أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

بعــد حيي معناها و قصـتها

من أشهر المفردات الشعبية المتداولة في منطقة حائل إلى يومنا هذا هي عبارة “بعد حيي”
التي تغنى بها الفنانون وترنم بجمالها الشعراء يروي الأديب الشاعر عبدالله القفيعي
قصة نشأة هذه العبارة فيقول:

إن أول من اطلق هذه العبارة هي سفانة ابنة حاتم الطائي أخت عدي ابن حاتم، وذلك عندما مرت بحائل
مع أهل البيت قادمة من الشام بعد مقتل الحسين، فلما سألت قومها عن اخيها عدي أخبروها أن عدي ذهب إلى العراق يقود جيشاً، فقالت “بَعُدَ حيي” بمعنى: ذهب أهلي،
وبقيت هذه الكلمة متداولة حتى حُرفت إلى “بَعدَ حيي”.

وعن موقع هذه العبارة بين قصائد الشعراء والمعنى الحالي للعبارة فقد أوضح المؤرخ والأديب اللواء متقاعد عقيل بن ضيف الله القويعي، قائلاً: إن المتحدث عندما يستخدم عبارة “بعد حيي” لمحدثه، فإنما يعني بذلك تجسيد صدق محبته
ومودته له، بحيث يعتبره بصدق نية وسلامة مغزى أنه يستخلفه في الأحياء من الذين يحبهم ويودهم، وقد يدخل ضمن ذلك أهله وأقاربه، وقد يتجاوز المتحدث الأحياء إلى الأموات فيقول “يا بعد حيي وميتي” وهو بذلك يبلغ الذروة
في محبته ومعزته لمن يخاطبه فيقدمه على أحيائه وأمواته. وأضاف أما استخداماتها في الشعرالنبطي
فكثيرة، ولم أجدها بنفس المعنى في شعرالفصحى.

فقد قال الشاعر في قصيدته بعنوان
“حائل عروس الشمال” وهو من شعراء الجنوب:

كنت أعرفك يا بعد حيي من هدوء الشمال ويوم جيتك صرت حي على حي يـذوب
يا عروس حبهـا بالجنـوب وبالشمـال مثلك أبهاء حبهـا بالشمـال وبالجنـوب

وفي قصيدة لشاعر مدينة مرات الملقب بنديم كميت
وهو الشاعر أحمد الدعيج بعنوان “يا طربتي حائل”
قال:

يا طربتي حائل لك القلب نزاعخفقان عمره وقفت عند داعيـه
حبك نبت يا عزوتي فيه والقاعبين الضلوع اليوم بالود تسقيـه
حايل بعد حيي لك القلب مرباعيا عزوتي لحي الكرم بين اهاليه

من جانبه لفت الشاعر [عادي بن رمال] إلى ما ترنم به
[عبدالله بن رشيد] بين ثنايا قصيدة مطولة في مدح
الإمام فيصل بن تركي واستشهد ببيتين منها جاء فيهما:

سلـم عليـه ولا تقولّـه مقالـهإلا إن نشد عني وعن حالتي سال
قله يقول يـا بعـد مـن غدالـهمن الحي والميتين والعم والخـال

أما الأستاذ [سعود النايف] وهو أحد المهتمين بالتاريخ
والأشعار فقد استشهد ببعض الأبيات لبعض شعراء
مدينة حائل ومدينة جبة حول هذا الموضوع مورداً
قصيدة قيلت منذ أكثر من أربعين عاماً للشاعرة
[شعاع الأسلمي] عندما زوجها والدها لبدوي يرحل
وينزل فأخذت تتوسل إليه بهذه الأبيات:

لا يا يبه يا بعد حيي مع الميـت إصبر علي لو كسوتي بالديونـي
يا بوي من كثر المراحيل مليـتالبـرد والمجهـام زود جنونـي
يا بوي في عمري شقيت وتشقيتا بوي ما قوى للرحيل ارحموني

وفي قصيدة أخرى للشاعرة [منيرة بنت مرعيد الرمالي ]
من جبة عندما سافرت والدتها طلباً للعلاج قبل 35سنة
فأخذت تشم ملابسها وتقول:

يا بعد حيي وملي مـن دنيَّـهيا حرات العمر يا زهرة حياتي
يا بعد تركي والامعط والسميّةيا بعد كل اخوتي هم والخواتي
غيرك المخلوق ما يطري عليّهانتي أمي بالحيـاة وبالمماتـي

لهذا نجد بأن هذه العبارة لم تفارق أبناء حائل
في حلهم وترحالهم قديماً وحديثاً حتى أصبحت
سمة من سمات أهل حائل عندما تغنى بها
الفنان الراحل طلال مداح في إحدى اغنياته الوطنية
حيث جاء من جيد أبيات الأغنية:

حائل بعـد حيـي يا عزوتي وغيـي
فيك الجمال يـزوديا مرجنا الأخضر..

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

فتح قلبك للدنيا
فالدنيا واسعة جميلة إذا نظرت إليها بعين الرضا والجمال

وافتح قلبك للناس

فالناس طيبون لك ولغيرك إذا عاملتهم بطيبة وصفاء

وافتح قلبك للعمل

فالعمل سيمدك بالنشاط والحركة ويغنيك عن سؤال الناس

فإن أحببت عملك سيحبك ، وإذا أعطيته سيعطيك

و افتح قلبك للأمل

فالأمل موجود في كل مكان ، به نحيا ، وبه تستمر الحياة

و افتح قلبك لنفسك

فأنت إنسان بارع .. نشط .. ذكي .. محب للخير .. محب للناس

وستظل هكذا إذا فتحت قلبك لنفسك كي تظهر

ولحبك كي يعم الجميع

ولروحك المرحة كي تسعد الآخرين .

افتح قلبك

فمفتاح القلب معك ، وبه تستطيع أن تدخل في ساحات الدنيا الجميلة ،

وترى النور الساطع والنسيم العليل ..

افتح قلبك وروحك وعقلك وحياتك ، تفتح لك الدنيا أبوابها .

كاتب الموضوع الأصلي: بندر شويمي الشويمي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ….
اعزائي وعزيزاتي اعضاء المنتدى …
<<<<<<<<<<< الموضوع من الايميل >>>>>>>>>>>>

خـطوـوـورة حبــس البـكـآإآء !!
يقول الدكتور (( ايرفنج ماركويتز )) مدير مركز رعاية الطفولة بمدينة
(( نيوجرسي)) ان تربية الأولاد (( الصبيان )) على حبس البكاء والسخرية
من الباكي ظاهرة من أسوأ ظواهر سلبيات الثقافة الإنسانية ، ذلك لأن الحس المرهف
هو سمة التوازن في نفس الإنسان أما القدرة على حبس البكاءوكتمان الضحك ،
فتصرف يشير الى خلل في المشاعر .
اذا ضج الجميع بالضحك عند سماع نكته وبقي واحد لم تهزه البهجة فاننا
نصفه ببلادة الحس وأولى بهذا الوصف شخص لا تقطر عيناه دمعة عندما يتعرض لألم مبرح أو حزن ساحق ..
وهذان النقيضان غالبا من نتاج التربية على حبس البكاء ، وغالبا ما يصبح هؤلاء غلاظ
أكباد يفقدون جانبا كبيرا من شفافية الإحساس الإنساني ويعجزون عن تكوين نسيج
من العلاقات الطيبة الوثيقة مع عشرائهم .
الرجل الذي يدفن آلامه في أعماقه ويقاومها حتى لاتفيض دموعا تغسل
أحزانه ويبقيها جمرات تعذبه وتسبب له ولغيره متاعب لا مبرر لها وليس من السهل
أن يشارك اي فرد غيره من الناس أفراحه ومسراته . أما عظمة الإنسانية فهي القدرة
على رقة الإحساس بما يصيب الناس ، ومشاركتهم في أحزانهم لكن هذه العظمة العاطفية
تقضي عليها فكرة يورثها الآباء للأبناء في مختلف الثقافات التاريخية والمعاصرة .
مؤداها أن البكاء والدموع هما أوضح علامات الضعف .
ولو نظرنا الى هذا الاعتقاد نظرة موضوعية لوجدنا أن
الدموع ربما كانت دليلا على القوة وليس الضعف ، دموع الضعف يـذرفها المستجدي والمستعطف
أما دموع الأسى والمشاركة الوجدانية والشعور بالألم ، فلا يجرؤ على مواجهة الواقع
بها في مجتمع يستنكر رجاله البكاء الا شخص قوي شجاع والرجل القوي الشجاع يثق
في قدرته على التعامل مع عواطفه ولا يهمه ان يخطئ الناس في طويته اذا عبر عن مشاعره الطبيعية بصدق .
.. فأضحكته النكته او ابكته كارثة ما دام محافظا على مشاعر الناس لا يخدشها ولا يقصد بالضحك او البكاءخداعا او رياء او تزلقا .
ان جمود الاحساس وكبت المشاعر علة تقلل من القدرة على مقاومة المرض لأنها تحكم
بالجمود على أجزاء معينة من المخ والجسم ، ولكن تراكم الآلام يجعلها تنفجر يوما في صورة مرضيه

قمة التحدي ان تبتسم وفي عينيك الف دمعه

واجمل لحظات التحدي ان يبتسم المرء عندما ينتظر منه الجميع ان يبكي

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخواني واخواتي

وانا اتصفح احد المواقع عجبتني هذه الاسئله

واتمنى انك ماتبخلون علينا بأجوبتكم ومشاركتكم

يلا بسم الله:

7
7
7
7

1: ياورد مين علمك تجرح ,,, لمن توجه هذه العباره ؟؟

2: اعتذار الرجل للمرأه ذل أم احترام للذات ؟؟

3- هل بحياتك قصة حب الان ؟؟

4- هل ترى ان الحب الاول ناجح ام فاشل ؟؟

5 – رتب هذه الكلمات على حسب اهميتها عندك المال – الحب – الصديق – المستقبل المهني – العائلة !!!!

6 – اغمض عينيك دقيقه وتخيل قبلها انك صاحب الموقع ما هو اول قرار ستتخذه ؟

7 – ايهم اكثر وبصراحه استلامك للرسائل خاصه ام ارسالك للرسائل خاصه ؟

8- مارأيك بالغيره ؟

9- كم وزنك ؟؟

10- كم طولك ؟؟

11- ماذا تقول لمن ظلمك ؟؟

12- سر لاول مره تقوله لنا؟؟

13- وجه نقد لكاتب الموضوع ؟؟

14- هل وضعك كلمة منقول لموضوع نقلته تزعجك ؟؟

15- ماهي الحيوانات التي قمت بتربيتها قبل ذلك ؟؟

16- كتاب حياتك بما تصفه في كلمات معدوده ؟؟

17- شخص تفتقده ,, من هو ؟؟ ليس شرطا ان يكون عضوا !!!!!

18- قرار اتخذته وتسرعت به ومن ثم ندمت عليه؟؟

19- لا اسمع لا ارى لا اتكلم ,, متى تطبق هذه المقوله بحياتك ؟؟

20- قم بتوجيه نصائح الى خمس اعضاء قم باختيارهم انت ؟؟

21- ماهو اكثر شي يحرجك ؟؟

22- لو الزمان عاد يوما ماالشي الذي ستفعله مره اخرى
ومالشيء الذي لن تفعله مره اخرى ؟؟

23- ملحوظه لاحظتها على عضو من الاعضاء ماهي ؟؟ ومن هو العضو ؟؟

24- شيء حدث بحياتك غير مجرى حياتك ؟؟

25- كلمة تتمنى سماعها كل يوم ؟؟

:فاصل:
تقبلو هذه الاسئله بصدر واسع

واتمنى انها ماتجرح ولا تضايقكم بشي

وفي انتظار اجوبتكم

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

واس :

وافق مجلس الوزراء على ترتيبات طويلة وقصيرة المدى تتعلق بتوفير السلع والمواد التموينية وضبط أسعارها في السوق المحلية من بينها ما يلي:
1 – التأكيد على تطبيق الآليات الصادر بشأنها قرار مجلس الوزراء رقم ( 11 ) وتاريخ 19 / 1 / 1429هـ ومتابعة تنفيذها وذلك لتخفيف العبء الذي يتحمله المواطن جراء الارتفاع الكبير في أسعار المواد التموينية والسلع والمنتجات الزراعية والحيوانية .
2 – على وزارة الزراعة ووزارة التجارة والصناعة إعداد دراسة متكاملة لتحديد احتياجات المملكة المستقبلية من المنتجات الغذائية التموينية بما يسهم في تعزيز الأمن الغذائي للمملكة .

أولا : ترتيبات على المدى القصير :
1 – على وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ووزارة التربية والتعليم ووزارة الثقافة والإعلام ووزارة التجارة والصناعة القيام برفع مستوى الوعي والثقافة الاستهلاكية بما يحقق ترشيد الاستهلاك لدى المواطنين والمقيمين .
2 – على وزارة التجارة والصناعة التنسيق مع الجهات المعنية لبحث تخصيص أراض لإنشاء مستودعات عن طريق القطاع الخاص لخزن المواد الغذائية التموينية .

ثانياً : ترتيبات على المدى المتوسط والطويل :
1 – التأكيد على وزارة الزراعة ووزارة التجارة والصناعة بسرعة رفع نتائج إجراء المسح الشامل للدول التي تتوافر لديها إمكانات وفرص للاستثمار في القطاع الزراعي والثروة الحيوانية والسمكية الصادر في شأنه الأمر السامي رقم ( 3341 / م ب ) وتاريخ 18 / 4 / 1429هـ وإعداد تقرير شامل عن ذلك تمهيداً لعرضه على مجلس الوزراء خلال مدة لاتتجاوز ( شهرين ) من تاريخ نفاذ هذا القرار .

2 – على وزارة الزراعة ووزارة التجارة والصناعة إعداد دراسة متكاملة لتحديد احتياجات المملكة المستقبلية من المنتجات الغذائية التموينية وذلك من خلال تكليف متخصصين في القطاعين العام والخاص بدراسة موضوع توفير الأمن الغذائي للمملكة وبناء المخزون الاستراتيجي من المنتجات الغذائية التموينية ودعم البنية التحتية اللازمة لذلك ودراسة الخيارات المتاحة الأخرى . ومن ثم تعد الوزارتان تقريراً شاملاً ومفصلا عن ذلك يرفع إلى مجلس الوزراء خلال مدة لا تتجاوز ( شهرين ) من تاريخ نفاذ هذا القرار .

3 – على وزارة الخارجية إعداد صياغة نموذجية لاتفاقية إطارية في شأن الاستثمارات السعودية الخارجية في المجالات الزراعية والثروة الحيوانية والسمكية بحيث تضمن توفير الحوافز والضمانات اللازمة لتلك الاستثمارات ورفعها إلى مجلس الوزراء لاستكمال الإجراءات النظامية اللازمة وذلك خلال مدة لا تتجاوز شهرين من تاريخ نفاذ هذا القرار .

4 – على وزارة المالية ووزارة الزراعة ووزارة التجارة والصناعة إعداد الدراسات اللازمة المتعلقة بإنشاء شركة سعودية قابضة بين القطاعين العام والخاص للتطوير والتشغيل والاستثمار الزراعي والحيواني في الدول الأخرى ورفع هذه الدراسات إلى مجلس الوزراء لاستكمال الإجراءات النظامية اللازمة وذلك خلال مدة لا تتجاوز ثلاثة أشهر من تاريخ نفاذ هذا القرار .

5 – التوسع في الاستثمارات السعودية المتعلقة بالمجالات الزراعية والثروة الحيوانية والسمكية خارج المملكة وعدم التركيز على دولة واحدة وتحفيز رجال الأعمال السعوديين على الاستثمار في تلك المجالات من خلال توفير التسهيلات الائتمانية والتمويل الميسر عن طريق المؤسسات التمويلية العامة وذلك بما يضمن توفير هذه المنتجات في المملكة بأسعار معقولة ويحقق الأمن الغذائي على المدى المتوسط والمدى الطويل .

6 – السعي لتمويل مشروعات البنية التحتية اللازمة في مناطق المواقع المخصصة للاستثمارات السعودية في المجال الزراعي والحيواني في الدول الأخرى وذلك من خلال الصندوق السعودي للتنمية أو المؤسسات التنموية الإقليمية والدولية .

7 – على وزارة المالية ووزارة الزراعة وضع آلية تنظم التعاقد مع الشركات السعودية المستثمرة في الدول الأخرى لشراء منتجاتها المرتبطة بالأمن الغذائي السعودي .

ثالثا : على وزارة المالية تقديم الدعم المالي اللازم لوزارة التجارة والصناعة بما يفي باحتياجاتها من الأجهزة والمعدات والقوى العاملة والتدريب وبما يضمن قيام الوزارة بالدور المنوط بها على الوجه المطلوب وبخاصة مراقبة الأسعار ومتابعة تنفيذ الأنظمة ذات العلاقة ( نظام البيانات التجارية ، ونظام مكافحة الغش التجاري ، ونظام المنافسة ) .

انتهى

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

من خلال متابعتي لتعاطي الصحافة المحلية مع الشأن المحلي لفت انتباهي خبرين متشابهين إلى حدٍ كبير في المضمون، ولكن التناول الصحفي لهما اختلف اختلافاً جذرياً يثير الغرابة والعجب.
الخبر الأول عن مهرب قات فر من إحدى الدوريات الأمنية، وأثناء ملاحقته اصطدم في رتل من السيارات، ونتج عن ذلك وفاة وإصابة ثمانية أشخاص، وقد قامت صحيفة عكاظ في عددها (14899) بنشر الخبر تحت عنوان “مهرب قات يقتحم موقف صبيا بسيارته ويصرع ثلاثة ويصيب خمسة” ومعها بعض الصحف، وتمت صياغة الخبر على أن المتسبب في الحادث هو المهرب الذي فر من الدوريات الأمنية وقاد سيارته بسرعة جنونية أدت إلى وقوع الحادث، انتهى بذلك الخبر ولم أقرأ عن أي متابعة لاحقة له في أياً من صحفنا المحلية، وأذكر أنه نُشر بتلك الطريقة في صحيفتين أو ثلاثة.
الخبر الثاني وهو ما اشتهر بحادث الخليل بالمدينة، وملخصه وقوع حادث مروري لإحدى السيارات في منطقة تدعى بـ “الخليل”، كان صاحبها – هو الآخر- يسير بسرعة جنونية، ونتج عن الحادث وفاة أربعة أشخاص، وقد صرحت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الحال أنه لا علاقة لدوريتها بالحادث، وأكد لاحقاً أحد مسئوليها أن أصحاب السيارة كان في وضع مشبوه وعند توجه الدورية لهم لاذوا بالفرار فتم تركهم، فيما ذكر أحد شهود العيان أنه شاهد دورية الهيئة تسير خلف السيارة قبل الحادث، وعلى ذلك فالواقعة تم توصيفها من الجهات المعنية على أنها حادث مروري به شبهة جنائية على دورية الهيئة، اللافت للنظر أن التناول الصحفي لهذه الواقعة كان مختلفاً اختلافاً جذرياً عن الواقعة الأولى، مع أن المضمون الأول أشد تأثيراً من الثاني، ومع ذلك فقد طارت جميع الصحف دون استثناء بالخبر الثاني، واتهم بعضها دورية الهيئة من أول وهلة وقبل بدء التحقيقات بالتسبب في الحادث، كما حظي الخبر بعناوين رئيسية في الصفحات الأولى للصحف المحلية، واستمرت المتابعات الصحفية لتفاصيل الحادث المهمة وغير المهمة، والحقيقية منها والمتوقعة!! وأعيد طرح القضية وكرر بشكل ممل وغير مقبول، دام لأكثر من شهر تقريباً، تجاوز خلاله ما نشرته الصحافة المحلية عن الحادث خمسين خبراً، نالت مساحات كبيرة في النشر، وعناوين كبيرة ورئيسية في الصفحات الأولى، واستطاعت الصحافة من خلال ذلك أن تجعل من هذه الواقعة قضية رأي عام، أشغلت المجتمع بأسره بها، ونتج عن ذلك أن تعالت أصوات من هنا أو هناك للتعليق على الحادث مع أن الصورة لم تكتمل بعد!! وشذ بعضها فاستبق الأحداث، ووجه الاتهام لعضوي الهيئة، وطالب بمحاسبتهما، ونادت أصوات أخرى بالحد من الصلاحيات الممنوحة للهيئة، بينما تجرأ آخرون فطالبوا بالقصاص من الجناة!!! مع أنه لم تثبت إدانة الهيئة في الحادث بعد، والمسئولون يؤكدون أنه بأن الموضوع لا زال في قيد الاشتباه.
عندما تحاول أن تقرأ هذا التناول الصحفي للحادث الأول والثاني تجد بوناً شاسعاً، ولا تملك إلا أن تتساءل لماذا هذه الازدواجية في الطرح؟؟ ولماذا الكيل بمكيالين؟؟ لماذا يتم نشر الخبر الأول بتلك الطريقة مع ثبوت مطاردة الدورية الأمنية للمهرب، فينشر مرة واحدة فقط وفي بعض الصحف دون غيرها، بينما يتم تصعيد الخبر الأخر المتعلق بالهيئة لمدة شهر تقريباً مع عدم ثبوت علاقة الهيئة بالحادث، إنما هي تكهنات أو أحكام مسبقة من البعض؛ لا تسندها أدلة كافية؛ وإلا لو كان هناك أدلة لوجهت جهات التحقيق الاتهام للهيئة من أول الأمر، و أحالت ملف القضية للمحكمة لمحاسبة عضوي الهيئة.
هذا الازدواجية هي ما أثارت الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المملكة الشيخ إبراهيم الغيث، وجعلته ينتقد بعض وسائل الإعلام التي وصفها بأنها تكيل في طرحها بمكيالين، معتبرا أنها تتابع الجانب السلبي من عمل الهيئة، بينما تبرز الجانب الإيجابي لجهات أخرى مغفلة جوانبها السلبية ( صحيفة الوطن عدد 2757).
من المؤسف أن المتابع للمشهد الإعلامي المحلي يلحظ بوضوح أن التعاطي الإعلامي مع قضايا الهيئة لاسيما السلبي منها لا يسير بطريقة مهنية، ولا يتم بشكل طبيعي، بل هو أشبه ما يكون بحالة استثنائية، تنحى نحو التصعيد الاعلامي لتلك القضايا، حيث لا تناسب بين حجم التغطيات ونوعيتها وبين حجم الحدث!! حتى وإن لم يثبت الخطأ على الهيئة، وكان من قبيل الاشتباه!! كما حصل في حادثة تبوك الأولى والتي توفي فيها أحد المقبوض عليهم بشكل طبيعي داخل أحد مراكز الهيئة، فقامت الصحف بتصعيد القضية إعلامياً، ولم يتوقف ذلك إلا بعد صدور التقرير الطبي المؤكد أن الوفاة كانت طبيعية، وأثبتت المحكمة براءة أعضاء الهيئة، وغير ذلك من الحوادث المشابهة، هذا النوع من التعاطي الإعلامي يشعر المرء أن هناك من يسعى لإبقاء قضايا الهيئة السلبية حاضرة في أذهان القراء أكبر وقت ممكن، وتحويلها فيما بعد إلى قضايا رأي عام.
السؤال الأهم في الموضوع لماذا يتم التعاطي مع قضايا الهيئة بهذه الطريقة غير المهنية، هل هي محاولة من البعض لتشويه صورة الهيئة لدى المجتمع من خلال استغلال مثل هذه الفرص؟؟ أم هي محاولة لتهييج الرأي العام ضد الهيئة ومحاولة إضعاف التعاطف الشعبي مع قضاياها؟؟ أم هي نتيجة طبيعية لداعيات الصراع الفكري المحتدم في الآونة الأخيرة بين من يسمون بـ “اللبراليين” والثقافة الاسلامية الشعبية الراسخة في البلد؟؟ أم هو سوء تعامل مع التغييرات المحلية الطارئة على هامش الحرية، وسوء تطبيق لمبدأ لحرية التعبير؟؟ لا أدري أي ذلك أقرب لتفسير هذه الظاهرة الغريبة، أم إن المسألة محسوبة تجارياً، كما فاجئني بذلك أحد مسئولي الصحف، حيث أكد لي أن قضايا الهيئة تحظي بمتابعة شعبية مما يسهم في زيادة حجم مبيعات الصحيفة متى ما احتوت على قضايا حساسة للهيئة، ولا مانع لو كان ذلك على حساب مصالح الهيئة، قد يكون أحد تلك الاحتمالات صحيحاً وقد يكون غير ذلك، ولكن من المؤكد أن ذلك الوضع لا يمكن أن نعده على الإطلاق وضعاً طبيعياً.
أحب أن أؤكد أخيراً أن اعتراضي في هذا المقال وآخرين غيري ليس على نقد أخطاء بعض منسوبي الهيئة في وسائل الإعلام، فهذا أمر طبيعي، بل وظاهرة صحية لابد منها، وأول مستفيد منها هو جهاز الهيئة نفسه، إنما الاعتراض على التصعيد الإعلامي لتلك القضايا، والتنازل في خضم ذلك عن الأصول المهنية في النشر، والتي من أبسطها المصداقية والموضوعية.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

من لم يتألم …. لا يمكن أن يتعلم !!!

لو أن كل من عضه الزمن بنابه قال : آآآآه
لما وجدت في هذا الكون الا شاكيا باكيا .. ولكن الناس يختلفون في قدراتهم على التحمل..

وعلى مواجهة المصاعب والمصائب ..
منهم من تكون آهه على شكل صرخة ..
منهم من تكون آهه على هيئة دمعة صامتة ..
منهم من تكون آهه تمرداً على ما حوله .. وصداماً مع من حوله ..
منهم من تكون آهه متجمدة على عتبة انتظار لا يدري متي ينتهي ..
ومنهم من تكون آهه درساً له لتقول بالنيابة عنه :

علمتني الحياة أن أتلقى ….. كل ألوانها رضاً وقبولاً..!!
علمتني الحياة أن لها طعمين … مراً وسائغاً معسولاً..!!
الحياة مدرسة والقليل من ينجح فيها بتفوق …

فلابد من العثرات فتمتلئ شهادات تجاربنا بدوائر حمراء تعطينا الخبر بأننا سقطنا !!
لكن الأهم أن لا نستمر في تلوين تلك الشهادات بذلك اللون المزعج !!

فلكل جواد ………….. كبوه !!
فلنشد السرج على ظهره من جديد ولنشد عزمه فلازال هناك أمل
في الفوز في ماراثون الحياة لينسى بعدها تلك الكبوة المؤلمة !!
لا احد من البشر لا يوجد في قاموسه أكثر من كلمة ( آآآه ) واحدة ..
ويختلف طرحها وشرحها .. باختلاف المواقف .. وباختلاف وسائل الإفصاح والتعبير..

وتبقي ( آه ) الصدى الأمين الحائر .. وأحيانا الصدى الحزين الجائر ..
تبقي بصرختها .. وبدمعتها الصامتة .. وبغموضها .. وبتمردها .. وبتجمدها وحيرتها تبقي الوجه الأول الشاكي الموجع للإنسان …كل إنسان

وعلي الرغم من ظلالها الحزينة .. فان وجود الوجه الثاني .. حيث البسمة..
لا يمكن صرفه.. ولا التعامل به ومعه..
إلا إذا اقترن بوجهه الأول الباكي الشاكي .. والسبب في غاية البساطة .. السبب:

إن من لمـ يتألمـ .. لا يمكن له أن يتذوق طعمـ السعادة .. تألمـ .. حتى تتعلم

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

معلومة أحفظها قد تحتاجها يوماً

إن إحتجتها فإدع لي

هل تعلم : أن طروادة هي أكثر مدينة سقطة في التاريخ بواقع 9 مراة

نبذة عن طرواة

مدينة يونانية مرة عليها آلاف السنين

حكمها أمراء عدة

ويعتبر أمير أمراء طروادة هو هكتور مروض الخيول

ومن مشاهيرها أخاه باريس

للمعلومة هيكتور مات قبل أن يحكمها

قتل على يد آخليس المقاتل الشهير

تسمى طروادة عند اليونانيين المدينة المشؤومة

تعود التسمية لكثرة سقوطها

أرجوا أن تستفيدوا من هذه المعلومات

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

لأمل:: ربما يتلاشى .. لكن لا ينعدم::

الحب:: لا تبحث عنه حولك إنما ابحث عنه في قلبك::

الغرام:: بسمه في وجوه صامتـة و وجوه حائرة::

الصداقة:: قلم عاجز عن التعبير::

الإخلاص:: من أجمل ما يتحلى به الإنسان::

الأطفال:: بسمه الحياة وأمل المستقبل::

الحياة:: شمعة فتيلها الحب و ضوئها الأمل::

الوحدة:: ليس أن تجلس وحيدا بل أن تفارق من تحب::

الحزن:: سعادة بلا شفتين::

الحقيقة:: لؤلؤة تحتاج إلى غواص ماهر::

التضحية:: عمل رائع تقدمه لغيرك و يرفض التعامل به::

الموت:: كأس نشربه رغم الإرادة::

الفشل:: صخور في عبير الواقع::

الحقد:: لهب مشتعل في قلب الحاسد فيحوله إلى رماد::

الغيرة:: عدسة تكبر الأشياء الصغيرة::

المستحيل:: كلمة موجودة في عالم الحمقى::

وتقبلو تحياتي

كاتب الموضوع الأصلي: بندر شويمي الشويمي

لماذا لايحقق اغلب الناس اهدافهم؟؟؟

——————————————————————————–

1 -لأنهم لا يعرفوا كيف يضعون أهدافاً لحياتهم.

وهنا المشكلة من أن كثير من البشر لا يتعبوا أنفسهم في معرفة كيفية وضع أو كتابة الأهداف، ناهيك عن كيفية تحقيقها!

2-لأنهم يعتقدون بأن غيرهم من يتحكم بحياتهم.

كثير من الناس يعتقد بأن ليس له أي تأثير على حياته! ومن أي الأمور التي تحصل له هي من واقع تأثير الآخرين عليه، والأدهى يرى أن كل أو غالبية ما يصيبه هو ضرب من الحظ ؛ وليس نتيجة حتمية لما فكر به وعمله بناء على ذلك.

3-لأنهم يضعون أهدافاً هلامية غير واضحة المعالم ( مال، سعادة، راحة…).

وهذا من شأنه أن يبعد قدرتنا على تحقيق أهدافنا؛ فهو إن وضع أهدافاًهلامية يكون مثل أشعة الشمس بالرغم من طاقتها وحرارتها العالية؛ إلا أن حرارتها مشتته، لذلك فإنها لن تحرق ورقة لو وضعناها أمام أشعة الشمس، وأقصى ما تفعله الشمس هو تحويل لونها للاصفرار.
ولكن ماذا يحدث لو وضعنا مكبر بين الورقة وأشعة الشمس؟ بالطبع تتفق معي أن ما سيحدث هو أن المكبر سيقوم بحرق أو إشعال نار في الورقة!
أرأيت قوة التركيز؛ هذا بحد ذاته ما سيحدث فيما لو كتبت أهدافك بصورة محددة، فالتركيز سيوصلك لأهدافك بسرعة كبيرة.

4-لا يكتبوا أهدافهم بناء على قيمهم ومبادئهم وغاياتهم.

فلو سألت كثيراً من الناس عن أهدافهم فإنهم قد يقولوا أريد مالاً، أو سيارة وهلم جراً، وكثير من البشر يبدؤون بمحاولة تحقيق أهدافهم ومن ثم بعد فترة يقفوا عاجزين عن استكمال أهدافهم، أتدري لم؟ لأنهم لم يضعوا أهدافهم بناءً على قيمهم ومبادئهم!
لنضرب مثالاً على ذلك، لو سألنا شخصاً ما هدفك؟ فقد يقول: شراء سيارة؛ فلو سألناه لم ترغب بشرائها؟ فقد يجيب: لكي توصلني للمكان الذي أريده، فلو قلنا له: سيارات الأجرة من الممكن أن توصلك، وكذلك سيارات الباصات؛ فلم لا تستقلهم؟ فقد يجيب: أنا أريد الراحة والحرية بالتنقل، هنا هو يرغب بشراء السيارة لتحقيق قيم لديه وهما الراحة والحرية، فلو علمنا ما قيمنا ووضعنا أهدافنا بناءً عليها فإنها ستكون مثل الشعلة التي ستضيء لنا الطريق، بالإضافة إلى أنها ستشعل طاقاتنا وتوقد رغباتنا للوصول لأهدافنا.

5-لأنهم يضعون أهدافاً غير واقعية (كبيرة جداً وبوقت قصير، أو كثيرة وبوقت قصير).

وهذا للأسف يفعله كثير من الناس، فهم قد يضعوا أهدافاً طويلة الأجل، ويرغبون بتحقيقها في وقت قصير، وكذلك هم يريدون أشياءً كثيرة ويرغبوا بتحقيقها في وقت قصير، وهذا ما لا يمكننا تحقيقه.

6-لأنهم يضعون أهدافاً لإرضاء غيرهم من آباء وأصدقاء.

وهنا الطامة الكبرى، فكثير منهم يعيشون حياة غيرهم وليس حياتهم!!! أتعلم لم ذلك؟ لأنهم يرغبوا بتحقيق غايات أو مطالب غيرهم منهم، وقد لا تتماشى تلك المطالب مع قيمهم ومبادئهم، فهنا الشخص سيعيش حياة ليس بها أي متعة! فلو افترضنا أنه حقق إنجازاً فلن يجعله يشعر بالسعادة.

7-لأنهم غالباً يركزون على المعوقات والمصاعب بدلاً من التركيز على أهدافهم.

وهذه نظرة المتشائم؛ الذي يرى الظلام بدلاً من النور! ويرى المشاكل بدلاً من الفرص! ويرى نقاط ضعفه بدلاً من نقاط قوته! وهلم جرا… فمن يكون هذا ديدنه فلن تكون لديه قوة وطاقة لتحقيق أهدافه.

8-المماطلة والتسويف.

بعض البشر كثير المماطلة والتسويف، حتى أصبحت تلك عادته! فإن أراد أن يؤدي خطوة من خطوات تحقيق الهدف، فقد يتعذر بعدم ملاءمة الوقت، أو شعوره بالتعب، أو عدم اكتمال المعلومات لديه وهلم جرا… وسأضرب مثالاً يوضح لنا الأمر، تخيلوا معي أن الهدف هو نبته صغير أريد أن أجعلها تنمو لكي تثمر ومن ثم أقطف ثمارها، لنفترض أنني كلما أردت أن أسقيها بالماء ادعيت أنني مشغول، وأن الجو حار الآن وسأسقيها حالما تكون أشعة الشمس خفيفة بالمساء، ومن ثم تبدأ انشغالاتي بالظهور على الساحة بالمساء، فأضطر لتأجيل السقي للغد، وهكذا أقوم بتأجيل السقي من وقت لوقت آخر للأعذار الواهية التي ذكرتها، ما الذي سيحصل؟ بالطبع تتفقون معي بأن النبتة ستموت، وهذا ما سيحصل للأهداف ستموت شعلتها داخل أنفسنا ولن تكون لدينا القدرة على تحقيقها.

وهذه قيض من فيض من الأسباب التي قد تحول بيننا وبين تحقيق أهدافنا، ولكننا رغبنا بذكر بعضها ليسهل على الجميع قراءة المقال.

فهل لديك عزيزي القارئ مثل تلك الأسباب؟ إن أجبت بنعم، فما أنت فاعل بها؟ هل ستعيش حياتك مثل السابق؟ أم ستمسك دفة حياتك وتحقق آمالك؟ أترك الإجابة لك، فهذه حياتك وأنت من سيعيشها!!!

وإلى لقاء قريب يجمعني بكم على محبته.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته