أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: أحمد الصادق (380)

السؤال: عرف بأدواة السياسة الخارجية للدولة و الضوابط الإسلامية بصدد إستخدامها

1- الدوبلماسية التقليدية ” الوجه الناعم للقوة”
فن التفاوض – فن الإقناع – فن إدارة العلاقات الدولية على طاولة المفاوضات – فن إستخدام الذكاء واللباقة في تحقيق أهداف الدولة – فن تحقيق مصالح الدولة دون إراقة الدماء ” فكرة المساومة”
فكرة السلم في الإسلام .. قوله تعالى : { وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم } . سورة الانفال الايه 61

2-الدبلوماسية الإقتصادية:-
إستخدام الدولة لمقدرتها الإقتصادية في الضغط على الدول الأخرى التي تحتاج إلى معونات وتوجيه سلوكها الولي بما يتاشى مع المصلحة القومية للدولة.
ضوابطها في الإسلام:
– لا يجوز إستخدامها ضد الدول الإسلامية إلا لمنع ضرر بالغ بالأمة قد تحدثه بعض الدول الإسلامية.
– يجوز إستخدامها في مواجهة الدول الأخرى المعادية أو المعتدية على الشريعة . مثال >> (الدنمارك) بسبب نشرها الرسوم المسيئة
– (المعاهدة) لا يجوز استخدامها ضد من بيننا و بينهم معاهدة.
– لا يجوز قطع المساعدات عن الدول التي قد تهلك بدونها ” المستضعفين في الأرض” من أجل الحفاظ على النفس الإنسانية.

3- الأداة الدعائية
إستخدام الدولة لوسائل الإتصال المختلفة في الضغط على الدول الأخرى سواء المعادية أو الصديقة بما يحقق مصلحة الدولة.
اما ضوابطها بالإسلام فأن الأصل فيه اسلوب الإعلام الدولي – إستراتيجية الحقيقة – لكن يجوز أستخدام الكذب في حالة الحرب (الحرب النفسية ضد الأعداء)

4- الحرب ( الأداة الإستراتيجية)
هي عملية القتل الجماعي الغائي المنظم الذي نستهدف به إجبار الخصم على الإذعان لمطالبنا.
«من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنّما قتل النّاس جميعاً ومن أحياها فكأنّما أحيا النّاس جميعاً» المائدة 32

أن أبغض شي على نفس المسلم الحرب
المسلم دائماً في حالة دفاع عن الدين الإسلامي.

تحياتي
أحمد بن سعود

كاتب الموضوع الأصلي: أمجاد العثمان101

تخيل أن لديك كأس من الشاي مر
وأضفت إليه سكرا … ولكن لا تحرك السكر
فهل ستجد طعم حلاوة السكر؟
‏بالتأكيد لا . ..
‏أمعن النظر في الكأس لمدة دقيقة … ‏وتذوق الشاي
‏هل تغير شي !
هل تذوقت الحلاوة؟
أعتقد لا …
‏ ألا تلاحظ أن الشاي ‏بدأ يبرد ويبرد
وأنت لم تذق حلاوته بعد؟
‏إذن محاولة أخيرة ضع يديك على رأسك ودر‏ حول
كاس الشاي وادعُ ربك أن يصبح ‏الشاي ‏حلواً
‏إذن . .. كل ذلك من الجنون …
وقد ‏يكون سخفاً . ..
‏فلن يصبح الشاي حلواً . ..
بل سيكون قد برد ولن تشربه أبداً . …
وكذلك هي الحياة … فهي كوب شاي مر
والقدرات التي وهبك الله إياها والخير الكامن ‏داخل
نفسك هو السكر … الذي إن لم تحركه بنفسك فلن
تتذوق طعم حلاوته وإن دعوت الله مكتوف الأيدي
أن يجعل حياتك أفضل فلن تكن أفضل إلا
إن عملت جاهداً بنفسك …
‏وحركت إبداعاتك بنفسك …
‏لذلك اعمل …
‏لتصـل
لتنجح
لتصبح حياتك أفضــل . ..
‏وتتذوق حلاوة إنتاجك وعملك وإبداعك
‏فتصبح حياتك أفضل ‏شاي يعدل المزاج

كاتب الموضوع الأصلي: عمر عبدالعزيز

بسم الله الرحمن الرحيم

علم السياسة:-
هو علم اجتماعي يعالج مختلف النشاطات السياسية للإنسان.
تقسم المعارف كالأتي:-
1. معارف اجتماعية.
2. معارف طبيعية.
تطور علم السياسة
مجموعة العلوم التي تعالج شتى الجوانب في علم الاجتماع.
أمثلة:- علم الاجتماع السياسي – علم الاقتصاد السياسي.

علم التاريخ السياسي

علم الجغرافيا السياسية

يقسم علم السياسة إلى أربع قطاعات مختلفة وفقا لقاعدة اليونسكو كالأتي:-
(1) النظرية السياسية :- مثل التنظيم السياسي – التاريخ السياسي.
(2) النظم السياسية:- المؤسسات السياسية – إدارة عامة.
(3) الحياة السياسية :- حياة سياسية – أحزاب سياسية.
(4) علاقات دولية :- سياسات دولية.
يقسم منهج السياسة إلى:-
1- منهج فلسفي سياسي.
2- منهج وصفي (اختياري حرفا).
3- منهج علمي تجريبي.
4- منهج تاريخي.
5- منهج مؤسسي (نظم سياسية).
6- منهج سلوكي.

1) علاقة علم السياسة بالعلوم الاجتماعية
التأثير المتبادل بين الأوضاع السياسية وعلم الاقتصاد مثل :- الثورة الفرنسية التي كانت في عام 1879م.
2) علاقة علم السياسة بعلم الاجتماع
البناء الاجتماعي الطبقي السليم = استقرار سليم
التنشئة السياسية للأفراد – الاجتماع السياسي
3) علم السياسة والقانون :-
وينقسم كالأتي:-
1- نظرية الدولة. 2- سياسة الدولة.
النظرية السياسية = القانون الدستوري
4) علم السياسة والانتربولوجيا (علم الإنسان):-
وهو علم يعنى بدراسة الأجناس البشرية.
5) علم السياسة والتاريخ
6) علم السياسة وعلم النفس : –
السلوك السياسي للإنسان
العصبيون ← لايطيقون الجو
علم النفس السياسي

حاولنا قدر المستطاع الاختصار

هذا وبالله التوفيق

الطالب

عمر عبدالعزيز الشدي

كاتب الموضوع الأصلي: أسما العويدي

بسم الله الرحمن الرحيم[/align

تحية طيبه, وبعد :

الملك الليبي الذي حكم روما

سيبتموس سيويروس أو سيفروس ولد في 11 ابريل نيسان من عام 145 بمدينة لبدة الكبرى من عائلة ليبية عريقة،و كان جده فارسا غنيا، وكان احد اقاربه مسؤلا في الولاية الرومانية والذي ساعده في دخول المجلس الروماني كسناتور ومؤيد للامبراطور ماركوس اوريليوس Marcus Aurelius ، كانت لغته (البونية) قد كانت اللاتينية بالنسبة له لغة أجنبية لكنه تعلَّمها منذ طفولته فهي لغة الإمبراطورية الرومانية وظل يتكلمها برطانة طيلة حيا ته، كان خصومه يطعنون في عدم أصالته و بوصفه بربريا أجنبياً يتحدث في القصر باللغة البربرية و لم يتعلم اللاتينية الا كلغة ثانوية و ان شقيقته لم تتعلم اللاتينية قط و أنها تتفاهم في دارها بروما باللغة البربرية “الليبية القديمة”،و مع هدا الطعن في عدم اهليته بوصفه اجنبيا غريبا استطاع الامبرطور سبتيموس سيفروس تذليل الصعاب و التغلب علي الاعداء في جو مشحون بالتوتر و محفوف باخطار محدقة.

درس البلاغة والقانون والآداب والفلسفة في أثينا وفي روما ، ثم اشتغل بالمحاماة في روما. لم تكن حياة سيبتموس تخلو من الحركة والتنقل من منصب الى اخر وتولى ولاية جنوب اسبانيا ثم عاد الى افريقيا كممثل للامبراطور ثم كممثل عن العامة في مجلس الشيوخ بروما ، أصبح عام (173 م) عضوا في مجلس الشيوخ الروماني بدعم من الإمبراطور (ماركوس أوريليوس) ، وفي عام 175 تزوج من باشيا مارشيانا Paccia Marciana ذات الاصول الليبية. وفي عام (179 م) عين قائدا للقوات الرومانية المرابطة في سوريا

انتعشت حياة سفيروس مع صعوده الوظيفي وخاصة بعد انتقال الحكم من الامبراطور ماركوس Marcus الى كومودوس Commodus فتولى العديد من المناصب الرفيعة كنائب قنصل ثم عمل في سوريا كقائد ثم حاكم لمنطقة الغال (فرنسا الحالية)وصقليةوالنمسا والمجر. وفي فترة حكمه لبلاد الغال وفي سنة 187 تزوج من جوليا دومنة Julia Domna وهي من عائلة سورية مرموقة ورزق منها بولدين : الاول ولد سنة 188 وسماه باسيانوس Bassianus وهو من عرف لاحقا باسم الامبراطور كاركلا Caracalla والابن الثاني ولد سنة 189 واسمه جيتة.

كان بالرغم من لهجته السامية من أحسن الرومان تربية وأكثرهم علما في زمانه ، وكان مولعا بأن يجمع حوله الفلاسفة والشعراء ، بيد أنه لم يترك الفلسفة تعوقه عن الحروب ، ولم يدع الشعر يرقق من طباعه ، كان وسيم الطلعة ، قوي البنية ، بسيطا في ملبسه ، قادرا عن مغالبة الصعاب ، بارعا في الفنون العسكرية ، مقداما لا يهاب الموت في القتال ، قاسي القلب لا يرحم إذا انتصر ، كان لبقا فكها في الحديث ، نافذ البصيرة في قضائه ، قديرا صارما في أحكامه. انتقل ليكون قائدا عاما للقوات الرومانية في (بانونيا) ، وفي ذلك الوقت قام الحرس الإمبراطوري (البريتوري) بانتفاظة ضد الامبراطور (برتناكس) واغتياله في 28 مارس 193 ، وأعلن الحرس أن التاج سيكون من نصيب الذي سوف يمنحهم أكبر عطاء ، و تقدم بعض القادة بعروضهم من العطاء للجنود و عرض عليهم أن يقدم لكل جندي مبلغ قدره (12000) دراخمة حين يجلس على العرش ، وخرق العرف الروماني ودخل في إبريل/نيسان 193م بقواته العسكرية روما ، رغم إنه لبس ثيابه المدنية ، حينذاك أعلن مجلس الشيوخ تسميته إمبراطورا، تم تنصيب سبتيموس كأمبراطور لروما في 9 أبريل 193، واضطر عندئذ لخوض المعارك ضد منافسيه ، قاد الامبراطور سيبتموس الجيش الروماني في منطقة نهري الراين والدانوب ولكن ولاء حاكم بريطانيا الروماني كلوديوس ألبينوس Albinus كان محل شك من الامبراطور فارسل له مبعوثا و عرض عليه لقب القيصر الذي قبله، في هذه الاثناء حصلت الحرب الاهلية الرومانية بعد ادعاء دسديوس جوليانوس في روما خلافة الامبراطور المغتال بدعم من الحرس الامبراطوري في روما ولكن سلطة جوليلنوس لم تتجاوز حدود ايطاليا، وكان وجدد اكثر من مدعي لمنصب الامبراطور يشكل خطر على الامبراطورية الرومانية كما كان يعنقد سيبتموس، ولذا عمل على وجود سلطة حاكمة واحدة مقبولة في روماولذا امر قواته بالتوجه الى المدينة، ولم يواجه اي مقاومة في تقدمه الى شمال ايطاليا وهزم مؤيدي جوليانوس في بداية يونيو حين وصل الى انترامنة 50 ميل شمال روما، وتحول ولاء الحرس الامبراطوري الى سيفروس وتم اعلان ديدوس جوليانوس كعدو للشعب وقتل، ودخل سيفروس روما بدون قتال.
ومع كل ذللك فان الحرب الاهلية لم تنتهي حيث وضع حاكم اقليمي اخر عينه على العرش الروماني وهو حاكم سوريا نيجر Pescennius Niger واستولى على المنطقة الشرقية للامبراطورية واتخذا من بيزنطية Byzantium كقاعدة لعملياته ضد القوات الغربية بقيادة سيفروس، وحيث ان نيجر لم يستطع التقدم بقواته ناحية اوروبا فان القتال انتقل الى اسيا حيث مني نيجر بهزيمة ساحقة في اواخر ديسمبر 193 ،وفر في بداية يناير 194 الى الجنوب ووقعت اسيا وبيثنيا تخت حكم سيفروس ثم تلتهما مصر وفي نهاية فصل الربيع تمت الهزيمة الساحقة لنيجر وقتل ومع ان ولاية سوريا اسنسلمت فان بيزنطة رفضت الاستسلام فارسل سيفروس رأس نيجر الى المدينة لدفع سكانها المحاصرين الى اليأس وكن دون فائدة بقت المدينة مقاومة لمدة سنة كاملة مما دفع سيفروس الى هدم اسوارها عقابا لهم.

وبعد توليه مقاليد الحكم قام ببذل الجهود الكبيرة في سبيل الإصلاح وتحسين أوضاع الجيش والقضاة وإزالة مساوئ الفتن الأهلية ، ووجه العناية إلى الولايات فأقم فيها كثيراً من المنشآت والأبنية العامة والحمامات وسواها. وجعل الخدمة العسكرية إجبارية على كل الولايات عدا أهل ايطاليا، ثم قام بحلِّ الجيش البريتوري وأحدث حرسا جديدا أعضاءه من سائر الولايات بعد أن كان هذا الحرس إيطاليّاً فقط. كان لا يشبع من أكاليل الغار ، ثماني عشرة سنة وهو في حروب مستمرة وسريعة ، زاد عدد الجيش ، ورفع رواتب الجند ، وقاتل منافسيه ، وقضى على الفتن، وقاتل لاسترداد مناطق قديمة ، وضم مناطق جديدة للإمبراطورية ، دك بيزنطية بعد حصار دام أربعة سنوات ، و غزا (بارثيا) و استولى على (طشقونة) وضم (بلاد النهرين) لهذه الإمبراطورية ، لقد أعاد لعرش روما مكانته ، وخلص الإمبراطورية من تركة فساد متراكم من استبداد (كاليغولا) وبلاهة كلوديوس وجنون نيرون وطغيان أنطونيوس.

لم تلهه مشاغله عن وطنه ليبيا الذي لم يعلن جنوبه بعد الولاء لامبروطورية روما بل و يشكل تهديدا علي المدن الساحلية و أمنها و استقرارها و علي الرغم من هدا فقد علق سيفروس أهمية كبري فوجه عناية خاصة بالزراعة التي ازدهرت إزدهارا و اهتم بالتجارة و كانت ليبيا تسمي آنداك مخزن الغلال في الشرق و كانت مركزا تجاريا هاما يشكل همزة و صل بين الشرق و الغرب و بين أواسط أفريقيا و سواحل البحر الابيض المتوسط. كما طور مسقط رأسه لبدة الكبرى فأنشأ فيها العديد من المباني والحمامات ووسع من الاسواق والمسارح.

رغم شيخوخته وكبر سنة وإصابته بداء النقرس إلا إن ذلك لم يقيده من تسجيل انتصارات وتسجيل أسمه في صفحات التاريخ ، وهو بهذه الحالة قد وصل إلى (كلدونيا) وانتصر على الاسكتلنديين في عدة وقائع ، ثم عاد إلى (بريطانيا) . وهناك عندما وصل إلى (يورك) سنة 211 م كان على موعد مع الموت ..قال وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : ” لقد نلت كل شيء ، ولكن ما نلته لا قيمة له، وكانت آخر وصاياه (الحفاظ على الأسرة الامبراطورية والعمل على استرضاء الجيش).

كاتب الموضوع الأصلي: وليد الكليب (246)

انعكست الأزمة المالية التي عصفت بالأسواق العالمية والتي نتج عنها ارتفاع الدولار وانخفاض سعر النفط على خفض تكاليف النقل والشحن والتأمين، ما أدى إلى تسجيل انخفاضات جديدة لسلع غذائية في الأسواق المحلية.
وأنعش ارتفاع أسعار صرف الدولار أمام العملات الأخرى المرتبطة به العملات الخليجية، ما ساعد في خفض أسعار السلع المستوردة من أوروبا وأستراليا وأنحاء أخرى من العالم.

وبدأت الأزمة العالمية تقود أسعار المواد الغذائية الأساسية إلى الانخفاض، بعد ان كبدت العالم خسائر فادحة، إلا أنها خلفت آثاراً إيجابية، قد تتيح فرصة لالتقاط أنفاس متوسطي ومحدودي الدخل.

و في الوقت الذي سجلت فيه أسعار النفط انخفاضا جديدا،شهدت أسعار الأرز نزولا في سعر التكلفة،وبدأ العد التنازلي لتسعيرة السلع التموينية في مراكز التموين العاملة في السوق السعودية، بعد ارتفاعات متتالية شهدتها كافة الأسواق المحلية، أثقلت في حينها كاهل محدودي الدخل، وأضرت بشريحة كبرى من المستهلكين.

ودفعت مخاوف من دخول العالم في حالة ركود مستوردين ومنتجين إلى تخفيض الأسعار من أجل التخلص من مخزوناتهم مع انخفاض الطلب على السلع، وبدء العد العكسي الارتفاع الأسعار.

وتلوح في الأفق بوادر أمل قد يشهد من خلالها السوق السعودي انخفاضات جديدة من المتوقع أن تشمل كافة السلع الغذائية، تبعا لانخفاض تكاليف المواد الأولية التي تدخل ضمن مكونات الإنتاج، وكذلك انخفاض تكاليف الشحن.

وهنا،توقع يوسف القفاري الرئيس التنفيذي لشركة أسواق عبد الله العثيم أن تشهد كافة أسعار السلع التموينية بما فيها الأرز انخفاضات قد تصل إلى 30%.

وقال القفاري ل”الرياض” نتوقع بدء الانخفاض الملحوظ في غضون 3أشهر، مرجعا ذلك إلى خفض تكاليف النقل والشحن والتأمين.

وزاد “الانخفاضات التي سوف تشهدها السلع التموينية في الأسواق المحلية نتيجة عكسية لارتفاع الدولار وانخفاض أسعار النفط”.

ولفت إلى ان الارتفاعات المتتالية التي شهدتها كافة السلع التموينية في وقت سابق وأدت إلى ارتفاع التضخم تأثرت بانخفاض الدولار وارتفاع سعر النفط إلى أرقام قياسية، ما أدي في حينه إلى ارتفاع تكاليف الشحن والنقل، إضافة إلى ارتفاع قيمة المواد الأولية التي تدخل ضمن مكونات الإنتاج والتي تعتبر من مشتقات النفط.

يذكر ان أسعار برميل النفط قد تخطت في مطلع العام الجاري، 100دولار للمرة الأولى في التاريخ، واستمرت في الارتفاع، حتى وصلت إلى 147.3دولارا للبرميل، إلا أن الأسعار سرعان ما هوت واستمرت في الانحدار بصورة تدريجية.
المصدر جريدة الرياضhttp://www.alriyadh.com/2008/11/16/article388304.html

كاتب الموضوع الأصلي: مي المانع (ساس 101)

……..

هل انهدمت حياتك برحيل انسان…؟؟!

هل تحطمت آمالك وطموحاتك في رحيله…؟؟!

هل هذا الانسان احد اقاربك ام حبيبك ام صديقك…؟؟!

هل شعٌرت بالتشاؤوم بعد فقدانه…؟؟!

ماهو سبب رحيله…؟؟!

هل سبب رحيله هو الموت ام السفر…؟؟!

ام انه تغيّر فجأة واصبح تعامُله معك ليس كما كان في سابق عهدكم…؟؟!

هنا احبائي اود ان اقول لكم شيئا ,,

ان الانسان مخلوق اجتماعي متآلف ويحب الالفه والصداقه وتكوين العلاقات ,,

وتختلف سواء كانت علاقات قويه او علاقات عابره ضعيفه ,,

فأقوى العلاقات هي علاقة الصداقه ,,

والصديق هنا اعزائي هو ذلك الانسان الذي نـضحي من اجله ,,

ومن اجل سعادته وهو الذي نضع فيه ثقتنا ونستأمنه علي كل شي غالي ,,

وهو الذي لا تطيب حياتنا الا بُقربه ,,

وهو المكان الامين الذي نضع فيه اسرارنا وهمومنا ,,

هل فكرت يوما عندما يرحل صديقك لاي سبب من الاسباب ماذا ستفعل بعد رحيله…؟؟!!

هل ستبكي وهل البكاء يُرجع مافقدته هل بالبكاء سيعود صديقك الذي رحل…؟!!

لم اقول لا تحب ولم اقول لا تصادق…!!

::

ولكني اقول ….

من اجلك ومن اجل عينك وقلبك لا تعلق آمالك بشخص ,,

تعوّد ان تعيش حياتك بأي ظرفٍ كان ومع أي شخص ولا تدع حياتك تتوقف ,,

فما اصعب ان تتعلق بإنسان لا يريدك ،،

شعورٍ مؤلم للغايه ان تحب انسان وفي المقابل ,,

لايبالي بشعورك تجاهه احساس غايه في الألم ,,

وهذة فعلا من تجربه

هنا اٌنصحك

::

فقط تعلق بمن لاينام ,,

تعلق بمن لا يموت ,,

تعلق بمن يرزقك ,,

تعلق بمن يحبك من اجلك لا طمعا في شي ,,

هل تدري من هو !!

هو الله مااخذ منك الا ليعطيك !!

تعلق بالله فهو لا يخيّب ظن عبده فيه !!

ضع ثقتك في الله وحده لا تعلقها في شخص من الممكن ان يرحل عنك في اي لحظه !!

فتأكد أن الله سيكون معك دائماً

مي المآنع ..

كاتب الموضوع الأصلي: عمر السحيباني 101

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سُئل أحد الحكماء : ممن تعلمت الحكمة ؟!
قال : من الرجل الضرير !؟ …لأنَّه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر
الطريق بعصاه.

** >** قال أحد الحكماء لابنه وهو يعظه : يا بني .. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه
..فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته .. وإلا فاحذره !

** سَئل أحد الحكماء : الأغنياء أفضل أم العلماء ؟!
قال : العلماء …. قيل له : فما بال العلماء يأتون أبواب الأغنياء ، ولا يأتي
الأغنياء أبواب العلماء! ..قال الحكيم : لمعرفة العلماء بفضل المال ، وجهل
الأغنياء بقيمة العلم.

** سقراط … فيلسوف يوناني بدأ حياته كفنان ..ثم تحول إلى الفلسفة ، سُئل ذات
مرة : لماذا اختاروك أحكم الحكماء في اليونان؟ أجاب قائلاً:
– ربما لأنني الرجل الوحيد الذي يعرف أنه لا يعرف شيئاً على الاطلاق.

** سَئل نابليون : كيف استطعت أن تولد الثقة في نفوس أفراد جيشك ؟
أجاب : كنت أرد بثلاث على ثلاث …. من قال لا أستطيع قلت له …حاول ، ومن قال
لا أعرف قلت له .. تعلم ، ومن قال مستحيل قلت له ..جرب!

** سُئلت أم: من تحبين من أولادك ؟قالت: مريضهم حتى يشفى ، وغائبهم حتى يعود ، وصغيرهم حتى يكبر… ودارسهم حتى
يعود.

** قال أحد حكماء الفلسفة : الإخوان ثلاثة ..أخ كالغذاء تحتاج إليه كل وقت ،
وأخ كالدواء تحتاج إليه أحياناً ، وأخ كالداء لا تحتاج اليه أبداً.

** جبانٌ واحد في جيشي ، أشد خطراً علي من عشرة بواسل في جيش الأعداء.. نابليون

** في كل مرة تخدم فيها إنساناً اغفر له مقدماً نكرانه للجميل.. حكيم

** قـد يـرى الناس الجرح الـذي في رأسـك لكـنهم لا يشعـرون بالألـم الـذي
تعانـيه.. حكيم

** شكراً للأشواك علمتـني الكثير … طاغور
** من جار على شبابه جارت عليه شيخوخته.. حكيم

** للزنابق الفاسدة.. رائحة أشد فساداً بكثير من الأعشاب الضارة … شكسبير

** سئل حكيم : ما الحكمة؟ فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله.

** الثوم لا يفقد رائحته حتى لو غسل بماء الورد.. أحد الحكماء

** أريد أن أكون زهرة مسحوقة ..لا قدماً ساحقة.. جبران خليل جبران

** قطرة الماء تـثـقب الحجر.. لا بالعنف.. لكن بتواصل السقوط.. هنري مولر

** قد يفشل المرء كثيراً في عمله.. ولكن لا نعتبره خائناً إلا إذا بدأ يلقي
اللوم على غيره.. برناردشو

** علمت أن رزقي لا يأخذه غيري ..فاطمأن قلبي، وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري
..فاشتغلت به وحدي.. حكيم

** كُن عادلاً قبل أن تكون كريماً.. حكيم

** من زاد في حبه لنفسه … زاد كره الناس له… حكيم

** يسخر من الجروح ..كل من لا يعرف الألم… حكي

** أكثر الرجال حكمة …الذي يظن أنه أقل حكمة! … حكيم

** اللسان ليس عظاماً …لكنه يكسر العـظام… حكيم

** إذا كنت مخلصاً …فليكن إخلاصك إلى حد الوفاء ، وإذا كنت صريحاً فلتـكن
صراحتك إلى حد الاعتراف… حكيم

** نمرٌ مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك… حكيم

• اذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، واذا خرجت من اللسان لم
تتجاوز الآذان ..

• لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الاحمق وراء لسانه.

• القـناعة دليل الامانة ، والأمانة دليل الشكر ، والشكر دليل الزيادة
، والزيادة دليل بقاء النعمة ، والحياة دليل الخير كله .

• عن لقمان قوله:

ثلاث ليس فيهن حيلة :

فقر يخالطه كسل ، وعداوة يداخلها حسد ، ومرض يمازجه هرم.

• تعلم من الزهرة البشاشة ، ومن الحمامة الوداعة ، ومن النحلة النظام ،
ومن النملة عمل ، ومن الديك النهوض باكراً .

• اجعل نفسك ميزاناً في ما بينك وبين غيرك.

• من نظر في عيبه اشتغل عن عيوب الناس.

• قالوا عن الصبر:

الصبر …عند المصيبة .. يسمى ايماناً.

الصبر.. عند الاكل .. يسمى قناعة ..

الصبر.. عند حفظ السر .. يسمى كتماناً ..

الصبر.. من اجل الصداقة .. يسمى وفاء.

ومن اقوال افلاطون:

السعادة هي معرفة الخير و الشر.
الحياة أمل من فقد الأمل فقد الحياة.
كل انسان يصبح شاعراً إذا لامس قلبه الحب.
غاية الأدب ..أن يستحي المرء من نفسه أولاً.
أصعب أنواع الصداقة كافة هي صداقة المرء لنفسه.
الرجل الصالح هو الذي يحتمل الأذى، لكنه لا يرتكبه.
قليل من العلم مع العمل به أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به.
العفيف هو صاحب النفس التي انتصرت على رغباتها وغلبت حبها للملذات.
نحن مجانين اذا لم نستطع أن نفكر ومتعصبون اذا لم نرد أن نفكر وعبيد اذا لم نجرؤ أن نفكر.
لا تطلب سرعة العمل بل تجويده لأن الناس لا يسألونك في كم فرغت منه بل ينظرون إلى إتقانه وجودة صنعه.

تحياااتي،،،

كاتب الموضوع الأصلي: نوف سليمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تطرق د. احمد في احد المحاضرات الى الاسكندر المقدوني مؤؤسس مدينة الإسكندرية

واصبح عندي فضول كبير عن هذه الشخصيه

فوجدت هذه القصيده الجميلة تصفة

وتصف محبوبته الاسكندرية

كان إسكندر الأكبر يعرف
رغم الفتوحات أن المدن
..نساء يراوغن عشاقهن
ولا يحتملن طويلا

.. سوى شوقهن إلى القادم المنتظر

كان يدرك أن الأماني

صوريزخرفها في ضياء القمر

حالم

…. ثم تحرقها الشمس يوما

ويمحو الذي قد تبقى المطر

كان يعرف أن الجبال

…التي يرتقيها

ستهوي إلى المنحدر

وأن السعادة مثل طباع النساء
.ستفضي به للكدر

كان يعرف أن الجواد

..الذي يمتطيه

((وفي))

كما لا يطيق البشر

ولكنه الآن يسقط بين

عراك المصائر

هذي عيون الضحايا

تشير له ينتحر

…وهذي هي الأرض تخشع
..لكنها

.وسط غيظ الهزيمة

توحي له بالنذر

ما الذي يفعل الإسكندر الآن

والموت يرقبه

وسط هذا الكمال الخطر

………………………

ما الذي يبتغيه؟

الممالك راكعة في انتظار أوامره

في انتظار نواهيه

ها هي الهند تبسط حكمتها

تحت أبصاره

فارس تشتهيه

ما الذي يبتغيه؟

عاقل أم سفيه

الهواجس تملؤه والأسى يصطفيه

ما الذي يبتغيه
إنه في انتظار الإشارة.

…

يعرف أن الفراغ

…. الذي يحتويه

..قاتل .. والبلاد التي ترتجيه

ترغب الآن في موته

..والزمان الكريه يلح عليه

يطارده بالسؤال الذي يستفز جوانحه

ما الذي مات فيه..؟

ما الذي مات فيه؟

..إنه ضارب وحده

راكض نحو تيه

…

مدرك أن كل الذي تشتريه
.. يبيعك أبخس مما تصورت

…. اقتناك الذي تقتنيه
ما الذي يبتغيه..؟
ما الذي يبتغيه؟

…………………………..

هذا هو البحر وسط الضباب

يطالعه ممسكا بالبشارة

أيها الجند

..
هذه حدائق روحي

وهذي مشيئتي الجبارة

تلد الآن توأما خالدا
من ركام الحجارة فارفعوا فوق

..

هذه الشواطئ قلبي واجعلوه مدينة للحضارة

ها هنا ستسكن روحي

ها هنا تقوم

(منارة)

ها هنا الإسكندرية لغز

تتمادى العصور في تفسيره

..من قديم تزوجت البحر
..وعاشت

رقصة نادرة الإيقاع

وسط هديره

كلما تعب البحر جاء إليها

..ليراها

جسدا دافئا في سريره

ان شاء الله تعجبكوا مثل ما اعجبتني

كاتب الموضوع الأصلي: نوره الدريهم

خلق الله البشر مختلفين في الألوان والأنفس والأشكال والطباع
وسأتحدث هنا عن اختلاف الناس في شيئين
1)من حيث الهيئه وأعني بها الشكل والوزن بالكيلو جرامات
2)ومن حيث الروح أو النفس
فالبشر منهم من يتصفون بالبدانه ومنهم من يكون نحيل وهذا من حيث الهيئه
فهل ثقل الحجم أو خفافته سبب كاف لقبول أحد أو عدم قبول أحد؟؟
فيوجد كثيرين من يتصفون بالبدانه ويعانون منها ويعانون أيضا من نظرت المحيطين لهم لكنهم يتميزون بأنفس (أرواح)خفيفة كالقطن المتطاير واذا جلسو في مجلس يبثون روح الفرح والابتسامه والفكاهه
ويتصفون بحب الناس لهم فما أجمل هذة الأنفس
ومنهم من يكون نحيل جسمه الى درجة انه يطلق عليهم بعض من الألقاب والصفات في مجتمعه كالمسواك وغيرها من الألقاب
الا أن وجوده في المجلس ثقيل على الأنفس أثقل من حاملة الطائرات أو الجبل الأصم ويضيق فيك الأفق من وجوده
لذالك يجب لكل واحد منا معرفة وزن روحه وليس جسدة
وصدق من قال:
أقبل على النفس وأستكمل فضائلها
فانت بالروح لا بالجسد انسان

كاتب الموضوع الأصلي: حمد القباني

اللهم يسر ولا تعسر ..

1- أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام
2- لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد
3- كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه
4- سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز
5- إن بيتا يخلو من كتاب هو بيت بلا روح
6- ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما
7- الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم
8- من يحب الشجرة يحب أغصانها
9- نحن لا نحصل على السلام بالحرب وإنما بالتفاهم
10-إذا اختفى العدل من الأرض لم يعد لوجود الإنسان قيمة
11- ليست السعادة في أن تعمل دائما ماتريد بل في أن تريد ما تعمله
12- إن أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حب
13- الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل
14- صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاءك
15-الصداقة بئر يزداد عمقا كلما أخذت منه
16- الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف
17- لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود
18- من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير
19- الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب
20- إذا ازداد الغرور..نقص السرور
21- الضمير المطمئن خير وسادة للراحة
22- من يزرع المعروف يحصد الشكر
23- البستان الجميل لا يخلو من الأفاعي
24-العمر هو الشئ الوحيد الذي كلما زاد نقص
25- القلوب أوعية والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها فليحفظ كل إنسان مفتاح سره
26- الخبرة .. هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة .. عندما تكون قد فقدتَ شعرك
27- المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد
28- عظَمة عقلك تخلق لك الحساد .. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء
29- دقيقة الألم ساعة .. وساعة اللذة دقيقة
30- لا داعى للخوف من صوت الرصاص .. فالرصاصة التى تقتلك لن تسمع صوتها.
31- يستطيع الشيطان أن يكون ملاكاً . . والقزم عملاقاً . . والخفاش نسراً
والظلمات نوراً . . لكن أمام الحمقى والسذج فقط .
32- تتوقف السيدة عن توبيخ زوجها لكى ترد على التليفون.
33- مسكين زوجها أحب شعرها الطويل فوجد لسانها أطول.
34- إذا أردت أن تفهم حقيقة المرأة فانظر إليها وأنت مغمض العينين.
35- إذا كان لديك رغيفان فـكُل أحدهما واشتر بالأخر زهوراً.
36- من يقع فى خطأ فهو إنسان ومن يصر عليه فهو شيطان.
37- قوة السلسلة تقاس بقوة اضعف حلقاتها .
38- يستطيع الناس أن يعيشوا بلا هواء بضع دقائق وبلا ماء أسبوعين وبلا
طعام حوالى شهرين وبلا أفكار سنوات لا حصر لها.
39- نمضى النصف الأول من حياتنا بحثاً عن المال والنجاح والشهرة ونمضى
النصف الثانى منها بحثاً عن الأطباء.
40- من اشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه.
41- عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون.
42- ينام عميقاً من لا يملك ما يخاف من فقدانه؟
43- الزواج يأتى بدون سابق إنذار كما تقع نقطة من الحبر الأسود على ملابس الإنسان.
44- لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه.
45- غالبا ما يضيع المال .. بحثاً عن المال.
46- لو امتنع الناس عن التحدث عن أنفسهم وتناوُل الغير بالسوء لأصيب الغالبية الكبرى من البشر بالبكم.
47- الطفل يلهو بالحياة صغيراً دون أن تعلم الحياة سوف تلعب به كبيراً.
48- رغباتنا هى كصغار الأطفال ، كلما تساهلنا معها اكثر زادت طلباتها منا؟
49- اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات
كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى ننضج.
50- كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته.
51- من السهل أن يحترمك الناس .. ولكن من الصعب أن تحترم نفسك.
52- يشعر بالسعادة من يغسل وجهه من الهموم ورأسه من المشاغل وجسده من الأوجاع.
53- كل مأذون له شارب طويل ولحية أطول ليخفى ابتسامة الشماتة
54- إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها
وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.
55- من عاش بوجهين مات لا وجه له.
56- إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة ، لأنه بالاستشارة قد خرج من
معاداتك إلى موالاتك.
57- إذا كنت غنياً فتناول طعامك متى شئت .. وإذا كنت فقيراً فتناول طعامك
متى استطعت.
58- عندما يقول لك إنسان انه يحبك مثل أخيه تذكر قابيل وهابيل.
59- تكلم وأنت غاضب .. فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك.
60- لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك.
61- حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من
الحسنات.
62- الزواج أخذ وعطاء وهو يعطى وهى تأخذ..
63- الرجل التافه يحرمك من العزلة دون أن يوفر لك جلسة ممتعة.
64- قليل من العلم مع العمل به .. أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به ..
65- تعتقد بعض النساء أن الزواج هو الفرصة الوحيدة للانتقام من الرجل..
66- إذا تشاجر كلبان على غنيمة تكون من نصيب الذئب الذى يأتى على
صياحهما.
67- فى الزواج ليس هناك سوى يومين جميلين ، ويوم دخول القفص ويوم
الخروج منه.
68- الإنسان لا لحمه يؤكل .. ولا جلده يلبس .. فماذا فيه غير حلاوة اللسان..
69- الصحة هى الشىء الذى يجعلك تشعر بان اليوم الذى تعيشه . هو افضل
وقت فى السنة..
70- إذا كنت تخشى الوحدة فلا تتزوج.
71- فاتورة التليفون هى ابلغ دليل على أن الصمت أوفر بكثير من الكلام.
72- ليس الفقير من ملك القليل .. إنما الفقير من طلب الكثير
73- أولى لك أن تتألم لأجل الصدق .. من أن تكافأ لأجل الكذب.
74- لاشك أن الحياة كانت تبدو رائعة جميلة لو كنا نولد فى سن الثمانين
ونقترب على مر الأعوام من الثانية عشر
75- ليس السخاء بان تعطينى ما أنا فى حاجة إليه اكثر منك ، بل السخاء فى
أن تعطينى ما تحتاج إليه اكثر منى.
76- إذا أعطيت فقيراً سمكة تكون قد سددت جوعه ليوم واحد فقط .. أما إذا
علمته كيف يصطاد السمك تكون قد سددت جوعه طوال العمر
77- الكلب السعيد يهز ذيله المنافق يهز لسانه.
78-إذا قرر الرجل الزواج فقد يكون هذا أخر قرار يسمح له باتخاذه.
79- الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه
قبل أن يفتح الناس أفواههم.
80-لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك
لهم عيون والسن.
81- من ركب الحق غلب الخلق
82- لا يباع الحطب قبل قطعه ولا يباع السمك في البحيرة
83- عندما يمشي الكسل في الطريق فلابد أن يلحق به الفقر
84- أموت محبوبا خير لي من أن أعيش مكروها
85- إذا أردت أن تحتفظ بصديق فكن أنت أولا صدي ق
86- كن مستمعا جيدا لتكن متحدثا لبقا
87- لا يعرف ثقب الجورب إلا الحذاء
88- الشجرة العاقر لا يقذها أحد بحجر
89- أسهل كثيرا أن يصدق الإنسان كذبة سمعها
ألف مرة من أن يصدق حقيقة لم يسمعها من قبل
90- لا شئ أشجع من الحصان الأعمى
91-احترس من الباب الذي له مفاتيح كثيرة
92- لو أعطيت الأحمق خنجرا أصبحت قاتلا
93- ليس مهم أن تحب المهم من تحب
94- ما أسهل أن تكون عاقلا . . بعد فوات الآوان
95- كل الظلام الذي في الدنيا لا يستطيع أن يخفي ضوء شمعة مضيئة
96- خير لك أن تسأل مرتين من أن تخطأ مرة واحدة
97- من أذنب وهو يضحك دخل النار وهو يبكي
98- يكفي أن تظهر السوط للكلب المضروب
99- الريش الجميل ليس كافيا ليصنع طائرا جميلا
100- يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم
ماهي؟افضل حكمه؟؟؟؟