كاتب الموضوع الأصلي: عبد العزيز ناصر الصويغ
سؤال لك يادكتور ذكرني به موضوع الأخ أحمد عن الاتحاد السوفييتي , وهو ما ذكرته في ما سبق في مادة العلاقات الدولية عن إختفاء بعض الترسانه النووية السوفييتية سؤالي هو ماهو الإجراء الذي اتبع حيال ذلك وهل هناك قلق دولي تجاه هذه القضية ؟
كاتب الموضوع الأصلي: المحاميه
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين،،، أما بعد:
لما رأيت الناس قد استهوتهم الملذات وصعب عليهم فعل الكثير من أمور دينهم المستحبة آثرت أن أقدم بين أيديهم كنوزاً نبوية ثمينة لا تكلفهم كثير وقت، وهي مع ذلك تحمل أجراً كثيراً، سائلاً الله أن يجعلها خالصةً لوجهه الكريم، وأن ينفع بها عموم المسلمين، وأن تكون دافعاً لهم لمزيد من الأعمال الصالحة.. اللهم آمين..
فضل كلمة التوحيد
1- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، مائة مرة في يوم كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومُحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك } [متفق عليه].
2- عن أبي أيوم الأنصاري قال: قال رسول الله : { من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل } [رواه مسلم].
فضل الاستغفار
3- عن بلال بن يسار بن زيد مولى رسول الله عن أبيه أنه سمع النبي يقول: { من قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر الله ذنوبه وإن كان فر من الزحف } [رواه الترمذي وصححه الألباني].
فضل الربوبية
4- عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال: { من قال: رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً وجبت له الجنة } [رواه أبو داود وصححه الألباني].
فضل سيد الاستغفار
5- عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله : { سيد الإستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت } [رواه البخاري]. من مات من يومه وقد قالها دخل الجنة.
فضل الدعاء بعد الوضوء
6- عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله : { من قال بعد الوضوء: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله فُتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء } [رواه مسلم].
فضل التسبيح والتحميد والتكبير
7- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { من قال بعد كل صلاة: سبحان الله ثلاثاً وثلاثين، والحمد له ثلاثاً وثلاثين، والله أكبر ثلاثاً وثلاثين، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر } [رواه البخاري].
8- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم } [رواه مسلم].
9- عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله : { أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة }. فسأل سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال: { يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة؟ أو يحط عنه ألف خطيئة } [رواه مسلم].
10- عن جويرية بنت الحارث أن رسول الله خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال: { ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟ } قالت: نعم. قال: { لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته } [رواه مسلم].
11- عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله : { من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر } [رواه مسلم].
12- وعنه قال: قال رسول الله : { لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس } [رواه مسلم].
فضل السنن الرواتب
13- عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله : { من صلّى لله ثنتي عشرة ركعة تطوعاً بنى الله له بيتاً في الجنة } [رواه مسلم].
14- وعنها رضي الله عنها قالت: قال رسول الله : { من صلى قبل الظهر أربعاً وبعدها أربعاً حرمه الله على النار } [رواه الترمذي وصححه الألباني].
فضل الدعاء عند دخول السوق
15- عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله : { من قال حين يدخل السوق: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير كله وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ووضع عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيتاً في الجنة } [رواه الترمذي وصححه الألباني].
فضل السعي على الأرملة والمساكين
16- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله }. وأحسبه قال: { وكالقائم لا يفتر } [رواه مسلم].
فضل كفالة اليتيم
17- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة }. وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى [رواه مسلم].
فضل لا حول ولا قوة إلا بالله
18- عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله : { يا أبا موسى ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ } قال: بلى. قال: { لا حول ولا قوة إلا بالله } [رواه مسلم].
فضل التوبة
19- عن أنس قال: قال رسول الله : { لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته، فبينا هو كذلك إذ بها قائمة على رأسه فأخذ بخطامها ثم قال: اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح } [روه مسلم].
فضل الدعاء بعد الركوع
20- عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رجلاً جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال: { الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه } فلما قضى رسول الله صلاته قال: { أيكم المتكلم؟ } فأرم القوم ( أي سكتوا ) فقال: { أيكم المتكلم فإنه لم يقل بأساً }. فقال رجل: جئت وقد حفزني النفس فقلتها. فقال : { لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكاً يبتدرونها أيهم يرفعها } [رواه مسلم].
فضل الصلاة على النبي
21- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { من صلّى عليّ صلاة واحدة صلّى الله عليه بها عشراً } [رواه مسلم].
كثرة طرق الخير في الإسلام
22- عن أبي ذر قال: قال رسول الله : { يصبح على كل سلامى ( أي مفصل ) من أحدكم صدقة، وكل تسبيحة صدقة، وتهليلة صدقة، وتكبيرة صدقة، وتحميدة صدقة، ويجزئ أحدكم من ذلك كله ركعتان يركعهما المرء في الضحى } [رواه مسلم].
فضل قراءة آية الكرسي بعد الصلاة
23- عن أبي هريرة أن رسول الله قال: { من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت } [أخرجه السيوطي وصححه الألباني].
فضل سنة الفجر
24- عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال: { ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها } [رواه مسلم].
فضل الشهادتين والإخلاص فيهما
25- عن معاذ بن جبل أن رسول الله قال: { ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صدقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار } [رواه البخاري].
فضل الجلوس في المسجد بعد صلاة الفجر
26- عن أنس بن مالك أن رسول الله قال: { من صلى الفجر جماعة ثم جلس في مصلاه يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم يصلي ركعتين كان له كأجر حجة وعمرة تامة تامة } [رواه الترمذي وابن ماجه وقال الألباني: حسن صحيح].
فضل الوضوء
27- عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله : { الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السموات والأرض، والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها } [رواه مسلم].
28- عن أبي هريرة أن رسول الله قال: { إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب } [رواه مسلم].
فضل إسباغ الوضوء على المكاره
29- عن أبي هريرة قال: إن رسول الله قال: { ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ } قالوا: بلى يا رسول الله. قال: { إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخُطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط } [رواه مسلم].
فضل السجود والحث عليه
30- عن ثوبان قال: قلت: يا رسول الله! أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة. قال: { عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة } [رواه مسلم].
فضل قول آمين مع الإمام
31- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { إذا أمّن الإمام فأمّنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه } [رواه البخاري].
فضل صلاتي العشاء والفجر في جماعة
32- عن عثمان بن عفان أن رسول الله قال: { من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومن صلى الفجر في جماعة كان له كقيام ليلة } [رواه مسلم].
فضل تنظيف المساجد
33- عن أبي هريرة أن رجلاً أسود أو امرآة سوداء كان يقُم المسجد فمات فسأل النبي عنه؟ فقالوا: مات. فقال: { أفلا كنتم آذنتموني به دلوني على قبره ـ أو قال قبرها ـ فأتى قبره فصلى عليه } [متفق عليه].
فضل إدراك تكبيرة الإحرام
34- عن أنس قال: قال رسول الله : { من صلّى لله أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق } [رواه الترمذي وصححه الألباني].
فضل التبكير إلى الجمعة
35- عن أوس بن أوس الثقفي قال: سمعت رسول الله يقول: { من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها } [رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه الألباني].
فضل الإستغفار لعامة المؤمنين
36- عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله يقول: { من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة } [رواه الطبراني وحسنه الألباني].
فضل الصف الأول في الصلاة
37- عن العرباض بن سارية أن رسول الله كان يستغفر للصف المقدم ( أي الأول ) ثلاثاً وللثاني مرة [رواه النسائي وصححه الألباني].
فضل صلة الرحم
38- عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله يقول: { من سرّه أن يُبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه } [متفق عليه].
فضل تعلم العلم وتعليمه
39- عن أمامة عن النبي قال: { من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيراً أو يعلمه كان له كأجر حاجٍ تاماً حجته } [رواه الطبراني وقال: صحيح على شرط الشيخين وصححه الألباني].
فضل سورة الإخلاص
40- عن أبي الدرداء عن النبي قال: { أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ قال: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تعدل ثلث القرآن } [رواه مسلم].
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
اتمنى ماتنسوني من الدعاء 
كاتب الموضوع الأصلي: المحاميه
احداث غريبه
دولة بدون أطفال ؟؟؟
هل تتصورون أن هناك دولة في هذا العالم بدون أطفال ؟!!!
الجواب …
نعم الدولة الوحيدة في العالم التي لا تسمع فيها بكاء أو ضحكات أطفال هي الفاتيكان لأنه لا يولد فيها أي طفل وذلك لعدم وجود متزوجين أصلاً !!!
ويبلغ عدد سكانها ( 1000 ) نسمة فقط ومعظمهم من الرهبان والراهبات الذين يحرمون أنفسهم من الزواج …. صدق تخلف
00
لم تنااااااااااااااام منذ …. ؟؟!!!
إمرأة من هوشي مينه جنوب الفيتنام أسمها ( تي لي هانغ ) تبلغ من العمر ( 54 ) عاماً قالت أنها لم تنم منذ 31 عاماً
وأنها حاولت الإنتحار مرتين بسبب هذا المرض المؤلم الذي وصفه الأطباء بأنه نادراً جداً وقالت أنها فقدت القدرة على النوم في ( عام 1965م ) إثر ولادة طفلها الأول
وأخفق الطب الشرقي وجميع الأدوية المنوعة والمسكنة الغربية في إعادة النوم إليها وهي تمضي الليل في القيام بأعمال منزلية !!!!
00
هل من أباء بهذه القسوة ؟؟!!!
في دولة الأرجواي حبس أبوان إبنهما لمدة ( 14 ) عاماً وذلك لأنه عاكس فتاة عندما كان في التاسعة عشرة من عمره في غرفة منفردة داخل البيت لا يغادرها أبداً
وقد طال شعر هذا المسجون المدعو ( أوسكار نافارو ) حتى وصل إلى خصره ونمت له لحية وأظافر طويلة وبدأ عليه الأعياء
ولم يكتف والداه بسجنه بل أنهما لم يتحدثا معه طوال الأعوام الأربعة عشر التي قضاها حبيساً ( يااااااااحرام يا أوسكار )
وعندما قرر الوالدان أطلاق سراح إبنهما لم يكن هناك مكان له سوى مستشفى الأمراض النفسية !!!!
00
تزوج حلاق يوغسلافي وهو في سن التاسعة والسبعين 25 مرة في عام واحد !!!!
00
إمرأة تعرفت على رجل في الساعة الواحدة والنصف من أحد الايام ثم خطبها في الساعة الثالثة والنصف ..
ثم عقد قرانها في الساعة السابعة من نفس اليوم ..
وبعد نصف ساعة إختلفا وذهب كل واحد إلى حال سبيله وأتت المرأة إلى المحكمة تطلب الطلاق ..
00
أطول إمرأة ذكرها التاريخ هي ( ماريا فيدا ) حيث بلغ طولها ( 255 سم ) !!!
وقد ماتت في برلين ولم تتجاوز السابعة من عمرها !!!!!
00
( صوفيا ريا وولف )
أمرت أحد المشهورين بالوشم لرسم صورة زوجها على لسانها كالوشم
، لأنها كانت السبب في موته بتذمرها المستمر ولسانها السليط !!!!
00
إمرأة عرجاء وثرية من برشلونة أوصت بمبلغ ( 500 فرنك ) لكل أعرج يمشي في جنازتها !!!
00
معمر من الصين إسمه ( آه _ كواي ) من مدينة كانسو
رأى بعينيه أحفاده حتى الجيل العاشر . فقد عرف ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابنه!!!!!
وقد عاش في عصر ( السعادة الذهبية ) !!!
وعندما كان الإمبراطور الصيني آنذاك يبحث عن أسعد رجل في إمبراطوريته
، قدم إليه هذا الجد مؤسس الأسرة الكبيرة فقد كان له ( 130 ) حفيداً سنة ( 1790 ) !!!
00
أقوى صوت بشري كان لرجل إنجليزي مات في العقد الثامن من عمره
كان يقف في مزرعته التي تبعد ثلاث كيلومترات عن داره ثم ينادي زوجته ( جهزي العشاء )
وما إن يصل الدار حتى يجد كل شي جاهزاً في انتظاره !!!!
00
كان في استطاعة الجنرال ( طاونزند ) اللندني المعروف ، مراقبة نبضات قلبه والتسلط عليها ، وتوقيفها عند الطلب !!!!
وقد إطّلع على ذلك الطبيبان الإنكليزيان الشهيران ( تشاين ) وَ ( بايارد ) وسجلاه رسمياً في تقريرهما …
وذات يوم أوقف الجنرال حركة قلبه مدة نصف ساعة ولكنه توفي بعد ذلك بثمانية أيام !!!
00
شخص إسمه ( بيرسي إدواردز ) يستطيع أن يقلد أصوات الحشرات والطيور ,
واستطاع وهو إبن الثالثة والسبعين من عمره أن يقلد صوت ثمانمائة صوت من أصوات الطيور المختلفة …
ومن غريب ماجرى أن أصدقاءه أخذوه في رحلة الى جبال أمريكا ليشاهد المناظر الجميلة الرائعة
، ونزل الجميع من السيارة ، وخطر في باله أن يطلق صوتاً كأصوات الدببة ولكنه جنى على نفسه
, إذ أنه عندما عاد شاهدهم وهم يهربون بالسيارة !!!!
00
من التسليات الشعبية الغريبة الشائعة بين سكان منطقة ( فوتافا ) في بوهيميا مباراة غرز الدبابيس لمعرفة أفضل ( مدبسة ) بشرية !!!!
وقد استطاع ( باغرو ) ملك إحدى القبائل الغجرية المحلية أن يضرب الرقم القياسي سنة ( 1938 )
وذلك بغرزه ( 3200 ) دبوس في ذراعه وإبقائها مدة ( 31 ) ساعة متواصلة
ومذ ذاك لم يتمكن أحد من تحطيم هذا الرقم القياسي ، كما لم يستطع أحد ذلك من قبل
00
( محمد علي ) أشهر أبطال العصر الحديث في الملاكمة ،
خلال إحدى مبارياته أرسل ضربة سريعة بيده اليسرى إلى خصمه ، وعن بعد سبعين سنتمتراً بلغت سرعتها ما يقارب ( 900 كم ) في الساعة ،
أدهشت الجميع ماعدا الخصم الذي غاب عن الوعي ونقل إلى المستشفى !!!!!
00
الممثل الشهير شارلي شابلن إشترك في مسابقة لتقليد ( شارلي شابلن ) نفسه !!!
فجاء ترتيبه الثالث !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
00
سُإلت عجوز متصابية أن يقدر ( برنارد شو ) عمرها فأجابها ,
من نظر إلى قوامك ظنك إبنة ثماني عشرة ، ومن نظر إلى عينيك ظنك إبنة عشرين ، ومن نظر إلى شعرك ظنك إبنة خمس وعشرين
فأعادت سؤالها : ولكن كم تظن أنت عمري ؟؟؟
أجاب شو : إنه مجموع هذا كله !!!!!!!!!!!
00
عقد مسؤلوا الأمن في بنك بفرجينيا جلسة لدراسة كيفية حماية موظفي الأمن بعد سلسلة من أعمال السطو المسلح …
وقد إحتدم الخلاف بينهم إلى درجة أنهم تبادلوا إطلاق النار فقُتِل أحد الحراس وجُرِح ثلاثة !!!!!
00
كانت العسكرية في مصر على درجة كبيرة من القسوة والخشونة بحيث أن المطلوبين ،
عن طريق القرعة ، كانوا يعمدون إلى قلع إحدى أعينهم للتخلص من الخدمة !!!!!!
لكن ( محمد علي الكبير ) حاكم مصر آنذاك سنة ( 1840 ) تنبه إلى تلك الحيلة التي يلجأ إليها بعضهم
, فعمد إلى إنشاء كتيبتين في الجيش المصري تتألفان من العوران ظلتا أكثر من خمسين سنة !!!
كاتب الموضوع الأصلي: د.أحمد وهبان
بسم الله الرحمن الرحيم
مادة /مقدمة في علم السياسة (101) ساس
محاضرة ( 8 )_ طلاب وطالبات
(موجز)
القائم على التدريس :د/أحمد وهبان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أفلاطون (427 :347 ق.م)
بيئته ونشأته
هو فيلسوف يوناني ولد في 427 ق . م بمدينة أثينا لأسرة أرستقراطية ، فكان بحكم مولده هذا شديد التطلع إلي الحكم ، وقد مارس محاولات عديدة في هذا الصدد باءت كلها بالفشل فصدم في الواقع ، ثم كانت صدمته الثانية عندما قامت حكومة أثينا بإعدام سقراط الذي كان يمثل بالنسبة إلى أفلاطون أستاذه ومثله الأعلى وأرجح الرجال عقلا في زمنه ، ونظرا لهذه الصدمات وغيرها راح أفلاطون ينصرف عن الواقع ويتجه بفكره إلي عالم الروح ( عالم الميتافيزيقا أو عالم ما وراء الطبيعة) ، فيقول : ” لا حقيقة في العالم المادي المحسوس (عالم الواقع) وإنما الحقيقة هي من شأن عالم الروح السابق على عالم المادة(الميتافيزيقا)” ، وقد زار أفلاطون ما يعرف الآن بمنطقة الشام حيث ازدهرت الحضارة الفينيقية في زمنه ، وانتشرت ديانة التوحيد ( اليهودية وقتذاك)، حيث تأثر أفلاطون بهذه السياسة لذلك ينقل عنه أنه قال برغم أنه إبن لحضارة وثنية “إن ثمة إلها واحدا أبدع الكون وخلق البشر وألهمهم القيم . هكذا كان لبيئته، ونشأته الأثر البالغ في منهجه، وفكره السياسي ، كما سنوضح فيما يلي :
منهجه
يعتبر أفلاطون رائد المنهج الفلسفي المثالي ، ويمثل فكره نموذجا لمنهج فلسفي مثالي (استنباطي) يبدأ عملية المعرفة من مقدمات ميتافيزيقية ، ثم يدخل عليها سلسلة من عمليات الاستنباط (أو التدليل العقلي) ، مستهدفا الكشف عما يجب أن يكون عليه المجتمع (الواقع) حتى يكون مثاليا فاضلا .
فكره السياسي
قدم أفلاطون ثلاث محاورات (كتب) في مجال الفكر السياسي ومن خلال مدرسته المعروفة بالأكاديمية ، وتتمثل هذه المحاورات في : الجمهورية ،والسياسي، والقوانين .
محاورة الجمهورية
وقدم فيها صلب فكره السياسي المعروف بنظرية المثل ولعل أهم أفكاره في هذه المحاورة فكرة المدينة الفاضلة والتي نعرض لها فيما يلي :
أسس أفلاطون مدينته الفاضلة ارتباطا بمسلمتين (فرضيتين) هما :
(أ) الفضيلة هي المعرفة .
(ب) تقسيم العمل هو أنسب السبل لنجاح الحياة الاجتماعية ( للرجل الواحد وظيفة واحدة).
وبنى المدينة هذه على منوال جسم الإنسان معتبرا أن هذا الجسم هو خلق مثالي لأن الله هو الذي خلقه ، وبالتالي فقد خلقه على فضيلة ومثالية ، والإنسان في تصور أفلاطون هو ذكاء وطاقة وأعضاء ، وبناء عليه فإن المدينة الفاضلة يجب في رأيه أن تتكون من ثلاث طبقات هي الفلاسفة( وتقابل الذكاء في جسم الإنسان) والمحاربون ( وتقابل الطاقة في جسم الإنسان) والحرفيون ( وتقابل الأعضاء في جسم الإنسان) .
ثم يقسم أفلاطون العمل بين الطبقات الثلاث كالتالي :
أما الحرفيون فوظيفتهم هي القيام بعملية الإنتاج لمد أفراد المدينة بما يلزم من غذاء وملبس ……. إلخ.
وأما المحاربون فتنحصر وظيفتهم في الدفاع عن أرض المدينة (أي الحرب) ، ولا يحق لهم التدخل في أمور السياسة والحكم ( ما نسميه اليوم الاحتراف العسكري) .
أما الفلاسفة (ونظرا لأن الفضيلة هي المعرفة) فوظيفتهم الحكم ، لأنهم هم الحكماء القادرون بعقولهم الراجحة على الوصول بسفينة المدينة إلى بر الأمان ، فيقول :
“على الفلاسفة أن يكونوا ملوكا ، وعلى الملوك أن يكونوا فلاسفة ” ، ويقول كذلك : ” لن ترى المدن (أي الدول) خيرا ما لم يصبح الفلاسفة ملوكا أو يتشبع ملوك هذه الدنيا بروح الفلسفة” ، وعلى ذلك فإن أمثل أشكال الحكومات عند أفلاطون هي “حكومة الفلاسفة” ، وهي حكومة مطلقة لا تتقيد بأي قانون ، لأن تقييد الفلاسفة بقانون يعني وضع قيود على إبداعهم وعبقريتهم وعقولهم المستنيرة ، وبالتالي الحد من قدراتهم الفذة على الحكم . فالقانون في رأي أفلاطون هو” كالرجل الأحمق الذي لا يغير رأيه مطلقا مهما كان خاطئا” .
وبالنسبة للكيانين الاقتصادي والاجتماعي للمدينة ظهر في محاورة الجمهورية ما يعرف بشيوعية أفلاطون حيث رفض أفلاطون نظام الملكية الخاصة لأنها تصرف الناس عن الاهتمام بالصالح العام فلا يهتمون إلا بممتلكاتهم . كما رفض أفلاطون نظام الأسرة لأنه سيشغل الناس بأبنائهم وزوجاتهم عن الآخرين من أبناء المدينة .
وهكذا جاءت أفكار أفلاطون في محاورة الجمهورية بعيدة عن الواقع محلقة في عالم الخيال.
محاورة السياسي
يعتبر أهم ما قدمه أفلاطون في هذه المحاورة من فكر سياسي هو قوله بأن للسياسة علم وفن ، بالإضافة إلي تعريف للسياسي ، أما علم السياسة فيعرفه بأنه : القدرة على العودة إلى عالم الروح واستلهام حقائق الحكم منه .(لاحظ أن كافة الحقائق في رأي أفلاطون هي في عالم الروح ) .
وبناء عليه فالسياسي هو القادر على العودة إلى عالم الروح واستلهام حقائق الحكم منه .
أما فن السياسة عند أفلاطون فهو : حكم الناس عن غير طريق الإكراه ، أي حكم الناس برضاهم ( لاحظ المثالية).
محاورة القوانين
قدم أفلاطون محاورته هذه في أواخر حياته وبعد فشل محاولات عديدة لتطبيق فكره في بعض المناطق ، لذلك نجده قد تخلى عن بعض مثاليته في هذه المحاورة ، فمثلا قال بأنه يمكن أن يحكم الفلاسفة استنادا إلى قوانين ولكنه اشترط أن تضع هذه القوانين جمهرة الفلاسفة ، وبالنسبة للكيانين الاقتصادي والاجتماعي للمدينة تراجع عن الشيوعية وقال بأن الواقع يفرض ضرورة الأخذ بنظام الملكية الخاصة ، ونظام الأسرة ، وهكذا جاءت أفكار أفلاطون في محاورته الأخيرة متصالحة إلى حد ما مع الواقع الذي كان يرفضه تماما في محاورته الأولى (الجمهورية).
وقد توفي أفلاطون في عام 347 ق.م .
#########
تحياتي
كاتب الموضوع الأصلي: احمد العبدالعالي
سفير الدنمارك ورئيس الوزراء والقناة الدنماركية يسعون إلى إيقاف المقاطعة ، وصلت الخسائر إلى 2 مليار يورو وإذا استمرت المقاطعة فتصل بعد 7 أشهر إلى 40 مليار يورو ، أنشر لرفع المعنويات ليعلموا قدر ديننا ، إنشرها ولا تبخل على الرسول صلى الله عليه وسلم
كاتب الموضوع الأصلي: بندر شويمي الشويمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يبكي الانسان دائما بسبب أو بدون سبب
ولكن متى يبكي القلب؟
يـبـــكي القلب..
حينما تموت مشاعرمن يحب..تبحث عنه بعينيك
فتجدهُ بعيداً عنك ..قد لـــــُــغيت من عالمه ومن حياته ومن تفكيره ..وأصبحت بالنسبة لهُ ذكرى ..تحاول أن تجمع أفكارك وتصدق ..قد تكابرفي داخلك ..وتتصنع أنك بعته مثل ماباع حبك الغالي ..ولكن الحقيقة غير ذلك ..حبه باقي ولم ينتهي ..تتصنع تتجاهله ولكنك تبحث عنهُ أينما كنت متواجد ..
يـبـــكي القلب ..
حينما يسمع مأسي العالم ..يسمع ذاك قد رمى بوالده ..ضربه
..تلك أغتصبت . .ذاك قُتل ..تلك أختطفت ..حينها يبكي القلب.
يـبـــكي القلب..
حينما يرحلون .. فترى أثارا قدمهم على التراب قد بقيت فتنظر إليها وعينيكِ غارقة بالدمع ..فتجد قلبك قد تتبع أثارهم دون شعور..ثم لاتلبث قليلا الاوجاءت تلك الرياح لتمحي أثارأقدمهم.. فتصبح بالنسبة لهم ذكرى .. قد فقدت أخبارهم ودونت في داخلك ألم رحيلهم …
يـبـــكي القلب..
حينما يغيبون عنك ,وفجأة يتذكرونك لحاجة في نفوسهم ..وحينما تلبيها بقلب
صادق لهم ,تفتح عينيك لتجد نفسك قد لـُغيت من قائمة حياتهم بعدما حققوا مرادهم
يـبـــكي القلب..
حينما لايتحمل البعد فيؤثرالصمت.. خوفاً من ردود عكسية قد تصدمه .
يـبـــكي القلب ..
حينما لايستطيع أن يساعد مريض
ولايغيث مسكين ولايقدم خدمات عاجز هو عنها
يبـــكي القلب ..
حينما يـُظلم من أغلى وأقرب الناس على قلبه لأنه يتوقع جميع الناس أن تظلمه إلا من سكن فؤاده وتملك عرش قلبه وسيطر على كامل أحاسيسه ..
يـبـــكي القلب ..
يـبـــكي القلب ..
حينما يستهان بمشاعرك ..فتجد نفسك أضحوكه وعلى لسان الكل ..لاتُحترم ولايعمل لك أي أدنى حساب في حياتك ..وحينما تتحدث تجد السخريه في حديثك ..والتعليقات الساخره ..والغمزات المتبادلة وكأنك مجرد من المشاعر.
يـبـــكي القلب ..
حينما ترى من لايمتلكون الاسلام ..فتتألم لحالهم عندما تراءهم يعبدون الاوثان والفئران وغيرها من الحيوانات ..فتتذكرأنك في نعمة أنعم عليك الباري بها ..الا وهي الاسلام .
يـبـــكي القلب..
حينما تُسدي نصيحة من باب الخوف ..فتجد قلبك يذهب
لمن يحب خوفاُ عليه ..فيظن فيك غير ذلك ويوجه لك الاتهامات الباطله ولايكتفي الا بترك بصمات من الجروح فتصبح عدواً له حينها يبكي قلبك وبشدة وحرقه .
يـبـــكي القلب ..
حينما يصارع أمواج الحياة ..فيعيش في صراع داخلي..ليجد نفسه في دوامة الامس واليوم والغد..فيحاول الخروج ولكن لايستطيع
كاتب الموضوع الأصلي: هلاالسبيعي 101
علم السياسه كحقل من حقول المعرقه.
-عملية المعرفه/تهدف للوصول الى حقيقة الاشياء المحيطه بنا في الطبيعه والمجتمع من خلال مجموعه من الاجراءات الذ هنته التي يدور بين العقل و الظاهرة0
-والمعارف نوعان/1-معارف طبيعية.وهي تهتم بدراسة الظواهر الطبيعية مثل علم الفيزياء.
2-معارف اجتماعية/ تهتم بدراسة حياة الا نسان في المجتمع مثل الاقتصاد.
تعريف علم السياسة/هو علم اجتماعي ينصب اهتمامة على دراسة النشاطات السياسه للانسان مثل عملية التنظيمات السياسيه.
-تطور علم السياسه/
كانت العلوم السياسه تقليديا تعنى بمجمو عة العلوم التي تعالج الجوانب السياسه في العلوم الاجتماعيه.
وكتسب علم السياسه شخصيه مميزه مع ظهور قائمة اليو نسكو عام 1948
و التي من خلالها حدداربع قطاعات لعلم السياسه وهي/
1-النظريه السياسيه2-النظم السياسه 3-الحياة السياسيه 4-العلاقة الدوليه.
-ولعلم السياسه تعريفات كثتره نذكر منها0
تعريف جا معة كولومبيا/هو علم دراسة الحكومات والمؤساسات والسلوك والممارسة السياسيه.
تعريف الماجم الفرنسيه هوعلم دراسة حكم المجتمعات الانسانيه.
-من مناهج البحث في دراسة عالم السياسيه
1-المنهج الفلسفي المثالي 2- المنهج التاريخي 3-المنهج الوصفي 4-المنهج العلمي التجريبي 5-المنهج المؤاسسي
6-المنهج السلوكي 7- المنهج المقارن.
-علاقة علم السياسه بغيرة من العلوم
1- السياسه والاقتصاد/هناك علاقه وطيدى بينها ناتجه عن التداخل الواضح بين الاوضاع السياسه والاقتصاديه
حيث يوجد تاثير متبادل بينهما.
2- السياسه وعلم الاجتماع/هناك ارتباط قوي بينهما ويرجع ذلك الى الا رتباط القوي بين الاوضاع الاجتماعيه
و السياسيه في المجتمع.
3- السياسه و الانثر بولوجيا/ وهوعلم يهتم بدراسة الاجناس اللبشريه وتطورها لذالك فهو يرتبط بعلم السياسه لان
الاختلاف بين الجناس البشره على مر العصور كان محرك للصرع السياسي.
4-السياسه والتاريخ/
يقدم التاريخ للسياسه سجلا غني با لمعلو مات الخاصة بالو اقع السياسي و يستفاد منه في ضياغة قواعد علميه
عامه تستخدم في فهم وتفسير ذالك الواقع.
5-السياسه و القانون/
هناك تداخل كبير بينهما وكثير من الروابط التي تجمع بينهم.
6- السياسه وعلم النفس/
هو الذي يهتم بدراسة تاثير العوامل النفسيه على السلوك السياسي للا فراد و قد حاو ل البعض تفسير السلوك السياسي
لبعض القادة من خلال استنادهم على ظروفهم النفسيه مثل لسلوك العدواني كل من هتلر ونابليون.
كاتب الموضوع الأصلي: هلاالسبيعي 101
علم السياسه كحقل من حقول المعرقه.
-عملية المعرفه/تهدف للوصول الى حقيقة الاشياء المحيطه بنا في الطبيعه والمجتمع من خلال مجموعه من الاجراءات الذ هنته التي يدور بين العقل و الظاهرة0
-والمعارف نوعان/1-معارف طبيعية.وهي تهتم بدراسة الظواهر الطبيعية مثل علم الفيزياء.
2-معارف اجتماعية/ تهتم بدراسة حياة الا نسان في المجتمع مثل الاقتصاد.
تعريف علم السياسة/هو علم اجتماعي ينصب اهتمامة على دراسة النشاطات السياسه للانسان مثل عملية التنظيمات السياسيه.
-تطور علم السياسه/
كانت العلوم السياسه تقليديا تعنى بمجمو عة العلوم التي تعالج الجوانب السياسه في العلوم الاجتماعيه.
وكتسب علم السياسه شخصيه مميزه مع ظهور قائمة اليو نسكو عام 1948
و التي من خلالها حدداربع قطاعات لعلم السياسه وهي/
1-النظريه السياسيه2-النظم السياسه 3-الحياة السياسيه 4-العلاقة الدوليه.
-ولعلم السياسه تعريفات كثتره نذكر منها0
تعريف جا معة كولومبيا/هو علم دراسة الحكومات والمؤساسات والسلوك والممارسة السياسيه.
تعريف الماجم الفرنسيه هوعلم دراسة حكم المجتمعات الانسانيه.
-من مناهج البحث في دراسة عالم السياسيه
1-المنهج الفلسفي المثالي 2- المنهج التاريخي 3-المنهج الوصفي 4-المنهج العلمي التجريبي 5-المنهج المؤاسسي
6-المنهج السلوكي 7- المنهج المقارن.
-علاقة علم السياسه بغيرة من العلوم
1- السياسه والاقتصاد/هناك علاقه وطيدى بينها ناتجه عن التداخل الواضح بين الاوضاع السياسه والاقتصاديه
حيث يوجد تاثير متبادل بينهما.
2- السياسه وعلم الاجتماع/هناك ارتباط قوي بينهما ويرجع ذلك الى الا رتباط القوي بين الاوضاع الاجتماعيه
و السياسيه في المجتمع.
3- السياسه و الانثر بولوجيا/ وهوعلم يهتم بدراسة الاجناس اللبشريه وتطورها لذالك فهو يرتبط بعلم السياسه لان
الاختلاف بين الجناس البشره على مر العصور كان محرك للصرع السياسي.
4-السياسه والتاريخ/
يقدم التاريخ للسياسه سجلا غني با لمعلو مات الخاصة بالو اقع السياسي و يستفاد منه في ضياغة قواعد علميه
عامه تستخدم في فهم وتفسير ذالك الواقع.
5-السياسه و القانون/
هناك تداخل كبير بينهما وكثير من الروابط التي تجمع بينهم.
6- السياسه وعلم النفس/
هو الذي يهتم بدراسة تاثير العوامل النفسيه على السلوك السياسي للا فراد و قد حاو ل البعض تفسير السلوك السياسي
لبعض القادة من خلال استنادهم على ظروفهم النفسيه مثل لسلوك العدواني كل من هتلر ونابليون.
كاتب الموضوع الأصلي: عائشة الحربى
بسم الله الرحمن الرحيم
ساس (101)
للطالبة : عائشة الحربى
_____________
علم السياسة العلوم الاجتماعية
فروع علم السياسة
1-النظرية السياسية
2- المؤسسات السياسية
3- الاحراب او الفئات والراى العام
4- العلاقات الدولية
_______________
تعريف علم السياسة :
هو التورزيع السلطوى الالزامى للقيم فى مجتمع
_______________
مناهج البحث فى علم السياسة:
1-المنهج الفلسفى الاستنباطى
يعتمد على مجموعة من التأملات الفكرية والتطورات المجردة والتركيز على مايجب أن يكون
2-المنهج الاستقرائى التجريبى
الملاحظة المباشرة للواقع السياسى وهناك قواعد ونظريات يستفيد منها
3-المنهج التاريخى
يعتمد على معلومات وسجلات تاريخية فى الاستدلال على ظاهرة سياسية
4-المنهج الوصفى
يعتمد على منهج المسح ومنهج دراسة الحالة
5-المنهج المؤسسى
تبرز اهمية هذا المنهج فى دراسة النظم السياسية وطريقة تشكيل المؤسسات والقواعد المنظمة لهما
6-المنهج السلوكى
يهتم بالسلوك الانسانى والسلوك السياسى فى الظاهرة السياسية وان علم السياسة يهتم بالحركة
7-المنهج المقارن
يعتمد على المقارنة بين الظواهر السياسية سواء كانت مكانية او زمانية
_______________
تدخل علم السياسة بالعلوم الاخرى :
1-علاقة علم السياسة بعلم الاجتماع
علم الاجتماع يدرس السلوك الاجتماعى والتنشئة السياسية وهناك علم مشترك بينهما علم الاجتماع السياسي
2-علاقة علم السياسة بعلم الاقتصاد
يهتم بالثروة او توزيعها وهى امور يشترك علم الاقتصاد وعلم السياسة بهما
والسياسة تتاثر بااقتصاد الدولة
3-علاقة علم السياسة بعلم الانتروبولوجيا
الانتربولوجيا يهتم بدراسة الفروق بين السلالات وظهر مفهوم جديد بين العلمان وهو مفهوم الثقافة السياسية
4-علاقة علم السياسة بعلم التاريخ
علم التاريخ السياسى مصدر هام لصانعى السياسة فى دراساتهم وقرراتهم
5-علاقة علم السياسة بعلم النفس
يهتم علم النفس بدراسة الطبيعة الانسانية وحاجاتها وكيفية استقلال ذلك وتأثيرة فى السياسة
6-علاقة علم السياسة بعلم القانون
كان القانون هو مصدر الدراسات السياسية ويتدخل مع السياسة فى القانون الدستورى
كاتب الموضوع الأصلي: منيره الدريهم (101)
.
.
.
.
.
.
.. السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته ..
مكان الرحلة : كواكب الدنيا
توقيت الرحلة : في هذا الزمان الضائع
الرّكاب : سكان الكره الأرضيه
وقت الاقلاع : رحلة واحده كل دقيقه
القبطان قائلا” : ارجو من الجميع إلتزام مقاعدهم
ستنطلق الرحله الان ..
نتمنى لكم رحله سعيده *.^
:
:
وفعلا إلتزم الجميع مقاعدهم وجلسوا في أماكنهم متشوّقين للرحلة
انطلقت الطائرة الى وجهتها الأولى
๏๏ ˚◦๑ ๑ ◦˚๏๏˚◦๑ ๑◦˚ ๏๏ ๏๏ ˚◦๑ ๑ ◦˚๏๏˚◦๑ ๑◦˚๏๏
الوجهة الاولى باتجاه اول الكواكب وهو :
¤¤©¤¤ كوكب الخيانه ¤¤©¤¤
عدد سكان هذا الكوكب كبير جدا
كل يوم مقيم جديد
أما عن اهل هذا الكوكب فهم أناس يعرفون الحب
فالحب موجود لديهم بوفرة ..
لكن مقابل هذا الحب هناك اطنان من الخيانة تباع كل يوم
أحبك وأخونك بنفس الوقت
أهديك كلمات الحب بغزارة
أمنحك قلبي ببراءة لأجدك تطعنه من الخلف بسيفك القاطع
๏๏ ˚◦๑ ๑ ◦˚๏๏˚◦๑ ๑◦˚ ๏๏ ๏๏ ˚◦๑ ๑ ◦˚๏๏˚◦๑ ๑◦˚๏๏
مرّت ساعات عديده في هذا الكوكب العجيب
خرجنا منه لنتجه اللى كوكب آخر قريب ..
¤¤©¤¤ كوكب المصالح ¤¤©¤¤
أمّا عن عدد سكان هذا الكوكب فهو لا يعد ولا يحصى
ويبدو ان اهل هذا الكوكب أصدقاء مع كوكب الخيانة
تعجّبنا اثناء تجوّلنا ..
فالجميع هنا يعاملنا وكأننا لسنا بشر
الكلمة التي تخرج من أفواههم تحمل في ظاهرها المحبة الكبيرة
لكنها من خلفنا تحمل في طياتها معاني الكره والحقد والكراهية
لا يوجد اصدقاء في هذا الكوكب
وهنا يسود المثل : الكنز ليس دائما صديق …….. لكن الصديق دائما كنز
๏๏ ˚◦๑ ๑ ◦˚๏๏˚◦๑ ๑◦˚ ๏๏ ๏๏ ˚◦๑ ๑ ◦˚๏๏˚◦๑ ๑◦˚๏๏
خرجنا من هذا الكوكب بعد تعب شديد
لتتجه الطائرة الى كوكب كبير جدا
يبدو وكأنه من اكبر الكواكب التي رأيناها ..
¤¤©¤¤ كوكب الضّمير ¤¤©¤¤
كوكب غريب بمعنى الكلمة ..
فحين أردنا دخوله طلب منا أن نرمي شيئا نمتلكه في داخلنا
في البحر الموجود في بداية الكوكب
فبعد أن نرميه سنصبح بلا قيود
لا يهمّنا فلان ولا فلانة
فنصبح أحرارا نفعل ما يحلو لنا
سألناهم وما هو هذا الشي ؟؟
أجابونا ببرود شديد : انه شيء يراه الناس كبير
لكننا نراه صغير جدا بل ومهمّش
انه شيء يدعى “الضمير”
شيء بات ضائعا في هذا الزمن
๏๏ ˚◦๑ ๑ ◦˚๏๏˚◦๑ ๑◦˚ ๏๏ ๏๏ ˚◦๑ ๑ ◦˚๏๏˚◦๑ ๑◦˚๏๏
خرجنا من الكوكب حزينين
اننا فقدما شيئا من أنفسنا حتى ندخل لذلك الكوكب الشنيع ..
توّسلنا القبطان أن يرجعنا الى كوكبنا الوديع
وأن يوقف الرحلة
فاجاب ما زال هناك العديد من الكواكب لم تروها بعد …
تعجّبنا في البداية ثم سألنا : وما هي هذه الكواكب ؟؟
فقال : كثيرة ..
ما زال هناك كواكب الحقد والغيرة
والكره واللؤم والخداع و و و و …..
فقاطعناه قائلين : أرجوك أعدنا الى كوكبنا الصغير
فنحن لا نحب السفر
๏๏ ˚◦๑ ๑ ◦˚๏๏˚◦๑ ๑◦˚ ๏๏ ๏๏ ˚◦๑ ๑ ◦˚๏๏˚◦๑ ๑◦˚๏๏
بعد محاولات عديدة استجاب لندائنا ..
وتوجه بناإلى كوكبنا الصغير
لكنه تعجب من صغر حجمه المتناهي
ومع ذلك فهو يرانا نحبه حبا لا ينتهي
تسائل : وما هو اسم كوكبكم الصغير هذا ؟؟
فأجبنا بكل ألم : “الكوكب الضائع” قال : وما هي هويته ؟؟
فأجبنا : شعاره بسيط جدا
المحبة .. الطيبة .. الصدق .. الاخلاص ..
ثم تابعنا والدموع الصغيرة تخرج من أعيننا بغصة شديده :
لكن هذا الشعار بات معدوما للأسف
ولهذا
!!
فكوكبنا مُهدد بالانقراض ..
وأي الكواكب قد طغت على مجرتنا…..؟؟َ!؟؟
من أختياري 