أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: احمد العبدالعالي

الاتحاد السوفييتي (بالروسية Сою́з Сове́тских Социалисти́ческих Респу́блик ، СССР) ، دولة شيوعية شملت مناطق شمال اسيا (روسيا) وشرق أوروبا ومناطق من وسط آسيا في الفترة ما بين عام 1922م و 1991م ، شمل عدّة جمهوريات وصل عددها قبيل انهياره إلى 15 جمهورية كانت روسيا اكبرها ، كان الحزب الواحد الحاكم هو الحزب الشيوعي السوفييتي. شكل منذ العام 1945 وحتى إنهياره عام 1991 قوة عظمى في العالم.

نشأ وتوسع الإتحاد السوفييتي كإتحاد من الجمهوريات السوفييتية التي تكونت داخل مناطق الإمبراطورية الروسية التي تم الإطاحة بها بالثورة الروسية عام 1917 وتلتها الحرب الأهلية الروسية بين العامين 1918 و 1920. تغيرت الحدود الجغرافية للإتحاد السوفيتي مع الوقت، ولكن ومنذ العام 1945 وحتى إنهياره كانت الحدود مقاربة لتلك التي كانت عليها رقعة روسيا القيصرية في فتراتها المتأخرة بإستثنائات مثل بولندا وفنلندا.

نشأته:
نشأ الاتحاد السوفييتي بعد ثورة أكتوبر في العام 1917 بقيادة لينين الذي ازاح منافسيه ووصل إلى الحكم على يد البلاشفة (اي الاكثرية) الذين تسموا باسم الحزب الشيوعي فيما بعد.

من الأسباب الرئيسية في قيام الإتحاد السوفييتي هو ضعف النظام القيصري في روسيا وتردي الأوضاع الاقتصادية وبسبب دخول روسيا في الحرب العالمية الأولى ضد ألمانيا، وكانت قد نشطت في روسيا العديد من الأحزاب اليسارية المبشرة بالنظام الإشتراكي الذي كان بمثابة الأمل الوحيد لتخلص من الإقطاعيين والرأسماليين المدعومين من قبل الحكومة القيصرية.

بعد عدة نزاعات وملاحقات وتحالفات إستطاع الشيوعيون بالتعاون مع قوى برجوازية وأنواع أخرى من الأحزاب الشيوعية إزاحة النظام القيصري، لحقت بعد ذلك فترة حرب أهلية وإنقسامات داخل الفكر الشيوعي ليقود الحزب الشيوعي البلشفي بقيادة لينين روسيا نحو حقبة سوفيتية طويلة الأمد.

جاء لفظ سوفييت من الكلمة الروسية التي تعني لجنة، وكان النظام يتكون من لجان ذات عدد محدود تغطي جميع المناطق في الإتحاد ثم تترتب اللجان بشكل هرمي وصولا للجنة المركزية للحزب الشيوعي، ويرأس الإتحاد السوفييتي السكرتير العام للحزب الشيوعي.

جمهورياته:
ارمينيا
اذربيجان

روسيا البيضاء
استونيا
جورجيا

قزخستان
قرغيزستان
لاتفيا

لتوانيا
مولدافيا
روسيا

طاجيكستان
تركمانستان
اوكرانيا

اوزبكستان

تاريخها:
يعتبر الإتحاد السوفييتي بأنها الدولة اللاحقة للإمبراطورية الروسية. القيصر الروسي الأخير، نيكولاس الثاني، حكم حتى مارس 1917 وأعدم هو وعائلته بعد ذلك بعام. تأسس الإتحاد السوفييتي في ديسمبر 1922 كإتحاد بين جمهوريات روسيا (روسيا البلشفية)، أوكرانيا، بيلاروسيا، وما وراء القوقاز (transcaucasian) البلشفية المحكومة من قبل أحزاب بلشفية.

بدأت النشاطات الثورية في الإمبراطورية الروسية مع ثورة ديسمبر عام 1825، وبالرغم من أن النظام الإقطاعي في روسيا ألغي عام 1861، فإن ذلك تم بشروط جائرة للأقنان مما دعم وشجع الثوريين. تم تأسيس برلمان (الدوما) عام 1906 عقب ثورة عام 1905، ولكن القلاقل السياسية والاجتماعية إستمرت وتفاقمت خلال الحرب العالمية الأولى بسبب الهزيمة العسكرية ونقص الأغذية في مدن رئيسية.

قامت إنتفاضة شعبية عفوية في بتروغراد كرد فعل على إضمحلال الاقتصاد والروح الروسيين، تصاعدت حتى الإطاحة بالحكومة الإمبريالية في مارس 1917 (راجع ثورة فبراير). أستبدلت الحكم القيصري المطلق (الأوتوقراطي) بحكومة مؤقتة، أراد قادتها إنشاء ديمقراطية ليبرالية في روسيا وإستكمال القتال إلى جانب الحلفاء في الحرب العاليمة الأولى. وفي ذات الوقت، ضمان حقوق الطبقة العاملة، مجالس العمال المعروفة بإسم السوفييتيات ظهرت في أنحاء البلاد. البلاشفة بقيادة فلاديمير إلييتش لينين ضغطوا بالثورة الإشتراكية في السوفييتيات وفي الشوارع. وقبضوا على زمام الأمور من الحكومة المؤقتة في نوفمبر 1917 (راجع ثورة أكتوبر). وبعد الحرب الأهلية الروسية الدامية بين السنوات 1918-1921، والتي شهدت تدخلات خارجية في عدة مناطق من روسيا، ثبت النظام الشيوعي نفسه في كرسي الحكم وقبض على زمامه بقبضة من حديد.

النظام الاقتصادي
يقوم النظام الاقتصادي للاتحاد السوفييتي السابق على ملكية الدولة اي التأميم وتخطيط الدولة الواسع النطاق للنشاطات الاقتصادية . قبل انهياره كان للاتحاد السوفياتي ثاني أكبر اقتصاد في العالم بعد الولايات المتحدة الامريكية. بعد قيام الثورة البلشفيّة انتقل الاتحاد السّوفياتي من كونه دولة غير متطورة إلى قوة اقتصادية عظمى. الاحصائيات السّوفياتية تؤكّد تطوّر هساهمة الاتّحاد السّوفياتي في الصّناعة العالميّة من 5.5%الى20%بين 1913و1980 بعد الشّكوك المطوحة حول صحّة هذه الأرقام الّا انّ الانجازات تبقى كبيرة.

واجه القادة السوفيات عديد المشاكل الاقتصادية طوال القرن العشرين ففي الثمانينات عانى الاقتصاد عديد المصاعب في مختلف القطاعات كما عانى السوفيات في اوكرانيا المجاعات في بداية القرن العشرين.
تمكّن الاقتصاد السوفييتي من الصّمود رغم ما حلّ على البلاد من دمار ابّان الحرب العالمية الثانية.

رؤساء الحزب
رؤساء الحزب البلشفي (1903–1918) ، الحزب الشيوعي الروسي (1918–1925) الذي اصبح الحزب الشيوعي السوفييتي (1925–1991)

1903–1924: فلاديمير إلييتش إليانوف (لقب: لينين)
1922–1953: جوزيف فيساريونوفيتش دجوغاشفيلي (ستالين) (السكرتير العام)
1953–1964: نيكيتا سيرغيفيتش خروشوف (سكرتير اول)
1964–1982: ليونيد الييتش بريجنيف (السكرتير العام منذ 1966)
1982–1984: يوري فلاديميروفيتش أندروبوف (السكرتير العام)
1984–1985: قسطنطين استينوفيتش تشرنينكو
1985–1991: ميخائيل سيرغييفيتش جورباتشوف

رؤساء الحكومة
رؤساء حكومات الاتحاد السوفييتي: (1917–1946): رؤساء اللجنة الشعبية الاستشارية – 1946–1991: رؤساء مجلس الوزراء)

1917–1924: فلاديمير إلييتش إليانوف (لقب: لينين) مؤسس الحزب البلشفي
1924–1930: الكسي ايفانوفيتش Rykow
1930–1941: فياتشيسلاف ميخائيلوفيتش مولوتوف
1941–1953: جوزيف فيساريونوفيتش دجوغاشفيلي (المعروف بستالين)
1953–1955: جورجي مكسيميليانوفيتش مالنكوف
1955–1958: نيقولاي الكسندوفيتش بولغانين
1958–1964: نيكيتا خروشوف
1964–1980: ألكسي نيكولايفيتش كوسيجين
1980–1985: نيكولاي تيخونوف
1985–1991: نيكولاي ريشكوف
1991: فالينتين بافلوف (من يناير حتى اغسطس)
1991: ايفان سيلاييف (من اغسطس حتى ديسمبر)

رؤساء الدوله:
رؤساء دولة الاتحاد السوفييتي

1919–1946: ميخائيل ايفانوفيتش كالينين (رئيس اللجنة التنفيذية المركزية حتى 1938 ، وبعدها رئيس المجلس السوفييتي الاعلى)
1946–1953: نيكولاي ميخائيلوفيتش شفرنيك
1953–1960: كليمنت Jefremowitsch Woroschilow
1960–1964: ليونيد إلييتش بريجنيف
1964–1965: أنستاس ايفانونفيتش ميكويان
1965–1977: نيكولاي فيكتوروفيتش بودجورني
1977–1982: ليونيد إلييتش بريجنيف
1983–1984: يوري فلاديميروفيتش أندروبوف
1984–1985: قسطنطين استينوفيتش تشرنينكو
1985–1988: أندريه اندريفيتش جروميكو
1988–1991: ميخائيل سيرغيفيتش غورباتشوف (رئيس الاتحاد السوفييتي من 1990)

انهياره
المقال الرئيسي: تفكك الاتحاد السوفيتى
انهار الاتحاد السوفييتي في العام 1991 باستلام بوريس يلتسن مقاليد الحكم ، وكان قدوم الرئيس السوفييتي ميخائيل غورباتشوف وخططه الواعدة بإعادة البناء وخفض حمى التوتر السوفييتي الأمريكي قد مهّد الطريق إلى الإنهيار السلميّ نوعا ما ، والذي احاط به ضباب من الانقسام الداخلي في الجيش السوفييتي والذي أوصل بوريس يلتسن على ظهر دبابة إلى سدة الحكم في روسيا.

قبيل إنهيار الإتحاد السوفييتي بقليل قام عدد من كبار المسؤولين بإنقلاب على سلطة جوربتشوف بهدف إعادة الإتحاد السوفيتيي نحو النظام الشمولي المركزي, والتخلص من البريستروكيا التي أقامها جوربتشوف التي تبتعد عن روح النظام الشيوعي, تم إخضاع جوربتشوف للإقامة الجبرية وتشكيل لجنة حكم تقوم بأعماله. رغم ثقل الشخصيات المشاركة في الإنقلاب تم إفشال الإنقلاب ببساطة وعبر الجماهير في الشوارع التي كانت قد فقدت الإيمان بالإتحاد السوفييتي بسبب الإنهيار الإقتصادي الشامل, لم تقم الوحدات العسكرية المشاركة بضرب الجماهير المناهضة بالإنقلاب, ولم تكن قيادة الإنقلابيين قوية كفاية لتخاذ القرارت الحاسة الجريئة في تلك اللحظات. إنتهى الإنقلاب ببزوغ نجم يلتسن, وتوقيع رؤساء الجمهوريات السوفياتية على وثيقة حل الإتحاد السوفييتي.

وبذلك أسدل الستار على تجربة أول نظام إشتراكي يقوم على أفكار ماركس وإنجليز ولينين. ويبقى الجدل لغاية اليوم هل كان السبب في إنهيار الإتحاد السوفييتي خلل في النظرية الإشتراكية ذاتها أو هو خلل في التطبيق.

بإنهيار الإتحاد السوفييتي تلاحقة إنهيارات الأنظمة الإشتراكية في أوروبا الشرقية ومعظم أنحاء العالم, ولم تبقى أي دولة متبنية للنظام الشيوعي سوى الصين وكوريا الشمالية وكوبا, التي يشكك بتطبيقها للنظام الشيوعي أصلاً.

معلومات عنها:
اللغة الرسمية الروسية
العاصمة موسكو
مساحة
– الكلية
– % مياه 22،402،200 كم<
السكان
– Total
– الكثافة المرتبة 3 عالميا قبل الانهيار
293،047،571 (يوليو 1991)
13.08/km² ( يوليو 1991)
قيامه
– اعلانه
– اعترف به
1922

انهياره 1991
العملة الروبل = 100 كوبيك
فرق التوقيت توقيت غرينيتش +3 إلى +11
النشيد الوطني النشيد الاممي
(1922-1944)
نشيد السوفييت
(1944-1991)

وكانت قوى قطبيه ثنائيه مع امريكا بتكل الفتره

كاتب الموضوع الأصلي: منيره الدريهم (101)

علم السياسية حقل من حقول المعرفة
هدف عملية المعرفة: الوصول إلى حقيقة الأشياء المحيطة بناء في الطبيعة والمجتمع .
المعرفة نوعان :
1/ معارف ( علوم طبيعية ) وهي ماتتعلق بدراسة الظواهر الطبيعية كالفيزياء والكيمياء ..
2/ معارف إجتماعيه : وهي تتعلق بالعلوم الاجتماعية المختلفة مثل الاقتصاد والسياسية والاجتماع .

تعريفا علم السياسية: هو علم اجتماعي يهتم بدراسة النشاطات السياسية للإنسان مثل نظام الحكم والانتخابات وتكوين الأحزاب السياسية.
وهناك تعريف أخر: أن علم السياسية علم اجتماعي تجريبي يهدف إلى فهم الواقع السياسي للجماعة من خلال استخدام مجموعة من الافتراضات والنظريات والمفاهيم.
وهو يتميز عن العلوم الاجتماعية الأخرى بأنه يهتم بدراسة السلوك السياسي للجماعة وطبيعة التفاعلات السياسية داخل المجتمع.

تطور علم السياسية:
كان علم السياسية قديما مجموعة العلوم التي تعالج الجوانب السياسية في العلوم الاجتماعية المختلفة مثل علم الاجتماع السياسي والجغرافيا السياسية ,وفي عام 1948 أكتسب علم السياسية شخصية المستقلة و المميزة عن بقيه العلوم الاجتماعية الأخرى مع ظهور قائمة اليونسكو والتي حدد من خلالها علماء السياسية 4 قطاعات لعلم السياسية :
1/ النظرية السياسية.
2/ النظم السياسية .
3/ الحياة السياسية .
4/ العلاقات الدولية.
* شخصية علم السياسية لا تعني انفصاله عن بقيه العلوم الاجتماعية.,

تعريفات علم السياسية ..
ليس هناك تعريف متفق عليه..
1/ هو علم دراسة الحكومة والمؤسسات والنشاط السياسي .
بمعنى أنه يهتم بدراسة عملية الحكم والمؤسسات السياسية بنوعيها الرسمية ( التنفيذية والتشريعية) والغير رسمية ( كالأحزاب السياسية ) والنشاطات السياسية ( كالانتخابات )
( تعريف جامعة كولومبيا )
2/ هو علم حكم المجتمعات السياسية .
يعني علم حكم الدول ( تعريف المعاجم الفرنسية )
3/ هو دراسة السلطة السياسية باعتبارها الظاهرة السياسية الرئيسة .
4/ هو العلم الذي يهتم بدراسة السلطوي الإلزامي للقيم بالمجتمع .

التوزيع السلطوي يقصد به نشر قيم المجتمع وإلزامي أي أن جميع أفراد المجتمع خاضعون وملزمون لقيم المجتمع ( تعريف ديفيد )
5/ هو العلم الذي يهتم بدراسة الظواهر السياسية بمظهر علمي تجريبي .
يقصد بالظواهر السياسية : هي كل الظواهر المتعلقة بعالم السياسية كالحكومة , المؤسسات السياسية , الأحزاب , المظاهرات والانتخابات وغيرها

مناهج البحث في علم السياسية
اولآ : ما المقصود بمنهج البحث .,؟!
المنهج هو شكل المعرفة او طريقة المعرفة أو أسلوب الباحث الذي يتبعه للوصول لحقيقة الأشياء من خلال مجموعة الإجراءات العلمية والذهنية والعقلية الواقعية .,
ثانيا: مناهج البحث في علم السياسية :
1/ المنهج الفلسفي ( المثالي ) :
• يعرف بالاستنباطي .
• أبرز من استخدمه هو المفكر اليوناني أفلاطون .
• هدف المنهج / الكشف عما يجب أن يكون عليه الواقع السياسي حتى يكون مثالي.
• أقرب ما يكون إلى المنهج القانوني .

2/ المنهج الوصفي ( الاختباري الوصف ) :
هو المنهج الذي يقوم على ملاحظة الواقع بهدف تقديم صورة للواقع كما هو دون تفسير أو تأويل او تدخل بجانب الباحث .
أداته الرئيسية: الملاحظة.
يستخدم هذا المنهج بدراسة الحالة واستطلاعات الرأي العام .

3/ المنهج التاريخي:
يقوم على سرد وتسجيل أحداث الواقع السياسي تاريخيا مثل ( في يوم 28 من أبريل عام 1990 ولدت الطالبة منيرة الدريهم )
والهدف منها أن عالم السياسية يستفيد من هذه السجلات التاريخية في تفسير الواقع السياسي و يستخدم هذا المنهج في دراسة تاريخ العلاقات الدولية.

4/ المنهج العلمي التجريبي:
يقوم على ملاحظة الواقع السياسي والتجريب في شأنه بهدف التفسير والتعميم والتوقع فهو ملاحظه وتجريب من اجل التفسير والتعميم والتوقع .
5/ المنهج السلوكي:
يعتبر علم السياسية علم ديناميكي يركز على التفاعل بين الظواهر السياسية وبيئتها المحيطة بها كما يركز هذا المنهج على توجهات ودوافع واستجابات الأفراد والجماعات وتأثير كل ذلك على سلوكهم السياسي.
أبرز مفكري هذا المنهج: ديفيد الأمريكي.
6/ المنهج المؤسسي:
وهو منهج دراسة النظم السياسية يركز على المؤسسات السياسية والدساتير التي تستند إليها وما تحتوي عليه من قواعد قانونية منظمة.

7/ المنهج المقارن:
يقوم على المقارنة بين واقعين أو أكثر.
يهدف الوصول لقواعد علمية عامه لا ترتبط بمكان ولازمان معينين.
وتعتبر المقارنة ركنا أصلي في المنهج العلمي التجريبي.

العلاقة بين علم السياسية وبين العلوم الاجتماعية الأخرى
أولا:علم السياسة وعلم الاقتصاد :
•الوضع الاقتصادي للفرد يؤثر في سلوكه السياسي والسياسيين هم الذين يضعون السياسات الاقتصادية فلا غنى للسياسة عن الاقتصاد والعكس صحيح ..
•علم الاقتصاد السياسي: هو علم هجين يهتم بدراسة التأثير المتبادل بين العلمين.
والاستعمار كظاهرة سياسية جاء كأثر للحاجة الاقتصادية .

ثانيا: علم السياسة وعلم الاجتماع:
هناك رابط مشترك بين العلمين وهو علم الاجتماع السياسي يدرس البعد الاجتماعي لسلوك الإنسان السياسي والتأثير المتبادل بين الأوضاع السياسية والاجتماعية داخل المجتمع.
فمثلا البناء الاجتماعي السليم للمجتمع(طبقة غنية قليلة العدد _ طبقة وسطى ضخمة _ طبقة فقيرة قليلة العدد) ينعكس إيجابيا على الاستقرار السياسي للمجتمع والعكس صحيح .
التنشئة السياسية للفرد :
هي العملية التي يكسب الفرد من خلالها أرائه ومعارفه وتوجهاته السياسية من خلال مجموعة من المؤسسات الاجتماعية مثل الأسرة والمدرسة والجامعة وغيرها.
ثالثا:علم السياسة والأنثربولوجيا : تعريفه : هو علم الإنسان وهو يهتم بدراسة الأجناس البشرية وتطورها لذلك فهو يرتبط بعلم السياسة نتيجة لاهتمام العلمين بمسائل مشتركه فهم في رابطة قويه و لأن الاختلاف بين الأجناس على مر الأزمان كان محركا للصراع السياسي ،
رابعا: العلاقة بين علم السياسة والتاريخ
أهمية التاريخ بالنسبة للسياسة:يقدم التاريخ لعالم السياسة سجلا بالمعلومات والبيانات الخاصة بالواقع السياسي يمكن الإفادة منها في صياغة قواعد علمية عامة يمكن من خلالها فهم وتحليل وتفسير ذلك الواقع،
ومن هنا فالارتباط قوي بين علم السياسة والتاريخ فلا غنى لكليهما عن الآخر، وتعبير عن ذلك الارتباط نقول “إن علم السياسة بلا تاريخ هو كنبات بلا جذور والتاريخ بدون علم السياسة هو كنبات بلا ثمر”.

خامسا: العلاقة بين علم السياسة والقانون
هناك روابط عديدة بين علم السياسة والقانون منها:
_ وجود فرع رئيسي من فروع علم السياسة يعتمد في دراسته على المنهج القانوني وهو (النظم السياسية) وهو نفس الفرع الذي يدرسه القانونيون تحت مسمى (القانون الدستوري).
_ القانون الدولي: دراسة العلاقات السياسية الدولية بمنهج قانوني.
_ أن الدولة هي مجتمع سياسي يسوده القانون أو كما نقول دائما فالدولة + القانون = توأمان.
_ (شرعية السلطة): تعني مدى التزامها بالقانون حتى يكون الحكم شرعي لابد أن يلتزم بالقانون.
سادسا:علم السياسة وعلم النفس
علم النفس السياسي: هو علم مشترك بين علم النفس والسياسة وهو يهتم بدراسة تأثير العوامل النفسية على السلوك السياسي للأفراد.
وعند تفسير السلوك السياسي لبعض القادة التاريخيين استنادا إلي ظروفهم النفسية يقال إن السلوك العدواني لكل من نابليون وهتلر يرجع إلي عقدة نفسية لديهم أساسها أنهم كانوا قصار القامة، وبالتالي _ حسب هذا الرأي _ فقد انعكست هذه العقدة على سلوكهم السياسي عندما أصبحوا قادة لدولهم فشرعوا في غزو الشعوب الأخرى لإثبات ذواتهم والتخلص من مركب النقص.
تاريخ الفكر السياسي
الفكر السياسي: هو كل ما يصدر عن العقل الإنساني من أراء ونظريات ووجهات نظر تتعلق بعالم السياسة وقضاياه على اختلاف الزمان والمكان.
•أي فكر يتعلق بقضايا سياسية هو فكر سياسي.
للفكر السياسي نوعان :
1/ المنظم المنهجي : يلتزم صاحبة بأحد مناهج المعرفة .
2/ العشوائي: فكر لا يلتزم صاحبه بمنهج من مناهج المعرفة.
دراسة الفكر السياسي اليوناني
بيئة الفكر السياسي تؤثر فيه وأن أي فكر سياسي هو ابن شرعي ونتاج طبيعي لبيئته .
كانت بلاد اليونان قديما مقسمة إلى مجموعة من المدن المستقلة الحرة :
كان البناء الطبيعي للمدينة اليونانية يتكون من ثلاث فئات ( المواطنين – الأجانب – الأرقاء ( العبيد ).
* كثير من المصطلحات والألفاظ التي نستعملها بالعلوم السياسية هي مصطلحات يونانية الأصل مثل مصطلح ( الديمو قراطي ) فديمو = شعب , وقراطي = حكم .

كاتب الموضوع الأصلي: المحاميه

ارسطو فيلسوف و طبيب يوناني تمتع أرسطو بالشهرة الأوسع بين فلاسفة الأغريق ، و هو ابن طبيب ملك مكدونيا(مقدونيا).
عندما بلغ ارسطو السابعة عشر من عمره توفي والده. عندما ذهب إلى أثينيا ليتلقى تعليمه على يدي افلاطون فبقى معه حتى أواخر أيامه (حوالي عشرين سنة). بعد وفاة افلاطون ترك اثينا و قام برحلات لمدة اثني عشر عاما ، خلال هذه الفترة أسس أكادمتين جديدتين و تزوج من بيتيتاس ابنة ملك مقدونية بالتبني أو ابنة اخيه. في رحلاته التقى بصيادي السمك و المزارعين الذين حدثوه عن الحيوانات التي عرفوها. صنف أرسطو هذه الحيوانات إلى حيوانات ذات دم و حيوانات دون دم ، ما يقابل تقريبا الفقاريات و اللافقاريات.

قام أرسطو بتعليم الاسكندر المقدوني و هو في سن الرابعة عشر ثم اصبح صديثقا له، و عاد إلى اثينا ليكرس نفسه للعمل و افتتح (الليسيم) ، و هو مركز التأمل و الدراسات و بتخصص في علم الأحياء و التاريخ.توفي الأسكندر المقدوني فانسحب ارسطو إلى مدينة فالكيس (شالكيس حاليل) بسبب الشعور النعادي للمقدونيين في اثينا. حتى هذا الوقت ألف ارسطو أكثر من 150مجلدا من الملاحظات و الأبحاث في علم الأحياء و العالم المادي(الفيزيائي) ، و تبين اعناله إنه استطاع أن يميز و يتمرن على أكثر من 500 نوع من الحيوانات.

توفي ارسطو في شاكليس عن عمر بلغ اثنتان و ستون عاما. كتب ارسطو في العلوم الطبيعية و المنطق و الأخلاق و ما وراء الطبييعة و في السياسة و الأدب.
في القرن الأول ق.م ترجمت اعمال ارسطو الى اللاتينية و قسمت الى ابحاث متفرقة تحوي (الفيزياء) و (ما وراء الطبيعة) و ( التولد و الزوال) و ( عن اقسام الحيوانت) و (عن توالد الحيوانات) و ( عن الحيوانات).
في القرن الخامس للميلاد أبطء إغلاق المدارس الوثنية من انتشار المعرفة حتى القرن الثامن والتاسع للميلاد عندما أحييت أعمال أرسطومن جديد.
القرنان 13-14 للميلاد هيمنت أعمال أرسطو و افلاطون على جميع الدراسات الفلسفية في النهضة الأوربية وأخيراً فان النظريات الجديدة في علم الاحياء و الفيزياء تخطت اعمال ارسطو العلمية.

لقد كان أرسطو أول من قال بتعاقب البصر و اليابسة (جيلوجيا) و كان له بعض المفاهيم الخاطئة حول نشوء بعض الأحياء ، و كذلك فيما يتعلق بتسارع الأجسام الساقطة ، و اعتقد باستحالة وجود الفراغ. كما اعتقد بوجود عنصر واحد لكل الأشياء. .

كاتب الموضوع الأصلي: لولوة أبو قيان

بسم الله الرحمن الرحيم

السياسة حقل من حقول المعرفة وعلم من العلوم الاجتماعية
والمقصود بالمعرفه:هي الوصول إلى حقيقة الأشياء المحيطة بنا في الطبيعة والمجتمع من خلال مجموعة الإجراءات الذهنية التي تدور بين عقل الانسان والمادة المستهلكة للدراسة0 وهما طرفا المعرفة0
أنواع المعرفة:
1- معرفة طبيعية:وتتعلق بالعلوم الطبيعية0
2- معرفة اجتماعية:وتتعلق بحياة الانسان في المجتمع مثل:السياسة والاجتماع0

*اكتسب علم السياسة شخصية متميزة عن غيره من العلوم
ولقد حدد علماء السياسة لهذا العلم عند اجتماعهم في دار اليونسكو في باريس عدة فروع هي:
1-النظرية السياسية0
2-النظم السياسية0
3-الحياة السياسية0
4-العلاقات الدولية0

تعريف علم السياسه:هوالعلم الذي يهتم بدراسة التوزيع السلطوي الإلزامي للقيم في المجتمع0

*مناهج البحث في علم السياسة:
1- المنهج الفلسفي المثالي:مؤسسه أفلاطون اليوناني0
2- المنهج التاريخي:أن علم السياسة بدون التاريخ كنبات بدون جذور0
3- المنهج الوصفي:ويسمى أيضا (الاختباري الصرف)0
4- المنهج العلمي التجريبي:مؤسسه ابن خلدون0
5- المنهج المؤسسي0
6-المنهج السلوكي0
7-المنهج المقارن0

علاقة علم السياسه بالعلوم الاخرى:
كان علم السياسة يتداخل بشكل اساسي مع القانون والتاريخ والاقتصاد والجغرافيا البشرية والاخلاقوبعد التطورات الحديثة التي ألمت به ظهرت مجالات جديدة للتداخل مع علم الاجتماع وعلم الانسان وعلم النفس السياسي.
تم بحمد الله
الرقم الجامعي: 428200976

كاتب الموضوع الأصلي: د.أحمد وهبان

ياقوم لماذا لم تصوتوا في استفتاء شكل الأسئلة بالموقع ؟؟؟ لاتنسوا تحياتي

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمحسن العطوي

بسم الله الرحمن الرحيم

يهتم بدراسة وتأثير العوامل النفسية للسلوك السياسى

كاتب الموضوع الأصلي: طارق العميريني(380)

بسم الله الرحمن الرحيم

العلاقات السياسيه الدولة : هي كل علاقات بين وحدات سياسيه ( دول ) أياً كان موضوعها سياسي , اقتصادي , اجتماعي , علمي , ثقافي .. الخ .
هي علاقات سياسية بحكم طبيعة أطرافها لأن أطرافها وحدات سياسيه (دول) .

المجتمع السياسي

( البيئه الداخليه)
بيئة السلطه بمعنى وجود سلطه عليا فوق الافراد تحقق الاستقرار والسلام داخل المجتمع وتنفذ القانون مع الافراد.
بيئة القانون النافذه .
بيئة القيم المطلقه .

( البيئه الدوليه )
بيئه غيبة السلطة العليا بمعنى عدم وجود سلطة عليا فوق الدول .
_ القانون الدولي لايتمتع بقوة النفاذ .
_ بيئة نسبية القيم : بمعنى ان كل دوله تتبنى معايير للقيم تتماشى مع مصلحتها القوميه .

* في البيئه الدوليه هناك تعدد في مراكز القوى بتعدد الدول

انواع القوى في البيئه الدوليه :
ا ـ قوى قطبيه : القوى العظمى , الولايات المتحده
2- قوى درجه ثانيه : القوى الكبرى, بريطانيا وروسيا
3 – قوى درجه ثالثه : دول العالم الثالث اسيا_افريقيا_أمريكا الاتينيه

* لاسلطه عليا فوق الدول وبالتالي تسعى كل دوله إلى تحقيق معالم القوميه بكافة الوسائل بما فيها القوة المسلحه .

مبدأ شرعيه القوة : قدرة الدوله تبني أهدافاً قومية طموحاً ثنائية ( القوه والمصلحه ) على تحقيق مصالحها القومية تتناسب طردياً مع مستوى قوتها.

* علاقة الصديق والعدو : أرتباط أفراد المجتمع شعب ودوله روحياً بإقليمهم باعتباه الوطن أرض الأباء و الأجداد دار السلام وماعداه دار الحرب .
الاصل في الاجنبي انه عدو ( تحتمل محاربته ) والأصل في العلاقات الدوليه هو العداء لاتوجد قيمه اسمها السلام.
البيئه الدوليه بيئه صراعيه الاصل فيها هو الصراع وتعريفها هي عالم القوى المتصارعه من اجل المصالح المتنافره مثل الصراع العربي الاسرائيلي على القدس .

الصراع يدور على وجهين :
1- صراع سلمى , الدبلوماسيه من الأقناع فن التفاوض اسلوب الثعلب .
2-صراع عنفي , الحرب-اراقه دماء الآخرين من أجل تحقيق مصالح الدوله .

الحرب :
هي عملية القتل الجماعي الغائر المنظر الذي يخبر به الأخرين على الامتثال لمصالحنا
* ثلاثة مبادئ :
مؤتمر وستفاليا (1648)
الكنيسه الكاثوليكية , الكنيسه البروتستانتية

1_ مبدأ الولاء القومي :
الدين له والوطن للجميع , الدين مجرد علاقه بين الفرد وربه
2_ مبدأ السياده :
سلطة الدوله في الانفراد بإصدار قراراتها داخل حدود اقليمها ورفض الخضوع لأية شلطه خارجيه إلا بإرادتها , ( الدولة سيدة قرارها )
3_ مبدأ عدم التدخل في الشؤون الداخليه للدول :
أي أن الدوله حره فيما تعمل داخل الدوله من مجالات التعليم والمعيشه وغيرها وهي شؤون خاصه للدول لايسمح بالتدخل من الدول الاخرى .

* السياسه الخارجيه للدول :
برنامج عمل ( خطه ) الدوله في المجال الخارجي الذي يتضمن اهدافها ( المعبره من مصلحتها القوميه ) والوسائل التي تراها ملائمه لتحقيق هذه الأهداف .

الأهداف القوميه :
1- حفظ الذات ( البقاء _ الأمن القومي للدول )
2- تحقيق المنعه : الوصول لمستوى قوه يمنع الدول من الاعتداء عليها.
3- الثراء الأقتصداي .
4- الحفاظ على هوية الدولة .
5- نشر العقيده الدينيه او السياسيه .
6- الظهور بمظهر الدوله المحبه للسلام.

الوسائل التي تلجأ اليها الدول لتحقيق اهدافها القوميه .
ادوات السياسه الخارجيه للدوله :
1- الدبلوماسيه التقليجيه , فن التفاوض فن الاقناع فن ادارة العلاقات الدوليه على طاوله المفاوضات فن تحقيق اهداف الدوله بدون اراقة الدماء فن استخدام الذكاء واللباقه في تحقيق اهداف الدوله , اسلوب الثعلب عند ميكا خيللي وهي تقطع خصمك بالسكين دون ان ينزف دماً.
2_ الدبلوماسيه الاقتصاديه , استخدام الدوله لمواردها الاقتصاديه في الضغط على الدول الاخرى بهدف توجه سلوكها بما يتماشى مع المصلحه القوميه للدوله , الترغيب منح المساعدات للدوله الممالئه , الترهيب منع المساعدات عن الدول الناهضه.
3- الأداة الدعائيه : استخدام تقنيات الاتصال من قبل دوله ما في توجيه رساله إلى الرأي العام الداخل أو الاجنبي بهدف استمالته نحو التعاطف مع قضيتها او بما يخدم هذه القضيه . المرسل -> الرساله -> الوسل -> المتلقي .
الاعلام الدولي – الدعايه – الحرب النفسيه , الاعلام الدولي : استراتيجية الحقيقه الدعايه الدوليه الحقائق والاكاذيب

الحرب النفسيه :
وتستهدف تحطيم الروح المعنويه وبث الفرق في صفوف الخصوم .

4- الحرب ( الاداة الاستراتيجيه) :
عملية القتل الجماعي الغائي المنظم الذي نستهدف به اجبار الخصم على الامتثال لإرادتنا .
– اراقة دماء الآخرين من اجل تحقيق مصلحة الدوله .
– اسلوب الاسد(القوه والبطش ) .
– الملاذ الاخير اما الدوله لحسم مالم تحسمه الأدوات الأخرى .

كاتب الموضوع الأصلي: ريما المالكى

بسم الله الرحمن الرحيم
ساس (101)
للطالبة : ريما المالكى

________________

تطورعلم السياسة :

علم السياسة يستلزم معرفة اصلة كفرع من فروع المعرفة كعلم مستقل وبالتالى ادراك اهميتة واستقلاليتة عن غيرة من العلوم وكذلك ترابطة مع غيرة من العلوم مثل علم النفس السياسى

______________

التعريف بعلم السياسة :
ليس هناك تعريف متفق علية ولاكن هناك عدة تعريفات

1-علم دراسة الحكومة والمؤسسات والنشاطات والسلوك السياسى

2- علم حكم المجتمعات السياسية

3- علم دراسة السلطة السياسية

4-العلم الذى يهتم بالتوزيع السلطوى (الالزامى) للقيم فى المجتمع

5-العلم الذى يهتم بدراسة الظواهر السياسية بمنهج علمى تجريبى

_____________

مناهج علم السياسة :

1- المنهج الفلسفى المثالى او المنهج الاستنباطى
اول من اسسة افلاطون وهو من اهم مفكرية يستهدف ما يجب أن يكون علية الواقع السياسى حتى يكون مثاليا وفاضلا

2- المنهج الوصفى (الاختبارى الصرف)
يقوم على ملاحظة الواقع بهدف تقديم صورة للواقع كماهو دون تدخل فى جانب البحث او تفسير او تأويل اداتة الرئيسية الملاحظة

3-المنهج التاريخى
يقوم على سرد وتسجيل احداث الواقع السياسى بهدف تفسير الواقع السياسى

4- المنهج العلمى التجريبى
يقوم على الملاحظة والتجريب بهدف التفسير والتعميم و التوقع واول من انتهجة ابن خلدون

5- المنهج المؤسسى
هو منهج دراسة النظم السياسية والمؤسسات السياسية الرسمية بقسمين التنفيذية والتشريعية والقواعد القانونية المنظمة لهما

6- المنهج السلوكى
ان السلوك السياسى للفرد لاينتج من فراغ يركز على دراسة السلوك السياسى با اعتبارة محصلة فى ضوء الاوضاع الاجتماعية والاقتصادية

7- المنهج المقارن
هو المقارنة بين واقعين سياسيين او اكثر بهدف الوصول الى قواعد عامة وهو جزء من المنهج العلمى

____________

علاقة علم السياسة بالعلوم الاخرى :
1- علاقة علم السياسة بعلم الاقتصاد

هناك تأثير متبادل بين الظواهر السياسية والظواهر الاقتصادية فالاستعمار ظاهرة سياسية هدفها اقتصادى وهو الحصول على الثروات

2- علاقة علم السياسة بعلم الاجتماع

هناك علاقة بين العلمين بما يسمى بعلم الاجتماع السياسى يهتم بدراسة البعد الاجتماعلى للسلوك الانسانى

3- علاقة علم السياسة بعلم الانثروبو لوجيا (علم الانسان )
علم دراسة الاجناس البشرية وكانت الفروق بين الاجناس تحرك الصراع السياسى بين الدول والافراد والجماعات

4- علاقة علم السياسة بعلم التاريخ
ان التاريخ يقدم لعالم السياسة سجلا حافلا بالبيانات والمعلومات عن الواقع السياسى ويمكن من الافادة فى صياغة قواعد علمية عامة يمكن من خلالها تفسير الواقع السياسى

5- علاقة علم السياسة بعلم القانون
هناك فرع هام من فروع السياسة يعرف بالنظم السياسية يعتمد على المنهج القانونى لدراستة

6- علاقة علم السياسة بعلم النفس

يهتم بدراسة وتأثير العوامل النفسية للسلوك السياسى

كاتب الموضوع الأصلي: زكريا المنصوري

بسم الله الرحمان الرحيم
تكلمنى في بداية النهج عن العلاقات السياسية الدولية. وقلنا :هي كل علاقات بين وحدات سياسية(دول) أياً كان موضوعها سياسية أقتصادية أجتماعية وثقافية……الخ
-ومن ثم تحدثنى عن مجتمعين او بيأتين البيئة الداخلية (المجتمع السياسي) و البيئة الدولية .
وقلنا عن البيئة الداخلية أنها:
– بيئة السلطة بمعنى وجود سلطة عليى فوق الأفراد لتحقيق الأستقرار و السلام داخل المجتمع وتنفذ القانون مع الأفراد
-بيئة القانون النافذ
-بيئة القيم المطلقة
-مركز واحد لسلطة
*البيئة الدولية :
بيئة غيبة السلطة :أي لاوجود سلطة عليا بين الدول.
-القانون الدولي لايتمتع بقوة النفاذ
-بيئة نبية القيم
-بيئة لا تعرف السلام ربمى تعرف المهادنة.
-تعدد لمراكز القوى×قوى عظمى (قوى قطبية) مثل الولايات المتحدة الأمريكية. ×قوى درجة ثانية مثل بريطانيا و فرنسا.×قوى درجة ثالثة مثل اسيا وأفريقيا و الأمريكيتين سوى الولايات المتحدة و كندى.
-لاسلطة عليا فوق الدول وباتالي تسعى كل دولة إلى تحقيق مصالحها بكافة الوسائل الممكنة بما فيها القوة المسلحة “شرعية القوة” (قانون الغابة).
-قدرة الدولة على تحقيق مصالحها القومية تتناسب طردياً مع مستوى قوتها .بمعنى قدرة الدولة تتبنى أهداف قومية طموحة ثنائية القوة (القوةو المصلحة).
*علاقة الصديق واعدو:
أرتباط أفراد المجتمع (شعب الدولة )روحياً بأقليمهم بعتباره الوطن أرض الآباء و الأجداد دار السلام وما عداه دار الحرب .
*البيئة الدولية بيئة صراعية:الأصل فيها هو الصراع.(عالم الدول المتصارعة من أجل المصالح المتنافرة) مثل اعرب و أسراأيل.
وقلنى أن الراع يدور على وجهين :
1_(صراع سلمي ) الدبلماسي. فن التفاوض في الأقناع “أسلوب الثعلب”.
2_(صراع عنفي)الحرب المنفي,إراقة دماء الآخرين من أجل تحقيق مصالح الدول”هي عملية القتل الجماعي الغائي المنظم اللذي يجبر الآخرين للأمتثال لمصالحنى”.
وقلنى أن هناك ثلاثة “مبادئ اللتي تحكم العلاقات الدولية”وهي:
قبلها تحدثنى عن مؤتمر ستفاليا(1648)م وعن الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة البروتستانتية.
1-مبداء الولاء القومي:الدين لله و الوطن للجميع,الدين مجرد علاقة بين الفرد وربه (العلمانية)
2-مبدء السيادة :سلطة الدولة في الأنفراد بأصدار قراراتهاداخل حدود أقليمها ورفض الخضوع لأية خارجية إلا بأرادتها.”الدولة سيدة قرارها ,الدولة سيدة في دارها”
3-مبداء عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول.
ثم تحدثنى عن *السياسة الخارجية للدولة: برنامج عمل (خطة)الدولة في المجال الخارجي اللذي يتضمن أهدافها “المعبرة عن مصلحتها القومية” و الوسائل اللتي تراها ملائمة لتحقيق هذه الأهداف.
^الأهداف القومية” متل: 1-حفظ الذات(البقاء-الأمن القومي للدولة). 2-تحقيق المنعة “القوة” 3-الثراء الأقتصادي. 4-الحفاظ على هوية الدولة. 5-نشر العيدة الدينية أو السياسية. 6-الظهور بمظهل الدولة المحبة للسلام.
“الوسائل”الوسائل اللتي تلجاء إليها الدول لتحقيق أهدافها القومية:
*أدوات السياسة الخارجية للدولة:(1)-الدبلماسية التقليدية:هي فن التفاوض فن الأقناع,فن تحقيق أداف الدولة بدون أراقة دماء,فن أستخدام الذكاء و اللباقة في تحقيق أهداف الدولة.”أسلوب الثعلب”عند ميكافلي “هي أن تقطع خصمك بالسكين دون أن ينزف دماً “
(2)-الدبلماسية الإقتصادية : أستخدام الدوله لمواردها الإقتصادية في الضغط على الدول الأخرى بهدف توجيه سلوكياً بما يتماشى مع المصلحة القومية للدولة “الترغيب والترهيب” -منح المساعدات للدول الممائلة , منع المساعدات عن الدول المناهضة -.
(3)-الأدارة الدعائية : أتخدام تقنيات الأتصال في توجيه رسالة إلى العام الداخلي أو الأجنبي بهدف إستمالة نحو التعاطف مع المصلحة العامة أو بما يخدم هاذه القضية.
[ المرسل_ الرسالة _الوسط _المتلقي ]
الأعلام الدولي :أستراتيجية الحقيقة. *الدعاية الدولية : الحقائق و الأكاذيب. *الحرب النفسية :وتستهدف تحطيم الروح المعنوية وبث الفرقة في صفوف الخصم .
(4)-الحرب (الآداة الإستراتيجية ) : عمليه القتل الجماعي الغائي المنظم اللذي نستهدف به إجبار الخصم على الخضوع لإرادتنى ,إراقة دماء الآخرين لأجل تحقيق أهداف الدولة , “أسلوب الأسد” القوة والبطش .الملاة الأخير أمام الدولة لحسم مالم تحسمه الأدوات الأخرى..”إذا لم يفلح أسلوب الثعلب في خطف عنود العنب فاليسمع زئيير الأسد”.
*قوة الدولة في المجال الدولي :قدرة الدولة على تحريك عوامل القوة الطبيعية المتاحة لديها وتحويلها إلى طاقة فعالة تؤثر بها على غيرها من الدول بما يحقق مصلحتها القومية.
*العوامل الطبيعية لقوة الدول (عوامل القوة): 1-المجال الجغرافي”إقليم الدولة:المناخ التضاريس الموقع الجغرافي المساحة”. 2-العنصر البشري. 3-الموارد الإقتصادية.
العوامل الإجتماعية :1-التقدم الثقافي و التقني.2-التجانس القومي. 3-القيادة السياسية.
[مفهوم النسق الدولي]: خارطة توزيع القوى العالمية, مجموعة من وحدات سياسية(دول)متدرجة القوة خلال حقبة زمنية معينة تتفاعل فيما بينها بالفعل و رد الفعل على نحو يؤدي إلى حالة من الإتزان الدولي (ميزان القوة – توازن القوى الدولي ) “الولايات المتحدة و الأتحاد السوفيتي”
(1)-النسق الدولي ثنائي القوى القطبية. (2)-النسق الدولي متعدد الأقطاب . (3)-النسق الدولي أحادي القطب.
[مفهوم النظام الدولي]:هو نظام ينشاء بعمل إراديمن جانب جماعة الدولمثل الأمم المتحدة.
“هاذا والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين”
8) شكر وتقدير لدكتور المادة القديير ونأسف على التأخيير وشكراً.

الطالب :زكريا المنصوري ,الرقم الجامعي:426112376