كاتب الموضوع الأصلي: ساره ال سعود101
شعورا رائع بأن تجد ماتتمناه منذ فتره ..
كنت اتمنى ان يحدث احدهم على مسمعي بتاريخ الاغريقين وخاصه محبوبي سقرااط
اول محاظره احظرها واجد نفسي حاظره بكل قوتي الذهنيه والعقليه والجنونيه ايضاا
لا اريد الاطاله كل ما اريده شكرك دكتووري الموقر على الاسلوب الرائع فالطرح 
كاتب الموضوع الأصلي: مازن السكران (246)
سياسة الخطوة بالخطوة
محاضرتي الإثنين الموافق 3/11/2008م والأربعاء الموافق 5/11/2008م
تم دمج هاتان المحاضرتان لإرتباطهما ببعض …
المحاضرة … ( الإثنين )
” ســـيـــاســــة الــمـــؤتـــمـــرات “
الــتظـــافــــــر الأوروبــــي
وأهداف هذا التظافر :-
1/ الحفاظ على خارطة أوروبا مابعد نابليون ( التي أوجدتها مؤتمرات فيينا وباريس الثانية – 1815 ) .
2/ تدعيم مبدأ الشرعية : الحق الإلهي للعروش في تقرير مصائر الشعوب .
3/ النظر في سياسة أوروبا .
المؤتمر الأول :-
مؤتمر إكس لاشابيل . ( 1818 )
حضر المؤتمر كل من ألكسندر الأول من روسيا وفرانسيس الأول من النمسا وفريدريك وليم الثالث من بروسيا. ومثَّل بريطانيا دوق ولينجتون واللورد كاسلري، ومثَّل النمسا الأمير فون ميترنيخ. أما فرنسا فقد مثلها الدوق دي غيشليوي، الذي أقنع المؤتمر أن فرنسا سوف تحافظ على السلام، وأنه قد تم سحب كل قوات الاحتلال .
وكان هدف دي غيشليوي إنهاء إحتلال شرق فرنسا بحجة أن الشعب الفرنسي سيكرة الأوتوقراطية ويستعيد الذكريات النابليونية .
ووافق المؤتمرون على كلام دي غيشليوي وقرروا :-
إنسحاب قوات الإحتلال من شمال شرق فرنسا مقابل أن تدفع فرنسا ما تبيقى من الغرامة التي عليها .
– وبعد ذلــــك …!
طالب بأن تصبح فرنسا من القوى العظمى ( أي إدخالها إلى زمرة الكبار ) , وأقنعهم أنه سيعزز النظام الأوتوقراطي لدى الفرنسيين وسيزيد من نقاط النظام الأوتوقراطي .
– كان دخول فرنسا في زمرة الكبار يمثل المسمار الأول في نعش ذلك التظافر .
وبعد ذلك ظهرت حركة الكاربوناري وهدفها :-
# الإطاحة بـ فرديناند السابع ملك أسبانيا .
# الإطاحة بالنظام الأوتوقراطي في ألمانيا وتحويلة إلى نظام دستوري .
المؤتمر الثاني :-
مؤتمر تروباو . ( 1820)
بدأت مناقشة قيصر روسيا في عدم التدخل في الشؤون الداخلية لأي دولة يحدث بها إنقلابات ثورية دستورية .
– وقيصر روسيا هو من دعا إلى السياسة المقدسة !
في البداية ترددت الدول الكبرى.
وبدأت توافق الدول على بروتوكول تروباو .
-ووقعت جميع الدول عدا إنجلترا بحجة أن النظام في إنجلترا نظام ملكي دستوري وبالتالي رفضت مبدأ التدخل هذا .
المؤتمر الثالث :-
مؤتمر ليباخ . ( 1821)
ناقش هذا المؤتمر المسألة الإيطالية ( الثورات التي إندلعت في إيطاليا ) .
والمعنى في هذا الأمر طبعا هي النمسا لانها المحتله للأراضي الإيطالية , وحصلت النمسا على التفويض وقمع الثورات داخل مستعمراتها الإيطالية , وتمت إعادة فرديناند إلى عرش نابولي .
* أعلن الملوك في ذلك المؤتمر على :-
أن أي تغييرات سياسية أو إدارية تحدث داخل أي دولة هي بيد من أعطاه الله هذا الحق ( أي ملكها ) …. ( وملكها وحــــده ! ) .
* إذا ً مؤتمرات ليباخ أكدت على :-
1) مبدأ الحق الإلهى في تقرير مصائر الشعوب .
2) التأكيد على مبدأ التدخل .
(( محاضرة يوم الأربعاء 5/11/2008 ))
ومضه ::
” في علم السياسة .. لا صداقة دائمه ولا عداوة دائمه , وإنما .. مصالح دائمة !! “
المؤتمر الرابع :-
مؤتمر فيرونا . ( 1822 )
– عقد بخصوص المسألة الإسبانية .
– المشكلة الإسبانية هي الثورة الإسبانية على فرديناند السابع .
– تصدت النمسا للثورات لأنها أراضيها ( أراضي إيطاليا ) .
– عرض الأمر على الدول الكبرى للتدخل في مسألة إسبانيا ولم تتدخل ؛ لأن ليس لها مصلحه في هذا الشأن .
– فجأه خرج الفرنسيين بالموافقه على التدخل ؛ لأنهم يريدون العودة كـ قوة عظمى . وأرادت الأسرة الحاكمة أن تحقق إنجازات تنسي الشعب الإنجازات النابليونية .
– تدخلت فرنسا بالفعل وأعادة فرديناند السابع الى عرش اسبانيا .
– وأرادت فرنسا أن تعبر المحيط الأطلنطي لكي تحتل المستعمرات الإسبانية ووقفت لها دولتان هما ..( انجلترا والولايات المتحدة الأمريكية ) لماذا ؟؟؟
ج ) السبب المعلن : لأن إنجلترا ترفض مبدأ التدخل .
السبب الحقيقي : كانت لإنجلترا مصالح كبيرة في المستعمرات الإسبانية , وأمريكا رفضت لأن القارة الأمريكية تعتبر حديقة الولايات المتحدة الأمريكية , وأن أمريكا للأميركيين .
المؤتمر الخامس ( الأخير ) :-
مؤتمر سان بطرسبرج . ( 1823 )
كان بمثابة الصخرة التي حطمت عصر المؤتمرات وسيادة التظافر الأوروبي .
الإسم القديم : ليننغراد .
– كان بخصوص المسألة اليونانية ( ثورة اليونان على السلطان العثماني ) .
– دعا إلية قيصر روسيا .
– الطرف الأول :-
اليونان وكانت تساندهم روسيا لعدة أسباب :-
1) الجنس السلافي .
2) الديانة الأرثوذكسية .
3) مبدأ حق الشعوب في تقرير مصائرها .
وساندتها أيضا إنجلترا وفرنسا . صحيح أن الحكم أوتوقراطي ,,, ولكن الحاكم مسلم .
– الطرف الثاني :-
السلطان العثماني , وكانت تسانده بروسيا والنمسا لأسباب :-
1) الحاكم الأوتوقراطي .
2) الحق الإلهي في تقرير مصائر الشعوب .
كاتب الموضوع الأصلي: الجوهره أبانمي 101
سلآم الله عليكم
صورة جمعت مشآهير السياسه والفكر والثقآفه
والنضآل والحريه والفن والريآضه
لن اُطيل عليكم
إليكم إيآهآ…}
 إظغط علىالصوره لتراها بحجمها الطبيعي ! |
 |
يآحبذا ان تضغطو على الصوره لتروهآ بحجمهآ الطبيعي..
ويتسنى لكم مشآهدة الشخصيآت عن كثب اكثر
مشآهده مممممممممممتتعه
بصرآحه.. الذي رسمهآ قد ابددع
لاتحرموونا من ردووودكم 
[/color]
كاتب الموضوع الأصلي: ندى الحمودي 101 ساس
السلا عليكم…
اول موضوع لي في المنتدى اتمنى يعجبكم.. 
سم العقارب..
يعتقد الكثير منا أن لدغة العقرب قاتلة والحقيقة أن أشد العقارب سمية لاتقتل الإنسان العادي ولكن قد تتسبب بموت الطفل الرضيع أو كبير السن ومريض القلب إذا لم يتم العلاج ، فعند لدغة العقرب لاقدر الله أعرف بانها لاتسبب الوفاة وبالتالي لاتخف وحافظ على هدوئك واذهب لأقرب مستشفى
تشغيل الهواء الحار داخل السيارة
وحجة من يقول ذلك أنه سينزل بعد قليل للهواء البارد وهذا غير جيد يكون هذا الكلام صحيحا لون كان التنقل من الجو الحار للبارد متتابعا ومتكررا خلال فترة قصيرة ولكن ماذا عن التكييف البارد في الصيف ؟ الن ينزل للهواء الحار ؟ لماذا التقلب يضرنا شتاء ولا يضرنا صيفا ؟
عموما من الأفضل تدفئة جو السيارة لأن البقاء في محيط بارد يضر الجهاز التفسي اذا افترضنا تدفئة الجسم بالملابس وخاصة للصغار وهذ ا الضرر يكون أكبر من ضرر الانتقال من البارد للحار والعكس
بعد وجبة دسمة لابد من الحركة لهضم الطعام
غلط لأن الحركة سوف تقلل الدم الواصل لجهاز الهضم وبالتالي تتباطأ عملية الهضم
الأسد مثلا بعد تناول وجبته الدسمه يرتاح تحت ظل الشجرة وتصرفه هذا غريزي يعني هو الصح
الأسد يعيش في الغابة
للأسف حتى في المدارس يكرر هذا الكلام، الأسد يعيش في مناطق الحشائش والسهول ولا يسكن الغابات الاستوائية أبدا
القطط تحب أكل الفئران
غير صحيح فالقط لا يأكل الفأر إلا مضطرا ولكنه يلاحقه من باب التسلية واللعب
كهرباء 220 أكثر تكلفة من 110
لايوجد فرق من ناحية الاستهلاك ولكن الفرق في شدة التيار المار بالسلك والتي تتسبب في سخونة واحتراق الأسلاك وهي تتناسب عكسيا مع فرق الجهد
يعني لو فيه دفايه 2000وات تعمل على 110 فولت سوف يمر بالسلك 18 أمبير أما لوكانت تعمل على 220 فلن يمر بالسلك الا 9 أمبير فقط، بمعنى ان الأجهزة التى تعمل على 220 أكثر أمانا من التى تعمل على 110 فولت
القلب يقع في الجهة اليسرى
قلب الانسان بين الرئتين تماما ولكنه يميل قليلا جهة اليسار
أعشاب طبيعية لاتضر
كثيرا ما نسمع هذه الكلمة وأحيانا من بعض الصيادلة للأسف هذا الدواء مركب من اعشاب طبيعية اذا لم ينفعك ماراح يضرك ويفوت عليه لغرض التجارة ان بعض الأعشاب سام وبعضها يسبب حساسية لأناس معينين
تذكر ان الأعشاب تحتوى مركبات كيميائية مثلها مثل بقية الأدوية ولكنها لم تحضر بالمصنع بل هي طبيعية
فأرة الليزر
الكثيرين يعتقدون أن فأرة الكمبيوتر الضوئية تعمل بالليزر وهذا خطأ لأنها تعمل بالضوء العادي
ريموت التلفزيون يضر الأطفال والمرأة الحامل
ريموت التلفزيون واغلب الأجهزة يعمل بالأشعة تحت الحمراء وهي آمنة جدا وتقع في طرف الطيف المرئي بجانب اللون الأحمر وأي جسم ساخن تنبعث منه الاشعة تحت الحمراء في مرحلة من مراحل التسخين وأجسام الكائنات الحية ذوات الدم الحار تبعث هذه الاشعة باستمرار وأغلب كاميرات الفيديو تستعمل الأشعة تحت الحمراء للتصوير الليلي وبعض الثعابين تستخدم نفس التقنية
ليس للحشرات دم
الحشرات مثلها مثل غيرها من افراد مملكة الحيوان لها دم ولكن يختلف لونه ولزوجته عن دم باقي الحيوانات
الصابون يعقم ويطهر
الصابون العادي ينظف نعم ولكنه لايعقم أي لايقتل الجراثيم
وتوجد الآن أنواع معينه من الصابون مزودة بمواد معقمة مثل ديتول ولايف بوي
الإكثار من السكريات يسبب مرض السكري
غير صحيح لأن مرض السكري سببه تلف خلايا بيتا في البنكرياس أو عدم فعالية الأنسولين المفرز داخل الجسم
وهذه تحدث لأسباب متعددة ليس من بينها أكل الحلويات
الثور يهتاج عند رؤية اللون الأحمر
الثور مثل بقية الثدييات يرى الأحمر رمادي ولا يميز إلا عدد قليل جدا من الألوان و لكنه يهتاج لحركة المصارع الأستفزازية
الفاكهه بعد الطعام مفيد
تناول الفاكهة في نهاية الوجبة تدمر إنزيم بتيالين وهو إنزيم أساسي لإتمام عملية هضم النشويات
قال تعالى:{ وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ* وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ } سورة الواقعة(20-21)
بدأت الآية الكريمة بالفاكهة ثم بالطعام وهذا إعجاز قرآني فمن تناول الفاكهه بعد الوجبه كمن تناول السـم!!
من الأخطاء الشائعة .. تناول الفاكهة بعد الوجبات الغذائية
……………………………………………………………………………
قرات الموضوع ونقلته لكم للفائده لاتحرموني من ردودكم 
كاتب الموضوع الأصلي: مازن السكران (246)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من جديد …, ولا جديد سوى المفيد …
حكم تلقى علينا وكلنا أذنٌ صاغية …!
إنها محاضرة ساس 246 .. للأسطورة / أحمد وهبان .
السبت الموافق 1/11/2008 م
المحاضرة …
قبل معاهدة الصلح مع نابليون الثانية أصاب الكسندر الأول ( قيصر روسيا ) نزعه صوفية , دعا بها الى المخالفة المقدسة .
وفي سبتمبر 1815م …
دعا الى تعاليم الكتاب المقدس . وأن يتعاملوا مع شعوبهم طبقا لتعاليم الكتاب المقدس والديانة المقدسة , وأن الناس إخوه . ولابد أن يسود السلام بين الدول .
• وكانت أوروبا قبل قرابة القرنين قد طلقت الدين وتوجهت الى العلمانية .
واستغرب الكهنة والناس من هذه الأفكار .
• ( مترينخ ) مستشار النمسا , أي رئيس الوزراء , كان سياسيا محنكا .
كان يقول أنه فيض من مشاعر التقى والورع التي تجوش في نفس الكسندر الأول .
• ( كاسلرية ) كان يقول أنه خليطٌ من الكلام الفارغ .
وقعت كثير من الدول على هذه المعاهده مراعاة لمشاعر الكسندر .
# وفي نوفمبر تمت معاهدة باريس الثانية , 1815 م .
– وفي هذه المعاهده عوملت فرنسا معاملة قاسية جدا , وفيها :-
1) اقتطعت أجزاء من أراضيها لحساب دول أخرى ( هولندا )
2) فرض غرامه قدرها 700 مليون فرنك .
3) استعادة الكنوز واللوحات التي تركت لهم في المعاهده الأولى .
4) احتلال 100 ألف جندي تابع للأوتوقراطيات الأربعه المنتصرة الحصون الشمالية الشرقية لفرنسا , لمدة 5 سنوات يتم خلالها تقصيد الغرامة .
– والبعض من المؤرخين يقول برغم قساوة هذه المعاملة مع فرنسا إلى انها أخف الشرين ؛ لأن بروسيا طالبت بإستعادة ( الألزاس واللورين )
. 
.
إنه العداء التاريخي بين المانيا وفرنسا …
إقليمين غنيين بالفحم …
ويتعبر الفحم من أهم السلع آنذاك .
وكانت الصراعات المستمرة بين المانيا وفرنسا بسبب هذان الإقليمان المهمان .
كان السكان يفضلون الإنظمام إلى فرنسا بسبب سياستها .
– إستغلت بروسيا الفرصة لإحتلال الإقليمين .
ورفضت الدول الأخرى لأنه إهانة لكرامة فرنسا , ولكي لا يختل الميزان ( ميزان القوى ) .
– في نفس التاريخ … تمت المحالفة الرباعية وأهم موادها :-
1) التعهد بتقديم 60 ألف مقاتل لصد محاولات الإطاحة بالأوتوقراطية , ولعودة أسرة نابليون .
2) يحق للأوتوقراطيات الكبرى التدخل في مواجهة أي نظام ثوري .
3) قرر الملوك عقد سلسلة من المؤتمرات لتدعيم النظم الأوتوقراطية وحفظ إستقرارها .
وهنا بدأت سياسة المؤتمرات التي سنناقشها في المحاضرة القادمة بإذن الله …
مازن السكران & خالد بخش
كاتب الموضوع الأصلي: محمد القحطاني (380)
 |
 |
|
| • العلاقات الدولية هي بيئة صراعية , عالم القوى المتصارعة من أجل المصالح المتنافرة . هذه الدول تتصارع من اجل المصالح فلو كان هناك لكل دولة مصلحة تختلف عن الدولة الأخرى لما كان هناك صراع أو علاقات دولية . • البيئة الدولية بطبيعتها هي بيئة صراع وهناك وجهين للصراع ( وجهين للعلاقات الدولية ) : 1- صراع سلمي : ونستطيع أن نسمية حرب الكلمات , أي ما يدور على طاولة المفاوضات وبإستخدام كافة وسائل الإتصال المتاحة , اي الصراع حرب الكلمات والإقناع والتفاوض والدعاية , ونقصد بالدعاية : كل وسائل الإتصال الممكنة من اتصالات سلكية ولا سلكية وأقمار اصطناعية وغيرها . 2- صراع عنيف : هو الحرب الفعلية وهي عملية القتل الجماعي الغائي المنظم الذي نستهدف به إجبار الخصم والأخر ( العدو ) على الإمتثال لإرادتنا . إذا لم تستطع الدول الحصول على مصالحها من خلال الصراع السلمي فإنها تستخدم الصراع العنيف . إذا فالبيئة الدولية هي بيئة صراعية . • كل دولة في إطار قوتها تسعى إلى تحقيق مصلحتها ( المصلحة القومية ) وهي : قدرة الدولة على تحقيق مصالحها وتبني أهداف طموح تتناسب طردياً مع مستوى قوتها . إذا لكي تحقق الدولة مصلحتها القومية يتم لكل دولة رسم السياسة الخارجية للدولة . السياسة الخارجية هي التي تستهدف المصلحة القومية في الخارج . • تعريف السياسة الخارجية : هي برنامج عمل الدولة في المجال الخارجي الذي يتضمن أهدافها المعبرة عن مصلحتها القومية والوسائل التي تراها كفيلة بتحقيق هذه الأهداف . إذا هذا البرنامج العمل ( الخطة ) يتضمن الأهداف والوسائل للدولة . يتم صياغة السياسة الخارجية في صيغة أهداف باستخدام الوسائل المتاحة. فالسياسة الخارجية هي فن أستخدام الوسائل في خدمة الأهداف . • الأهداف القومية للدول : 1- حفظ الذات : ( بقاء الدولة –الأمن القومي للدولة ) وهو الهدف الأعظم والذي لا يقبل المساومة للدولة وهو وجود الدولة وبقائها . وفي الإسلام بقاء دولة الإسلام هو أهم بقاء الدولة الإسلامية وأراضيها على الإطلاق . ( والإستسلام للعدو ) فكرة يرفضها الإسلام فإما النصر أو الشهادة . 2- تحقيق المنعة ( منعة الدولة ) : وهي ما يسمى في العلاقات الدولية بالردع , ا] الوصول إلى مستوى من القوة يجعل الدول الأخرى لا تفكر في الإعتداء على الدولة . قال تعالى ( وأعدوا لهم ما أستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدوا الله وعدوكم ) 3- الثراء الاقتصادي : يتعين على الدولة الإسلامية أن تكون ثرية ولكن يجب أن تكون الدنيا في أيدينا وليس في قلوبنا . فلا بد أن نكون أغنياء وهذا هدف سام للدول ولكن في الإسلام لابد أن تكون التجارة مشروعة وأن تنفق الدول الإسلامية في مجالات مشروعة . 4- الحفاظ على هوية الدولة في مواجهة الغزو الثقافي والخارجي : كل دولة تسعى للحفاظ على هويتها من خلال عدة عناصر : أ- السلالة ( الجنس ) ب- الدين ج- اللغة د- التقاليد ه- الرموز ( العلم – الراية الوطنية ) كل دولة في العالم تسعى إلى الحفاظ على ثقافتها ولغتها ودينها . الدولة الإسلامية أول مقوم أساسي الذي يتعين الدفاع عنه هو ( الدين ) لأن الدولة الإسلامية بغير الدين تتحول إلى لا شيء , أيضاً اللغة العربية هي لغة مهمة لأنها اللغة التي نزل بها القرآن الكريم , كذلك التقاليد يدخل فيها الزي الوطني للبلاد . كل دولة في تعاملها مع الدول الخارجية تسعى للحفاظ على هويتها . 5- نشر العقيدة السياسية أو الدينية : العقيدة السياسية هي ( الأيديولوجية ) الفكر المذهبي . وهي منظومة فكرية تتضمن أفكاراً بصدد تنظيم المجتمع بشتى قطاعاته السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية . مثل الأيديولوجية الليبرالية فنتحدث عن الإنتخابات وتداول السلطة . في المجال الإقتصادي نتحدث عن الرأسمالية والإقتصاد المفتوح . في المجال الإجتماعي نتحدث عن طبقات المجتمع . س/ هل الإسلام يتضمن جانب إيديولوجي ؟ نعم فالإسلام دين ودولة , عقيدة وشريعة , فالإسلام ينطوي على منظومة فكرية تتعلق بتنظيم المجتمع في كافة المجالات . فكل دولة تسعى جاهدة إلى نشر عقيدتها السياسية . مثال : الولايات المتحدة تسعى إلى نشر نمط الحياة الأمريكية والثقافة الأمريكية والرأسمالية المتوحشة ( دعه يعمل دعه يمر ) نظام اقتصادي بلا قلب فالفقراء يذهبون إلى الجحيم . فالولايات المتحدة من خلال ( العولمة ) تسعى إلى نشر ثقافتها وأمركة العالم . كذلك الإتحاد السوفييتي يسعى إلى نشر الفكر الماركسي الشيوعي . من باب أولى أن الدولة الإسلامية تسعى إلى نشر عقيدتها لأن المسلمون يحملون على عاتقهم نشر العقيدة الإسلامية . 6- الظهور مظهر الدولة المحبة للسلام : وهذا في الحقيقة نستطيع أن نقول عنه فكر ( ميكافيللي ) أي أن تكون ذئباً في جلد شاة . فمثلاً جورج بوش اكثر رجل يتحدث عن السلام لكنه في الحقيقة يعتبر مجرم حرب . فكل دولة تحاول ان تظهر نفسها بأنها دولة محبة للسلام . ولكن هناك فارق في الإسلام بين السياسة المكافيللية وبين السياسات الأخلاقية فالفكر الميكافيللي يقول بأن الغاية تبرر الوسيلة ولكن في الإسلام لا يتوجب على الإنسان أن يكذب بل يحاول أن يتحلى بالصدق ولا ينبغي أستخدام الوسائل المظلله إلا في حالة الحرب . |
||
 |
 |
كاتب الموضوع الأصلي: منيرة بن فاضل
النهوض السريع من السرير عند الاستيقاظ من النوم (( خطر ))
عندما تستيقظ قد تشعر في كثير من الأحيان بأنك مليء بالنشاط والحيوية
فتقفز من السرير بقوة ونشاط
ولكن اهدأ قليلا فتلك القفزة السريعة من السرير قد تسبب لك فيما بعد أزمة قلبية مفاجئه …
يقول الأطباء
ان لحظة الاستيقاظ أو لحظة فتح الجفون هي لحظة مهمة جدا في حياة الإنسان
فيما يتعلق بالقلب ودقاته
فإذا هب المرء قافزا في تلك اللحظة
تحمل القلب عبئا إضافيا مضاعفا
لذا عليك أن تسترخي لدقيقه بعد الاستيقاظ
ثم تعد جسمك للنهوض
وتقوم بكل راحة بعد أن تأخذ الدورة الدموية نشاطها المعتاد.
مع أمنياتي للجميع بدوام الصحـــة والعافيـــة
منيرة بن فاضل (101)ساس
كاتب الموضوع الأصلي: منيرة بن فاضل
النهوض السريع من السرير عند الاستيقاظ من النوم (( خطر ))
عندما تستيقظ قد تشعر في كثير من الأحيان بأنك مليء بالنشاط والحيوية
فتقفز من السرير بقوة ونشاط
ولكن اهدأ قليلا فتلك القفزة السريعة من السرير قد تسبب لك فيما بعد أزمة قلبية مفاجئه …
يقول الأطباء
ان لحظة الاستيقاظ أو لحظة فتح الجفون هي لحظة مهمة جدا في حياة الإنسان
فيما يتعلق بالقلب ودقاته
فإذا هب المرء قافزا في تلك اللحظة
تحمل القلب عبئا إضافيا مضاعفا
لذا عليك أن تسترخي لدقيقه بعد الاستيقاظ
ثم تعد جسمك للنهوض
وتقوم بكل راحة بعد أن تأخذ الدورة الدموية نشاطها المعتاد.
مع أمنياتي للجميع بدوام الصحـــة والعافيـــة
منيرة بن فاضل (101)ساس
كاتب الموضوع الأصلي: نوف سليمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبآآ دكتور احمد
صراحة محاضرة اليوم كانت ممتعة لكن فيها الكثير من الامور المتشابكة يمكن بالنسبة لي
خاصة بالنسبة لافلاطون
فكر وتوجه ((توحيدي)) بينما يعتنق الديانة الوثنية؟؟
ايمانه بفكرة الروح ووجود الإلهه
تبنيه للمدينه الفاضلة والمثل العليا>>التي دائما ما تكون متعلقة بالاديان السماوية
وهو وثني؟؟
هل هذه الافكار كانت يعتقد بها في بداية حياته ثم تجرد منها
ام عاشت معه واصر عليها؟؟؟وهو وثني؟؟
واعتذر عالازعاج
]
كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن تركي 101
بسم الله الرحمن الرحيم
ساس 101
تلخيص محاضرة ساس 101 المحاظرة الأولى
(الدكتوراحمد وهبان )
علم السياسة كحقل من حقول المعرفة:
_ عملية المعرفة : تستهدف الوصول إلي حقيقة الأشياء المحيطة بنا في الطبيعة والمجتمع ، من خلال مجموعة من الإجراءات الذهنية التي تدور بين العقل الإنساني والظاهرة محل الدراسة (أي المادة التي نريد أن نتعرف على حقيقتها). إذن طرفا عملية المعرفة هما : (1) العقل الإنساني (2) الظاهرة محل الدراسة.
المعارف نوعان أ :معارف( أي علوم) طبيعية تتعلق بدراسة الظواهر الطبيعية
(ب) معارف اجتماعية : تتعلق بحياة الإنسان في المجتمع مثل علوم الاقتصاد والاجتماع والسياسة.
تعريف علم السياسه : هو علم اجتماعي ينصب اهتمامه على دراسة النشاطات السياسية للإنسان مثل عمليات الحكم والتصويت والضغط السياسي وتكوين التنظيمات السياسية كالأحزاب وجماعات المصالح وغيرها.
تطور علم السياسة :
_ اكتسب علم السياسة شخصية متميزة عن غيره من العلوم الاجتماعية مع ظهور قائمة اليونسكو لعام 1948 والتي حدد من خلالها علماء السياسة المجتمعون بباريس أربعة قطاعات لعلم السياسة هي:
_النظرية السياسية: وتشمل النظرية السياسية وتاريخ الفكر السياسي.
2_النظم السياسية :وتشمل فروعاً مثل الدستور – الإدارة العامة – النظم السياسية المقارنة.
3-الحياة السياسية : وتشمل موضوعات عديدة منها: الأحزاب السياسية وجماعات الضغط السياسي – الرأي العام.
4-العلاقات الدولية: وتشمل : العلاقات السياسية الدولية و السياسة الدولية – التنظيم الدولي – القانون الدولي وغيرها.
الطالب : عبدالرحمن تركي السبيعي