أ.د. أحمد محمد وهبان

طلبت الطلاق لرغبة زوجها الاطلاع علي بريدها الاليكتروني!

كاتب الموضوع الأصلي: أسيل البابطين

طلبت الطلاق لرغبة زوجها الاطلاع علي بريدها الاليكتروني!

فضلت زوجة الطلاق من زوجها على أن تمنحه كلمة سر الدخول الى البريد الاليكتروني الخاص بها ،:Belsha:

وكانت الزوجة والمتزوجة منذ عام قد دخلت في نقاش حاد مع زوجها المهندس حول احقيته

في الاطلاع على بريدها الاليكتروني ومراقبته لشكه في سلوكها وان رسائل غرام تصلها من شخص آخر .

وعندما طلب منها كلمة السر pass word رفضت وطلبت منه الطلاق فورا

ونظرت محكمة الاسرة بالاسكندرية القضية المثيرة قبل يومين وحاولت الاصلاح بين الزوجين

إلا ان الزوجة آثرت الطلاق على أن تمنح كلمة سر بريدها الاليكتروني لزوجها

مؤكدة أن ذلك من خصوصياتها وليس له الحق في الاطلاع عليه أو مراقبته.

يا ترى من له الحق الزوج ام الزوجة؟

هذا هو رائيي ولكن اود ان ارى ارائكم

رأيي :باختصااار

انه من حق الزوج الاطلاع عى ايميل الزوجه ,,

منقول

&#;°•. السمو °•..•° بالنفس .•°&#

كاتب الموضوع الأصلي: أسيل البابطين


♥°•. السمو °•.♥.•° بالنفس .•°♥.•°

من أعظم الصفات التي تغيب عن البشر..

♥°•. السمو °•.♥.•° بالنفس .•°♥.•°
هو الفرق الذي يميز الإنسان السوي الذي يفهم سبب وجوده..
ويعرف كيف يقضي أيامه في هذه الدنيا..
عن غيره من البشر الذين يهيمون في الحياة.

♥°•. السمو °•.♥.•° بالنفس .•°♥.•° يعني الترفع عن كل ما يعيب نفسك..
ويجلب لها الذل والمهانة سواء بتفكير.. بفعل .. أو بكلام..
عندما تسمو بنفسك تجد أن هنالك الكثير من الناس الذين مثلك..
وكذلك الكثير ممن هم دونك..

♥°•. السمو °•.♥.•° بالنفس .•°♥.•°
يعني الترفع عن الخوض في التفاهات..
الترفع عن مجالسة السفهاء..
الترفع عن الأماكن المشبوهة..
البقاء عاليا في هذه الدنيا..
لا يضرك ما تسمع.. ولا ما ترى..
سيقولون عنك متخلف.. متطرف.. رجعي..
قل هذا أنا.. وأنا مقتنع بنفسي..

♥°•. السمو °•.♥.•° بالنفس .•°♥.•°
أن تتنازل أحيانا وتنسحب بهدوء..
لأن بقاءك سيخدش قيمتك مع من لا يقدرون القيم..
قد تكون في نقاش مع من لا يعرفون أساسيات النقاش..
وقد تكون تنصح من لا يتقبل النصيحة..
عندها إنسحب بهدوء..
فإنك بذلك تسمو.

♥°•. السمو °•.♥.•° بالنفس .•°♥.•°
أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك..
وهذه من أعظم درجات السمو..
قلة من يستطيع عليها.. وقلة من يحب أن يفعلها..
السمو بالنفس أن تعلم أنك مخلوق..
وإن كانت لك قيمة فقيمتك من عظمة خالقك فقط..
خالقك العظيم الذي وهبك سمعا وبصرا وعقلا وقلبا..
ليرى كيف تتصرف بهم..
خالق عظيم يأمرك بأن تسمو بنفسك عن كل ما يشوبها..
من كبائر.. ذنوب.. معاصي.. وحتى مكروهات

♥°•. السمو °•.♥.•° بالنفس .•°♥.•°
ان تكون راضيا عن كل ماقدمت..
ولم تقدم على شيء يجعلك في ليلة تعض أصابع الندم عليه..
السمو بالنفس يجعلك إنسانا سعيدا متوافقا مع ذاتك..
بلا تناقضات ولا شكوك ولا تمنيات..

♥°•. السمو °•.♥.•° بالنفس .•°♥.•° أن تتخذ عهدا على أن تكون عند حسن ظن من يحبك..
ويتمنى أن يراك الأفضل والأصلح والأنجح..
السمو بالنفس معادلة صعبة..
قلة من يدركها..
ولكن من أدركها يستحيل أن يتنازل عنها

♥°•. السمو °•.♥.•° بالنفس .•°♥.•°
أن تعلم أنك مخلوق ضعيف..
وعظمتك من خالقك فقط..
وهدفك في حياتك أن تنال رضاه..
وكل مايؤدي إلى رضاه يصب في مصلحتك دينا ودنيا وصحة وحياة..
أهنالك أعظم من خالقك..
رضاه أن تسمو بنفسك عن كل ما يهينها فعلا وقولا..
وبسموك هذا تنال جزاءك في أخراك..
يضاف لما بذلته في دنياك

منقول

المسلم الحق

كاتب الموضوع الأصلي: الـمــ مـحـمـد ــسـنـد

بسم الله الرحمن الرحيم
المسلم هو من سلم المسلمون من لسانه ويده فالمسلم لا يمكن حصره فهو مجموعة من المبادئ والقيم والأخلاق التى لا حصر لها؟؟؟
فاتحدث عن صفاته :
من صدق وامانة واخلاص ووفاء بالعهد واحترام الأخرين وعد إذاء الأخرين او الإعتدء ومن نشر الدعوة والرسالة والتقيد بخلق القرآن والرسول الكريم

قوة الصين الناعمة .. مقاصدها وأخطارها

كاتب الموضوع الأصلي: أحمد فهد الشلهوب 245ساس

قوة الصين الناعمة … مقاصدها وأخطارها

استطاعت الصين في السنوات الأخيرة أن تستفيد من عثرات الإدارات الأمريكية،
بدءا برد الفعل البطيء حيال الأزمة المالية الآسيوية في عهد الرئيس كلينتون،
وصولا إلى قصر نظر إدارة الرئيس بوش في مواجهة الإرهاب بعد أحداث 11 سبتمبر 2001.

وانعكس ذلك في إتباع الصين لسياسة القوة الناعمة، واستخدامها الإقناع بدلا من الإكراه،
وتعظيم قدرتها على جذب الآخرين عبر وسائل عديدة، ثقافية ودبلوماسية واقتصادية،
فضلا عن المشاركة في المنظمات المتعددة الجنسيات.

وعندما أطلق الكاتب الأمريكي “جوزيف ناي” مفهوم القوة الناعمة، فقد استخدم مفهوما أكثر تحديدا،
مستبعدا الدبلوماسية الرسمية والاستثمار، وسائر أشكال التأثير التقليدية مثل القوة العسكرية،
إلا أن الصين وجيرانها أوجدوا فكرة أوسع للقوة الناعمة في الإطار الآسيوي يشمل جميع المجالات
-باستثناء المسائل الأمنية- بما فيها الاستثمار والمساعدات.

فالقوة الناعمة “العليا” تشتمل مفهوما يخص النخب، بينما المفهوم “الأدنى”
أو القوة الناعمة “المنخفضة” تتناول القاعدة الجماهيرية الأوسع،
وهو ما عملت بكين على تعزيزه من أجل تعظيم تأثرها بمنطقة جنوب شرق آسيا.

ورغم أن هذه القوة أوجدت إيجابيات كبيرة في العلاقات الصينية الآسيوية وخاصة جيرانها الأقرب،
إلا أن القيم والنماذج التي وضعتها الصين لجنوب شرق آسيا أو للدول النامية الأخرى
يمكن أن تكون كراثية على الديمقراطية والحكم الرشيد والمجتمعات المدنية الضعيفة،
والأكثر من ذلك، تبدو الصين وكأنها تستخدم قوتها الناعمة لكي تدفع اليابان وتايوان
وحتى الولايات المتحدة بعيدا عن التأثير الإقليمي.

((القوة الناعمة طريق الصين للنفوذ الإقليمي ))

مارست الصين حتى وقت قريب قوة ناعمة محدودة، حيث كانت تتبع سياسة خارجية دفاعية،
ويفتقر الرأي العام إلى الثقة في إمكانية أن ترسم الصين سياستها كقوة عظمى،
إذ رأى ثلث المستطلع آرائهم في استطلاع أجرته مجموعة “هورزون” البحثية عام 1995
أن الولايات المتحدة هي أكبر قوة عالمية، بينما رأى 13% أن الصين هي القوة الأكثر نفوذا،
لكن هذه النسبة ارتفعت إلى 40% في استطلاع أجرته نفس المجموعة بعد عام،
ثم جاء عام 1997 ليكون علامة بارزة لظهور القوة الناعمة الصينية حينما رفضت تقليل
قيمة عملتها على خلفية الأزمة المالية في أسواق آسيا.

ومنذ ذلك التاريخ (1997) بدأت الصين تستخدم بعض تطبيقات القوة الناعمة،
حيث دشنت ما عرف باسم (إستراتيجية “توزيع المكاسب “win –win strategy”)
في سياستها الخارجية، وأعلنت أنها ترغب عبر ذلك إلى الاستماع للدول الأخرى بمنطقة
جنوب شرقي آسيا، واتخذت مبادرات حقيقية بالتوقيع على اتفاقية “صداقة” مع دول شرق آسيا،
كما ألزمت نفسها بالعمل على إيجاد طريقة للتعامل المرن في منطقة بحر الصين الجنوبي.

وبينما رأت واشنطن أن تلك الإستراتيجية لا تحترم السيادة وتتخذ منحى عقابيا تجاه منطقة
جنوب شرق آسيا، إلا أنه من الناحية الواقعية لم توقع الولايات المتحدة اتفاقية للصداقة
ولم تلغِ العديد من العقوبات على منطقة جنوب شرق آسيا.

وتشمل عناصر الإستراتيجية الصينية بعض المكونات الأخرى أبرزها التركيز على الدول
ذات العلاقة المضطربة مع الولايات المتحدة مثل الفلبين وكمبوديا، فقد عززت لصين علاقاتها
مع رئيس الوزراء الكمبودي “هون شين” بالتزامن مع تدهور علاقاته مع واشنطن،
وتتبع الصين أمرا مشابها خارج آسيا مثل علاقتها بالسودان وفنزويلا وأوزبكستان.

لقد عملت الصين ولا تزال على الدفع بقوتها المرنة في جنوب شرقي آسيا،
إذ يفوق الدعم الذي تقدمه بكين إلى الفلبين أربع أضعاف حجم المساعدة الأمريكية لها في 2003،
وتفوق نظيرتها الأمريكية في “لاوس” بثلاثة أضعاف في عام 2002، وتساوت المساعدة الصينية
مع الأمريكية لدولة إندونيسيا، لكنها تفوقت عليها في تنوعها وتشعب اتجاهاتها.

ويمكن القول إنه منذ نهاية تسعينيات القرن الماضي كان لبكين مساعدات أفضل تبتعد
عن الأهداف السياسية، وتشل تشجيع الشركات الصينية للاستثمار في الخارج،
ودعم الفاعلين السياسيين، وتقليل المخاوف من نمو الاقتصاد الصيني، فقد استخدمت
المساعدات الصينية المقدمة إلى تايلاند لجذب السياسيين التايلانديين للدراسة في الصين،
كما اشترت الصين منتجات لإرضاء المزارعين التايلانديين الذين أعربوا عن قلقهم من تأثير
التجارة مع الصين، وهو ما بدا أنموذجا واضحا في توظيف القوة الناعمة “المنخفضة”.

ويعمل الصينيون على التسويق للسياسة الصينية كجزء من دبلوماسية عامة مركبة،
وهو ما يعد نوعا آخر من القوة الناعمة “المنخفضة”، فالمسئولون الصينيون قاموا في
عام 2004 و2005 بضعف عدد زيارات نظيرهم الأمريكيين بالمنطقة،
وبينما خفضت الولايات المتحدة ميزانية دبلوماسيتها العامة منذ انتهاء الحرب الباردة،
فإن الصين قد برعت في تطبيق إستراتيجية تعزز مفهوم “التنمية السلمية” من خلال
تنظيم المعارض الفنية بالعديد من دول العالم، كما أسست معاهد كونفشيوسية لتعليم اللغة
الصينية داخل الجامعات الكبرى في شرق آسيا، وساهمت النشرات الدولية التي تقدمها الإذاعة
الصينية في توسيع انتشار اللغة الصينية بالمنطقة.

ومن الأمثلة الأخرى أن الصين شجعت طلاب مدارس اللغات بكمبوديا، ذوي الأصول الصينية،
على تلقي منح دراسية، واتبعت سياسة التجارة الحرة لتكون مصدرا للاستثمار الخارجي المباشر،
فالصين اليوم تنتقل من مرحلة اتفاقيات التجارة الحرة مع دول جنوب شرق آسيا،
إلى مرحلة التفاوض من أجل بناء شراكة اقتصادية، ويتوقع مع نهاية عام 2006 أن يتجاوز
حجم التبادل بين الصين ودول المنطقة نظيريه الأمريكي والياباني.

ورغم أن الصين حتى الآن لا تعد مستثمرا أجنبيا مهما إلا أن استثماراتها المباشرة في الخارج
تنمو أسرع مما يتوقع الخبراء، حيث أصبحت الصين أكبر مصدر لهذه الاستثمارات في كمبوديا
خلال 2004، كما غير استقبال الصين للهجرات الخارجية الوضع الديموجرافي
في بورما وفيتنام الشمالية.

محاضرة يوم الثلاثاء 23 / 4 لـ مادة العلاقات الدوليه

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله السبيعي [245]

بسم الله الرحمن الرحيم

محاضرة يوم الثلاثاء 23 / 4 / 1429 هـ لـ مادة ( العلاقات الدوليه ) .

[ج] الموقع الجغرافي ..؛:

مدرسة الجيوبوليتكس
يقول راتنزل : إن من المواقع الجغرافيه مايمثل قيمه سياسيه بـ ذاتها .
1) طرق المرور الدولي
2) المناطق المطله على البحار العامه
3)الجزر المنعزله في البحر

أولاً : طرق المرور الدولي
مثل القنوات و المضايق الدوليه التي تؤثر في السياسه الدوليه و هي سلاح ذو حدين :
_ إذا كانت الدوله قويه و قادره على التحكم بـ الممر ===> فـ إنه يمثل عامل قوة لها
و هو يهيء لها التحكم بـ الدول التي تعبر هذا الممر .
_ إذا كانت الدوله ضعيفه و غير قادره على التحكم بـ الممر ===> فـ إنه يمثل عامل ضعف لها
لـ أن ذلك يمثل أطماع الدول المستفيده من الممر .

ثانياً : المناطق المطله على البحار العامه
هي البحار التي تشاطئها عدة دول , و هي تتمتع بـ نوع من الرفاهيه الإقتصاديه
مثل ( البحر الأحمر _ البحر الأبيض المتوسط )
و يقول راتزل : أن الجيوش الغازيه تدفع الشعوب إلى الداخل و تستقر بـ الشاطئ .

ثالثاً : الجزر المنعزله في البحر
و تكمن أهميتها في :
1) أنها تصلح كـ مرافئ لـ الموانئ التجاريه
2) تستخدم كـ موقعاً إستراتيجياً لـ إقامة القواعد العسكريه و اللوجستيه

مثل ماتمثل ( كوبا ) من أهميه قصوى لدى الولايات المتحده
و ماتمثله ( تايوان ) من أهميه قصوى لـ الصين الشعبيه .

دمتم بـ خــير .

حكمة الفيل ,,,

كاتب الموضوع الأصلي: أسيل البابطين

بسم الله الرحمن الرحيم

يستطيع الفيل أن
يرفع بخرطومه حمولة وزنها طن

بينما في السيرك تجد هذا المخلوق العظيم

يقف بهدوء مربوطا إلى جانب قطعة خشب بسيطة

ليس في الأمر غرابة

ففي صغره قبل أن يصبح قويا

كان الفيل يربط بسلسلة موصولة بعمود حديدي ثابت

يستحيل عليه التخلص منها …… مهما حاول.

وفي مراحل نمو الفيل وكلما زادت قوته

فإنه لا يحاول كسر القيد مرة أخرى …… لم ؟؟!!!!!

الإجابة بكل بساطة

لأنه يعتقد أنه … لا يستطيع ذلك ؟؟؟

العديد منا بتصرفاته يتصرف مثل فيل السيرك

فيبقي نفسه مقيدا وأسيراً في تفكيره وفعله طوال حياته

هو لا يحاول أبداً أن يتقدم إلى أبعد من الحدود التي وضعها لنفسه

لذا تجده دائما ما يكرر كلمات

لا استطيع .. لا أقدر …. لا أعرف…

الخلاصة

يستطيع الآخرون إعاقتك أو توقيفك عن تحقيق إنجازاتك … مؤقتا

ولكنك أنت نفسك الوحيد الذي يستطيع إعاقة نفسه دائما وباستمرار

تذكر

إن مهاراتك وقدراتك ومواهبك لن تكون ذات قيمة إلاّ إذا عرفتها

ولن تكون ذات فائدة ما لم تستثمرها

كلمة أخيرة
البالون لا يطير بسبب لونه بل بسبب ما هو موجود
في داخله
:pig: ………

منقول

الصہورة مقہلوبہة.. يا تہرى هہلٌ بالامكہانہ تہعديلہهٌا !!

كاتب الموضوع الأصلي: أسيل البابطين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم صباحكم عسل

هذا الواقع الذي نعيشه كل يوم!!

ومشاهد لا تخلو الحياة منها…

فاذا اردنا ان نعالج الواقع المؤلم…

لابد ان نضع ايدينا على الجرح…ونعرف الدواء..!!

…فهذا هو الواقع…..

الصورة مقلوبة.. يا ترى ممكن نعدلها؟!!

عندما يدق جرس بابك ذات مساء رجل متسائلا

عن اسم جارك الملاصق لك ؟ وتجيبه بلا اعرف

:: أغلق بابك وأعلم أن الصورة التي بين يديك مقلوبة ::

عندما تذهب لأخذ ابنك من مدرسته أثناء وقت الدراسة الرسمي له

وتفاجئ الجميع بأنك لا تعلم في أي صف هو

:: فاعلم أن الصورة ما زالت مقلوبة معك ::


و عندما تمر بأحدهم كل يوم ، وتراه كل يوم ، وتألفه ويألفك

ويكاد كتفك يضرب بكتفه وخطاك تعثر خطاه

ولا تنبت شفاك او شفاه بالسلام عليكم

:: عندئذ أعلم يقينا .. أن الصورة باتت مقلوبة ::

عندما تفتش وسط جهازك (الموبايل)

وتكتشف ان آخر مكالمة أجريتها لأقرب صديق أو قريب هي قبل أسبوع أو أكثر:: فاعلم ان الصورة ما زالت مقلوبة ::

و عندما تتحول علاقاتنا المنزلية الى مجرد مسجات نرسلها

لبعضنا من خلف أبواب غرفنا الموصدة

:: فاعلموا ان الصورة مقلوبة ::

و عندما تفتقدنا موائدنا التي كان يجدر بها أن تجمعنا ثلاث مرات

في اليوم ، ليتناقص العدد الى مرة واحدة

:: فاعلموا ان الصورة مقلوبة ::

عندما يكتظ المنزل بأكثر من ثمانية افراد

ولا يرى كل منهما الآخر إلا في نهاية الأسبوع أو في آخر اليوم

لتتحول منازلنا الى فنادق ألف نجمة

:: فاعلموا ان الصورة ما زالت تصر على أن تبقى مقلوبة ::

عندما يسيطر الانتقام على علاقاتنا الاجتماعية

فنجامل بحضورنا للمناسبات من يجاملنا بالحضور

ونتجاهل من تجاهلنا لا لشي إلا ( لنرد لهم الصاع صاعين )

:: فاعلموا أن الصورة لم تعد معتدلة ::

و عندما تكتب منددا بمن انعزلوا عن التواصل الاجتماعي

وتكون انت أول المقصرين اجتماعيا ، وانك بذلك لا تنقد إلا نفسك :: فاعلم أن الصورة مقلوبة وانك من يجب أن يبدأ بتعديلها ::


و عندما تتعنت الآراء ، ويظن كلا الطرفين بأنه الصح

ولا صحيح بعده ويفرد كل ذي عضلة عضلته على الأخر

ويستعرض كل منهما هيمنته

ويفسد الاختلاف للحب وللود آلاف القضايا

:: فاعلم بأن كلاهما يمسك بصورة مقلوبة ::


و عندما يسطر عليك وهم العظمة

وتأخذك الظنون الى حيث تشاء أنت وليس حيث تشاء هي

وتخيم عليك نرجسية ضاق بها خيال العالم

وتستخف بأفكار غيرك ، وتحسب انك أنت ولا أحد سواك هو الأفضل

وتجد ان الجميع قد انفض من حولك

وانك مازلت وحيدا في سماء وهمك ، وتصر على البقاء هكذا

:: فاعلم ان مرآتك خدعتك .. وان صورتك مقلوبة ::

و عندما تشغل منصبا تربويا يحتم عليك ان تنادي بضرورة تربية الأبناء

التربية الدينية الحسنة .. وتعويدهم على العادات والأخلاقيات السليمة

وأبنائك في البيت يعاونون من عقدا نفسية بسبب سوء تربيتك لهم:: فاعلم تماما أنك لا تملك إلا صورة مقلوبة ::

و عندما يلجأ والدك الى ابن الجيران ليوصله لقضاء حاجيات المنزل

، فيما أنت تخط الأسواق يمينا وشمالا

لدرجة لو سألناك عن عدد البلاط الذي يرصع أرضية أحد (السناتر)

لأجبت عن عددها بعدد دقيق

متجاهلا وضاربا عرض الحائط ارتباطك بأسرة وبمنزل

:: فاعلم ان صورتك مقلوبة ::


و عندما تكتب ، وتكتب لا لشي إلا لغاية ونية سيئة تخفيها

متناسيا أنك ستحاسب عليها يوما وستسائل عليها يوما

:: فكن على يقين .. بأنك تمسك بصورة مقلوبة ::


و عندما .. و عندما .. و عندما

وعندما تمر بأذهانكم الآن صور أخرى مقلوبة

:: فاعلموا أن البوم الصور كله مازال مقلوبا ::

ألم يحن الوقت.. لنعدل الصورة؟!!!!

منقول

المسلم الحق

كاتب الموضوع الأصلي: خالد العجمي(380)

بسم الله الرحمن الرحيم

المسلم الحق هو الذي يلتزم في أمور دينه ويطبقها في دنياه ويراقب الله في جميع أعماله ، فالمسلم الحق ليس إلا صورة من الصحـابة -رضي الله عنهم- الذين تتلمذوا على يد المصطفى صلى الله عليه وسلم .
فالمسلم الحق هو الذي يلتزم في جميع أموره بمـا كان موافقــًا للدين الإسلامي فلا يخالف تعاليم الدين ولا يتهاون في أداء واجباته المفروضة عليه من عبادات ومعاملات ونصح وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر.

هذا هو تصوري عن المسلم الحق

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

محاضرة(21)مقدمة في علم السياسة

كاتب الموضوع الأصلي: د.أحمد وهبان

بسم الله الرحمن الرحيم
مادة /مقدمة في علم السياسة (101) ساس
محاضرة ( 21)_ طلاب وطالبات
(موجز)
القائم على التدريس : د/أحمد وهبان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع : الخصائص الكيفية (القيمية) للدولة
(2) التجانس القومي
ويقصد به تجانس العنصر البشري (السكان) للدولة بما يؤدي إلى تحقيق الوحدة الوطنية والاستقرار السياسي داخلها.
والعامل الرئيسي المحقق للتجانس القومي هو رغبة السكان في الحياة المشتركة وهي قد تنتج عن وحدة اللغة أو الأصل أو الدين (أو كلها أو بعضها) بين السكان ، كما قد تنتج عن وحدة المصالح ، ومن الدول التي يتجانس سكانها من خلال وحدة الأصل و اللغة والدين كل من المملكة العربية السعودية ، وسوريا ، وتونس، ومصر، واليابان، وفرنسا، وغيرها.
أما الدول التي يتجانس سكانها بفعل وحدة المصالح رغم اختلاف الأصل أو اللغة أو الدين فمن أهم أمثلتها :
_ الولايات المتحدة والتي ينحدر سكانها من شتى أجناس الأرض إلا أن هناك رغبة في الحياة المشتركة تنجم عن وحدة المصالح ، أو ما يسمى بظاهرة القبول العام والتي تعني قبول الشعب الأمريكي بمختلف أجناسه ودياناته لنمط الحياة الأمريكي القائم على الرفاهية الاقتصادية والحريات السياسية المكفولة للأفراد.
_ دولة سويسرا التي يتألف سكانها من أربعة أجناس ، ألمان ينحدرون من أصل ألماني ويتحدثون الألمانية ، وفرنسيون ينحدرون من أصل فرنسي ويتحدثون الفرنسية ، وإيطاليون ينحدرون من أصل إيطالي ويتحدثون الإيطالية بالإضافة إلى فئة رابعة تتحدث لغة الرومانشي التي هي إحدى اللغات اللاتينية.
وأيا كان الأمر فإن الدولة المتجانسة قوميا تعرف بالدولة القومية ، أي دولة الأمة الواحدة وهي تتميز بالوحدة الوطنية ، والاستقرار السياسي ، ولا مجال فيها بطبيعة الحال للحركات العرقية الانفصالية. وذلك على عكس المجتمعات متنوعة العرقيات وهي مجتمعات تتكون من جماعات عرقية عديدة لا ترغب في العيش المشترك ، وبالتالي تكون هذه المجتمعات دائما عرضة لعدم الاستقرار السياسي ، حيث الحروب الأهلية ، أو الاضطرابات الدائمة الأمر الذي كثيرا ما يؤدي إلى تفككها. ومن أمثلة المجتمعات متنوعة العرقيات كل من :
_ الاتحاد السوفيتي السابق الذي تفكك في 25ديسمبر 1991 إلي 15 دولة هي :روسيا الاتحادية ، أوكرانيا ،روسيا البيضاء (وهي الجمهوريات السلافية) ، وقازقستان ” أو كازاخستان” ،تركمانستان ، قرجيزستان ، أوزبكستان ، طاجيكستان ( وهي جمهوريات آسيا الوسطى الإسلامية) ، و جيورجيا ، أرمينيا ، أذربيجان (وهي جمهوريات القوقاز) ، و إستونيا ، ولاتفيا ، وليتوانيا (وهي جمهوريات البلطيق) ، بالإضافة إلى جمهورية مولدوفا أو مولدافيا.
_ يوغسلافيا التي تفككت منذ بداية التسعينيات وحتى الآن إلى دول عديدة هي صربيا ، الجبل الأسود ( أو مونتنيجرو) ، كرواتيا ، البوسنة والهرسك ، مقدونيا ، سلوفينيا، وأخيرا كوسوفا.
_ لبنان التي تضم المارون والشيعة والسنة والدروز وغيرها من الطوائف (شهدت حربا أهلية خلال الفترة 1975 : 1990 ).
_ السودان الذي يضم ما يزيد عن 750 جماعة عرقية و به حوالي 114 لغة مكتوبة ( مشكلة جنوب السودان ومشكلة دارفور).
_ الهند والتي تعاني من اضطرابات دائمة بين طوائفها المختلفة من هندوس ومسلمين وسيخ وبوذيين ومسيحيين وغيرهم.
_ إثيوبيا حيث انفصلت عنها إريتريا عام 1993.
_ رواندا التي شهدت حربا أهلية طاحنة بين الهوتو والتوتسي أسفرت في عام 1994 وحده عن مصرع زهاء المليون شخص فيما عرف بمذبحة القرن.
_ العراق والانقسام الدائم بين الشيعة والسنة والأكراد (وهم مسلمون سنة أيضا لكنهم ليسوا عربا ويتحدثون لغة خاصة بهم تعرف بالكردية).
#########
تحياتي

محاضرة(20)مقدمة في علم السياسة

كاتب الموضوع الأصلي: د.أحمد وهبان

بسم الله الرحمن الرحيم
مادة /مقدمة في علم السياسة (101) ساس
محاضرة ( 20)_ طلاب وطالبات
(موجز)
القائم على التدريس : د/أحمد وهبان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانيا : الخصائص الكيفية (القيمية) للدولة
ونعني بها : (1) خضوع السلطة للقانون (أو الدستورية).
(2) التجانس القومي.
(3) السيادة. وفيما يلي نعرض لكل منها:
(1) خضوع السلطة للقانون (الدستورية) :
بمعني خضوع السلطة (عملية الحكم) لنظام قانوني مسبق (دستور) يلتزمه الحاكمون والمحكومون على قدم المساواة . بمعنى أن الجميع سواسية أمام القانون ، لا أحد فوق القانون ، سيادة القانون . وإذن فالحاكم ليس صاحب السلطة وإنما هو قائم عليها ، أما صاحب السلطة فهو الدولة ، ومن هنا يتعين التمييز بين مفهومي الدولة والحكومة :
_ الدولة هي شخصية اعتبارية ، مجرد رمز للحياة العليا للمجتمع ولكنها صاحبة السلطة.
_ أما الحكومة فهي جهاز عضوي يمارس السلطة ليس باعتباره صاحبها وإنما لحساب صاحبها الأصيل المتمثل في الدولة ، فالحاكم ليس صاحب السلطة وإنما هو قائم عليها يمارسها طبقا لقانون مسبق (دستور) ولا يحكم بالهوى.

الشخصية الاعتبارية للدولة
للدولة شخصية اعتبارية بمعنى أنها تتمتع بالحقوق وتتحمل بالالتزامات ، فمن حقوقها مثلا حق البقاء، وحق التملك ، وحق التقاضي ،كما أن لها ذمة مالية مستقلة عن ذمة الحاكم ، فأموال الدولة تختلف عن أموال الحاكم، وديونها تختلف عن ديونه الشخصية ، ومن التزاماتها عدم الاعتداء على سيادة الدول الأخرى ، والتزامها بتسديد ديونها ،، وهكذا . وارتباطا بكون الدولة شخصية اعتبارية مستقلة يظهر ما يسمى بمبدأ (الاستمرار) والذي يعني :
استمرار شخصية الدولة بما لها من حقوق وما عليها من التزامات بغض النظر عن أية تغييرات قد تطرأ على أي من عناصرها الثلاثة (أي الشعب والإقليم والسلطة السياسية) . بمعنى أن تغير الحكومات على سبيل المثال لا يؤثر على الحقوق والالتزامات القانونية للدولة كالديون مثلا.
##########
تحياتي