أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالعزيزالعنزي36336

إنه لجدير بنا الآن أن نفخر ونتباهى بثقافتنا العربية الحديثة، من حيث إنها قد أخذت مكانها بين الثقافات العالمية المعاصرة في ثقة وكبرياء، وعزة وإباء، ومن حيث إنها قد جلبت إلينا المستشرقين من كل مكان في العالم بصورة مضاعفة عما كانت عليه، لينهلوا من سحرها وأصالتها النبيلة.
وأستعرض على سبيل المثال مقال الألمانية الدكتورة «ريجينا غرشولي» عن انعكاسات الثقافة العربية المعاصرة على المرايا الألمانية ليرى القارئ العربي أين موقع ثقافتنا الآن من الثقافات العالمية وهل احتلت مكانها بجدارة أم لا؟
تقول د.ريجينا:
لقد صدر أخيراً الكتاب الذي يحمل عنوان: «الثقافة العربية المعاصرة». ولا شك أن تطلع المهتمين بالثقافة العربية لصدور هذا الكتاب له ما يبرره، إذ إنه لم يصدر من قبل باللغة الألمانية عمل مشابه. صحيح أن القارئ تمكن من الاطلاع باستمرار على تطورات الأوضاع السياسية والاقتصادية في البلدان العربية سواء عن طريق الكتب العديدة التي تصدت لهذه التطورات أم عن طريق الصحافة الدورية، كما أنه أصبح متابعا لما نشر حول قضايا متفرقة في فروع الثقافة العربية في ماضيها وحاضرها على حد سواء.
ولكن: ما هي الفعاليات الثقافية الجديدة التي فجرها العالم العربي بعد الحصول على الاستقلال الوطني وما هي المسائل الأساسية التي واجهتها البلدان العربية ولم تزل تواجهها في هذا المجال الحيوي؟
مثل هذه التساؤلات لم يتصد لها حتى يومنا هذا مؤلف بهدف الإجابة عنها بشكل شمولي ومحاولة منحنا تعميمات نظرية معمقة حولها.
مما لاشك فيه أن للدكتور «ديتر بلمان» مؤلف هذا الكتاب الجديد، شرف الريادة في التصدي لهذا الموضوع المهم بهذه السعة والشمولية. والدكتور بلمان اسم لم يعد معروفاً في الأوساط المختصة في ألمانيا الديموقراطية فحسب بل خارج حدودها أيضا بصفته أحد المختصين بالثقافة العربية أو المتفانين في سبيل دراستها ونشرها، وليس مستغربا أن يطلق عليه أصدقاؤه اسم «أبو حسن» وفق التقليد العربي، فإن هذه التسمية ليست تسمية مجازية فقط بل إن للدكتور بلمان ابنا اسمه «حسن» وهو باعتباره أستاذاً في جامعة كارل ماركس بلايبزغ لا يقدم لطلبته معلومات مجردة وحسب بل يعمل جاهدا وباستمرار على دفعهم لتفهم التعقيدات التي واجهها تطور الثقافة الغربية وعلى زرع الحب والاحترام في قلوبهم تجاه منجزات هذه الثقافة العريقة.
يقدم لنا المؤلف ثمرة بحث طويل دؤوب، ولقد تمكن من إلقاء الضوء في صفحات يبلغ عددها 453 صفحة على عالم واسع الأرجاء ومنح القارئ نظرة عامة شاملة على ثقافة الوطن العربي إضافة إلى إفراد فصل خاص عن حركة التحرير الفلسطينية، هذا وقد تم بناء الفصول وفق منهج موحد مما ييسر قراءة العمل ويمنحه وضوحاً كبيراً.. فالمؤلف يلقي في بداية كل فصل نظرة عامة على التطور الثقافي في بلد معين وعلى السياسة الثقافية فيه اضافة إلى معالجة الأمور النظرية المتعلقة بهذا التطور وينتقل بعدئذ لمعالجة فروع الثقافة كالأدب والمسرح والسينما، والفن التشكيلي والموسيقى كل على حدة.
ويضاف إلى الجهد البالغ الذي بذله المؤلف، المنطلقات النظرية التي صاغها المؤلف في المقدمة المسهبة التي استهل بها كتابه، والتي تستند على مقولة أساسية مفادها: أن الثقافة الفكرية تشكل فعالية من فعاليات الإنسان الإبداعية، المرتبطة ارتباطا وثيقا بالثقافة المادية التي تنبثق عنها بالتالي القيم والمعايير المشروطة بالشرط التاريخي، ومن ثم فإن الطريقة التي يتم من خلالها الاحتفاظ بهذه القيم والمعايير وبثها وتطويرها إنما هي التي تحدد في نهاية المطاف مدى الغنى الفكري والإبداع الثقافي والوعي الاجتماعي لشعب من الشعوب. وبكلمة أخرى فإنه من غير الممكن النظر إلى الثقافة بمعزل عن التطور الاجتماعي والوطني. «فالقيم الحضارية، الفكرية والخلقية، إنما تعكس كذلك العلاقات الاجتماعية وتؤثر فيها وتجعل أواصر الصلة بين سكان هذه المنطقة متينة في نضالهم من أجل التحرر الوطني والاجتماعي بعضهم ببعض من ناحية وبالنضال العالمي من أجل تقدم البشرية من ناحية أخرى».
ومن خلال اتباعه هذا المنهج المتكامل تمكن المؤلف من الكشف عن الاتجاهات العامة التي تحدد طابع التطور الثقافي للبلد المعني وللمنطقة برمتها والتي تعتبر نموذجية بالنسبة لهذا التطور. ثمة أمر آخر يلعب دورا مهما في هذا المجال: هو أن الدكتور بلمان يمثل باتباعه لأسلوب التحليل الشامل الذي يوضح عملية التفاعل بين الثقافة والمجتمع وبين التقدم الثقافي والتقدم الاجتماعي اتجاها في البحث يختلف اختلافا بينا عن التقويمات والأحكام المسبقة التي كثيراً ما نجدها لدى المستشرقين الأوروبيين البورجوازيين، بهذا يتخذ كذلك موقفاً تضامنياً مع نضال الشعوب العربية من أجل هويتهم القومية.
يركز الكتاب وهذا ما نستشفه من العنوان، على التطور الثقافي المعاصر وبشكل خاص في الستينيات والسبعينيات غير أن هذا التطور لا يحدث بالطبع من فراغ، إذ إن له جذوره في التطورات السابقة كما أنه يحمل بذور الاتجاهات المستقبلية.
يشير «ديتر بلمان» إلى هذه الحقيقة في العنوان الإضافي الذي وضعه لكتابه: «مراجعات» لرصد «آفاق المستقبل» فهو يسلط الضوء دون أن يكون ذلك مقحماً على القوى المحركة للتطور الثقافي إذ يكشف عن العلاقة التي تربط ظواهر النهوض الثقافي الكبير في العالم العربي بالتغيرات الاجتماعية والسياسية العميقة التي تبعث الاستقلال الوطني ويلخص وجهة نظره هذه في الموضوعة الأساسية التالية التي نجدها في الصفحة الأولى «إن النضال من أجل التحرر الوطني والاجتماعي أدى وما زال يؤدي وبشكل مباشر إلى تسريع عملية تفتت البنى الثقافية وإلى تطور مفاهيم ثقافية تقدمية جديدة في البلدان العربية».
إن هذا المنطلق الشمولي لا يعني بحال أن المؤلف لم يهتم بجزئيات التطور الثقافي. بل على العكس من ذلك فإن الكتاب يضم كمية كبيرة من الوقائع والمعلومات والاحصائيات وذلك حول المنظمات والمؤسسات الثقافية، وحول الاتجاهات الثقافية وأهم ممثليها، وحول العلاقات بالثقافة الأوروبية. وهو يستند إلى هذه الأمور في تحليله العلمي لموضوع البحث. ولابد لنا من الإشارة إلى الجهد المبذول الذي يضم فيما يضم سجلاً للأسماء الواردة في الكتاب مرتبة وفق الحروف الهجائية مع ذكر الصفحات التي ورد فيها الاسم. ونحن نجد في هذا السجل أسماء في شتى فروع الثقافة مثل: «أدونيس، الشيخ إمام، جرجي زيدان، محمد الديب، ألفريد فرج، دريد لحام، نجيب محفوظ، سعدالله ونوس، علي عقلة عرسان، محمود مختار، أم كلثوم… وذلك على سبيل المثال طبعا لا الحصر لأن عدد الأسماء يتجاوز الألفي اسم.
ونحن مع د.ريجينا في أن هذا الكتاب وهو بهذه الصورة، لا يهم المختصين ويغني معارفهم فحسب، بل هو يشق الطريق لجمهور واسع في أرض ثقافية بكر واكتشاف كنوز مدهشة، بارك الله في ثقافتنا ومثقفينا وعلومنا وإعلامنا وأدبنا وأدبائنا.

فاضل خلف

كاتب الموضوع الأصلي: احمد الاحمري 336

بسم الله الرحمن الرحيم ..

جمال عبد الناصر حسين (15 يناير 1918 – 28 سبتمبر 1970). هو ثاني رؤساء مصر. تولى السلطة من سنة 1956، إلى وفاته سنة 1970. وهو أحد قادة ثورة 23 يوليو 1952، التي أطاحت بالملك فاروق (آخر حاكم من أسرة محمد علي)، وشغل منصب نائب رئيس الوزراء في الحكومة الجديدة. تعرض عبد الناصر لمحاولة اغتيال من قِبَل أحد أعضاء جماعة الإخوان المسلمين، فأمر بحملة أمنية ضد جماعة الإخوان المسلمين. وصل جمال عبد الناصر إلى الحكم عن طريق وضع محمد نجيب (الرئيس حينها) تحت الإقامة الجبرية، وتولى رئاسة الوزراء ثم رئاسة الجمهورية باستفتاء شعبي يوم 24 يونيو 1956(وفقا لدستور 16 يناير 1956 ).

أدت سياسات عبد الناصر المحايدة خلال الحرب الباردة إلى توتر العلاقات مع القوى الغربية، الذين سحبوا تمويلهم للسد العالي، الذي كان عبد الناصر يخطط لبنائه. ورد عبد الناصر على ذلك بتأميم شركة قناة السويس عام 1956 ، ولاقى ذلك استحساتا داخل مصر والوطن العربي. وبالتالي، قامت بريطانيا، وفرنسا، وإسرائيل باحتلال سيناء، لكنهم انسحبوا وسط ضغوط دولية، وقد عزز ذلك مكانة عبد الناصر السياسية بشكل ملحوظ. ومنذ ذلك الحين، نمت شعبية عبد الناصر في المنطقة بشكل كبير، وتزايدت الدعوات إلى الوحدة العربية تحت قيادته، وتحقق ذلك بتشكيل الجمهورية العربية المتحدة مع سوريا ( 1958 – 1961 ).
في عام 1962 ، بدأ عبد الناصر سلسلة من القرارات الاشتراكية والإصلاحات التحديثية في مصر. وعلى الرغم من النكسات التي تعرضت لها قضيته القومية العربية، بحلول عام1963 ، وصل أنصار عبد الناصر للسلطة في عدة دول عربية. وقد شارك في الحرب الأهلية اليمنية في هذا الوقت. قدم ناصر دستورا جديدا في عام 1964 ، وهو العام نفسه الذي أصبح فيه رئيسا لحركة عدم الانحياز الدولية. بدأ ناصر ولايته الرئاسية الثانية في مارس 1965 بعد انتخابه بدون معارضة. وتبع ذلك هزيمة مصر من إسرائيل في حرب الأيام الستة عام 1967 . واستقال عبد الناصر من جميع مناصبه السياسية بسبب هذه الهزيمة، ولكن تراجع عن استقالته بعد مظاهرات حاشدة طالبت بعودته إلى الرئاسة. بين عامي 1967 و 1968 عين عبد الناصر نفسه رئيسا للوزراء. وشن حرب الاستنزاف لاستعادة الأراضي المفقودة في حرب 1967. وبدأ عملية عدم تسييس الجيش وأصدر مجموعة من الإصلاحات الليبرالية السياسية.
بعد اختتام قمة جامعة الدول العربية عام 1970 ، تعرض عبد الناصر لنوبة قلبية وتوفي. وشيع جنازته في القاهرة خمسة ملايين شخص. يعتبره مؤيدوه في الوقت الحاضر رمزا للكرامة والوحدة العربية والجهود المناهضة للإمبريالية. بينما يصفه معارضوه بالمستبد، وينتقدون انتهاكات حكومته لحقوق الإنسان. يصف المؤرخون ناصر باعتباره واحدا من الشخصيات السياسية البارزة في التاريخ الحديث في الشرق الأوسط في القرن العشرين.

نشاته

ولد جمال عبد الناصر في 15 يناير 1918 في منزل والده -رقم 12 شارع الدتور قنواتي- بحي باكوس بالإسكندرية قبيل أحداث ثورة 1919 في مصر[1]. وهو من أصول صعيدية، حيث ولد والده في قرية بني مر في محافظة أسيوط، ونشأ في الإسكندرية[2]، وعمل وكيلا لمكتب بريد باكوس هناك [3]، وقد تزوج من السيدة “فهيمة” التي ولدن في ملوي بالمنيا[4]، وكان جمال عبد الناصر أول أبناء والديه[2]. وكان والداه قد تزوجا في سنة 1917 ، وأنجبا ولدين من بعده، وهما عز العرب والليثي[2]. ويقول كُتّاب سيرة عبد الناصر روبرت ستيفنس وسعيد أبو الريش أن عائلة عبد الناصر كانت مؤمنة بفكرة “المجد العربي”، ويتضح ذلك في اسم شقيق عبد الناصر، وهو عز العرب، وهذا اسم نادر في مصر.[5]
سافرت الأسرة في كثير من الأحيان بسبب عمل والد جمال عبد الناصر. ففي عام 1921 ، انتقلوا إلى أسيوط، ثم انتقلوا عام 1923 إلى الخطاطبة. التحق عبد الناصر بروضة الأطفال بمحرم بك بالإسكندرية، ثم التحق بالمدرسة الإبتدائية بالخطاطبة في الفترة ما بين عامي 1923 و 1924 ، وفي عام 1925 دخل جمال مدرسة النحاسين الإبتدائية[6] بالجمالية بالقاهرة، وأقام عند عمه خليل حسين لمدة ثلاث سنوات، وكان جمال يسافر لزيارة أسرته بالإسكندرية فقط أثناء العطلات الدراسية.
كان عبد الناصر يتبادل الرسائل مع والدته، ولكن الرسائل توقفت في أبريل 1926 ، وعندما عاد إلى الخطاطبة علم أن والدته قد ماتت قبل أسابيع بعد ولادتها لأخيه الثالث شوقي، ولم يملك أحد الشجاعة لإخباره بذلك[7][8]. وقد قال عبد الناصر في وقت لاحق:
جمال عبد الناصر لقد كان فقداني لأمي في حد ذاته أمرا محزنا للغاية، فقد كان فقدها بهذه الطريقة، وعدم توديعي إياها صدمة تركت في شعورا لا يمحوه الزمن[9]، وقد جعلتني آلامي وأحزاني الخاصة في تلك الفترة أجد مضضا بالغا في إنزال الآلام والأحزان بالغير في مستقبل السنين جمال عبد الناصر
وتعمق حزن عبد الناصر عندما تزوج والده قبل نهاية هذا العام[7][10][11].
وبعد أن أتم جمال السنة الثالثة في مدرسة النحاسين بالقاهرة، أرسله والده في صيف 1928 عند جده لوالدته فقضى السنة الرابعة الإبتدائية في مدرسة العطارين بالإسكندرية[8][9].
التحق جمال عبد الناصر بالقسم الداخلي في مدرسة حلوان الثانوية وقضى بها عاما واحدا، ثم نقل في العام التالي ( 1930 )إلى مدرسة رأس التين بالإسكندرية بعد أن انتقل والده للعمل في الخدمة البريدية هناك[8][9]. وقد بدأ نشاطه السياسي حينها[8][12]، فقد رأى مظاهرة في ميدان المنشية بالإسكندرية[9]، وانضم إليها دون أن يعلم مطالبها[13]، وقد علم بعد ذلك أن هذا الاحتجاج كان من تنظيم جمعية مصر الفتاة، وكان هذا الاحتجاج يندد بالاستعمار الإنجليزي في مصر، وذلك في أعقاب قرار من رئيس الوزراء حينئذ إسماعيل صدقي بإلغاء دستور 1923 [9]، وألقي القبض على عبد الناصر واحتجز لمدة ليلة واحدة[14]، قبل أن يخرجه والده[8].
عندما تم نقل والده إلى القاهرة في عام 1933 ، انضم ناصر إليه هناك، والتحق بمدرسة النهضة الثانوية بحي الظاهر بالقاهرة[9][15]، ومثل في عدة مسرحيات مدرسية، وكتب مقالات بمجلة المدرسة، منها مقالة عن الفيلسوف الفرنسي فولتير بعنوان “فولتير، رجل الحرية”[9][15]. وفي 13 نوفمبر 1935 ، قاد ناصر مظاهرة طلابية ضد الحكم البريطاني احتجاجا على البيان الذي أدلى به صمويل هور وزير الخارجية البريطاني قبل أربعة أيام، وأعلن هذا البيان رفض بريطانيا لعودة الحياة الدستورية في مصر[9]. وقتل اثنان من المتظاهرين وأصيب عبد الناصر بجرح في جبينه سبته رصاصة من ضابط إنجليزي[14]. وأسرع به زملاؤه إلى دار جريدة الجهاد التي تصادف وقوع الحادث بجوارها، ونشر اسمه في العدد الذي صدر صباح اليوم التالي بين أسماء الجرحى[9][16]. وفي 12 ديسمبر، أصدر الملك الجديد، فاروق، قراراً بإعادة الدستور[9].
نما نشاط عبد الناصر السياسي أكثر طوال سنوات مدرسته، حيث أنه لم يحضر سوى 45 يوماً أثناء سنته الأخيرة في المدرسة الثانوية[17][18]. اعترض عبد الناصر بشدة على المعاهدة البريطانية المصرية لعام 1936، التي تنص على استمرار وجود قوات عسكرية بريطانية في البلاد، وقد أيدت القوات السياسية في مصر هذه المعاهدة بالإجماع تقريبا[9]. ونتيجة لذلك، انخفضت الاضطرابات السياسية في مصر بشكل كبير، واستأنف عبد الناصر دراسته في مدرسة النهضة[17]، حيث حصل على شهادة التخرج في وقت لاحق من ذلك العام[9].

الحياه العسكريه

في عام 1937 ، تقدم عبد الناصر إلى الكلية الحربية لتدريب ضباط الجيش، ولكن الشرطة سجلت مشاركته في احتجاجات مناهضة للحكومة، فمنع من دخول الكلية[23]، فالتحق بكلية الحقوق في جامعة الملك فؤاد (جامعة القاهرة حاليا)[23]، لكنه استقال بعد فصل دراسي واحد وأعاد تقديم طلب الانضمام إلى الكلية العسكرية[24]. واستطاع عبد الناصر مقابلة وزير الحربية إبراهيم خيرى باشا[23]، وطلب مساعدته، فوافق على انضمامه للكلية العسكرية في مارس 1937 [23][25]، ركز ناصر على حياته العسكرية منذ ذلك الحين، وأصبح يتصل بعائلته قليلا. في الكلية، التقى بعبد الحكيم عامر وأنور السادات، وكلاهما أصبحوا مساعدين هامين له خلال فترة رئاسته. رقي عبد الناصر إلى رتبة ملازم ثاني في سلاح المشاة[26]، وتخرج من الكلية العسكرية شهر يوليو 1937 [9].
في عام 1941 ، طلب عبد الناصر النقل إلى السودان ، وهناك قابل عبد الحكيم عامر، وكانت السودان حينها جزءاً من مصر[26]. عاد جمال عبد الناصر من السودان في سبتمبر 1942 ، ثم حصل على وظيفة مدرب في الأكاديمية العسكرية الملكية بالقاهرة شهر مايو 1943 [26].
في عام 1942 ، سار مايلز لامبسون السفير البريطاني إلى قصر الملك فاروق وحاصره بالدبابات، وأمره بإقالة رئيس الوزراء حسين سري باشا، بسبب تعاطفه مع قوات المحور. ورأى ناصر الحادث بأنه انتهاك صارخ للسيادة المصرية، وقال عن ذلك:
جمال عبد الناصر أنا أخجل من أن جيشنا لم يصدر أي رد فعل ضد هذا الهجوم[27] جمال عبد الناصر
تم قبول ناصر في كلية الأركان العامة في وقت لاحق من ذلك العام[27]. بدأ ناصر بتشكيل مجموعة من ضباط الجيش الشباب الذين يملكون مشاعر القومية القوية[28]. ظل ناصر على اتصال مع أعضاء المجموعة من خلال عبد الحكيم عامر، وواصل عبد الناصر البحث عن الضباط المهتمين بالأمر في مختلف فروع القوات المسلحة المصرية[29].

من انجازاته

وافق على مطلب السوريين بالوحدة مع مصر في الجمهورية العربية المتحدة، والتي لم تستمر أكثر من ثلاث سنين تحت اسم الجمهورية العربية المتحدة ( 1958 – 1961 ) وسط مؤامرات دولية وعربية لإجهاضها.
استجاب لدعوة العراق لتحقيق أضخم إنجاز وحدوي مع العراق وسوريا بعد تولي الرئيس العراقي المشير عبد السلام عارف رئاسة الجمهورية العراقية بما يسمى باتفاق 16 أبريل 1964 .
قام بتأميم قناة السويس وإنشاء السد العالي على نهر النيل.
قام بإنشاء بحيرة ناصر وهي أكبر بحيرة صناعية في العالم.
تأسيسه منظمة عدم الانحياز مع الرئيس اليوغوسلافي تيتو والإندونيسي سوكارنو والهندي نهرو.
المساهمة في تأسيس منظمة التعاون الإسلامي عام 1969 .
تأميم البنوك الخاصة والأجنبية العاملة في مصر.
قوانين الإصلاح الزراعي وتحديد الملكية الزراعية والتي بموجبها صار فلاحو مصر يمتلكون للمرة الأولى الأرض التي يفلحونها ويعملون عليها وتم تحديد ملكيات الاقطاعيين بمئتي فدان فقط.
إنشاء التليفزيون المصري 1960 .
قوانين يوليو الاشتراكية 1961 .
إبرام اتفاقية الجلاء مع بريطانيا العام 1954 ، والتي بموجبها تم جلاء آخر جندي بريطاني عن قناة السويس ومصر كلها في الثامن عشر من يونيو 1956 .
بناء إستاد القاهرة الرياضي بمدينة نصر(ستاد ناصر سابقاً).
إنشاء كورنيش النيل.
إنشاء برج القاهرة
تأسيس جريدة الجمهورية المصرية عام 1954 .
إنشاء معرض القاهرة الدولي للكتاب.
التوسع في التعليم المجاني على كل المراحل.
التوسع المطرد في مجال الصناعات التحويلية حيث انشأ أكثر من 3600 مصنع.
التوسع العمراني الكبير حيث انشأ في عهده عده مدن واحياء جديده مثل مدينة نصر .
إنشاء التنظيم الطليعي.
جلاء القوات البريطانية مصر في 19 أكتوبر 1954.
إنشاء جهاز المخابرات العامه المصريه عام 1954 .
يقول د. علي الجربتلي المنتمي إلى المدرسة الليبرالية في الاقتصاد: “في عهد عبد الناصر، قامت الثورة باستصلاح 920 ألف فدان، وتحويل نصف مليون فدان من ري الحياض إلى الري الدائم”. ما يصل بنا إلى مساحة مليون وأربعمائة ألف فدان.

عبد الناصر يخطب في الجماهير في حمص, 1961
يضيف د. جربتلي “فيما يتعلق بالقطاع الصناعي، حدث تغيير جذري في الدخل والإنتاج القومي، فقد زادت قيمة الإنتاج الصناعي بالاسعار الجارية من 314 مليون جنيه سنة 1952 إلى 1140 مليون جنيه سنة 1965 ووصلت إلى 1635 مليون سنة 1970 وزادت قيمة البترول من 34 مليون جنيه سنة 1952 إلى 133 مليون سنة 1970، ناهيك عن وفرة الطاقة الكهربائية، خصوصا بعد بناء السد العالي”
أما د. إسماعيل صبري عبد الله الذي تولى وزارة التخطيط الاقتصادي في عهد السادات فيقول “أن الإنتاج الصناعي كان لا يزيد عن 282 مليون جنيه سنة 1952 وبلغ 2424 مليون جنيه سنة 1970, مسجلا نموا بمعدل 11.4% سنويا، ووصلت مساهمته في الدخل القومي إلى 22% سنة 1970 مقابل 9% سنة 1952,ووفرت الدولة طاقة كهربائية ضخمة ورخيصة، وزاد الإنتاج من 991 مليون كيلو وات/ساعة إلى 8113 مليون كيلو وات/ساعة.” ويقول د. صبري “إن الثورة جاوزت نسبة 75% في الاستيعاب لمرحلة التعليم الإلزامي، وارتفع عدد تلاميذ المرحلة الابتدائية من 1.6 مليون إلى 3.8 مليون، وعدد تلاميذ المدارس الاعدادية والثانوية من 250 الف إلى 1.500.000 وعدد طلاب الجامعات من 40 الف إلى 213 الف”.

وفاته

آخر مهام عبد الناصر كان الوساطة لإيقاف أحداث أيلول الأسود بالأردن بين الحكومة الأردنية والمنظمات الفلسطينية في قمة القاهرة في 26 إلى 28 سبتمبر 1970. حيث عاد من مطار القاهرة بعد أن ودع صباح السالم الصباح أمير الكويت. عندما داهمته نوبة قلبية بعد ذلك، وأعلن عن وفاته في 28 سبتمبر 1970 عن عمر 52 عاما بعد 18 عاماً قضاها في رئاسة مصر، ليتولى الحكم من بعده نائبه محمد أنور السادات[90]

كاتب الموضوع الأصلي: احمد الاحمري 336

بسم الله الرحمن الرحيم ..

خالد بن عبد العزيز آل سعود ، ملك المملكة العربية السعودية من 25 مارس 1975 – 13 يونيو 1982. هو الابن الخامس من أبناء الملك عبد العزيز الذكور من الأميرة الجوهرة بنت مساعد بن جلوي بن تركي آل سعود .

حياته

نشأ تحت رعاية والده أثناء الإعداد لضم مناطق أخرى للدولة، وحفظ القرآن وتلقى العلوم الدينية على أيدي العلماء[1]، وتدرب على الفروسية والرماية. لم يتطلع لأي منصب، ولم يشتغل بالسياسة بعد وفاة الملك عبد العزيز[1]. عين بعد ضم الحجاز إلى الدولة نائبًا للأمير فيصل في الحجاز وذلك بعام 1926 [2]. وفي عام 1962 عين نائبًا لرئيس الوزراء[3] وهو أول منصب يتسلمه منذ وفاة والده[4]. وبعد اتساع الخلاف بين أخويه الملك سعود والأمير فيصل[5]، ومرض الملك سعود[5]، وصدور فتوى من العلماء تنص على أن يبقى الملك سعود ملكًا على أن يقوم الأمير فيصل بتصريف جميع أمور المملكة الداخلية والخارجية بوجود الملك في البلاد أو غيابه عنها[5]، وبعد صدور الفتوى أصدر أبناء الملك عبد العزيز وكبار أمراء آل سعود قرار موقع يؤيدون فيه فتوى العلماء وطالبوا الأمير فيصل فيه بكونه وليًا للعهد ورئيسًا للوزراء إلى الإسراع بتنفيذ الفتوى[5]، فاجتمع مجلس الوزراء في 30 مارس 1964[5] بجلسة ترأسها هو كونه نائب رئيس الوزراء واتخذو قرارًا بنقل سلطات الملك سعود الملكية إلى الأمير فيصل وذلك استنادًا إلى الفتوى وقرار الأمراء[5].

ولاية العهد

بعد خلع الملك سعود وتولي الملك فيصل الحكم، تنازل له أخيه الشقيق الأمير محمد عن منصب ولي العهد[6]. حيث أن الملك فيصل قد أرسل برسالة للأمير محمد كونه المرشح الأول للمنصب[7]، إلا أن الأمير محمد رد برسالة اعتذر فيها عن المنصب ورشحه له[7]، فرد الملك فيصل برسالة أبلغه فيها موافقته على ترشيحه لولاية العهد[7]. وقد دعى بعد ذلك الأمير محمد بن عبد العزيز إلى اجتماع يضم جميع أسرة آل سعود عقد بيوم 27 ذو القعدة 1384 هـ الموافق 29 مارس 1965 وذلك للإخبارهم باختياره وليًا للعهد[7].

توليه الحكم

تولى الحكم في 25 مارس 1975 بعد اغتيال الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود.

سياسته الداخليه

مع تسلمه الحكم إزداد دخل البلاد من البترول، فأدى ذلك إلى توفير الأموال لتنفيذ الخطة الخمسية[4] التي وضعت بعهد الملك فيصل[8]. ومن الأعمال التي حصلت بعهده:
في المجال التعليمي: تم افتتاح المدارس للبنين وللبنات[4]، كما افتتحت بعهده ثلاث جامعات هي جامعة الملك فيصل في محافظة الأحساء[4]، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض[4]، وجامعة أم القرى في مكة[4]. وأيضًا توسع التعليم العالي للبنات، فأصبحت الجامعات تدرس الطالبات بالإضافة إلى الجامعات التابعة لرئاسة تعليم البنات[4].
في مجال المواصلات: أعيد إنشاء مطارات جدة وتبوك والجوف وحائل والقصيم، وأيضًا تم استحداث مطارات جديدة[4].إنشاء جسر السعودية – البحرين والذي اطلق عليه الشيخ عيسى بن سلمان ال خليفة أمير البحرين اسم جسر الملك فهد
في المجال الديني: اهتم بمتابعة إتمام ما تبقى من عمارة المسجد الحرام[4]، وأيضًا قام بافتتاح مصنع كسوة الكعبة بعد تجديدة[4]. كما جرى توسعة المسجد النبوي[4].

سياسته الخارجيه

من الأمور التي حصلت بعد توليه الحكم بثلاثة أسابيع اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية، وحاول حل هذه المشكلة ودعى إلى عقد قمة عربية مصغرة تبحث الموضوع اللبناني، وانتهى الأمور بقبول دخول قوات الردع العربية إلى لبنان. وفي عام 1981 دعى إلى عقد مؤتمر القمة الإسلامية الثالث[9] والذي عقد بالفترة من 25 يناير إلى 28 يناير من عام 1981 [9]، وقد عقدت أولى جلساته في المسجد الحرام[9]. كما شارك في 25 مايو 1981 بتأسيس مجلس التعاون لدول الخليج العربية والذي يضم بالإضافة للسعودية كلًا من الإمارات العربية المتحدة والبحرين وقطر وعُمان والكويت[4].

المرض و الوفاه

أصيب بعام 1970 بذبحة صدرية وتمت معالجته في منزله، وكان خلال فترة العلاج قد مر بمضاعفات هددت حياته. وفي عام 1972 أجرى عملية لاستئصال جزء من الجدار الأمامي من الحجرة القلبية اليسرى في «مستشفى كليفلاند»، وفي عام 1976 اكتشف الأطباء مشكلة في وركه وأجريت له جراحه لاستبدال الورك في لندن، وفي عام 1978 اكتشفت علامة ضعف في عضلة القلب وأجريت له عملية جراحية قلبية ثانية في «مستشفى كليفلاند». وفي صباح يوم الأحد 21 شعبان 1402 هـ الموافق 13 يونيو 1982 توفي بمدينة الطائف.

كاتب الموضوع الأصلي: نواف سعد التويم 704

في ظلام القهر .. وانتشار الجهل
في عصر الجهول .. هلل وكبَر أبناء الجنوب
انتهت لغة الدموع .. أدهشوا يوم الوغى
كل الأسود .. أشعلوها نار حمراء
في كل ساحات الجنوب .. كتبوا بالدم تاريخ الجنوب
كسروا تلك القيود .. وتحدوا كل البنادق والجنابي
والمدافع وكل سارق للجنوب .. قوة الإيمان تلهمنا الصمود
يا أخي يا ابن الجنوب .. النصر قادم لا محالة
ان قصر أو طال الطريق .. أيها التاريخ اخبرهم
انني فارس عنيد .. فتاريخي موثق
في سجلات النضال .. كفى ما قد مضى من مآسي
من فجور الظالمين .. يا أخي في العروبة
لا تنقم ولا تعتب علي .. تمهل واسمع حجتي
سأحكي حكاية الأحزان .. في وطني الحزين
خمسون عاما والجنوب .. في غياهب الزمن
كل واجد يدَعي .. انه ولي الأمر على
شعب الجنوب .. كأننا أطفال قصَر
ما لنا رأي رشيد .. الوحدة في الحقيقة
جابها أهل الجنوب .. لكنهم شوهوا الوحدة
بالأكاذيب الكثيرة .. والدعاوي الفاجرة
قلبوا وجه الحقيقة .. تسابقوا كالضباع الجائرة
في نهب ارضي .. حتى البيوت العامرة
لم تسلم من بطشهم ونهبهم .. في نهجهم في عرفهم
كل شيئا أصبح مباح .. يا أخي في العروبة
لو تعلم ما عانيت .. في ليلي الطويل
لعذرتني ووقفت جنبي .. خمسون عاما
والخنجر المسموم غائر .. في خاصرة الجنوب
يا أخي هذا جهول .. لا يعرف معنى الأخوة
ولا وحدة قلوب .. لا يعرف معنى الحضارة
الحضارة عنده ملئ الجيوب .. يا أخي في العروبة
ضاق الصبر .. من صبري ومن صمتي
لما رفضت الظلم .. ثارت قوىَ الشر ضدي
كأني ارتكبت ذنبٌ كبير .. شعب الجنوب الحر
لغير الله لا يرضى الخنوع .. رددوا أهازيج الغضب
دقوا نواقيس الخطر .. أعلنوها في الميادين
في كل ساحات الجنوب .. انتهت لغة الدموع

كاتب الموضوع الأصلي: نواف سعد التويم 704

 رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية منذ جورج واشنطن حتى الان ومدة فترة الحكم :
• جورج واشنطن ( 30 أبريل 1789-4 مارس 1797 )
• جون آدامز ( 4 مارس 1797-4 مارس 1801 )
• توماس جفرسون ( 4 مارس 1801-4 مارس 1809 )
• جيمس ماديسون ( 4 مارس 1809-4 مارس 1817 )
• جيمس مونرو ( 4 مارس 1817-4 مارس 1825 )
• جون كوينسي آدامز ( 4 مارس 1825-4 مارس 1829 )
• أندرو جاكسون ( 4 مارس 1829-4 مارس 1837 )
• مارتن فان بيورين ( 4 مارس 1837-4 مارس 1841 )
• ويليام هنري هاريسون[2] ( 4 مارس-4 أبريل 1841 )
• جون تايلر ( 4 أبريل 1841-4 مارس 1845 )
• جيمس بوك ( 4 مارس 1845-4 مارس 1849 )
• زكاري تايلور[2] ( 4 مارس 1849-9 يوليو 1850 )
• ميلارد فيلمور ( 9 يوليو 1850-4 مارس 1853 )
• فرانكلين بيرس ( 4 مارس 1853-4 مارس 1857 )
• جيمس بيوكانان ( 4 مارس 1857-4 مارس 1861 )
• أبراهام لينكون[4] ( 4 مارس 1861-15 أبريل 1865 )
• أندرو جونسون ( 15 أبريل 1865-4 مارس 1869 )
• يوليسيس جران ( 4 مارس 1869-4 مارس 1877 )
• رذرفورد هايز (4 مارس 1877-4 مارس 1881
• جيمس جارفيلد[4] ( 4 مارس-19 سبتمبر 1881 )
• تشستر آرثر ( 19 سبتمبر 1881-4 مارس 1885 )
• جروفر كليفلاند ( 4 مارس 1885-4 مارس 1889 )
• بنجامين هاريسون ( 4 مارس 1889-4 مارس 1893 )
• جروفر كليفلاند ( 4 مارس 1893-4 مارس 1897 )
• ويليام مكينلي[4] ( 4 مارس 1897-14 سبتمبر 1901 )
• ثيودور روزفلت ( 14 سبتمبر 1901-4 مارس 1909 )
• ويليام هوارد تافت ( 4 مارس 1909-4 مارس 1913 )
• وودرو ويلسون ( 4 مارس 1913-4 مارس 1921 )
• وارن هاردنج[2] ( 4 مارس 1921-2 أغسطس 1923 )
• كالفين كوليدج ( 2 أغسطس 1923-4 مارس 1929 )
• هربرت هوفر ( 4 مارس 1929-4 مارس 1933 )
• فرانكلين روزفلت[2] ( 4 مارس 1933-12 أبريل 1945 )
• هاري ترومان ( 12 أبريل 1945-20 يناير 1953 )
• دوايت أيزنهاور ( 20 يناير 1953-20 يناير 1961 )
• جون كينيدي[4] ( 20 يناير 1961-22 نوفمبر 1963 )
• .ليندون جونسون ( 22 نوفمبر 1963-20 يناير 1969 )
• ريتشارد نيكسون[3] ( 20 يناير 1969-9 أغسطس 1974 )
• جيرالد فورد ( 9 أغسطس 1974-20 يناير 1977 )
• جيمي كارتر ( 20 يناير 1977-20 يناير 1981 )
• رونالد ريغان ( 20 يناير 1981-20 يناير 1989 )
• جورج بوش الأب ( 20 يناير 1989-20 يناير 1993 )
• بيل كلينتون ( 20 يناير 1993-20 يناير 2001 )
• . جورج دبليو بوش ( 20 يناير 2001-20 يناير 2009 )
• باراك أوباما ( 20 يناير 2009-الآن )

كاتب الموضوع الأصلي: محمد الزامل 9

فوائد التمر
التمر منجم من الفيتامينات يسمى التمر بالمنجم لكثرة ما يحتويه من العناصر المعدنية مثل الفسفور والكالسيوم والحديد والمغنيسيوم والصوديوم والكبريت والكلور كما يحتوي التمر أيضاً على فيتامينات : أـ ب1 ـ ب2 ـ د فضلاً عن السكريات السهلة البسيطة في تركيبها ويمتاز التمر بعدة فوائد صحية من أبرزها أنه مقو للكبد وملين ويزيد في القوة الجنسية ولا سيما مع الصنوبر، كما يعالج خشونة الحلق، وهو من أكثر النباتات تغذية للبدن ، كما أن أكله على الريق يقتل الدود
كما يعمل أيضا كمقو للعضلات والأعصاب ومؤخر للشيخوخة، ويحارب القلق العصبي وينشط الغدة الدرقية ويلين الأوعية الدموية، كما أنه يرطب الأمعاء ويحفظها من الضعف والالتهابات، ويقوي حجرات المخ ويكافح الدوار وزوغان البصر والتراخي والكسل ويدر البول وينظف الكبد ويغسل الكلى
ويفيد التمر منقوعاً ضد السعال والتهاب القصبات الهوائية، فيما تكافح أليافه الإمساك وأملاحه تعدل حموضة الدم التي تسبب حصى الكلى والمرارة والنقرس والبواسير وارتفاع ضغط الدم ولا يمنع التمر إلا عن البدينين والمصابين بالسكري 00 التمر من أفضل الأغذية في البلاد الحارة و الباردة فهو سهل الهضم(يهضم خلال ساعة تقريبا في المعدة )و يساعد الجسم على التخلص من الإمساك لأن له أليافاً سليوزية تساعد الأمعاء على حركاتها الاستدارية إلى جانب أن التمر غذاء فهو فاكهة و شراب و حلوى و دواء
و يتركب من 21% ماء ، وعدد كبير من الفيتامينات، 1.2% بروتين ، و18% دهوناً ، و 73%سكريات ، و 3%ألياف‏ ‏
كيلو غرام واحد من التمر يعطي القيمة الحرارية نفسها التي يعطيها كيلوغرام من اللحم ، و ثلاثة أضعاف ما يعطي كيلو غرام من السمك ، ، و يرطب الأمعاء فيحفظها من الالتهابات و الضعف ، وهو غني بسكر العنب و سكر الفاكهة و سكر القصب ، و يحوي مادة تخفض ضغط الدم عن الحوامل ، و يمد الجسم بالحرارة والفيتامين المساعد على النمو المقوي للأعصاب ، و يعطي الحديد اللازم للدم و الفوسفور المهم للتفكير و يساعد على الهدوء و الراحة النفسية لذلك فهو يوصف للعصبيين و ثائري المزاج كما أن أكله على الريق يقتل الدود.‏
للحصول على وجبة غذاء كاملة من التمر يفضل شرب الحليب معه .

التمور وفوائدها

التمور من أكثر انواع الفاكهة انتشارا وهي غذاء صحي مركز وطبيعي، وتتميز التمور على كثير من الأغذية باحتوائها على العناصر الغذائية المفيدة لجسم الانسان ويتغذى على ثمارها كثير من الناس حول العالم، فالتمور غنية بالمواد السكرية 65- 75% كما انها غنية بالأملاح المعدنية والعديد من الفيتامينات.

سكر التمور:

تميز نوع سكريات التمور بأنها سريعة الامتصاص تذهب مباشرة الى الدم بعد الامتصاص ثم بعد ذلك الى الخلايا الجسمية ولا يحتاج امتصاصها الى عمليات هضم معقدة كما في المواد النشويات والدهون ولذلك نرى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفطر قبل ان يصلي على رطبات فان لم تكن رطبات فتميرات فإن لم تكن تميرا حسا حسوات من ماء ولهذا الامر من رسول الهدى عليه افضل السلام حكمة حيث ان الصائم يعتريه نقص بعض انواع السكريات والتي تمده بالطاقة
وكذلك بعض العناصر الحيوية الهامة والتمر وكما هو معروف سريع الهضم والامتصاص ويحتوي على الجلولكوز وكذلك الفركتوز اللذين يمتصان من جدار الامعاء بشكل سريع وسهل.
كما ان البدء بالتمر او الرطب من الامور المفيدة صحيا حيث ان معدة الصائم تكون هادئة مسترخية طوال ساعات الصيام فيحبذ صحيا ان تبدأ بمادة غذائية سهلة الهضم سريعة الامتصاص.
كذلك تعتبر التمور بأنواعها مصدرا جيدا للبوتاسيوم والحديد وهي معتدلة في محتواها من الكالسيوم وتحتوي على نسبة عالية من الفسفور والذي يعتبر منشطا للقوى الفكرية والجسمية كذلك فالتمور غنية بفيتامين أ ومتوسطة في فيتامينات B1, B2 ومنخفضة في فيتامين ج كما يمتاز فيتامين أ الذي يتواجد بها في زيادة الوزن حيث يعتبر عامل نمو وذا فائدة في تقوية الاعصاب البصرية ومكافحة العمى الليلي، اما ما تمتاز به الفيتامينات B6,b2,b1 المتواجدة بها انها مقوية ايضا للاعصاب وملينة للأوعية الدموية.
اما الدهون والبروتين في التمور فتتواجد بنسب ضئيلة جدا.. والتمر مهم جدا للاطفال حيث يعتبر بديلا للحلويات الصناعية التي تضر بالاسنان، حيث يساعدهم على تقوية وتحسين حالتهم الصحية وتناول التمور مع الوجبات الغذائية يخلص الجسم من الفضلات السامة الناتجة من التمثيل الغذائي..
وكما نعلم ان التمور تعتبر الغذاء المفضل في الصحراء لامكانية حفظها جيدا وتخزينها وقتا طويلا بدون التعرض للفساد وتقدم اصنافها يوميا اما طازجة مع الوجبات الغذائية وفي الضيافة مع القهوة وفي كل الاوقات او تدخل في صناعة منتجات غذائية متعددة كالتمور المجففة والمحفوظة تحت تفريغ وكذلك يمكن ان يصنع منها المربى وشراب الحليب بالتمر (الدبس) والحلويات والفطائر والبسكويت وغيرها من المنتجات.
ومن فوائد التمر ان له تأثيرا جيدا على التخلص من الفضلات السامة والتي تنتج من التمثيل الغذائي للمواد الغذائية داخل الجسم ولقد اشارت الابحاث العلمية ان سكان الواحات والمناطق الصحراوية لا ينتشر بينهم مرض السرطان وارجع السبب الى أنهم يعتمدون على التمر كغذاء رئيسي وهو كذلك غني بعنصر الماغنسيوم كما ذكرنا وهو واق – باذن الله – من مرض السرطان.
لقد لوحظ كذلك أن الأملاح القلوية الموجودة في التمر تعمل على تصحيح حموضة الدم الناتجة من الافراط في تناول اللحوم والنشويات والتي تسبب في الاصابة بكثير من الامراض الوراثية كالسكري والنقرس والحصوات الكلوية والتهابات المرارة وارتفاع ضغط الدم، والبواسير وهذا مصداق لقول الرسول صلى الله عليه وسلم إن التمر يذهب الداء ولا داء فيه، وقال: والعجوة (وهي من التمور) من الجنة وفيها شفاء.
كما ان التمر دواء للمصابين بالهزال وذلك انه غني بالسكريات الاحادية التي لا تحتاج الى عمليات هضم والسكريات الثنائية والتمر لا يحتوي على مواد تعيق امتصاص الحديد كما يرفع من درجة كفاءة الامتصاصية في الجسم وخصوصا عند الاطفال.

7التمور مصدر للألياف الغذائية:

ان تركيب التمور الكيميائي كما في (شكل 1) يوضح احتواء التمور على نسبة جيدة من الألياف مما يساعد الامعاء على حركتها الاستدارية وتجعل من التمور ملينا طبيعيا ممتازا وهو كذلك غني بعنصر البوتاسيوم مما يساعد على طرد الكميات الزائدة من الصوديوم من الجسم والتي تؤدي الى اختزان الماء كما ان التمور مدرة للبول وتغسل الكلى وينظف الكبد من السموم الموجودة داخل هذه الاعضاء نتيجة احتوائه على نسبة عالية من السكريات البسيطة.
ومن فوائد التمور انها تقلل من سرعة التهيج العصبي الناتج من فرط نشاط الغدة الدرقية وبذلك اذا كنت عصبيا او كان ابنك ذا حركة سريعة وتهيجا وعصبية ملاحظة فان التمور لها القدرة على الحد من النشاط الافرازي للغدة الدرقية والتي يؤدي زيادة النشاط الافرازي الى سرعة التهيج العصبي وتوتر الاعصاب ومما سبق ومهما قلنا عن التمور فاننا لن نعطيها حقها الطبيعي حيث انها تحتوي على العديد من الفوائد الصحية والغذائية الا انني احب ان انوه الى اننا ورغم ايماننا الكبير واعتزازنا بهذه النخلة وما تقدمه من تمور وثمار غنية بالفوائد الا انني احب ان اوضح اننا يجب ان نتناول التمور بشكل طبيعي وألا نزيد عن الحدود المقبولة لان هذه الثمار تحتوي على سكريات واذا لم نقم باجراء الحركة والنشاط اللازمين فان الجسم قد يزيد في وزنه وكذلك مريض السكري فانه يجب ان يتعامل مع التمور كأي فاكهة حيث يجب ان تكون ضمن البدائل الأساسية للعلاج.

7فوائد التمور الصحية
1- غذاء سهل الهضم ولا يرهق المعدة.
2- تحد من الشعور بالجوع الشديد الذي يشعر به الصائم
3- تهيئ التمور المعدة لاستقبال الطعام
4- تقي من الاصابة بالقبض (الامساك).
5- مدرة للبول وتغسل الكلى.
6- تنظف الكبد من السموم.
7- تهدئ من التهيج العصبي

ثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم : ( من تصبح بسبع تمرات لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر ) وفي لفظ : ( من من تصبح بسبع تمرات من تمر العالية لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر ) وثبت عنه أنه قال : ( بيت لاتمر فيه جياع أهله ) . وثبت عنه أنه أكل التمر بالزبد ، وأكل التمر بالخبز ، وأكل التمر مفرداً والتمر مقو للكبد ملين للطبع يزيد في الباه وأكله على الريق يقتل الدود وأيضاً للتمر بأنواعه فوائد عديدة
أولاً : أنه من الأغذية الغنية بعنصر المغنيسيوم التي تحمي من مرض السرطان
ثانياً : أن له أثراً كبيراً على تهدئة الأعصاب بالنسبة للمصابين بالأمراض العصبية
ثالثاً : فيه مزيج طبيعي من الحديد والكالسيوم يهضمه البدن ويستقبله بسهولة

التمر لاينقل الجراثيم او الميكروبات وان السوس الذي بداخل التمر يفتك بالجراثيم التي قد تصيب الانسان
ان حبوب اللقاح النبات يعالج العقم عند النساء والتمر يفرح القلب الحزين
وان تمر المدينة المنورة اكثر من ستين صنفا وهو افضل تمر في العالم
وان التمر البرني يعد اكسير الشباب وفيه سر عظيم وانه ينشط الغدد ويقوي الاعصاب

والتمرة الواحدة تمدك بسعرات تكفيك لمجهود يوم كامل

ويقي التمر الانسان الكثير من الامراض الناتجة عن نقص الفيتامينات
1- العشى الليلي
2- جفاف الجلد
3- تكرار الاصابة بالسعال ونقص فيتامين – أ
4- لين العظام ونقص فيتامين – د
5- لين عظام الحوظ عند الحامل ونقص فيتامين _ د
6- النزف المستمر ونقص فيتامين- ك
7- الانيميا
8- امراض اللثة والاسنان وعدم اللتئام الجروح
9- الانيميا الخبيثة ونقص فيتامين ب المركب

كاتب الموضوع الأصلي: الحسن صبياني 36

“النوم سيجافي سكان منطقة الشرق الأوسط بعد الاتفاق النووي” .. “الاتفاق يمهد عملياً لحلف أمريكي- إيراني بغطاء روسي” .. هذه بعض من الآراء التي امتلأت بها صحف عربية، بعد توقيع الاتفاق النووي الإيراني الأمريكي، والتي تعبر عن تخوفهم من تأثيرها على خريطة التحالفات في منطقة الشرق الأوسط.
أصحاب هذه الآراء أسسوا تخوفاتهم على أن ايران وهي تتخلى عن شيء “في برنامجها النووي” ستحصل على شيء آخر من القوى الكبرى على صعيد السياسة الإقليمية، كما أن الاتفاق قد يؤدي إلى اتفاق أمريكي إيراني يتم بموجبة استخدام أدوات إيران في المنطقة، مثل الفصائل الشيعية في العراق وحزب الله في لبنان، للقضاء على التنظيمات القريبة من القاعدة مثل (داعش وجبهة النصرة في سوريا(.
كل هذه المخاوف التي تتكرر بصيغ وأشكال مختلفة في الصحف العربية، رآها محللون عرب وإيرانيون أجانب، تنطوي على مبالغة كبيرة.
جواد الحمد رئيس مركز دراسات الشرق الأوسط في الأردن، قال في تصريحات هاتفية لمراسل الأناضول “ما حدث بين الولايات المتحدة وإيران هو أبسط من ذلك بكثير، ولا يعدو عن كونه صفقة مربحة جدا عقدتها الولايات المتحدة مع إيران لضمان أمن إسرائيل، والوصول لحل للأزمة السورية “.
وتابع “تكونت هذه الصفقة من ثلاثة بنود هي نزع السلاح الكيماوي السوري، ومن ثم تحقيق أمن إسرائيل، نزع سلاح إيران النووي، مقابل تخفيف العقوبات الاقتصادية، وهو أمر كانت تحتاجه إيران في الوقت الراهن، بعد أن أرهقتها العقوبات، وثالثا انعقاد مؤتمر ( جنيف 2 ) لحل الأزمة السورية “.
المصلحة المباشرة التي تبدو من توقيع الاتفاق، والتي التفت لها رئيس مركز دراسات الشرق الأوسط، كان لها نصيب – أيضا – في رؤية مصيب النعيمي الكاتب والمحلل السياسي الإيراني.
النعيمي قال في تصريحات عبر الهاتف لمراسل الأناضول “ما بدا لي من الاتفاق أنه حقق مصلحة لإيران و الولايات المتحدة الأمريكية، أما الحديث عن أبعاد أكثر من ذلك، فلن يتضح إلا بعد فترة زمنية تقدر بستة أشهر من الآن “.
وأوضح النعيمي أن “المصلحة المباشرة هي أن إيران حلت قضية شائكة بينها وبين الغرب، وفي المقابل فإن الغرب أخذ خطوة مهمة نحو إزالة أحد الأسباب الرئيسية للتوتر في المنطقة”.
ولم يستبعد النعيمي أن يؤدي التقارب الغربي الإيراني في الملف النووي إلى “تقارب في الطريق نحو الوصول لحل سياسي للأزمة السورية، لكن ذلك لن يظهر إلا بعد ستة أشهر من الآن، عندما يتضح مدى التزام كل طرف بتعهداته في الاتفاق”.
ووصف المحلل السياسي الإيراني في السياق ذاته الحديث عن تحالفات جديدة في المنطقة بسبب التقارب الإيراني الأمريكي في الملف النووي بأنه ” مبالغة شديدة “، مشيرا إلى أن السعودية وتركيا، وهما الدولتان اللتان تشيع صحف تأثرهما بهذا الاتفاق، “كانتا من الداعمين للحل السلمي للأزمة النووية الإيرانية”.
وأضاف “صحيح أن هناك بعض الخلافات بين إيران ودولتي تركيا والسعودية، لاسيما في القضية السورية، ولكن الواقع أن تركيا تحتفظ بعلاقات اقتصادية وسياسية جيدة مع إيران، واستضافت مؤتمرات كانت تدعو للحل السلمي للأزمة النووية الإيرانية، وكذلك السعودية توجد بينها وبين إيران علاقات دبلوماسية كاملة “.
من جانبه لم يختلف جوناثان ماركوس مراسل الشؤون الدبلوماسية لهيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي عن سابقيه كثيرا في تحليله للاتفاق، الذي وصفه بأنه “محدود” لكنه “مهم”.
واعتبر ماركوس في تحليله المنشور الثلاثاء على موقع بي بي سي أن “وصف رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو الاتفاق بأنه: خطأ تاريخي، وتعليق آخرين بأنه سيغير وجه الشرق الأوسط، ينطوي على مبالغة من الجانبين”.
وأردف “إنه اتفاق من المحتمل أن يغير الجو العام، ويمهد السبيل نحو إجراء محادثات بناءة في المستقبل، وهو ما قد ينجح وقد لا ينجح”.
ولفت إلى أنه “يخالج إسرائيل والكثير من دول الخليج ، لاسيما السعودية، شعور عميق بعدم الارتياح من المسار الحالي الذي تسلكه واشنطن”، بيد أن “القضية النووية الإيرانية تعتبر من القضايا المهمة للشرق الأوسط والعالم، وقد يؤدي تسويتها إلى إزالة أحد المسببات المحتملة لشن حرب في المنطقة، لكنها لا تغير من حقيقة أن إيران تعتبر حاليا قوى إقليمية رئيسية”.
وطرح ما اعتبره أسئلة معقولة مثل “هل يمكن لإدارة أمريكية واجهت اعتراضا عندما أقدمت على ضرب سوريا، أن يعتمد عليها للضغط على إيران؟، وفي حالة إبرام اتفاق نووي، هل لا يمثل ذلك اعترافا بتنامي قدرة إيران في المنطقة؟”.
وأجاب “هذه أسئلة معقولة في مجملها، غير أن قضايا الانتشار، لاسيما الانتشار النووي، تعتبر قضية مستقلة في حد ذاتها، وقد يغير وجود إيران المسلحة بالسلاح النووي الحسابات الاستراتيجية في المنطقة بشكل كبير، فقد يؤدي ذلك إلى انتشار الأسلحة النووية في عدد من الدول الأخرى، وكذلك قد لا يكون الشرق الأوسط هو نفسه مرة أخرى، (بعد الاتفاق)، وهذا هو ما يجعل الأشهر الستة القادمة بمثابة رهان كبير”.
وتوصلت السبت، طهران ومجموعة (5+1) في جنيف، إلى مشروع اتفاق مرحلي يقضي بفتح الأولى منشآتها النووية أمام مفتشي الوكالة الدولة للطاقة الذرية “على نحو أفضل”، ووقف بعض أنشطة تخصيب اليورانيوم، مقابل تخفيف العقوبات المفروضة على طهران في المرحلة الأولى التي تستمر 6 أشهر.
وتضم مجموعة (5+1) الدول الخمس دائمة العضوية في مجلس الأمن (أمريكا وروسيا وبريطانيا وفرنسا والصين)، بالإضافة إلى ألمانيا.

القاهرة : حازم بدر

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالعزيز محمد333ساس

التطورات السياسية والإجتماعية في العالم الإسلامي
تمهيد :
خلال القرنين 15 و 16 م كان العالم الإسلامي مجزءا إلى الدول الآتية : الإمبراطورية العثمانية والإمبراطورية المغولية والدولة الصفوية ودولة السعديين ومملكة سنغاي, فما هي التنظيمات الإدارية و العسكرية للإمبراطورية العثمانية و الدولة السعدية؟ و ما هي الأوضاع الدينية و الاجتماعية في العالم الإسلامي خلال القرنين 15 و 16 م؟
I -التنظيمات الإدارية والعسكرية للإمبراطورية العثمانية
1. التنظيمات الإدارية
*تشكلت الإدارة المركزية من العناصر الآتية:
– السلطان العثماني : وكان يمتلك جميع السلطات ، ويمثل قمة الهرم الإداري ولهذا حمل لقب الباب العالي.
– الحكومة العثمانية: وضمت عدة وزراء يحملون ألقابا تركية في طليعتهم الصدر الأعظم (الوزير الأول) والدفتر دار ( وزير المالية ) والشاوش باشا ( وزير العدل) والكاهية باشا ( وزير الدفاع )
– مجلس الديوان : مجلس استشاري يناقش الشؤون العامة، ويقدم الاقتراحات للسلطان والصدر الأعظم.
* قسمت الإمبراطورية العثمانية إلى عدة ولايات يرأس كل واحدة منها الوالي الذي كان تركيا وكان يستعين بموظفين مكلفين بالشؤون المالية و العسكرية والقضائية والأمن.
2. التنظيمات العسكرية
* تألف الجيش العثماني من فرق عسكرية متعددة في مقدمتها المشاة الانكشاريون والفرسان الملقبون بالسباهي.
* في مرحلة التوسع أنشأت الإمبراطورية العثمانية الأسطول البحري العسكري لحماية السواحل و لتأمين المبادلات التجارية الخارجية .
II تطور التنظيمات بالمغرب خلال القرنين 15 و 16م :
1 – الوضعية السياسية بالمغرب خلال القرنين 15 و 16م :
* في أواخر القرن 15م و بداية القرن 16م ، دخلت الدولة الوطاسية مرحلة الضعف، فانقسم المغرب إلى عدة إمارات، و احتل الإيبيريون( البرتغاليون و الإسبان) المراكز الساحلية الأطلنتية و المتوسطية.
* في منتصف القرن 16م تأسست دولة السعديين التي وضعت حدا للأطماع العثمانية، و انتصرت على البرتغاليين في معركة وادي المخازن ( سنة 1578) ، و قامت بضم بلاد السودان( إفريقيا السوداء خاصة الغربية) في عهد السلطان أحمد المنصور الذهبي ( 1578-1603م)
2 – التنظيمات الإدارية للدولة السعدية :
* تشكلت الإدارة المركزية لدولة السعديين من العناصر الآتية:
– السلطان الذي كان يجمع بين السلطتين الدينية و الدنيوية.
– الموظفون السامون : من أبرزهم الحاجب الذي يعد المسؤول الأول في الحكومة، و صاحب خزائن الدار الذي يشرف على الشؤون المالية،و صاحب المظالم الذي يتلقى الشكايات و يرفعها إلى السلطان للبث فيها.
* قسمت المملكة المغربية إلى عدة أقاليم يرأس كلا منها الوالي أو عامل الإقليم الذي يستعين بمجموعة من الموظفين منهم القاضي و صاحب الشرطة وشيوخ القبائل و أمناء الحرفيين و الجباة ( المكلفون بجمع الضرائب ).
3 – التنظيمات العسكرية و المالية :
* تنوعت العناصر المكونة للجيش السعدي والتي تمثلت في أفراد القبائل المغربية و خاصة قبائل سوس، بالإضافة إلى العرب ذوي الأصول الأندلسية ( الموريسكيون) و الأتراك و الأوربيين
* أنشأ السلطان أحمد المنصور الأسطول الحربي، و عمل على تحصين بعض الموانئ خاصة العرائش و الرباط و سلا.
* تعددت مداخيل الدولة السعدية في عهد أحمد المنصور : إذ شملت الضرائب ،و الرسوم الجمركية، و عائدات تجارة القوافل و مصانع السكر و استغلال المناجم . بالإضافة إلى غنائم معركة وادي المخازن.
III الأوضاع الدينية و الاجتماعية في العالم الإسلامي خلال القرنين 15 و 16م :
1 – الأوضاع الدينية في العالم الإسلامي:
في القرن 16م كان المذهب السني هو الأكثر انتشارا في العالم الإسلامي و خاصة في الإمبراطورية العثمانية و المغرب و شبه الجزيرة العربية. في المقابل انحصر المذهب الشيعي في بلاد فارس.
2 – الأوضاع الاجتماعية في العالم الإسلامي ( المغرب كنموذج ):
* خضع المجتمع المغربي لتنظيم قبلي حيث شمل قبائل عربية و أخرى أمازيغية.
* تألف المجتمع المغربي من طبقتين هما:
– الطبقة الفقيرة التي شكلت الأغلبية، و عانت من المجاعات و الأوبئة.
– الطبقة الغنية التي كانت تمثل الأقلية ، لكنها استفادت من عدة امتيازات.
* عاش في المغرب بعض النصارى و اليهود الذين استقروا في أحياء خاصة بهم عرفت باسم الملاح.
خاتمة : كانت هذه التطورات السياسية و الاجتماعية انعكاسا مباشرا للتحولات الاقتصادية التي شهدها العالم الإسلامي في القرنين 15 و 16م .
من إعداد: المصطفى قصباوي