أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: noura

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ..أعزائى..أخوانى..أخواتى
اليكم بعض التعريفات المختصرة التى أرجو
أن تفيدكم…….يلا بيــناااا

* أن ظاهرة الحركات العرقية وما لها من تداعيات تهدد أستقرار و أمن الكثييير من المجتمعات
التى تتواجد بها …سوف نعرض لبعض التعريفات المرتبطة بها.

*الجماعة العرقية Ethnic Group :
تجمع بشرى يرتبط افراده فيما بينهم من خلال روابط بيولوجية(الاصل-السلالة)
أو ثقافة(دين-لغة-ثقافة)ويعيش هذا التجمع فى ظل مجتمع سياسى أرحب
مشكلآ لاطار ثقافى حضارى مغاير للاطار الحضارى لباقى المجتمع.
و يكون أفراد هذا التجمع مدركين لتمايز مقومات هويتهم و ذاتيتهم عاملين
دوما من أجل الحفاظ على هذه المقومات فى مواجهة..الضعف و التحلل.

*الحركة العرقية Ethnic Movement :
هى حركة سياسية أجتماعية منظمة تظهر فى الجماعات غير المسيطرة التى هى غالبا”أقليات
ولها برنامج عمل يتضمن أهدافها و وسائلها .
– الوسائل قد تكون ذات طابع سلمى…ولكنها غالبا ما تكون ذات طابع عنفى .

*أهداف الحركات العرقية :
1– حركات تستهدف مساواة جماعتها
بالجماعات الاخرى داخل مجتمعها
و خصوصا” الجماعات المسيطرة .

2- جماعات أرتقائية تستهدف الأرتقاء بجماعتها
الى موقع السيطرة داخل المجتمع .
3- حركات أنفصالية تستهدف الانفصال بجماعتها
عن المجتمع التى توجد فيه :
– اما لأقامة دولة مستقلة تجسد هوية الجماعة
– اما للانضمام الى دولة مجاورة تشارك الجماعة
ذات الهوية .
*الخصائص العامة التى تجعل الحركات العرقية ظاهرة :
1- يرتبط وجودها بالمجتمعات متعددة العرقيات .
2- غلبة طابع الانفصال على اهداف الحركات العرقية المعاصرة
3- غلبة طابع العنف على وسائل الحركات العرقية المعاصرة
4- ان هذه الحركات تمثل تهديد بالغا للاستقرار السياسى للمجتمعات التى توجد بها.
5- برغم كون هذه الحركات حركات داخلية الا أنها كثيرا” ما تتمخض عن اثار دولية .

لو عايز تعرف أكتر أقرأ و أنت تعرف

المرجع: من كتاب (الصراعات العرقية)
المؤلف: د.أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: مثايل القحطاني

مساء/صباح….الورد للجميع…

حبيت أنزل هالموضوع لتأثري بموقف رأيته في عيد الأضحى….

الكثير منا نشأ و كبر … ولم يعلم أنه لايزال في عين أمه صغيراً …
لا يعلم أن أمه لازالت تنتظر منه أن يعوضها …
لو نظرنا إلى أنفسنا هل نستطيع العيش دون أن نجد من يشبع عواطفنا …
من يشبع فينا الرغبة الملحة في إظهار المودة والمحبة …
كلنا الشباب والفتيات اليوم لدينا من نحبه ونضمه بحنان وحميمية …
إما صديق/ـة أو زوج/ـة أو ابن/ـة أو أخ/ـت …

إلا هذه الأم المسكينة … لازالت تنتظر من يأتي إليها ويضمها إلى قلبه … ويدعها لتحكي لقلبه … فتتحاكى القلوب …
فيشكو ذلك القلب المُعنّى لذلك القلب الشاب الذي لم تهده الآلام بعد … فيضمد جراحه … ويواسيه …
بل ويشعره بالقرب … فمن أولى بقربك غير أمك !!

ومضة
يقول شكسبير : لا توجد في العالم وسادة أنعم من حضن الأم … ولا وردة أجمل من ثغرها !!!

ذلك الصدر الحنون .. والقلب الكبير الذي طااااالما اتسع لهمومك صغيرا …
قل لي بالله .. من حمل همك حتى رزقت بوظيفة ..
من الذي ذرفت دمعاته حين جار الناس عليك ..
من الذي رعاك وحرم نفسه متع الحياة ولذائذها حين مات عائلك ..
وبقيت هي لاتدري ما تسد .. فزوج فارق .. وابن تيتم …
ومستقبل لا تعلم مداه …
فشدت الوثاق .. وعزمت ألا تتزوج لترعاك …
أخذت على نفسها موثقاً ألا تسمح لأحد أن يناديك يتيم ….
فلما شب ذاك الأمل عن الطوق … إذا به يبحث عن زوجة تؤويه ..
وإذا بها تحلم في زوج يؤويها …

فرحت لكم في يوم الفرحة الكبرى … ابتهجت .. دمعت عيناها …
رفعت أكفها تدعو بالتوفيق … استقبلت التهاني …
وحالها … اسرحي يانفس وانسي من تكوني جاوزي جلجلة الموج الحزين ..

ومضت الأيام فإذا بها ترى ذلك الولد الذي كان يقابلها طوال يومه فيما مضى …
إذا بها لا تراه إلا مع زوجه …
فإذا حان المساء عاد لبيته ..
وكأنه أصبح اليوم عليها ضيفا .. وعنها أجنبيا …..
وحالها …
محال أن ترى صدرا أحن عليك من صدري …
استوحش عليها البيت … أتناجي زواياه !! …
أتضع يدا على خد وتجلس تستعيد الأيام الخوالي …

هناك دراسة نفسية ذكرت سبب كون الرجل إذا شاب وكبر أبناؤه وكبرت زوجه بحث عن زوجة ،
وكون المرأة إذا كبرت فإنها لا تفكر في هذا الأمر
_ إلا من لم تشبع عواطفهم أصلا _ وهذا أصل في ديننا الحنيف إذ الرجل يباح له الزواج من أربع ولا يستنكر زواجه…

والمرأة لايباح لها إلا رجل واحد …. أشارت الدراسة إلى أن الرجل إذا جف
نبع الحنان القديم بحث عما يجدده _ الزواج _ أما المرأة فإنها تنتظره من ابنائها
وأحفادها … … …
ونحن الآن نتسائل .. إذا واجهت بالصد والتجاهل … فأين تذهب !!!

فلنذهب اليها الآن .. ولنغمرها بحنان … ولنحضن حضنا حوانا صغارا …
لتكن صريحة .. صارخة … دافئة … أو باكية … متحشرجة …
أحبك ياأمي … لا حرمني الله منك …

احضنها وارقب الدمعات في عينيها .. لا تخجل .. هي أمك ..
ستموت يوما ما..
هي باااااااااااااااااب ….. إذا أغلق .. تالله لن ينفتح !! …

اللهم احفظ والدينا وارزقنا برهم وارحم المتوفين منهم وارزقهم أعلى الجنان…..اللهم آمين….

الرسالة موجهة لجميع زوار وزائرات المنتدى وأعضائه والعضوات…… ((فأرجو أن تقرئوها بقلوبكم قبل شفاهكم))…

خالص شكري وتحياتي للجميع…….

كاتب الموضوع الأصلي: منال علي الشهري

يستهزأون بالرسول ..
وأحنا نايمين ماندري عن شي..

أنا ماأقول إلا حسبي الله ونعم الوكيل

كاتب الموضوع الأصلي: منيره ا. الحميدان

بدأ السوريون تبادل النكات والطرائف التي شكل الحذاء مادة أساسية لها، ومن الطرائف التي يتبادلها السوريون على جوالاتهم (حذاء الزيدي صناعة حلبية.. اشتروا حذاء الزيدي تزدادوا شموخاً) وحملت الرسائل القصيرة للجوال عناوين فروع جديدة لأحذية الزيدي في سورية، وفلسطين، ولبنان، والعراق.. كما تهكمت بعض الرسائل من عمل الصحفيين وبثت لهم بشرى سارة تحمل عنوان صحفيون بلا أحذية ونبهتهم من أن حضور المؤتمرات الصحفية سيتم بلا أحذية أو بربط كل حذاء بالكرسي الذي سيجلس عليه الصحفي تحسباً من أي عمل أرعن.. خاصة في المؤتمرات التي يعقدها مسؤولون أمريكيون.. فيما أكدت رسائل أخرى أن خبراء الأسلحة في أمريكا يبحثون حالياً لإيجاد طريقة لمقاومة سلاح الحذاء يحمل اسم الدرع الزيدي في إشارة إلى الدرع الصاروخي الذي تعتزم أمريكا بناءه في أوروبا الشرقية.

كما تحول اسم الصحافي إلى ظاهرة، حيث شهدت دوائر الأحوال المدنية والمستشفيات في اليومين الماضيين تسجيل الكثير من المواليد الجدد باسم “منتظر” أو “زيد” لدرجة ان إحدى السيدات فضلته لمولودها الأول على اسم والد زوجها.

وفي لبنان نظم اعتصام في حرم الجامعة اللبنانية في بيروت تضامنا مع الصحافي العراقي، تخلله احراق دمية عليها صورة بوش والقاء خطب.

كاتب الموضوع الأصلي: لمياء العجلان

بسم الله الرحمن الرحيم

مر إبراهيم بن إسحاق بسوق البصرة فاجتمع إليه الناس وقالوا له: يا أبا إسحاق مالنا
ندعوا فلا

يستجاب لنا ..!!؟؟

قال: لأن قلـوبـكم ماتت بعشـرة أشيـاء

الأول: عرفتم الله تعالى.. فلم تؤدوا حقه

الثاني: زعمتم أنكم تحبون رسوله صلى الله عليه وسلم.. وتركتم سنته

الثالث: قرأتم القرآن.. ولم تعملوا به

الرابع: أكلتم نعمة الله تعالى.. ولم تؤدوا شكرها

الخامس: قلتــم أن الشيطان عدوكم.. ووافقتمـــوه

السادس:قلتــم أن الجنـة حـق.. ولم تعملـوا لها

السابع: قلتـم أن النـار حـق.. ولم تهربوا منهــا

الثامن: قلتــم أن المـوت حـق.. ولم تستعــدوا له

التاسع:إذا انتبهتم من النوم.. اشتغلتم بعيوب الناس ونسيتم عيوبكم

العاشر: دفنتــم موتاكم.. ولم تعتبـروا بهم

كاتب الموضوع الأصلي: صفيه باوزير

]** نتناقش لنقطف الثـــــــــــــــــــــــــــــمرة **
كنت ولا زلت أفخر بانتمائي لإحدى المدارس الرائدة ، التي جل اهتمامها تنشئة جيل يحمل هوية جذورها راسخة في الأرض وفروعها تصل إلى عنان السماء ، إنها فعلا متميزة وكل من في كنفها يحمل هذه الصفة ،
فحصص الفراغ لم تكن في قاموس هذه المدرسة بتاتا لأنها كانت تستثمر في النصح والتوجيه والتوعية ، تستثمر في رفع الهمم إلى أعلى المستويات ، وفي حل مشكلات الطالبات ، وأحيانا كثيرة في تنمية مواهبهن واستغلال الفرص لإبرازها ، وكل هذه الاستثمارات لتحقيق الهدف الرئيس ( تنشئة جيل واعي مثقف يدرك أنه خلق ليتحمل المسئولية العظمى التي رفضتها السماء والأرض والجبال )
{ إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها فحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا}
سورة الأحزاب 72
ولأن دوام الحال من المحال قدر الله لي أن التحقت بمدرسة أخرى فدخلتها على مضض ، لفت نظري إحدى الأستاذات المتميزات هي محط أنظار الجميع وكالزهرة التي يحلق فوقها النحل ،،
عادت بذاكرتي إلى الأيام الخوالي فقد كانت تغذي العقول بالتوجيه والنصح ، وبالرغم من تحفظي لبعض مما تدعوا إليه إلا أنها امتازت بامتيازات جعلت من حديثها ودعوتها طعم خاص لذيذ يستلذه كل من تشنفت أذناه به
وبالتالي لايفتأ من تقبله والعمل بمقتضاه،
فقد اتخذت من المناقشة أسلوبا ،ومن التعليل والإقناع حديثا، كل من حضر حصصها تصله رسالة مفادها :
(( بأن زمن النصح والتوجيه الذي يرتكز على طرف واحد { الملقي } قد ولى لأننا في عصر الحركة فلو فقدت المناقشة وهمش رأي الطرف الآخر { المتلقي }لاختل الميزان وأصبحنا ننبح في فراغ ))
أعطيت نفسي فرصة للتأمل في ثمرات كل أسلوب من المدرستين في النصح والتوجيه وناقشت فيه الكثير من الزميلات فخرجنا بالتالي
( طبعا النتائج هنا للتمثيل لا للحصر ) :
ثمرات أسلوب المدرسة الأولى //
( جيل يحمل دعوة مؤمن بها تمام الإيمان لكنه قد يفتقد إلى :
الجرأة للدعوة إلى دعوته، وأسلوب الإقناع للدعوة إليها ، والحجج والبراهين لقمع من يشكك في دعواه تلك )
مما يجلنا نفقد الكثير من ثرواتنا وعقولنا ،،
أما ثمرات أسلوب المدرسة الثانية فهي على النقيض تماما : ( جيل يحمل دعوة مؤمن بها أيضا بيد أنه عاض عليها بالنواجذ ، يمتلك أسلوب إقناع لدعوة الناس إليها وحجج وبراهين تدعم دعواه تلك )
وهذه الثمرات لم تكن لولا المناقشات وإبداء الرأي وتقبل الاختلاف بصدر رحب والسير على قاعدة( إن لم تكن معي فلست ضدي)
وهذا المقال ما هو إلا دعوة لتطوير أسلوب النصح والإرشاد في المدارس والجامعات والندوات لتتناسب مع زمن المدعو ولنحصد ثمراته المرجوة التي لن ولم ننالها إلا إذا اقترن هذا النصح بالجدال والمناظرة الحسنى
فقد قال جل وعلا : { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن }

بقلم // صفيه عبد اللطيف باوزير
نشر بجريدة المدينة [/size]

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله القحطاني 101

بسم الله الرحمن الرحيم

اقدم لكم أعزائي نص اتفاق الطائف الذي رعته المملكة العربية السعودية بين الفرقاء اللبنانين بعد الحرب
الاهلية التي حصلت في ذلك الوقت وامتدد الاستقرار الامني في لبنان منذ الاتفاق وحتى الان فلبنان
والفرقاء السياسين فيه لازالو متمسكين به حتى اللحظة و إن دل هذا على شئ فهو الجهد الذي تبذله
الســـعودية في ارساء الامن والاستقرار في المنطقة العربية وفي جميع انحاء العالم.

أولاً: المبادئ العامة والإصلاحات

1ـ المبادئ العامة

أ ـ لبنان وطن حر مستقل ، وطن نهائي لجميع أبنائه، واحد أرضاً وشعباً ومؤسسات، في حدوده المنصوص عنها في الدستور اللبناني والمعترف بها دولياً.

ب ـ لبنان عربي الهوية والانتماء، وهو عضو مؤسس وعامل في جامعة الدول العربية وملتزم بمواثيقها ،كما هو عضو مؤسس وعامل في منظمة الأمم المتحدة وملتزم بميثاقها. وهو عضو في حركة عدم الانحياز. وتجسد الدولة اللبنانية هذه المبادئ في جميع الحقول والمجالات دون استثناء.

ج ـ لبنان جمهورية ديمقراطية برلمانية، تقوم على احترام الحريات العامة، وفي طليعتها حرية الرأي والمعتقد، وعلى العدالة الاجتماعية والمساواة في الحقوق والواجبات بين جميع المواطنين دون تمايز أو تفضيل.

د ـ الشعب مصدر السلطات وصاحب السيادة يمارسها عبر المؤسسات الدستورية.

ه ـ النظام قائم على مبدأ الفصل بين السلطات وتوازنها وتعاونها.

و ـ النظام الاقتصادي حر يكفل المبادرة الفردية والملكية الخاصة.

ز ـ الإنماء المتوازن للمناطق ثقافياً واجتماعياً واقتصادياً ركن أساسي من أركان وحدة الدولة واستقرار النظام .

ح ـ العمل على تحقيق عدالة اجتماعية شاملة من خلال الإصلاح المالي والاقتصادي والاجتماعي .

ط ـ أرض لبنان واحدة لكل اللبنانيين .فلكل لبناني الحق في الإقامة على أي جزء منها والتمتع به في ظل سيادة القانون ، فلا فرز للشعب على أساس أي انتماء كان ولا تجزئة ولا تقسيم لا توطين.

ي ـ لا شرعية لأي سلطة تناقض ميثاق العيش المشترك.

2 ـ الإصلاحات السياسية أ ـ مجلس النواب

مجلس النواب هو السلطة التشريعية يمارس الرقابة الشاملة على سياسة الحكومة وأعمالها:

1 ـ ينتخب رئيس المجلس ونائبه لمدة ولاية المجلس.

2 ـ للمجلس ولمرة واحدة بعد عامين من انتخاب رئيسه ونائب رئيسه وفي أول جلسة يعقدها أن يسحب الثقة من رئيسه أو نائبه بأكثرية الثلثين من مجموع أعضائه بناء على عريضة يوقعها عشرة نواب على الأقل. وعلى المجلس في هذه الحالةأن يعقد على الفور جلسة لملء المركز الشاغر.

3 ـ كل مشروع قانون يحيله مجلس الوزراء إلى مجلس النواب، بصفة المعجل، لا يجوز إصداره إلا بعد إدراجه في جدول أعمال جلسة عامة وتلاوته فيها، ومضي المهلة المنصوص عنها في الدستور دون أن يبت به، وبعد موافقة مجلس الوزراء.

4 ـ الدائرة الانتخابية هي المحافظة.

5 ـ إلى أن يضع مجلس النواب قانون انتخاب خارج القيد الطائفي توزع المقاعد النيابية وفقاً للقواعد الآتية: أ ـ بالتساوي بين المسيحيين والمسلمين. ب ـ نسبياً بين طوائف كل من الفئتين ج ـ نسبياً بين المناطق

6 ـ يزاد عدد أعضاء مجلس النواب إلى (108) مناصفة بين المسيحيين والمسلمين . أما المراكز المستحدثة، على أساس هذه الوثيقة ، والمراكز التي شغرت قبل إعلانها، فتملأ بصورة استثنائية ولمرة واحدة بالتعيين من قبل حكومة الوفاق الوطني المزمع تشكيلها. 7ـ مع انتخاب أول مجلس نواب على أساس وطني لا طائفي يستحدث مجلس للشيوخ تتمثل فيه جميع العائلات الروحية وتنحصر صلاحياته في القضايا المصيرية.

ب ـ رئيس الجمهورية

رئيس الجمهورية هو رئيس الدولة ورمز وحدة الوطن. يسهر على احترام الدستور والمحافظة على استقلال لبنان ووحدته وسلامة أراضيه وفقاً لأحكام الدستور. وهو القائد الأعلى للقوات المسلحة التي تخضع لسلطة مجلس الوزراء. ويمارس الصلاحيات الآتية:

1 ـ يترأس مجلس الوزراء عندما يشاء دون أن يصوت.

2 ـ يرئس المجلس الأعلى للدفاع.

3 ـ يصدر المراسيم ويطلب نشرها. وله حق الطلب إلى مجلس الوزراء إعادة النظر في أي قرار من القرارات التي يتخذها المجلس خلال خمسة عشر يوماً من تاريخ إيداعه رئاسة الجمهورية. فإذا أصر مجلس الوزراء على القرار المتخذ أو انقضت المهلة دون إصدار المرسوم أو إعادته يعتبر المرسوم أو القرار نافذاً حكماً ووجب نشره .

4 ـ يصدر القوانين وفق المهل المحددة في الدستور ويطلب نشرها بعد إقرارها في مجلس النواب، كما يحق له بعد إطلاع مجلس الوزراء طلب إعادة النظر في القوانين ضمن المهل المحددة في الدستور ووفقاً لأحكامه ، وفي حال انقضاء المهل دون إصدارها أو إعادتها تعتبر القوانين نافذة حكماً ووجب نشرها.

5 ـ يحيل مشاريع القوانين، التي ترفع إليه من مجلس الوزراء، إلى مجلس النواب.

6 ـ يسمي رئيس الحكومة المكلف بالتشاور مع رئيس مجلس النواب استناداً إلى استشارات نيابية ملزمة يطلعه رسمياً على نتائجها.

7 ـ يصدر مرسوم تسمية رئيس مجلس الوزراء منفرداً.

8 ـ يصدر بالاتفاق مع رئيس مجلس الوزراء مرسوم تشكيل الحكومة.

9 ـ يصدر المراسيم بقبول استقالة الحكومة أو استقالة الوزراء أو إقالتهم.

10 ـ يعتمد السفراء ويقبل اعتمادهم ويمنح أوسمة الدولة بمرسوم .

11 ـ يتولى المفاوضة في عقد المعاهدات الدولية وإبرامها بالاتفاق مع رئيس الحكومة. ولا تصبح نافذة إلا بعد موافقة مجلس الوزراء. وتطلع الحكومة مجلس النواب عليها حينما تمكنها من ذلك مصلحة البلاد وسلامة الدولة. أما المعاهدات التي تنطوي على شروط تتعلق بمالية الدولة والمعاهدات التجارية وسائـر المعاهدات التي لا يجوز فسخها سنة فسنة ، فلا يمكن إبرامها إلا بعد موافقة مجلس النواب.

12 ـ يوجه عندما تقتضي الضرورة رسائل إلى مجلس النواب.

13 ـ يدعو مجلس النواب بالاتفاق مع رئيس الحكومة إلى عقد دورات استثنائية بمرسوم .

14 ـ لرئيس الجهورية حق عرض أي أمر من الأمور الطارئة على مجلس الوزراء من خارج جدول الأعمال.

15 ـ يدعو مجلس الوزراء استثنائياً كلما رأى ذلك ضرورياً بالاتفاق مع رئيس الحكومة.

16 ـ يمنح العفو الخاص بمرسوم.

17 ـ لاتبعة على رئيس الجمهورية حال قيامه بوظيفته إلا عند خرقه الدستور أو في حال الخيانة العظمى.

ج ـ رئيس مجلس الوزراء.

رئيس مجلس الوزراء هو رئيس الحكومة يمثلها ويتكلم باسمها، ويعتبر مسؤولاً عن تنفيذ السياسة العامة التي يضعها مجلس الوزراء. يمارس الصلاحيات الآتية :

1ـ يرئس مجلس الوزراء.

2ـ يجري الاستشارات النيابية لتشكيل الحكومة ويوقع مع رئيس الجمهورية مرسوم تشكيلها. وعلى الحكومة أن تتقدم من مجلس النواب ببيانها الوزاري لنيل الثقة في مهلة ثلاثين يوماً. ولا تمارس الحكومة صلاحيتها قبل نيلها الثقة ولا بعد استقالتها ولا اعتبارها مستقيلة إلا بالمعنى الضيق لتصريف الأعمال.

3ـ يطرح سياسة الحكومة العامة أمام مجلس النواب.

4ـ يوقع جميع المراسيم، ما عدا مرسوم تسمية رئيس الحكومة ومرسوم قبول استقالة الحكومة أو اعتبارها مستقيلة.

5ـ يوقع مرسوم الدعوة إلى فتح دورة استثنائية ومراسيم إصدار القوانين، وطلب إعادة النظر فيها.

6ـ يدعو مجلس الوزراء للانعقاد ويضع جدول أعماله، ويطلع رئيس لجمهورية مسبقاً على المواضيع التي يتضمنها، وعلى المواضيع الطارئة التي ستبحث، ويوقع المحضر الأصولي للجلسات.

7ـ يتابع أعمال الإدارات والمؤسسات العامة وينسق بين الوزراء، ويعطي التوجيهات العامة لضمان حسن سير العمل.

8ـ يعقد جلسات عمل مع الجهات المختصة في الدولة بحضور الوزير المختص.

9ـ يكون حكماً نائباً لرئيس المجلس الأعلى للدفاع .

دـ مجلس الوزراء

تناط السلطة الإجرائية بمجلس الوزراء. ومن الصلاحيات التي يمارسها :

1ـ وضع السياسة العامة للدولة في جميع المجالات ووضع مشاريع القوانين والمراسيم، واتخاذ القرارات اللازمة لتطبيقها.

2ـ السهر على تنفيذ القوانين والأنظمة والإشراف على أعمال كل أجهزة الدولة من إدارات ومؤسسات مدنية وعسكرية وأمنية بلا استثناء.

3ـ إن مجلس الوزراء هو السلطة التي تخضع لها القوات المسلحة.

4ـ تعيين موظفي الدولة وصرفهم وقبول استقالتهم وفق القانون.

5ـ الحق بحل مجلس النواب بناءً على طلب رئيس الجمهورية، إذا امتنع مجلس النواب عن الاجتماع طوال عقد عادي أو استثنائي لا تقل مدته عن الشهر بالرغم من دعوته مرتين متواليتين أو في حال رده الموازنة برمتها بقصد شل يد الحكومة عن العمل. ولا يجوز ممارسة هذا الحق للأسباب نفسها التي دعت إلى حل المجلس في المرة الأولى.

6ـ عندما يحضر رئيس الجمهورية يترأس جلسات مجلس الوزراء .

مجلس الوزراء يجتمع دورياً في مقر خاص. ويكون النصاب القانوني لانعقاده هو أكثرية ثلثي أعضائه ويتخذ قراراته توافقياً، فإذا تعذر ذلك فبالتصويت. تتخذ القرارات بأكثرية الحضور. أما المواضيع الأساسية فإنها تحتاج إلى موافقة ثلثي أعضاء مجلس الوزراء. ويعتبر مواضيع أساسية ما يأتي: حالة الطورائ وإلغاؤها، الحرب والسلم، التعبئة العامة، الاتفاقيات والمعاهدات الدولية، الموازنة العامة للدولة الخطط الإنمائية الشاملة والطويلة المدى تعيين موظفي الفئة الأولى وما يعادلها، إعادة النظر بالتقسيم الإداري، حل مجلس النواب، قانون الانتخابات، قانون الجنسية، قوانين الأحوال الشخصية، إقالة الوزراء .

هـ ـ الوزير

تعزز صلاحيات الوزير بما يتفق مع السياسة العامة للحكومة ومع مبدأ المسؤولية الجماعية ولا يقال من منصبه إلا بقرار من مجلس الوزراء، أو بنزع الثقة منه إفرادياً في مجلس النواب.

وـ استقالة الحكومة واعتبارها مستقيلة وإقالة الوزراء

1ـ تعتبر الحكومة مستقيلة في الحالات التالية: أ ـ إذا استقال رئيسها. ب ـ إذا فقدت أكثر من ثلث عدد أعضائها المحدد في مرسوم تشكيلها . ج ـ بوفاة رئيسها د ـ عند بدء ولاية رئيس الجمهورية ه ـ عند بدء ولاية مجلس النواب و ـ عند نزع الثقة منها من قبل المجلس النيابي بمبادرة منه أو بناء على طرحها الثقة.

2ـ تكون إقالة الوزير بمرسوم يوقعه رئيس الجمهورية ورئيس الحكومة بعد موافقة مجلس الوزراء.

3ـ عند استقالة الحكومة أو اعتبارها مستقيلة يعتبر مجلس النواب حكماً في دورة انعقاد استثنائية حتى تأليف حكومة جديدة ونيلها الثقة.

زـ إلغاء الطائفية السياسية

إلغاء الطائفية السياسية هدف وطني أساسي يقتضي العمل على تحقيقه وفق خطة مرحلية، وعلى مجلس النواب المنتخب على أساس المناصفة بين المسلمين والمسيحيين اتخاذ الإجراءات الملائمة لتحقيق هذا الهدف وتشكيل هيئة وطنية برئاسة رئيس الجمهورية، تضم بالإضافة إلى رئيس مجلس النواب ورئيس مجلس الوزراء شخصيات سياسية وفكرية واجتماعية. مهمة الهيئة دراسة واقتراح الطرق الكفيلة بإلغاء الطائفية وتقديمها إلى مجلسي النواب والوزراء ومتابعة تنفيذ الخطة المرحلية .

ويتم في المرحلة الانتقالية ما يلي :

أ ـ إلغاء قاعدة التمثيل الطائفي واعتماد الكفاءة والاختصاص في الوظائف العامة والقضاء والمؤسسات العسكرية والأمنية والمؤسسات العامة والمختلطة والمصالح المستقلة وفقاً لمقتضيات الوفاق الوطني باستثناء وظائف الفئة الأولى فيها وفي ما يعادل الفئة الأولى وتكون هذه الوظائف مناصفة بين المسيحيين والمسلمين دون تخصيص أية وظيفة لأية طائفة.

ب ـ إلغاء ذكر الطائفة والمذهب في بطاقة الهوية

3ـ الإصلاحات الأخرى

أـ اللامركزية الإدارية

1ـ الدولة اللبنانية دولة واحدة موحدة ذات سلطة مركزية قوية.

2 ـ توسيع صلاحيات المحافظين والقائمقامين وتمثيل جميع إدارات الدولة في المناطق الإدارية على أعلى مستوى ممكن تسهيلاً لخدمة المواطنين وتلبية لحاجاتهم محلياً .

3 ـ إعادة النظر في التقسيم الإداري بما يؤمن الانصهار الوطني وضمن الحفاظ على العيش المشترك ووحدة الأرض والشعب والمؤسسات.

4ـ اعتماد اللامركزية الإدارية الموسعة على مستوى الوحدات الإدارية الصغرى (القضاء وما دون) عن طريق انتخاب مجلس لكل قضاء يرئسه القائمقام، تأميناً للمشاركة المحلية.

5 ـ اعتماد خطة إنمائية موحدة شاملة للبلاد قادرة على تطوير المناطق اللبنانية وتنميتها اقتصادياً واجتماعياً وتعزيز موارد البلديات والبلديات الموحدة والاتحادات البلدية بالإمكانات المالية اللازمة.

ب ـ المحاكم

أ ـ ضماناً لخضوع المسؤولين والمواطنين جميعاً لسيادة القانون وتأميناً لتوافق عمل السلطتين التشريعية والتنفيذية مع مسلمات العيش المشترك وحقوق اللبنانيين الأساسية المنصوص عنها في الدستور :

1ـ يشكل المجلس الأعلى المنصوص عنه في الدستور ومهمته محاكمة الرؤساء والوزراء، ويسن قانون خاص بأصول المحاكمات لديه.

2ـ ينشأ مجلس دستوري لتفسير الدستور ومراقبة دستورية القوانين والبت في النزاعات والطعون الناشئة عن الانتخابات الرئاسية والنيابية .

3ـ للجهات الآتي ذكرها حق مراجعة المجلس الدستوري في ما يتعلق بتفسير الدستور ومراقبة دستورية القوانين:

(أ‌) رئيس الجمهورية

(ب‌) رئيس مجلس النواب

(ج‌) رئيس مجلس الوزراء

(د‌) نسبة معينة من أعضاء مجلس النواب.

ب ـ تأمينا لمبدأ الانسجام بين الدين والدولة يحق لرؤساء الطوائف اللبنانية مراجعة المجلس الدستوري في ما يتعلق بـ :

1ـ الأحوال الشخصية.

2ـ حرية المعتقد وممارسة الشعائر الدينية

3ـ حرية التعليم الديني.

ج ـ تدعيماً لاستقلال القضاء: ينتخب عدد معين من أعضاء مجلس القضاء الأعلى من قبل الجسم القضائي.

ج ـ قانون الانتخابات النيابية:

تجري لانتخابات النيابية وفقاً لقانون انتخاب جديد على أساس المحافظة: يراعي القواعد التي تضمن العيش المشترك بين اللبنانيين وتؤمن صحة التمثيل السياسي لشتى فئات الشعب وأجياله وفعالية ذلك التمثيل، بعد إعادة النظر في التقسيم الإداري في إطار وحدة الأرض والشعب والمؤسسات .

دـ إنشاء المجلس الاقتصادي والاجتماعي للتنمية.

ينشأ مجلس اقتصادي اجتماعي تأميناً لمشاركة ممثلي مختلف القطاعات في صياغة السياسة الاقتصادية والاجتماعية للدولة وذلك عن طريق تقديم المشورة والاقتراحات.

هـ ـ التربية والتعليم.

1ـ توفير العلم للجميع وجعله إلزامياً في المرحلة الابتدائية على الأقل

2ـ التأكيد على حرية التعليم وفقاً للقانون والأنظمة العامة.

3ـ حماية التعليم الخاص وتعزيز رقابة الدولة على المدارس الخاصة وعلى الكتاب المدرسي

4ـ إصلاح التعليم الرسمي والمهني والتقني وتعزيزه وتطويره بما يلبي ويلائم حاجات البلاد الإنمائية والإعمارية. وإصلاح أوضاع الجامعة اللبنانية وتقديم الدعم لها وبخاصة في كلياتها التطبيقية.

5ـ إعادة النظر في المناهج وتطويرها بما يعزز الانتماء والانصهار الوطنيين، والانفتاح الروحي والثقافي وتوحيد الكتاب في مادتي التاريخ والتربية الوطنية.

و_ الإعلام .

إعادة تنظيم جميع وسائل الإعلام في ظل القانون وفي إطار الحرية المسؤولة بما يخدم التوجهات الوفاقية وإنهاء حالة الحرب.

ثانياً: بسط سيادة الدولة اللبنانية على كامل الأراضي اللبنانية

بما انه تم الاتفاق بين الأطراف اللبنانية على قيام الدولة القوية القادرة المبنية على أساس الوفاق الوطني . تقوم حكومة الوفاق الوطني بوضع خطة أمنية مفصلة مدتها سنة، هدفها بسط سلطة الدولة اللبنانية تدريجياً على كامل الأراضي اللبنانية بواسطة قواتها الذاتية، وتتسم خطوطها العريضة بالآتي:

1ـ الإعلان عن حل جميع الميليشيات اللبنانية وغير اللبنانية وتسليم أسلحتها إلى الدولة اللبنانية خلال ستة أشهر تبدأ بعد التصديق على وثيقة الوفاق الوطني وانتخاب رئيس الجمهورية وتشكيل حكومة الوفاق الوطني وإقرار الإصلاحات السياسية بصورة دستورية.

2ـ تعزيز قوى الأمن الداخلي من خلال:

أ ـ فتح باب التطوع لجميع اللبنانيين دون استثناء والبدء بتدريبهم مركزياً ثم توزيعهم على الوحدات في المحافظات مع إتباعهم لدورات تدريبية دورية ومنظمة.

ب ـ تعزيز جهاز الأمن بما يتناسب وضبط عمليات دخول وخروج الأشخاص من وإلى خارج الحدود براً وبحراً وجواً .

3ـ تعزيز القوات المسلحة:

أ ـ إن المهمة الأساسية للقوات المسلحة هي الدفاع عن الوطن وعند الضرورة حماية النظام العام عندما يتعدى الخطر قدرة قوى الأمن الداخلي وحدها على معالجته .

ب ـ تستخدم القوات المسلحة في مساندة قوى الأمن الداخلي للمحافظة على الأمن في الظروف التي يقررها مجلس الوزراء .

ج ـ يجري توحيد وإعداد القوات المسلحة وتدريبها لتكون قادرة على تحمل مسؤولياتها الوطنية في مواجهة العدوان الإسرائيلي

د ـ عندما تصبح قوى الأمن الداخلي جاهزة لتسلم مهامها الأمنية تعود القوات المسلحة إلى ثكناتها .

ه ـ يعاد تنظيم مخابرات القوات المسلحة لخدمة الأغراض العسكرية دون سواها.

4 ـ حل مشكلة المهجرين اللبنانيين جذرياً وإقرار حق كل مهجر لبناني منذ العام 1975 م بالعودة إلى المكان الذي هجر منه ووضع التشريعات التي تكفل هذا الحق وتأمين الوسائل الكفيلة بإعادة التعمير.

وحيث أن هدف الدولة اللبنانية هو بسط سلطتها على كامل الأراضي اللبنانية بواسطة قواتها الذاتية المتمثلة بالدرجة الأولى بقوى الأمن الداخلي . ومن واقع العلاقات الأخوية التي تربط سوريا بلبنان ، تقوم القوات السورية مشكورة بمساعدة قوات الشرعية اللبنانية لبسط سلطة الدولة اللبنانية في فترة زمنية محددة أقصاها سنتان تبدأ بعد التصديق على وثيقة الوفاق الوطني وانتخاب رئيس الجمهورية وتشكيل حكومة الوفاق الوطني ، وإقرار الإصلاحات السياسية بصورة دستورية وفي نهاية هذه الفترة تقرر الحكومتان، الحكومة السورية وحكومة الوفاق الوطني اللبنانية، إعادة تمركز القوات السورية في منطقة البقاع ومدخل البقاع الغربي في ضهر البيدر حتى خط حمانا المديرج عين داره، وإذا دعت الضرورة في نقاط أخرى يتم تحديدها بواسطة لجنة عسكرية لبنانية سورية مشتركة. كما يتم الاتفاق بين الحكومتين يجري بموجبه تحديد حجم ومدة تواجد القوات السورية في المناطق المذكورة أعلاه وتحديد علاقة هذه القوات مع سلطات الدولة اللبنانية في أماكن تواجدها. واللجنة الثلاثية العربية العليا مستعدة لمساعدة الدولتين في الوصول إلى هذا الاتفاق إذا رغبتا في ذلك .

ثالثاً: تحرير لبنان من الاحتلال الإسرائيلي

استعادة سلطة الدولة حتى الحدود اللبنانية المعترف بها دولياً تتطلب الآتي :

أـ العمل على تنفيذ القرار 425 وسائر قرارات مجلس الأمن الدولي القاضية بإزالة الاحتلال الإسرائيلي إزالة شاملة .

ب ـ التمسك باتفاقية الهدنة الموقعة في 23 آذار 1949 م.

ج ـ اتخاذ كافة الإجراءات اللازمة لتحرير جميع الأراضي اللبنانية من الاحتلال الإسرائيلي وبسط سيادة الدولة على جميع أراضيها ونشر الجيش اللبناني في منطقة الحدود اللبنانية المعترف بها دولياً والعمل على تدعيم وجود قوات الطوارئ الدولية في الجنوب اللبناني لتأمين الانسحاب الإسرائيلي ولإتاحة الفرصة لعودة الأمن والاستقرار إلى منطقة الحدود.

رابعاً: العلاقات اللبنانية السورية

إن لبنان، الذي هو عربي الانتماء والهوية، تربطه علاقات أخوية صادقة بجميع الدول العربية، وتقوم بينه وبين سوريا علاقات مميزة تستمد قوتها من جذور القربى والتاريخ والمصالح الأخوية المشتركة، وهو مفهوم يرتكز عليه التنسيق والتعاون بين البلدين وسوف تجسده اتفاقات بينهما، في شتى المجالات، بما يحقق مصلحة البلدين الشقيقين في إطار سيادة واستقلال كل منهما. استناداً إلى ذلك، ولان تثبيت قواعد الأمن يوفر المناخ المطلوب لتنمية هذه الروابط المتميزة، فإنه يقتضي عدم جعل لبنان مصدر تهديد لأمن سوريا وسوريا لأمن لبنان في أي حال من الأحوال. وعليه فإن لبنان لا يسمح بأن يكون ممراً أو مستقراً لأي قوة أو دولة أو تنظيم يستهدف المساس بأمنه أو أمن سوريا. وإن سوريا الحريصة على أمن لبنان واستقلاله ووحدته ووفاق أبنائه لا تسمح بأي عمل يهدد أمنه واستقلاله وسيادته.

ارجوا ان يعجبكم
اخوكم
عبدالله القحطاني
8262

كاتب الموضوع الأصلي: منال علي الشهري

هل الانتقام يداوي جرح الانسان ؟؟؟

في هذه الحياة المليئة بالهموم والأحزان .. وربما الجروح والآلام التي لا تبـرى .. من قبل أناس ….سواء بقصد أو بغير قصـد .!

البعض منا يلجأ إلى التحاور والحلول الودية .. لفهم الأسباب التي دفعت لحدوث الإشكال بين الطرفين ويكتفون بذلك .!

وترى فئة أخرى أن الانتقام هو السبيل الوحيد ليشفي غليلهم وليرد اعتبارهم وأحيانا كرامتهم المهانة وكبريائهم المجروحه .. ……

وآخرون!!!!!ربما يجدون الاثنان وسيلة لمداواة الجروح العميقة التي تغلغلت في النفوس وجرحت في الصميم .

السؤال الذي يطرح نفسه .. !!!!!

هل ترى الانتقام أفضل وسيلة لعلاج جروحك ورد اعتبارك.. ؟؟

أم أن طيبتك وتسامحك تفرض عليك أسلوبا أفضل ..؟

لو كنت انت الانسان المجروح ماذا ستفعل؟؟؟

منقوول