدث الواقع السياسي سلسله تسلسلا زمنيا يستعين به في فهم وتفسير ذلك الواقع .

* عالم السياسه يحتاج الى ملاحظه التاريخ.

(( علم السياسه بلا تاريخ كنبات بلا جذور والتاريخ بدون السياسه كنبات بدون ثمر))

التاريخ الدبلوماسي :- – تطور السياسه الدوليه-
دراسه العلاقات السياسيه الدوليه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*علم السياسه والأنثربولوجيا :-هو عــلــم التــشيـع

_دراسه الصراعات الغرقيه :صـراعات سيـــاسـيه أصــلـها التبــايب العـــرقــي

التميز العنصري :
هي عنصريه في الأنسان كمثل الزنوج ذو بشره سوداء وكانوا الامريكيون يأخذونهم من بلاد اخرى وهؤلاء سآئبون ويذهبون بهم الى بلادهم وكانوا ليس لهم حق في التصويت .. الخ ..

هتلر قال : سمو الجنس الآلي

-ظاهره الحركات العرقيه : هو انفصال دوله عن دوله ونزوحها الى دوله أخرى مثل جزء من الهند الى باكستان .

النهايه
___________________________________________________________________

ياليت يتم التنبيه عن الأخطآء

تقبلو تحياتي
أخوكم / عبدالله عبدالعزيز الجرباء

:monkey:

المحاضره الخامسه ل ساس 101

كاتب الموضوع الأصلي: ساره الروضان 3078

بسم الله الرحمن الرحيم
علاقه علم السياسه بغيره من العلوم…

1- علاقه علم السياسه بعلم الاقتصاد *_*
هناك ارتباط قوي بين علم السياسه وعلم الاقتصاد ناتج عن ان هناك تاثير متبادل مابين الاوضاع السياسيه والاوضاع الاقتصاديه
وبين الظواهر داخل المجتمع
مثال عداله توزيع الموارد تنعكس ايجابيا على الاستقرار السياسي داخل الدوله
كما ان الاوضاع الاقتصاديه السيئه تؤدي الى وجود اضطرابات سياسيه ومظاهرات

الثروه الصناعيه انتقال عمليه الانتاج من الطريقه اليدويه الى الطريقه الاليه (ظهور مكينات في الصناعه)
ترتب على ظاهره الثروه الصناعيه ظاهره الانتاج الكبير ثم ادت ظاهره الانتاج الكبير الى ظاهره فائض الانتاج
بسبب وجود ظاهره فائض الانتاج سوف تحتاج الدوله الى *_*
1-مصادر رخيصه وغنيه بالمواد الخام
2-اسواق لتصريف فوائض الانتاج
فسوف يقوم ملاك المصانع (الطبقه البرجوازيه) في هذه الحاله بالضغط على حكومه اوربا للقيام باحتلال اسيا وافريقيا
*** اذا الاستعمار جاء نتيجه ظاهره اقتصاديه ***
نستنتج *_*
نظرا للترابط الوثيق بين الاوضاع السياسيه والاقتصاديه ظهر علم هجين هو (علم الاقتصاد السياسي)

(علم الاقتصاد السياسي) هو العلم الذي يهتم بدراسه التاثير المتبادل بين الاوضاع السياسيه والاقتصاديه في المجتمع

2-علاقه علم السياسه بعلم الاجتماع *_*
هناك ارتباط وثيق بيت علم السياسه وعلم الاجتماعناتج عن التاثير المتبادل بين الاوضاع السياسيه والاوضاع الاجتماعيه والواقع السياسي والواقع الاجتماعي
مثال اذا كان البناء الاجتماعي سليم انعكس ذلك بالايجاب على الاستقرار السياسي داخل المجتمع

البناء الاجتماعي السليم هو وجود ثلاث طبقات في المجتمع
1-الاغنياء ويمثون الاقليه في المجتمع (عددهم قليل )
2-الوسطى وتمثل غالبيه الامجتمع
3-الفقيره ويمثلون الاقليه من المجتمع ايضا
في هذه الحاله فقط نقول ان المجتمع بناءه سليم
اما اذا حصل اختلال اجتماعي (تاكل الطبقه الوسطى وتضخم في الطبقه الفقيره ) فسيصبح المجتمع غير سليم ** ويسمى مجتمع نصف بالميه **
وهذا ينعكس سلبيا على الاستقرار السياسي للمجتمع لانه قد يؤدي الى ثوره او مظاهرات

عمليه التنشئه السياسيه للافراد *_*
هي موضوع مشترك بين علم السياسه وعلم الاجتماع وهي العمليه التي من خلالها يكتسب الفرد معرفه ومعلوماته وارائه وتوجيهاته ومعلوماته السياسيه

نستنتج *_*
نظرا للترابط الوثيق بين علم السياسه وعلم الاجتماع ظهر علم هجين هو (علم الاجتماع السياسي)

(علم الاجتماع السياسي) هو العلم الذي يهتم بدراسه التاثير المتبادل بين الاوضاع السياسيه والاوضاع الاجتماعيه في المجتمع

هذا كل ماكان في المحاضره الخامسه والله اعلم
اتمنى للجميع التوفيق ^_^
ادعولي اجيب A+

:monkey:

منظمة الامم المتحدة للتربية والعلم والثقافة(اليونسكو)

كاتب الموضوع الأصلي: عايد المغيري (101)

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته …. ولدت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) يوم 16 نوفمبر/تشرين الثاني 1945. ولا يتمثل أهم شيء بالنسبة لهذه الوكالة المتخصصة من وكالات الأمم المتحدة، في بناء قاعات الدراسة في البلدان المُخرّبة، أو في ترميم مواقع التراث العالمي. بل إن الهدف الذي حددته المنظمة لنفسها هو هدف كبير وطموح وهو: بناء حصون السلام في عقول البشرعن طريق التربية والعلم والثقافة والاتصال.
والسلام لا يعني مجرد عدم وجود نزاعات، وإنما يعني : وجود ميزانيات تخصص للبناء وليس للقتل والتدمير، وبنى أساسية ومرافق تعمل بصورة جيدة وتحسّن خدماتها دائما، وشعوب تنهض بمشروعات من أجل المستقبل، ونفوس متحرّرة من صدمات العنف وأفكار الانتقام، ومنفتحة على أفكار التضامن.
فالسلام هو توجّه طوعي يقوم على احترام الاختلاف والحوار. واليونسكو تريد أن تكون صانعة لهذا الحوار وعاملا مشجعا للتعاون بين الشعوب، ورفيقة الدول على طريق التنمية المستدامة الساعية، بالإضافة إلى تحقيق التقدم المادي، إلى تلبية جميع أماني البشر دون الإضرار بتراث الأجيال القادمة، وكذلك على طريق بناء ثقافة للسلام تقوم على أساس حقوق الإنسان والديمقراطية. هذه المهمة هي مبرّر وجود المنظمة ومادة عملها اليومي.
وهذه الرؤية العالمية لمشاكل الكوكب ورهاناته تجد التعبير المجازي عنها في عناصر الرمز المعبّر عن هويتها المرئية: وتتقابل هاتان السمتان تحت شعار اليونسكو حيث تشكلان دلتا مستطيلة، ترمز إلى التنوع، والخصوبة، وتوجيه مسار القوى الحية، وتلخص جيداً مكانة اليونسكو في عالم اليوم.
اتمنى يكون هذا الموضوع مختصر وملم بالمعرفة

لماذا سميت الاشهر باسمائها …؟؟؟ …. مفيد جدااا

كاتب الموضوع الأصلي: شروق الشهري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تعرف معاني الأشهر الهجرية ولماذا سميت بهذه الأسماء؟
هناك الكثير من الأسماء التي نسمعها واعتدنا على سماعها

وربما تمر علينا دون أن نعرف معناها، ومن هذه الأسماء أسماء الشهور العربية وفي السطور التالية نغوص في أعماق لغتنا الجميلة؛ لنسلط الضوء على معانيها…

محرم: سُمِّيَ بذلك لأن العرب قبل الإسلام حرموا القتال فيه.

صفر: سمي بذلك لأن ديار العرب كانت تَصْفَر أي تخلو من أهلها، لخروجهم فيه ليقتاتوا ويبحثوا عن الطعام ويسافروا هربا من حر الصيف.

ربيع الأول: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم.

ربيع الآخِر: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع أيضا فلزمه ذلك الاسم، ويقال فيه “ربيع الآخِر” ولا يقال “ربيع الثاني”؛ لأن الثاني تُوحي بوجود ثالث، بينما يوجد ربيعان فقط.

جُمادى الأولى: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء حيث يتجمد الماء؛ فلزمه ذلك الاسم.

جمادى الآخِرة: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء أيضًا؛ فلزمه ذلك الاسم. ويقال فيه “جمادى الآخِرة” ولا يقال “جمادى الثانية”؛ لأن الثانية توحي بوجود ثالثة، بينما يوجد جُماديان فقط.

رجب: سمي بذلك لأن العرب كانوا يعظمونه بترك القتال فيه، يقال رجب الشيءَ أي هابه وعظمه.

شعبان: سمي بذلك لأن العرب كانت تتشعب فيه (أي تتفرق)؛ للحرب والإغارات بعد قعودهم في شهر رجب.

رمضان: سمي بذلك اشتقاقا من الرمضاء، حيث كانت الفترة التي سمي فيها شديدة الحر، يقال: رمضت الحجارة.. إذا سخنت بتأثير الشمس.

شوال: سُمّي بذلك لأنه تسمى في فترة تشوَّلت فيها ألبان الإبل (نقصت وجف لبنها).

ذو القعدة: سمي بذلك لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال على اعتباره من الأشهر الحرم.

ذو الحجة: سمي بذلك لأن العرب عرفت الحج في هذا الشهر.

………………………………………………………………………………………………………………..وبــــــــــس …………..

ردا على كل من يسخر من المرأه لكونها ضلع اعوج …..ونااااسه

كاتب الموضوع الأصلي: شروق الشهري

رداً على كل من يصف المرأه بأنها خلقت من ضلع اعوج .. وبنبرة سخريه ..!!

لماذا خلقت حواء من آدم وهو نائم؟؟

حين خلق الله ادم عليه السلام كان هو أول بشري وُجد ..

و كان يسكن الجنة .. و بالرغم من كل ما هو موجودٌ هناك استوحش ..

فحين نام خلق الله حواء من ضلعه ….!!!

يا ترى ما السبب ؟؟!!..

لِما خُلقت حواء من آدم و هو نائم ؟؟!!!

لِما لم يخلقها الله من آدم و هو مستيقظ ؟؟!!

أتعلمون السبب ؟؟
يُقال إن الرجل حين يتألم يكره، بعكس المرأة التي حين تتألم تزداد عاطفةً و حباً !!…

فلو خٌلقت حواء من آدم عليه السلام و هو مستيقظ لشعر بألم خروجها من ضلعه و كرهها،

لكنها خُلقت منه و هو نائم .. حتى لا يشعر بالألم فلا يكرهها..

بينما المرأة تلد و هي مستيقظة ، و ترى الموت أمامها ، لكنها تزداد عاطفة
و تحب مولودها ؟؟ بل تفديه بحياتها …

لنعدْ إلى آدم و حواء ..

خُلقت حواء من ضلعٍ أعوج ، من ذاك الضلع الذي يحمي القلب ..

أتعلمون السبب ؟؟

لأن الله خلقها لتحمي القلب .. هذه هي مهنة حواء .. حماية القلوب ..

فخُلقت من المكان الذي ستتعامل معه ..

بينما آدم خُلق من تراب لأنه سيتعامل مع الأرض ..

سيكون مزارعاً و بنّاءً و حدّاداً و نجاراً ..

لكن المرأة ستتعامل مع العاطفة .. مع القلب .. ستكون أماً حنوناً ..

وأختاً رحيماً .. و بنتاً عطوفاً … و زوجةً وفية ..

الضلع الذي خُلقت منه حواء أعوج !!!!

يُثبت الطب الحديث أنه لولا ذاك الضلع لكانت أخف ضربة على القلب سببت نزيفاً ،
فخلق الله ذاك الضلع ليحمي القلب .. ثم جعله أعوجاً ليحمي القلب من الجهة الثانية ..

فلو لم يكن أعوجاً لكانت أهون ضربة سببت نزيفاً يؤدي – حتماً – إلى الموت ..

لذا …

على حواء أن تفتخر بأنها خُلقت من ضلعٍ أعوج ..!!

و على آدم أن لا يُحاول إصلاح ذاك الاعوجاج ،

لأنه و كما أخبر النبي صلى الله عليه وآله و سلم ،

إن حاول الرجل إصلاح ذاك الاعوجاج كسرها ..

و يقصد بالاعوجاج هي العاطفة عند المرأة التي تغلب عاطفة الرجل …

فيا ادم لا تسخر من عاطفة حواء …

فهي خُلقت هكذا ..

و هي جميلةٌ هكذا ..

و أنتَ تحتاج إليها هكذا ..

فروعتها في عاطفتها ..

فلا تتلاعب بمشاعرها ….

و يا حواء ، لا تتضايقي إن نعتوكِ بناقصة عقل ..

فهي عاطفتكِ الرائعة التي تحتاجها الدنيا كلها …

فلا تحزني….. أيتها الغالية …… فأنتِ تكادِ تكونين المجتمع كله ..

فأنتِ نصف المجتمع الذي يبني النصف الآخر ..

* فهنيئاً لنا .. ننعم بعاطفة تملىء الدنيا بما فيها *

احذروا تسخين الماء لوحده في المايكروويف !!

كاتب الموضوع الأصلي: بشائر عجينه

على لسان صاحب القصة ::
ذات يوم قرّر ابني (26 عاماً) ان يعمل كوب من القهوة. ملأ الكوب بالماء ووضعه داخل المايكروويف لتسخينه، كما اعتاد ان يفعل في السّابق. انا لست مُتأكّدا كم هو طول الوقت الذي وضعه في الفرن، ولكنه اخبرني انّه اراد ان يُصبح الماء مغليّاً. عندما توقف المايكروويف حسب الوقت المطلوب، اخرج ابني الكوب من الفرن.

نظر ابني الى الكوب ليتاكد من علامات غليان الماء ولكنّه لاحظ ان لماء لم يكن يغلي! وفي هذه الأثناء فجأة انفجر الماء المغلي بدرجة شديدة في وجه ابني وبصعوبة تخلّص من الكوب الذي التصق بيده. غطى الماء المغلي اجزاء كثيرة من وجهه واصيب بحروق من الدرجة الأولى والثّانية وهي حروق قد تبقي آثار دائمة مستقبلا. بالإضافة لذلك قد يكون اصيب بفقدان جزئي بالبصر في عينه اليُسرى.

بينما كان ابني في المستشفى ذكر الطبيب المعالج ان هذه الحالة تحدث بشكل مستمر بين النّاس، وأن الماء لوحده لا ينبغي ان يوضع في المايكرويف لتسخينه . واوضح انّه اذا اضطر احد لوضع الماء في المايكروويف، يجب وضع شيء آخر في الكوب لإمتصاص الطاقة مثل ملعقة تحريك خشبيّة او كيس من اكياس الشاي الصغيرة، وغيرها. ودون شك ان تسخين الماء بالطريقة المعروفة بالإبريق على الأفران العاديّة هو آمن بكثير.

قام الشخص المصاب بالإتصال على شركة جنرال الكتريك المصنعة للماكروويف واســتلم التوضيحً التالي:

شكرا على الإتصال بنا. الإيميل الذي استلمته صحيح. الماء والسّوائل الأخرى لا تُظهر فقاعات او علامات الغليان عند تسخينها عن طريق المايكرويف. بل انه قد يصل غليان هذه السوائل الى درجة عاليه جدا من الغليان ومع ذلك لا يُظهِر ذلك اي فقاعات غليان!. وهذه السوائل المغلية بشدة ستُظهر فقاعاتها بشدّة (خارج الكوب) عندما يتم تحريكها او وضع اشياء مثل ملعقة او كيس شاي داخله (بعد الغليان).

لمنع مثل هذا من الحدوث مما قد يسبب اصابات، لا تُسخّن اي سائل لأكثر من دقيقتين للكوب الواحد. وبعد التسخين، اترك الكوب داخل المايكروويف لمدة لا تقل عن 30 ثانية قبل تحريكه او اضافة اي شيء له.

نظرا لأهميّة الموضوع ولإنتشار اجهزة المايكروويف التي تدور حولها الكثير من المخاوف،

(نرجو المســاعدة لنشــرهذه المعلومة لأخذ الحذر واتباع التعليمات عند اسـتخدام اجهزة المايكروويف)

و … سلامتكم من كل شر :albino:

محاظرة يوم السبت 1/4/1430هـ

كاتب الموضوع الأصلي: فهدالعبدالعالي( 80 )

( بسم الله الرحمن الرحيم )

مبدأ عدم التدخل في الشؤون الداخليه للدول ( فلا يجوز التدخل للشؤون الداخليه للدوله من قبل الدول الاخرى )

أنظمتها الحياتيه :-

النظام السياسي
النظام الاقتصادي
النظام الاجتماعي
النظام الثقافي
النظام الاقليمي

× ميثاق الامم المتحده منذ 1945

– واقع العلاقات الدوليه المعاصر : التدخل لغرض الديموقراطيه , اللبراليه مع الطريقه الامريكيه

-مايجب أن تكون عليه علاقة الدول الاسلاميه بغيرها

– مايجب أن تكون عليه علاقات الدول الاسلاميه فيما بينها , النصح المتبادل

×× الاصل في البيئه انها علاقات ذات دول ذات سياده والاصل فيها بيئه( صراعيه ).

×× لايصح وصف البيئه الدوليه بالبجتمع الدولي .

×× البيئه الدوليه بيئه صراعيه اي ان كل دوله تسعى لتحقيق مصالحها بكافة الوسائل المتاحه .

البيئه الصراعيه : هي بيئه القوى المصارعه من اجل المصالح المتنافره مثلا : القدس ( فالتنافر بين اسرائيل والعرب على القدس )

وهو صراع له وجهان : صراع سلمي بالوسائل غير العنيفه,, مثل صراع الدعايه وهو مايسمى حرب الكلمات

صراع عنيف : الحرب وهو عملية القتل الجماعي الذي نستهدف به اجبار الخصم على الخضوع لإرادتنا .

××× لكي تعمل الدوله لتحقيق مصالحها تلجأ لرسم مايعرف السياسه الخارجيه للدوله ,,,

( السياسه الخارجيه للدوله ):- برنامج عمل الدوله في المجال الخارجي الذي يتضمن اهدافها ( المعبره عن مصلحتها القوميه ) والوسائل التي تراها ملائمه لتحقيق هذه الاهداف

×× السياسه هي :- ( فن اختيار الوسائل في خدمة الاهداف )

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, انـــــــــــتــــــــــــــهـــــــــــى ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

مع تمنياتي للجميع بالتوفيق ,, والمعذره على القـصـور

وجزيل الشكر للدكتور: احمد وهبان حفظه الله .صورة