أ.د. أحمد محمد وهبان

صباح الخير لسعيد بن مانع

كاتب الموضوع الأصلي: عمر الحمودي ٢٠

سعيد بن مآنع
قصيدة صبآح الخير

صباح الخير يا خير الصباح ونوره الفتان
صباح انفاسك الي تطلق عنان الغناء للطير
صباح الوردتين النادية والتوت والرمان
صباح خدودك الي تغري النسمة على التعطير
صباح رموشك الكسلى صباح الناظر النعسان
صباح ما احتضن وجهك اجل ما هو صباح الخير
فان شفتني ضعت فيك الحق علي بدرياخشى من الغي لا يستوطن افكاري
والله ما صبر فؤادي على صدري الا نسانيس تذكارك وتذكاري
ادري وتدري وكل جروحنا تدري ان الزمن عن هوانا ما هو بداري
أنشهد ان القلوب عيون ماهي عن الشوق نعسانه
قلبي على طاري بحمدون يبكي وينهز وجدانه
مفتون يا صاحبي مفتون واسال نسايم برمانه

هنوف تهنف على المكنون وتبيح ارجاها واركانه
من قال راعي الهوى مجنون اقول صح الله لسانه
مالي بشوف الناس دامك غناتي وان كان ما به صدق يا جعلي اعثر
والله احبك مثل حبي لذاتي وشوقي على يدك يتلملم وينثر
اقبل تحياتي وكل امنياتي يامن اليا قلو الاصاحيب تكثر
وشكرا على جلب الحياه لحياتي وعفوا على حبي و تستآهل اكثر

تخيلل لشاعر بدر بن عبد المحسن

كاتب الموضوع الأصلي: عمر الحمودي ٢٠

تخيل

تاقف على اطراف الهدب .. وماشافتك عيني
صافحتني ومدري يدك هي لمست ايديني …
سلم .. ابارد السلام ..
وهذا ترى كل الكلام ..
اللي بقى بينك وبيني …
تخيـّــل …
من وين … ومنين ومتى …
بالله ذكرني …
بالله ذكرني … متى
جيتك انا فـ ليلة شتا ..
تهزني ريح الشمال …
محتاج انا لبسمه وشال …
تركتني لبرد الطريق وانا على بابك ..
اتذكر انك قلت لي بالله وش جابك ..
ودعتني قبل السلام .. وهذا ترى كل الكلام
اللي حصل بينك وبيني …
تخيّــــل …
اليوم لعيوني السما والارض البعيد …
اليوم ولغيرك انا يطري على بالي القصيد …
اشتقت للقلب الخلي ..
وش هم .. لو تعتب علىّ ..
جيتك انا فـ ليلة ألم .. قلبي على كفي …
همست لي روح ياغريب الشوق مايكفي …
سلم ابارد السلام …
وهذا ترى كل الكلام …
اللي بقى بينك وبيني …
تخيّــــل

الامير عبدالحمن بن مساعد

كاتب الموضوع الأصلي: عمر الحمودي ٢٠

عبدالرحمن بن مساعد , شاعر وشخصية رياضية سعودية.
هو الأمير عبد الرحمن بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود مواليد عام1967م الموافق 1387هـ في العاصمة باريس في فرنسا.
يشغل حتى عام 2013م, منصب رئيس نادي الهلال السعودي, وكان قد تسلم هذا المنصب منذ عام 2008م, وكان قد حقق مع الزعيم – لقب نادي الهلال – الكثير من البطولات والانجازات.
وعبدالرحمن والدته هي فاطمة بنت هاشم تركي بك النجرس والتي أنجبت كذلك عضو الشرف الهلال عبد الله بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود, متزوج من الأميرة البندري بنت هذلول بن عبد العزيز وله ثلاث بنات.
وهو شاعر معروف ويكنى بـ”شبيه الريح”, وله العديد من الامسيات الشعريه أولها كان بدولة البحرين يوم 24 جمادى الأولى 1416 هـ الموافق 18 أكتوبر 1995م. فيما أن الأمسية الشعرية الأولى بالمملكة للأمير عبد الرحمن كانت قد أقيمت في جدة عام 1999م

الملك فيصل ال سعود

كاتب الموضوع الأصلي: عمر الحمودي ٢٠

فيصل بن عبد العزيز آل سعود (1324 هـ / 1906 – 13 ربيع الأول 1395 هـ / 25 مارس 1975 [1])، ملك المملكة العربية السعودية من 2 نوفمبر 1964 إلى 25 مارس 1975. هو الابن الثالث من أبناء الملك عبد العزيز الذكور من زوجته الأميرة طرفة بنت عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ.
محتويات [أظهر]
عن حياته[عدل]

تربى في بيت جديه لأمه الشيخ «عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ» و«هيا بنت عبد الرحمن آل مقبل»، وتلقى على يديهما العلم وذلك بعد وفاة والدته وهو بعمر السته شهور.
أدخله والده الملك عبد العزيز في السياسة في سن مبكر، حيث أرسلة في زيارات للمملكة المتحدة وفرنسا مع نهاية الحرب العالمية الأولى وكان وقتها بعمر ثلاث عشرة «13» عاماً، كما رأس وفد المملكة إلى «مؤتمر لندن» بعام 1939 حول القضية الفلسطينية والمعروف بمؤتمر المائدة المستديرة.
وعلى المستوى المحلي قاد القوات السعودية لتهدئه الوضع المتوتر في عسير وذلك في عام 1922. وفي عام 1925 توجه جيش بقيادته لمنطقة الحجاز، واستطاع تحقيق النصر والسيطرة على الحجاز.
وفي عام 1926م عينه الملك عبد العزيز نائباً عاماً لجلالة الملك، كما عين في عام 1927 رئيساً لمجلس الشورى. وفي عام 1932 عين وزيراً للخارجية بالإضافة إلى كونه رئيساً لمجلس الشورى. كما أنه شارك في عام 1934 في الحرب السعودية اليمنية.
وأثناء توليه وزارة الخارجية طلب من الملك عبد العزيز قطع العلاقات الدبلوماسية مع الولايات المتحدة وذلك بعد قرار الأمم المتحدة القاضي بتقسيم فلسطين إلى دولتين، ولكن طلبه هذا لم يجاب.
وفي 9 أكتوبر 1953 أصدر والده الملك عبد العزيز أمراً بتعيينه نائباً لرئيس مجلس الوزراء بالإضافة إلى كونه وزيراً للخارجية[2] وذلك بعد تعيين الأمير سعود رئيسًا للوزراء[2].

الملك فيصل في زيارته لبريطانيا

زيارته للولايات المتحدة في الخمسينات
ولاية العهد وأعماله فيها[عدل]

بعد وفاة والده وتسلم أخيه سعود الحكم عينه ولياً للعهد نائباً لرئيس مجلس الوزراء وزيراً للخارجية، وفي عام 1373 هـ الموافق عام 1954 أرسله الملك سعود لبعض الدول بزيارات نيابة عنه. وبعام 1376 هـ الموافق عام 1957 وقعت الأزمة المالية السعودية وكان قبلها قام الملك سعود بتسليمه بعض مهامه فأصبح مسئولًا عن المال وخزينة الدولة، وأصبح أيضا مسئولًا عن الأوضاع الخارجية للبلاد. وفي عام 1377 هـ الموافق لعام 1958 لم يستطع حل الأزمة بسبب البترول وأوامر الملك فأصبحت الدولة تستلف المال من دول الغرب وشركة أرامكو، وفي عام 1378 هـ عينه الملك سعود بالإضافة لكونه رئيساً لمجلس الوزراء وزيراً للمالية ووزيراً للداخلية. وفي عام 1960 ظهرت توترات شديدة بينه وبين الملك سعود واستمرت هذه التوترات حتى نهاية حكم الملك سعود الذي قرر في عام 1380 هـ بأن يسحب منه الوزارات التي يتولى مسئوليتها ويكون نائباً لرئيس مجلس الوزراء فقط، حيث سلم وزارة الخارجية إلى اللواء إبراهيم بن عبد الله السويل ووزارة الداخلية إلى الأمير مساعد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود ووزارة المالية إلى الأمير طلال بن عبد العزيز آل سعود. إلا أن في عام 1382 هـ الموافق لعام 1962 قام الملك سعود بتعيينه رئيساً لمجلس الوزراء[3] وزيرًا للخارجية.
توليه الحكم[عدل]

الملك فيصل بن عبد العزيز في شبابه
عانى الملك سعود في سنوات حكمة الأخيرة من أمراض متعددة منها آلام بالمفاصل وارتفاع ضغط الدم وكان ذلك يستدعيه الذهاب إلى الخارج للعلاج[4]، وبسبب الأمراض واشتدادها عليه فإن ذلك جعله لا يقوى على القيام بأعمال الحكم، وإتسعت الخلافات بينها أكثر بتلك الفترة، وبسبب ذلك دعى الأمير محمد أكبر أبناء الملك عبد العزيز بعد الملك سعود وبعده إلى اجتماع للعلماء والأمراء عقد في 29 مارس 1964، أصدر فيه العلماء فتوى تنص على أن يبقى الملك سعود ملكًا على أن يقوم الأمير فيصل بتصريف جميع أمور المملكة الداخلية والخارجية بوجود الملك في البلاد أو غيابه عنها، وبعد صدور الفتوى أصدر أبناء الملك عبد العزيز وكبار أمراء آل سعود قرارًا موقعًا يؤيدون فيه فتوى العلماء وطالبوه فيه بكونه وليًا للعهد ورئيسًا للوزراء إلى الإسراع بتنفيذ الفتوى. وفي اليوم التالي اجتمع مجلس الوزراء برئاسة نائب رئيس مجلس الوزراء الأمير خالد بن عبد العزيز واتخذو قرارًا بنقل سلطاته الملكية إليه وذلك استنادًا إلى الفتوى وقرار الأمراء، وبذلك أصبح نائبًا عن الملك في حاله غيابه أو حضوره. وبعد صدور هذا القرار توسع الخلاف بينه وبين أخيه الملك سعود، الذي إزداد عليه المرض، ولكل تلك الأسباب إتفق أهل الحل والعقد من أبناء الأسرة المالكة إن الحل الوحيد لهذه المسائل هو خلع الملك سعود من الحكم وتنصيبه ملكًا، وأرسلوا قرارهم إلى علماء الدين لأخذ وجهه نظرهم من الناحية الشرعية، فاجتمع العلماء لبحث هذا الأمر، وقرروا تشكيل وفد لمقابله الملك سعود لإقناعه بالتنازل عن الحكم، وأبلغوه إن قرارهم قد اتخذ وإنهم سيوقعون على قرار خلعه من الحكم وإن من الأصلح له أن يتنازل، إلا أنه رفض ذلك[4].
وفي 26 جمادى الآخرة 1384 هـ الموافق 1 نوفمبر 1964 اجتمع علماء الدين والقضاة، وأعلن مفتى المملكة محمد بن إبراهيم آل الشيخ إنه تم خلع الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود من الحكم، وإنه سيتم مبايعة الأمير فيصل ملكًا، وفي يوم 27 جمادى الآخرة 1384 هـ الموافق 2 نوفمبر 1964 بويع ملكًا[3][4].

الملك في العام 1965
في السياسة الداخلية[عدل]
في المجال الاقتصادي: عمل على الاستفادة من دخل النفط، حيث قام بمراجعة اتفاقية مناصفة الأرباح مع شركة أرامكو التي وجدها غير عادلة فطلب تعديل الاتفاقية، كما انتقلت الحكومة إلى دور المشاركة في اتفاقيات استغلال مكامن البترول إلى عدم منح امتيازات استثمارات البترول إلا لمؤسسة وطنية[3].
في المجال الزراعي: قامت وزارة الزراعة بوضع برنامج شامل للبحث عن المياه وذلك بالاستعانة بشركات استشارية عالمية، وبدأت بتنفيذ هذا البرنامج بعام 1965، كما عملت الوزارة على تحسين أساليب الزراعة وتطوير الثروة الحيوانية ومصائد الأسماك والمحافظة على الغطاء النباتي ومكافحة التصحر، ووجهت المزارعين إلى تحسين إنتاجهم الزراعي من التمور، وحثت القطاع الخاص على الاستثمار في تغليف التمور وحفظها. وقامت الوزارة بمشاريع عديدة منها بناء سد وادي جازان الذي أنجز بواسطة شركات أجنبية عام 1971، وأيضًا أقامت مشروع الري والصرف في الأحساء الذي كان الهدف منه حفظ مياه العيون والآبار من الهدر، وحسن الاستفاده من المياه الزائدة، وأيضًا إقامة سدود لحجز مياه الأمطار في أبها والمجمعة وعلى وادي حنيفة قرب الرياض، كما أقامت الوزارة مشاريع زراعية في تبوك والجوف ووادي السرحان والقصيم والأفلاج ووادي بيشة ونجران. كما أوعزت الوزارة للبنك الزراعي بتقديم قروض للمزارعين والصيادين لشراء المعدات اللازمة لهم على أن تسدد على أقساط طويلة الأجل وبدون فوائد[3].
في مجال المواصلات: امتدت في عهده شبكات الطرق الحديثة التي استعانت الحكومة بشركات عالمية لتنفيذها، وتم ربط المملكة بجيرانها مثل الأردن وسوريا والعراق والكويت، كما تم الاهتمام بالطرق الزراعية التي تخدم القرى والمزارعين لتسويق منتجاتهم، كما تم التوسع في إقامة المطارات وتحسين القائم منها، وتم اقتناء طائرات نفاثة للخطوط السعودية، وتم إنشاء معهد للتدريب على الطيران المدني في جدة، كما توسعت حركة الموانئ، حيث تم توسيع ميناء جدة، وأقيمت موانئ جديدة في ينبع وجازان[3].
في المجال الصحي: تم استقدام أطباء وأعضاء الهيئة التمريضية من بلدان العالم، وقام بتأسيس مستشفى فيصل التخصصي في الرياض الذي افتتح بعام 1975، وتم التعاون مع منظمة الصحة العالمية في إعداد برامج الحكومة الصحية[3].
كما قام بوضع الخطة الخمسية عام 1390 هـ[3].
في السياسة الخارجية[عدل]

الملك فيصل مع الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون
اهتم بالقضية الفلسطينية، وشارك في الدفاع عن حقوق فلسطين عالميًا، وظهر ذلك واضحًا عندما خطب في عام 1963 على منبر الأمم المتحدة حيث ذكر إن الشيئ الوحيد الذي بدد السلام في المنطقة العربية هو المشكلة الفلسطينية ومنذ قرار الأمم المتحدة بتقسيم فلسطين. ومن سياسته التي اتبعها حول هذه القضية عدم الاعتراف بإسرائيل، وتوحيد الجهود العربية وترك الخلافات بدلًا من فتح جبهات جانبية تستنفذ الجهود والأموال والدماء، وإنشاء هيئة تمثل الفلسطينيين، وإشراك المسلمين في الدفاع عن القضية[3].
وعلى الرغم من الخلافات بينه وبين الرئيس المصري جمال عبد الناصر، إلا أنه بعد حرب 1967 وعقد مؤتمر القمة العربية في الخرطوم تعهد بتقديم معونات مالية سنوية حتى تزول آثار الحرب على مصر، كما أنه قرر مع عده دول عربية بقطع البترول أثناء حرب أكتوبر. كما عمل على حل الخلاف بين السعودية ومصر حول القضية اليمنية[3].
وعلى المستوى الدول الأجنبية عمل على تنمية علاقات السعودية مع فرنسا خصوصًا بعد اتجاه الحكومة هناك إلى الوقوف بصف العرب ضد إسرائيل. كما أعيد بعهده علاقات السعودية مع المملكة المتحدة بعد زيارته لها في يونيو من عام 1967، وكانت تلك الزيارة تتويجًا لإعاده العلاقة والتي قطعت بعد العدوان الثلاثي على مصر عام 1956 وبدأت بالعوده تدريجيًا من عام 1963. كما زار في مايو من عام 1966 الولايات المتحدة بدعوه رسمية من الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون، وقد تظاهر اليهود ضد زيارته. كما أنه كان يرفض وجود أي علاقة أو تمثيل سياسي مع الدول الشيوعية وذلك لأنه لا يريد السماح بظهور أي مبدأ يعارض الشريعة الإسلامية في السعودية.[3]
== اغتياله ==.
 انظر أيضًا: إغتيال الملك فيصل

في يوم الثلاثاء 12 ربيع الأول 1395 هـ الموافق 25 مارس 1975 [1] قام الأمير فيصل بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود بإطلاق النار عليه وهو يستقبل وزير النفط الكويتي عبد المطلب الكاظمي في مكتبة بالديوان الملكي وأرداه قتيلًا، وقد اخترقت إحدى الرصاصات الوريد فكانت السبب الرئيسي لوفاته. ولم يتأكد حتى الآن الدافع الحقيقي وراء حادثة الاغتيال لكن هنالك من يزعم بأن ذلك تم بتحريض الولايات المتحدة والمملكة المتحدة بسبب سياسة مقاطعة تصدير البترول التي انتهجها في بداية السبعينات من القرن العشرين بعد حرب أكتوبر، وهناك من يزعم أيضاً أن القتل كان بدافع الانتقام لأخية الأمير خالد بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود الذي قتل في منزله على يد قوات الأمن السعودية في فترة تولي الملك فيصل للحكم .

الملك عبد العزيز ال سعود

كاتب الموضوع الأصلي: عمر الحمودي ٢٠

عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود (15 يناير 1876 – 9 نوفمبر 1953)، مؤسس المملكة العربية السعودية الحديثة (الدولة السعوديه الثالثة). ولد في عام 1876 في الرياض لأسرة آل سعود الحاكمة في السعودية، لما بلغ العاشرة من عمره انتقل مع عائلته إلى الكويت بعد انتصار آل رشيد أمراء حائل على آل سعود، وقضى طفولته فيها إلى أن استرد الرياض سنة 1901.
محتويات [أظهر]
حياته قبل توليه الحكم[عدل]

عندما استرجع الأمير محمد بن عبد الله الرشيد المكلف من الدولة العثمانية آنذاك القصيم بأكملها لم يبق من مدن الدولة السعودية الثانية إلا الرياض وكان عبد العزيز آنذاك عمره 10 أعوام وعندما اقتربوا أمر الأمام عبد الرحمن بن فيصل لعبدالعزيز الذهاب إلى الصحراء وفعلا فعلها وبدأت الحرب بين الأمام عبد الرحمن وآل رشيد لكن فشل عبد الرحمن بهزيمتهم واحتلت الرياض فذهب إلى قطر ثم البحرين ثم وصل الكويت فاستقر هناك وكان أميرها مبارك الصباح قد استقبل عبد العزيز ووالده عبد الرحمن . وعندما كان عبد العزيز في الكويت تعلم السياسة والمجالس وأساليب الحرب وكان انتقاله إلى الكويت عام 1310 هـ وبقي فيها 8 سنوات إلى أن بدأت الحرب بينه وبين آل رشيد في عام 1318 هـ واسترد الرياض.
بداية حكمه[عدل]

في عام 1900 الموافق 1318 هـ وعندما بلغ عبد العزيز 28 سنة، طلب عبد العزيز من والده, الإمام عبد الرحمن, السماح له باستعادة حكم أسرته, إلا أن والده لم يسمح له بذلك, خوفا عليه من عدوه الذي يفوقه في العدد والعدة, لكن عبد العزيز نجح في إقناع والده، فقام بصحبة 60 رجلاً لاستعادة الرياض عام 1901الموافق 1319 هـ بعد أن قضى زمنا في واحة يبرين على أطراف الربع الخالي جنوب الجزيرة العربية وقام بعد ذلك على جمع الأنصار من قبائل البادية لتقديم الدّعم والتأييد له بعد فترة فقد الناس آل سعود. ثم توجه إلى المقاطعات الجنوبية من نجد، وهي الخرج وحوطة بني تميم والحريق والأفلاج ووادي الدواسر، فاستردها من آل رشيد سنة 1321 هـ/1903 م. ثم استرد القصيم عام 1905م/1324 هـ.
وفي العامين الذين تليا سقوط الرياض، استمر ابن سعود في السيطرة على باقي نجد مما استدعى ابن الرشيد التماس العون من الدولة العثمانية. فقامت بإرسال قوة لدحره، واستطاعت القوة التركية إلحاق الهزيمة بابن سعود إلاّ أنه تمكّن من إعادة تشكيل قوّاته بعد رحيل القوات التركية بسبب مشاكل في التموين في جزيرة العرب.
وفي عام1334 هـ/1915م دخلت بريطانيا في معاهدة القطيف أو دارين مع ابن سعود والتي تقضي على حماية الأراضي التي يسيطر عليها ابن سعود مقابل دحر ابن سعود آل رشيد الموالية للدولة العثمانية.
لم يقم عبد العزيز (الذي حاول الحفاظ على دولته بعيداً عن التورط في الحرب) يحاول عبد العزيز القيام بأي عمل هجومي على ابن الرشيد غريمه القوي.
وفي عام 1338 هـ/1919م شنّ الإخوان الموالون للملك عبد العزيز، هجوماً على الشريف حسين شريف مكة في معركة تربة وسهل الأشراف الفعور للجيش الدخول إلى الطائف وقد انسحب الشريف عبد الله بن الحسين إلى الهدا من ضواحي الطائف. وبحلول عام 1341 هـ 1922م تمكّن من السيطرة على الأراضي التي كانت تحت سيطرة الشريف الحسين بن علي. وتوّج عبد العزيز انتصاراته بهزيمة الشريف حسين في عام 1344 هـ/ 1925 وهو ذات العام الذي شنّ فيه الإخوان هجوماً على شرق الأردن بإيعاز من الملك عبد العزيز
الحرب الحجازية[عدل]

الملك عبد العزيز آل سعود مع رئيس الولايات المتحدة الأمريكية فرانكلين روزفلت على متن السفينة الحربية الأمريكية يو إس إس كوينسي في فبراير 1945

الملك عبد العزيز (يمين) وخالد الحكيم (من اليسار)[
امتنع الملك عبد العزيز طوال الحرب العالمية الأولى عن القيام بأي عمل عسكري ضد الشريف حسين، وركز جهوده على مقارعة ابن الرشيد المنحاز للدولة العثمانية، إلا أنه وقعت مناوشات بين الطرفين في كل من تربة البقوم والخرمة حول تبعيتهما لأي إقليم، إذ يرى عبد العزيز أنهما من أراضي نجد، بينما يرى الشريف حسين أنهما من الحجاز.
وفي شعبان من عام 1337 هـ/1918 م زحف عبد الله ابن الشريف حسين إلى ” تربة البقوم ” واحتلها بعد خلوها تقريبا من أهلها وبعد مقاومة دامت يوماً كاملاً من البقوم الباقين في تربة الذين رفضوا إلا الدفاع عن تربة ضد الشريف وجيشه وهم قلة.
ودامت المقاومة في قصر منيف وعدة أماكن في تربة كان آخرها في قلعة شنقل وانتهت بعد مغيب شمس ذلك اليوم, وقد إتجه معظم البقوم إلى حرة البقوم اعتزالا للحرب ولتحيزهم للإخوان ولموالاتهم للملك عبد العزيز واعتزالهم لتلك الحرب بسبب وجود فرسان من البقوم مع الشريف تحت لواء القائد عبد الله العسيس وأيضاً وجود فرسان من البقوم مع فرقة الإخوان تحت لواء القائد هزاع الصفراء.
وكان الإخلاء والاعتزال بأمر من الأمير محمد بن غنام أمير البقوم. وكان ذلك في الرابع والعشرين من شعبان، وفي اليوم التالي وصلت فرقة الإخوان إلى تربة البقوم فهزموا جيش الشريف عبد الله بن الحسين في قصر منيف وما حوله في مدينة تربة وذلك بتاريخ 25/شعبان/1337 هجرية.
ونستنتج من ذلك انقسام البقوم إلى أربعة اقسام وكل قسم له رأي :
القسم الأول : وهم الأغلب وقد اعتزلوا الحرب مع الأمير محمد بن غنام.
القسم الثاني : وهم من رفضوا الاعتزال وقاموا بالمقاومة والدفاع عن تربة ضد الشريف وعددهم قليل.
القسم الثالث : وهم من انضموا لجيش الإخوان وعلى رأسهم هزاع الصفراء وغيره من مشائخ البقوم.
القسم الرابع : وهم من كانوا مع جيش الشريف وعلى رأسهم عبد الله العسيس.
وبعد انتهاء الحرب صارت تربة البقوم تحت حكم الملك عبد العزيز الذي استقر بها لمدة إسبوعين يرتب شوؤنها ويجهز اهلها للانضمام لجيش الإخوان بقيادة الأمير محمد بن غنام البقمي.
بعد ذلك حرص عبد العزيز على اتّخاذ المملكة العربية السعودية موقف المحايد في الحرب العالمية الثانية.
و بعد ذلك شاركت قوات سعودية في حرب عام 1948 في فلسطين.
أدركت الحكومة البريطانية قوة عبد العزيز وسيطرته على معظم المملكة العربية السعودية الحالية، فدفع ذلك عبد العزيز بن سعود لعقد معاهدة جدة عام 1927 مع بريطانيا لينهى اتفاقية دارين 1915 السابق ذكرها. وفي هذه الأثناء غيّر عبد العزيز لقبه من سلطان نجد إلى ملك نجد والحجاز.
ومن عام1346 هـ 1927 إلى عام1351 هـ 1932 استطاع عبد العزيز السيطرة على معظم جزيرة العرب. فقام بتغيير اسم المنطقة من مملكة نجد والحجاز إلى المملكة العربية السعودية، ونصّب نفسه ملكاً على المملكة حديثة النشوء.
في 17 جمادى الأولى 1351 هـ/1932م، أصدر الملك عبد العزيز قراراً يعلن فيه عن نظام توحيد المملكة، وتحديد يوم الخميس 21 جمادى الأولى يوماً لإعلان توحيدها تحت اسم “المملكة العربية السعودية”؛ فتوحدت جميع أجزاء المملكة العربية السعودية بشكل رسمي يوم 21–5–1351 هـ /22–9–1932 م.
ثم اتجه بنظره وعقد معاهدة بينه وبين اليمن لتحل المشاكل الحدودية بين اليمن والسعودية عام1353 هـ 1934.
إنجازات في عهده[عدل]

توحيد معظم أقاليم الجزيرة العربية تحت اسم المملكة العربية السعودية.
ظهور أول وزارة تنشأ في المملكة وزارة الخارجية السعودية وذلك بتاريخ 1349 هـ/1930 م. وكانت تسمى المديرية العامة للشؤون الخارجية وأول وزير للخارجية هو الأمير فيصل بن عبد العزيز.
ظهور وزارة الدفاع في المملكة التي أنشئت في ربيع الثاني من عام 1365 هـ الموافق 6 مارس 1946 م وكانت تسمى بوكالة الدفاع قبل ذلك.
ظهور وزارة الداخلية وتعين الأمير فيصل بن عبد العزيز في عام 1350 هـ/1931 م وزيرا إذ كانت الشؤون الأمنية والداخلية ضمن مهام النيابة العامة وفي عام 1370 هـ الموافق 1950 م تحولت النيابة العامة إلى وزارة متكاملة للداخلية
تأسيس وزارة المالية وكانت تسمى مديرية المالية العامة وتعيين عبد الله بن سليمان الحمدان وزير لها
ظهور مجلس الشورى بالمملكة وتم تشكيله من أعضاء متفرغين بناء على الأمر السامي رقم 37 بتاريخ 9/1/1346 هـ/17/7/1927 م.
اجراء أول عملية انتخابية في الدولة كانت سنة 1343 هـ/1924 م
تأسيس وزارة المواصلات في عام 1372 هـ.
ظهور أول نظام للمحكمة التجارية في عام 1350 هـ.
ظهور أول نظام للمصارف في عام 1347 هـ.
ظهور أول نظام لأدارة الحج في المملكة صدر في 1346 هـ.
ظهور أول نظام للطرق والمباني في المملكة عام 1360 هـ.
ظهور أول نظام للغرفة الصناعية والتجارية بجدة في عام 1365 هـ.
ظهور أول نظام للتليفونات في المملكة في عام 1356 هـ.
تأسيس أول نظام لتوحيد الطوابع في عام 1369 هـ.
تأسيس أول نظام للبرق في عام 1356 هـ.
تأسيس أول نظام لجمعية الأسعاف الخيرية في عام 1354 هـ.
تأسيس أول نظام للمستشفيات في المملكة في عام 1354 هـ.
تأسيس أول مديرية الشرطة في مكة عام 1343 هـ.
تأسيس أول مصنع للثلج في المملكة صدر عام 1338 هـ.
تأسيس أول بعثة سعودية لدراسة الأمن عام 1370 هـ.
تصدير أول شحنة بترول من المملكة إلى العالم في عام 1358 هـ. وذلك بميناء رأس تنورة في حقل بهيج دشنه الملك عبد العزيز.
ظهور أول مرسوم ملكي.
ظهور أول مرسوم ملكي للأذاعة كان رقمه 7/3/16/3996 بتاريخ 23/9/1368 هـ حيث تم فيه تكليف الملك عبد العزيز لابنه ونائبه في الحجاز الأمير فيصل الأشراف على الأذاعة.
تأسيس مديرية الزراعة في عام 1361 هـ.
تأسيس مؤسسة النقد العربي السعودي تأسست بموجب المرسومين الملكيين رقم 30/14/1/1046 و1047 الصادرين في 25 رجب عام 1370 هـ 20أبريل 1951 م وافتتح مركزها الرئيسي في مدينة جدة بتاريخ 14 محرم 1372 هـ/4أكتوبر 1952 م.
تأسيس الخطوط السعودية التي سميت هكذا في يوم تسميتها. والتي أصبحت تسمى في أواخر الخمسينات الخطوط الجوية السعودية.
نشأ فكرة سكة الحديد في عام 1367 هـ وانتهئه في عام 1371 هـ بربط الرياض بالدمام.
تأسيس محافظة رفحاء في عام 1370 هـ.
تأسيس أول إدارة في المملكة لرعاية الشباب.
تأسيس مديرية الحج العامة في عام 1365 هـ.
إعلان نظام الحكم وهو ملكي في عام 1351 هـ.
تسليم ولاية العهد ولأول مرة لـلأمير سعود بن عبد العزيز.
تحويل لقب سلطان الحجاز ونجد في عام 1345 هـ إلى ملك الحجاز ونجد.
إنشاء مجلس الوزراء في عام 1372 هـ، وتعيين الأمير سعود بن عبد العزيز رئيســاً له .
حفر أول حقل بترول في عام 1359 هـ قرب الظهران.
تعيين الأمير سعود بن عبد العزيز نائباً للملك في المنطقتين الوسطى والشرقية والأمير فيصل بن عبد العزيز نائباً للملك في الحجاز.
افتتاح عدة مساجد في الرياض وعدة كليات في أبها.
آخر إنجاز للملك عبد العزيز هو أن يترأس الملك جلسة مجلس الشورى وقد سميت تلك الجلسة جلسة الملك عبد العزيز، لأنها آخر جلسة ترأسها في حياته.
الحروب[عدل]

موقف الأمير عبد العزيز أثناء الحرب العالمية الأولى هو: من الناحية السياسية إلى جانب الحلفاء، أما من الناحـية العسكرية فهو لم يتخذ أي إجراء أو يشارك في أي معركة إلا إذا كانت تصب –أولاً وقبل كل شيء– في مصلحته.
فقد كانت بريطانيا طوال الفترة السابقة للحرب تتجنب الدخول في أي نوع من العلاقات معه وتقف موقفاً سلبياً تجاه ما أبداه مراراً من إيجاد نوع من العلاقة يحفظ به شيئاً من التوازن مع الضغط العثماني المستمر ضده، فإذا هي بعد قيام الحرب تسارع بالاتصال به وتمخضت المفاوضات عن إبرام المعاهدة المعروفة بمعاهدة دارين بتاريخ 18 صفر 1334 هـ/26 ديسمبر 1915 م. واعتبار الأمير عبد العزيز منحازاً إلى جانب بريطانيا وحلفائها ضد الدولة العثمانية وحلفائها.

الفاشيه في ايطاليا

كاتب الموضوع الأصلي: عمر ال الشيخ5

ترجع كلمة فاشية -كمصطلح أو مفهوم سياسي- إلى نهاية القرن التاسع عشر على الأقل وذلك حين ظهرت في صقلية جماعات تعرف بفاشيي إيطاليا وكان هدفها مناهضة النظام الإقطاعي، وعلى الرغم من أن الكثيرين منا يعتقدون أنه قد انتهى كمفهوم سياسي معمول به في نظم بعض الدول وذلك بنهاية الزعيم والأب الروحي للفاشية بينتو موسوليني 1883-1945 بعد سقوطه في الحرب العالمية الثانية، إلا أن هذا المصطلح قد عاد مرة أخرى يجوب في الأوساط السياسية عندما سمعنا البعض يتهم حكومات الشرق الأوسط بأنها حكومات فاشية ويجب القضاء عليها وتحرير شعبها من القمع الذي تعاني منه!!! لذا كان لزاما علينا أن نتحدث عن الفشيه كمفهوم وحركة سياسية.
الفاشية: المعنى والأصل:
ترتبط كلمة فاشية Fascismo في المصطلح السياسي المعاصر بكل نظام شمولي رجعي يقوم على العنف، وسيطرة نظام الدولة القمعي، ولكن العجيب أن الأصل التاريخي أو الحقيقي لكلمةالفاشيه غير معناها الذي اكتسبته الآن تماما، فقد اشتقت كلمة فاشية وفاشي من كلمة Fascio باللغة الإيطالية -وتعني حزمة الأغصان أو الأفرع- وعادة ما تقترن في تعريفها الأصلي بكلمة (Littorio) وهي العلامة أو الشارة ذات الأصل الأتروسكي غالبا “وهي شعوب جنوب ووسط إيطاليا في القرن السابع قبل الميلاد” وكانت عبارة عن حزمة من الأغصان أو الأفرع مربوطة مع فأس قتال بحزام ويحملها ضباط أو موظفون كانت مهمتهم هي مرافقة مواكب القضاة في روما القديمة ويدعون (Littori) وكانت هذه الشارة ترمز إلى السلطة المطلقة وهي السلطة الممنوحة لديكتاتور روما في فترة الجمهورية حيث يتم تعطيل سلطة السناتو “مجلس الشيوخ” وذلك عند تعرض البلاد لخطر خارجي داهم، وتنتهي هذه السلطة بزوال الخطر الداهم.
وكما نرى فإن كلمة فاشي أو فاشية وإن عبرت عن سلطة مطلقة قهرية تمنح لفرد واحد إلا أنها اقترنت بفترة زمنية محددة لم تتجاوز العامين -وتلك هي فترة حكم أي ديكتاتور في روما القديمة في أغلب الأحوال- كما أنها خلت من أية مضامين أو مفاهيم سياسية أو أيديولوجية.
ولكن بعد ذلك ارتبطت كلمة فاشية –تاريخيا- بالدولة الشــمــولية الـتي قامت في إيطاليا -مهد الفاشيه في العالم- واقترن اسمها بشكل خاص بزعيم الحركة ومؤسسها ورئيس وزراء إيطاليا لعشرين عاما متواصلة موسوليني.

الفهرس

كاتب الموضوع الأصلي: ماجد السلولي20

الاسم/ ماجد جري السلولي
الرقم الجامعه/430107577
الماده/الفكر الغربي 2
المشا كات:
1-ثقافه التطوع في المجتمع
2-اركان الاسلام
3-الديمقراطيه الليبيراليه
4-طبيعه الضوء
5- السلطه التشريعيه في الاردن
6-التشكيلات الوزاريه لمجلس الوزاراءالسعودي
7-الحجاب في الطب النبوي
8-السلطات الثلاث في المملكه
9-الشهاده
10- العلاقات الدوليه
11- نبذه عن المملكه العربيه السعوديه
12-ثقافه اسلاميه
13-حكم طاعه الوالده في عدم الجهاد في سبيل الله
14- الفرق بين الليبراليه الاجتماعيه والديمقراطيه الاشتراكيه

الفهرس

كاتب الموضوع الأصلي: ماجد السلولي 80

الاسم/ماجد جري السلولي
الرقم الجامعي/430107577
الماده/العلاقات الدوليه في الاسلام
المشاركات:
1- الاسلام السياسي 10-مجلي الوزراء السعودي
2- التحيه وادابها 11-اللبراليه الاسلاميه
3- تعريف الاسره 12-السلطه التنفيذيه في الاردن
4- تعريف القياده 13-صفه الصلاه
5- لغه الاشاره
6- نوع القياده التي يجب ان يتصف بها قاده الحركه الكشفيه
7- اقتصاد الولايات المتحده
8- مفهوم السياسه العامه
9- النخبه

نوع القيادة التي يجب أن يتصف بها قادة الحركة الكشفية

كاتب الموضوع الأصلي: ماجد السلولي 80

نوع القيادة التي يجب أن يتصف بها قادة الحركة الكشفية
أخي العزيز جابر مصطفي
لقد سعدت كثيراً بسؤالك والذي من خلال الاجابة عليه تتضح لنا العديد من بواطن الأمور التي لم نكن تعطيها اهتمام واضح ـ ولكي نجيب على السؤال المطروح للنقاش يجب أن نضع في الحسبان أن القيادة هي عبارة عن مجموعة من الصفات والمسئوليات والخبرات العملية بالاضافة الى فن توظيف هذه الخبرات والمسئوليات لخدمة الفرقة والحركة الكشفية من خلال مساهمة القائد في الحركة الكشفية وقيامه بدوره التربوي وهذه الصفات والمسئوليات على حسب اعتقادى نتحصر في :
صفات القائد :
لما كانت مرحلة الأشبال من المراحل الشديدة التأثير على الفتي كان لابد من وجود كادر قيادي ذو صفات معينة. حتى يتثني له قيادة هذه المرحلة . ذلك لأن الفتي في هذه المرحلة قد يتأثر بأقل الأشياء التي قد لا نعطيها اهتماماً مقدراً مثل كلمة جافة غليظة أو نظرة قاسية أو أي تصرف قد يصدر من القائد سهواً من غير قصد. لذلك أوحت الضرورة بأن يكون قائد فرقة الأشبال ذو صفات قد تميزه بعض الشئ عن قادة المراحل السنية الأخرى . تلك الصفات التي يمكن أن نلخصها في الآتي:
1. أن يكون بمقدوره إصدار الأوامر بطريقة علمية وسليمة ومتابعة تنفيذها بآلية سليمة .
2. أن يكون بمقدوره أن يتحكم في أعصابه فلا يترك لها العنان.
3. أن يكون بمقدوره مراقبة الأشبال عن كثب لمعرفة مدي مقدراتهم وقدراتهم .
4. أن يكون بمقدوره الاعتدال في معاملتهم فلا يكون قاسياً بشدة وأن لا يتراخي في معاملتهم .
5. أن يكون بمقدوره العطف على الأشبال دون الظهور بمظهر القائد الضعيف.
6. أن يكون بمقدوره إثارة الحماس بين الأشبال .
مسئوليات القائد :
1. إعداد نفسه الإعداد الكامل الذي يمكنه من أداء دوره الإداري والفني والتفكير في تحضير وترتيب وإعداد برنامج لكل اجتماع قبل موعد الاجتماع ، مع مراعاة أن تكون البرامج متجددة وشيقة وجذابة لأن الحركة الكشفية مجالها الهواء الطلق حيث النشاط الكشفي الحقيقي ويجب عدم اللجوء إلى النشاط الداخلي إلا عند الضرورة الشديدة .
2. عدم الخجل أو التردد في استشارة أهل الخبرة والرأي من المجموعة أو الاستعانة بمن يمكن الإفادة منه من قادة الحركة الكشفية، وغيرهم من ذوي الخبرة. في كل ما يعود على وحدته بالفائدة والتقدم . وكذلك انتهاز الفرص ليحضر الدورات التدريبية والجلسات التدريبية الخاصة بالمرحلة .
3. التعاون مع الجهات ذات العلاقة بالنشاط وكذلك الجهات الكشفية في كل ما يعود على وحدته بالنفع والفائدة ، وانتهاز الفرص لتدريب وتشجيع أفراد وحدته على خدمة المجتمع ، والحرص علي تقديم المساعدة التي تطلب منهم في أي وقت وفي أي ظرف وفي أي مكان “شعارهم كن مستعداً” .
4. أن يكون ملماً بفروع الحركة الكشفية الثلاثة وقواعدها وتدريباتها وطرق قيادتها وأن يتقبل كل ما يزيد خبرته من وسائل تدريب تساعده في أداء دوره والاطلاع علي الكتب الكشفية ودراسة كتب الفرع الذي يعمل فيه وخاصة ما يتصل بأنشطة الهواء الطلق والمخيمات .
5. علي القائد الذي يرجو النجاح في رسالته والنجاح في نشاط وحدته أن يعمل بنظام المجموعات “السداسيات” وأن يدرب رؤساء السداسيات علي إدارة شئونهم وشئون مجموعاتهم عملياً.
6. أن يكون مسئولاً عن إهماله أو تأخيره أو عدم وجوده مع وحدته في رحلاتها أو مخيماتها أو اجتماعاتها . وإذا دعت الضرورة فعليه تكليف مساعده بالوجود .
7. أن يكون مسئولاً عن حسن أخلاق ونظام سير كل فرد من أفراد وحدته منفرداً وأن يمنحهم شاراتهم عن جدارة واستحقاق.
8. أن لا يأخذ معه إلى أي رحلة أو مخيم أي فرد من أفراد وحدته إلا بموافقة ولي أمره كتابة مع التأكد من سلامة بدنه ومعرفة طباعه وعاداته الخاصة في المأكل والنوم . مع إخطار ولي الأمر بالبرنامج والمصروفات والمهمات اللازمة .
9. أن يكون قدوتهم الحسنة . لأن مهمة القائد ليست تعليم أو تلقين الوعد والقانون للأشبال بل يجب عليه العمل بما يلزمه به هذا الوعد والقانون.
10. ألزم الحكمة وحسن التصرف وقوة الفكر واليقظة والسرعة في إبداء الرأي والحكم على الأمور وكن مستعداً دائماً لكل طارئ.
ولك مني التقدير والإحترام وفائق التقدير

لغه الاشااره

كاتب الموضوع الأصلي: ماجد السلولي 80

لغة إشارة

حروف لغة الإشارة الأمريكية

لغة الإشارة هي مصطلح يطلق وسيلة التواصل الغير صوتية التي يستخدمها ذوي الاحتياجات الخاصة سمعياً (الصم) أو صوتيا (البكم)، رغم أن هنالك ممارسات اخري يمكن تصنيفها ضمن مستويات التخاطب الإشاري مثل إشارات الغواصين وبعض الإشارات الخاصة لدي بعض القوات الشرطية أو العسكرية أو حتي بين افراد العصابات وغيرها وهي تستخدم:
• حركات اليدين: كالأصابع لتوضيح الأرقام والحروف.
• تعابير الوجه : لنقل المشاعر والميول. وتقترن بحركات الأيدى لتعطي تراكيب للعديد من المعاني.
• حركات الشفاه: وهي مرحلة متطورة من قوة الملاحظة إذ يقرأ الأصم الكلمات من الشفاه مباشرة.
• حركة الجسم : كوضع بعض الإشارات على الأكتاف أو قمة وجوانب الرأس أو الصدر والبطن في استعمال إيحائى لتوضيح الرغبات والمعاني وذلك بشكل عام للتعبير عن الذات، وهي تختلف من بلد إلى آخر.
رعاة لغة الإشارة[
توجد هيئات تقوم على وضع مقاييس لتوحيد هذه اللغة في كل بلد وبين البلدان المختلفة وعلى سبيل المثال:
• مدارس الشمس الأهلية بالمملكة العربية السعودية أول مدرسة خاصة تقوم بإدخال لغة الإشارة كمادة تدريسية يتم تدريسها للطلاب الأسوياء.
• الجمعية القومية السودانية لرعاية وتاهيل الصم إحدى أقدم الجمعيات الطوعية لرعاية وتأهيل الصم في السودان والوطن العربي، تأسست في البدء تحت اسم جمعية الأمل عام 1969بواسطة الدكتور طه طلعت أخصائي طب الأنف والأذن والحنجرة، وانبثق من هذه الجمعية أول تجربة لمسرح الصم برعاية المسرحي والمخرج السوداني عبد الحكيم الطاهر.