أ.د. أحمد محمد وهبان

هو الرئيس الأسبق لجمهورية جنوب إفريقيا وأحد أبرز المناضلين والمقاومين لسياسة التمييز العنصري التي كانت متبعة في جنوب إفريقيا. لقبه أفراد قبيلته بـ’ماديبا’ Madiba وتعني ‘العظيم المبجل’, وهو لقب يطلقه افراد عشيرة مانديلا على الشخص الارفع قدرا بينهم وأصبح مرادفا لاسم نيلسون مانديلا. دائما ما اعتبر مانديلا أن المهاتما غاندي المصدر الأكبر لإلهامه في حياته وفلسفته حول نبذ العنف والمقاومة السلمية ومواجهة المصائب والصعاب بكرامة وكبرياء.

ولد نيلسون مانديلا في قرية صغيرة تدعى ميزو Mvezo في منطقة ترانسكاي. كان والده رئيس قبيلة، وقد توفي عندما كان نيلسون لا يزال صغيرا، إلا انه انتخب مكان والده، وبدأ إعداده لتولي المنصب عندما كان صغيرا. كان لوالد مانديلا أربع زوجات وما مجموعه 13 طفلا (أربعة أولاد وتسعة بنات). نيلسون مانديلا هو ابن الزوجة الثالثة زوجة فاني نوسيكيني Fanny Nosekeni, حيث قضى في منزلها معظم طفولته المبكرة.
في سن السابعة وكان مانديلا أول عضو في عائلته ذهب إلى المدرسة، حيث أعطاه معلمه Miss Mdingane اسم “نيلسون”. توفي والده عندما كان نيلسون في التاسعة من عمره وأصبح هو معيل أخوته. وكان مانديلا وأرسلت إلى مدرسة التبشيرية التي كانت بجوار قصر الحاكم، وبعد والعادات القديمة ودشن في xhosastammen في سن ال 16. تابع مانديلا دراسته في معهد Clarkebury الصعود، حيث انه يأتي في المرتبة الأولى في اتصال مع الثقافة الغربية. عندما وصل مانديلا 19 سنة من العمر (في 1937) انتقل إلى Healdtown، وكلية ويسليان في فورت بيوفورت، حيث كان، إلى جانب دراستهم أظهرت حتى بعض الاهتمام في الملاكمة والجري. بعد أن انتهى من الدراسات كليتهم بدأ مانديلا، جنبا إلى جنب مع ابنه الحاكم الدراسة للحصول على ليسانس الآداب في جامعة فورت هير. وكان في فورت هير، الذي اجتمع لأول مرة مانديلا وأوليفر تامبو. في نهاية السنة الأولى من عمله في فورت هير، وأصبحت تشارك نيلسون مانديلا في مقاطعة المجالس الطلابية جامعة، وطلب منه ترك الجامعة. بعد ذلك بوقت قصير، والعاهل انه رتب لمانديلا وابنه الحاكم في عقد الزواج مع اثنين منهم امرأتان غير معروف. قرر مانديلا وابنه الحاكم على الفرار إلى جوهانسبرغ. وجدت مانديلا عندما وصلوا في جوهانسبرغ، عمل الشرطة التعدين في منجم، ولكن هذا العمل انتهى عندما أصبح واضحا ان مانديلا كان على تشغيل. ثم نجح مانديلا للحصول على وظيفة مساعد في مكتب محاماة، وذلك بفضل صديقه والتر سيسولو الذي كان محاميا في وكالة نفسه. وخلال هذا الوقت مانديلا أنهى دراسته عن طريق المراسلة مع جامعة جنوب أفريقيا (UNISA)، وبعد ذلك كان قادرا على بدء دراسات في القانون في جامعة ويتووترسراند.

النشاط السياسي

بدأ مانديلا في المعارضة السياسية لنظام الحكم في جنوب إفريقيا الذي كان بيد الأقلية البيضاء، ذلك أن الحكم كان ينكر الحقوق السياسية والاجتماعية والاقتصادية للأغلبية السوداء في جنوب إفريقيا. في 1942 إنضم مانديلا إلى المجلس الإفريقي القومي، الذي كان يدعو للدفاع عن حقوق الأغلبية السوداء في جنوب السنغال. وفي عام 1948، انتصر الحزب القومي في الانتخابات العامة، وكان لهذا الحزب ،الذي يحكم من قبل البيض في جنوب إفريقيا، خطط وسياسات عنصرية، منها سياسات الفصل العنصري، وإدخال تشريعات عنصرية في مؤسسات الدولة. وفي تلك الفترة أصبح مانديلا قائدا لحملات المعارضة والمقاومة.
كان مانديلا في البداية يدعو للمقاومة الغير مسلحة ضد سياسات التمييز العنصري، لكن بعد إطلاق النار على متظاهرين عزل في عام 1960، وإقرار قوانين تحظر الجماعات المضادة للعنصرية، قرر مانديلا وزعماء المجلس الإفريقي القومي فتح باب المقاومة المسلحة.

اعتقاله وسجنه

في عام 1961 أصبح مانديلا رئيسا للجناح العسكري للمجلس الإفريقي القومي. في فبراير 1962 اُعتقل مانديلا وحُكم عليه لمدة 5 سنوات بتهمة السفر الغير قانوني، والتدبير للإضراب. وفي عام 1964 حكم عليه مرة أخرى بتهمة التخطيط لعمل مسلح والخيانة العظمى فحكم عليه بالسجن مدى الحياة. خلال سنوات سجنه الثمانية والعشرين، أصبح النداء بتحرير مانديلا من السجن رمزا لرفض سياسة التمييز العنصري. وفي 10 يونيو 1980 تم نشر رسالة استطاع مانديلا إرسالها للمجلس الإفريقي القومي قال فيها: “إتحدوا! وجهزوا! وحاربوا! إذ ما بين سندان التحرك الشعبي، ومطرقة المقاومة المسلحة، سنسحق الفصل العنصري”.
في عام 1985 عُرض على مانديلا إطلاق السراح مقابل إعلان وقف المقاومة المسلحة، إلا أنه رفض العرض. وبقي في السجن حتى 11 فبراير 1990 عندما أثمرت مثابرة المجلس الإفريقي القومي، والضغوطات الدولة عن إطلاق سراحه بأمر من رئيس الجمهورية فريدريك ويليام دى كليرك الذي أعلن ايقاف الحظر الذي كان مفروضا على المجلس الإفريقي. حصل نيلسون مانديلا مع الرئيس فريدريك دكلارك في عام 1993 على جائزة نوبل للسلام.

رئاسة المجلس الإفريقي ورئاسة جنوب إفريقيا

شغل مانديلا منصب رئاسة المجلس الإفريقي (من يونيو 1991- إلى ديسمبر 1997)، وأصبح أول رئيس أسود لجنوب إفريقيا (من مايو 1994- إلى يونيو 1999). وخلال فترة حكمه شهدت جنوب إفريقيا انتقالا كبيرا من حكم الأقلية إلى حكم الأغلبية. ولكن ذلك لم يمنع البعض من انتقاد فترة حكمه لعدم اتخاذ سياسات صارمة لمكافحة الايدز من جانب، ولعلاقاته المتينة من جانب آخر بزعماء معارضين للسياسات الأمريكية كالرئيس الكوبي فيدل كاسترو.

تقاعده

ما يخص معنى اسم شام:

* كلمة شام في اللغة ( جمع شامة ) و سميت الشام لكثرة قراها و بيوتها و تداني بعضها من بعض و التي تشبه توزع الشامات في جسم.

* إن مصطلح الشام هو تسهيل للشآم بالهمز و يعني أصلا جهة اليسار و نقيضه جهة اليمين فبلاد الشام هي نقيض بلاد اليمن في الاتجاه و الاسم، فتسمية بلاد الشام جائت لوقوعها جهة الشمال او اليسار بالنسبة للحجاز و الكعبة ( قالت العرب : شأءم الرجل أي أخذ ذات الشمال ، تشاءم أخذ نحو شماله، و الشأمة ضد اليمنة، شأمهم سيرهم الى الشام، شاءم الرحل أي انها الشام ).

* ينسب إسم شام إلى سام بن نوح ( يلفظ الإسم بالسريانية شام ) السين أصبحت شين و يقال أن فلك نوح بعد الطوفان إستقر على جبل الجودي ( جبل سنجار ) بالقرب من مدينة الموصل و من تلك المنطقة في العراق تفرق أبناء نوح و هم سام وحام ويافث حيث بقي سام في بلاد ما بين النهرين و كان له أربع أبناء.

*كلمة الشام هي المقابل العربي لكلمة سورية حيث أنه مع الفتح الإسلامي لهذه البلاد و من أجل التمييز ظل النصارى من أهل الشام بعد الفتح الإسلامي يتسمون باسم سوريين، و لذلك فإنه في العصور الإسلامية الباكرة كان السوري من أهل الشام هو المسيحي بينما كان الشامي هو المسلم، و من هنا جاء استخدام كلمة Syrian في اللغات الأوروبية لوصف نصارى سورية، و لكن هذا الفرق كان قد تلاشى مع حلول القرن التاسع عشر حيث كانت سورية حينها كلمة عامة تطلق على الأقاليم العثمانية التالية عام 1877 و هي ( ولاية حلب – ولاية الشام دمشق – ولاية بيروت – متصرفية جبل لبنان – متصرفية القدس الشريف – ولاية كيليكية – وولاية الموصل – وولاية الزور التي لم تتبع لا الشام ولا حلب و كانت تشمل بادية الشام كلها حتى حدود ولاية البصرة ).

* و ترافق تصاعد استخدام مصطلح سورية مع تضيق معنى مصطلح الشام الذي اقتصر على دمشق و ما جاورها فقط و ما زال هذا الفرق باقيا في كلام أهل الشام إلى اليوم حيث أن الشامي هو الدمشقي كما الحلبي ابن حلب.

*و الشام أحد أسماء مدينة دِمَشْق أقدم مدينة مازالت مأهولة في العالم و أقدم عاصمة في التاريخ لم تزل مأهولة حتى الآن، وقد احتلت مكانة مرموقة في مجال العلم و الثقافة و السياسة و الفنون و الأدب خلال الألف الثالث قبل الميلاد، و كانت عاصمة في مراحل و حضارات كثيرة في تاريخها الطويل و أصبحت عاصمة الدولة الأموية أكبر دولة إسلامية في التاريخ عام 661 في عهد الأمويين، و من المعروف أنه في نهاية الألف الثاني قبل الميلاد أسس الزعيم الآرامي ريزون مملكته في دمشق و كانت عاصمة له.

*يقع جزء من المدينة دمشق على سفوح جبل قاسيون و يقع القسم الأكبر من امتداد دمشق بما فيه دمشق القديمة على الضفة الجنوبية لنهر بردى و يحيط بها بساتين الغوطة و جبل قاسيون و ربوة دمشق و تنتشر و تمتد الأحياء الحديثة على الضفة الشمالية والغربية لنهر بردى و في جميع الاتجاهات.

أما ما يخص معنى اسم سورية :

*فقد ورد في المعجم الجغرافي للقطر العربي السوري الصادر عن مركز الدراسات العسكرية المجلد الأول ص 23: لم يعرف أصل تسمية سورية على وجه التأكيد … ويكاد يكون من المؤكد أن سورية عرفت بهذا الاسم زمن السلوقيين واستمرت على ذلك … ويضيفون ما معناه أن الاسم قديم جداً لكنه لم يظهر في الأدبيات العربية إلا عند الفتح عندما قال هرقل أمبراطور الروم لدى هزيمته أمام العرب المحررين ( سلام عليك يا سورية، سلام موَدع لا يرجو أن يرجع إليك أبداً ) ورد هذا القول في معجم البلدان نقلاً عن كتاب الفتوح إذاً في المصادر العربية القديمة لا شيء ..

*أما المصادر الأجنبية فقد لخصها وانتخب ما ورد فيها كبار المؤرخين العرب كالمطران يوسف الدبس و د. فيليب حتي فيقول الأول في كتاب تاريخ سورية المجلد الأول ص 11 (… وأول من سمى هذه البلاد سورية هم اليونان مع أن هوميروس شاعرهم سمى سكانها آراميين. على أن هيرودوت ( الذي ولد سنة 484 ق م ) هو على ما نعلم أول من سمى هذه البلاد سورية وتبعه في ذلك اليونان والرومانيون ولكن ما الذي حملهم على هذه التسمية ففيه للعلماء القدماء أقوال أقربها إلى الصحة قولان : الأول أنها سميت سورية نسبة إلى صور مدينتها البحرية الشهيرة وقد عرف اليونان أهلها لكثرة ترددهم إلى بلادهم للتجارة فسموهم سوريين وبلادهم سورية بإبدال الصاد بالسين لعدم وجود الصاد في لغتهم . وكلمة صُر بالفينيقية معناها الصخر أو السور ويرى هذا الاسم منقوشاً على المسكوكات القديمة التي وجدت في هذه المدينة . والثاني أن اليونان سموا هذه البلاد سورية نسبة إلى آسور أو آسيريا بلاد الآشوريين لأن الآشوريين كانوا يتولون سورية عند استفحال أمر اليونان فنسبوا سورية إليهم مخففين اللفظة بحذف الهجاء الأول والمبادلة بين السين والشين فاشية حتى في كلمة آشور وآسور . ونرى بعض القدماء من اليونان يطلقون على ما بين النهرين أيضاً وأرمينيا وبعض بلاد فارس اسم سورية مرادفاً لاسم أسيريا أي مملكة الآشوريين.. ).

*ثم يعود المطران الدبس و يؤيد الأب دي كارا الذي يقول أنه وجد صحيفة في مصر كتب عليها بثلاث لغات اسم سورية فكان في الهيروغليفية ( المصرية ) روثانو ، وفي اليونانية سورية ، وفي لغة الشعب المصرية (العامية) آسار أو آسور و بما أن هذا الاسم آسور وجد منقوشاً في هيكل أدفو في مصر في معرض إخبار عن بطولات رعمسيس الذي كان حاكماً قبل استيلاء الآشوريين على سورية بقرون فيتوصل المطران الدبس من هذه المعلومة إذا صحت بأنه يؤيد الأب دي كارا بأن اسم سورية أقدم بكثير من علماء ومؤرخي اليونان المعروفين ( ص 13 ج 1 )أما الدكتور فيليب حتي فيفيدنا بأن اسم سورية يوناني في شكله .وسيريون في العبرية اسم يطلق على جبال لبنان الشرقية وقد استخدم اسم الجزء فيما بعد ليشمل الكل . ويضيف بأنه كانت هناك منطقة شمال العراق تسمى (su-ri ) لكنه يستبعد أن يكون هذا الاسم ذا صلة بالآشوريين ويقول أنه في العصور اليونانية توسع استعمال هذا الاسم ليشمل البلاد كلها أي من جبال طوروس وسيناء وبين المتوسط والبادية.

*وبقيت سورية هكذا حتى نهاية الحرب العالمية الأولى ويفيد بأن اسم سيروس ( سوري ) بالنسبة للرومان يعني كل شخص يتكلم اللغة السريانية وولاية سورية الرومانية كانت تمتد من الفرات إلى حدود مصر بما فيها فلسطين ( إذ كانت بالنسبة لهرودتس قسماً من سوريا وكذلك بالنسبة للأتراك) وينبه المؤرخ حتي بأن تسمية سورية لم تكن واردة في النص العبري الأصلي للعهد القديم ولكنها استعملت في الترجمة السبعينية للدلالة على آرام والأراميين .. ويقول أيضاً { … حتى الآن وكمصطلح لغوي فإن اسم سوري (syrian) بالانكليزية يشير إلى جميع الشعوب التي تتكلم السريانية ( الآرامية ) ومنهم الذين في العراق وإيران وكمصطلح ديني إلى أتباع الكنيسة السورية القديمة أو السريانية التي انتشر بعضهم حتى جنوب الهند } .

*و اليوم توصل المؤرخ مفيد عرنوق إلى إضاءة جديدة على أصول اسم سوريا فيقول في كتابه: ( صرح ومهد الحضارة السورية ) : >( درج المؤرخون أمثال فيليب حتي وغيره على القول بأن اسم سوريا مشتق من صور وقد يكون من آشور . أما دراستنا الحديثة فقد أوقعتنا على مقطع في كتاب للعالم كونشينو عنوانه تاريخ الحثيين والماتينين يقول فيه أنه منذ الألف الرابع قبل الميلاد بدأت تتسلل إلى سوريا عبر جبال زغروس أقوام من الهندوأوروبيين استيقظتهم خصوبة الأرض السورية وشمسها المشعة الدافئة . وكانت لفظة سوريا تسبق أسماء ملوكهم . وبعد التفتيش الدقيق تم العثور على قاموس عربي سنسكريتي وإذ بلفظة سوريا موجودة فيه باللغة السنسكريتية ومعناها ( الشمس ) ومن هنا اتضح اشتقاق لفظة سوريا أي أنها من اللغة السنسكريتية وتكتب بالألف الطويلة . وبعد هذا الكشف إن اسم سوريا ومعناه الشمس فإن أول من أطلق هذا الاسم على منطقة الشرق الأوسط أي سوريا الطبيعية هم الهندوأوروبيين أثناء لجوئهم إلى منطقة الشرق الأوسط هرباً من الصقيع والجليد ولجوءاً إلى الدفء وخصوبة التربة وبموجب هذا المنطق تسقط تسمية سوريا عن صور وآشور لتثبت أنها سنسكريتية .

حكم وأقوال واقتباسات عن التغيير :

ليس كل التغيير تطور، كما أن ليس كل الحركة إلى الأمام. – إلين غلاسغو

تذكر دائماً أن المستقبل يأتي مرة واحدة يومياً. – دين أتشيسون

دائماً ما يصاحب التغيير عوائق ومشقات، حتى وإن كان إلى الأفضل. – آرنولد بينيت

كل من يعتقد أن هناك أماناً في الأرقام لم ينظر بعد إلى صفحات سوق الأسهم. – إيرين بيتر

لأن الأمور على حالها، هذا يعني أنها لن تبقى على حالها. – بيرتولت بريتشت

التغيير بحد ذاته أبدي ودائم ولا يموت. – آرثر شوبنهاور

تغير قبل أن تضطر إلى ذلك. – جاك ويلتش

التغيير يجلب الفرص. – نيدو كوبين

التغيير في كل شيء جميل. – أرسطو

التغيير محتوم إلا في آلة البيع. – روبرت كالاغر

التغيير عمل شاق. – بيلي كريستال

التغيير هو الثبات الوحيد، والثبات هو الخطيئة الوحيدة. – دينيس ماكلوكيج

التغيير يعني أن ما كان في السابق ليس مثالياً، فالناس يريدون أن تصبح الأمور أفضل. – إيسثر ديسون

الجميع يفكرون في تغيير العالم، لكن لا احد يفكر في تغيير نفسه. – ليو تولستوي

لا تخف من التغيير، بل اِعْتَنِقه. – أنطوني دانجيلو

ليس كل ما تواجهه يمكن تغييره، ولكن لا تغيير بلا مواجهة. – أنيس منصور

عليك أن تكون أنت التغيير الذي تريده للعالم. – المهاتما غاندي

كل عبقري إنما تقوم عبقريته على إحداث تغيير في جانب من جوانب الحياة في المجتمع. – مصطفى سويف

– ارض بالقضاء المحتوم ، والرزق المقسوم ، كل شيء بقدر ، فدعِ الضجر.

– لا تنتظر شكراً من أحد ، ويكفي ثواب الصمد ، وما عليك ممم جحد ، وحقد ، وحسد.

– اترك المستقبل حتى يأتي ، ولا تهتم بالغد ، لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك.

– اعتزل الناس إلا من خير ، وكن جليس بيتك ، وأقبل على شأنك ، وقلل من المخالطة.

– اخرج إلى الفضاء ، وطالعِ الحدائق الغناء وتفرج في خلق الباري وإبداع الخالق.

– إقرأ التاريخ ، وتفكر في عجائبه ، وتدبر غرائبه واستمتع بقصصه وأخباره.

– لا تجالس البُغضاء والثُقلاء والحَسدة فإنهم حمى الروحِ ، وهم رُسل الكدر وحملة الأحزان.

– أبسط وجهك للناس تكسب ودهم . وألن لهم الكلام يحبوك ، وتواضع لهم يجلوك.

في هاواي، لا يسمح للاشخاص ان يضعوا العملات المعدنية في اذانهم.
*
في ولاية كارولينا الشمالية، من غير القانوني أن تعطس في شوارع المدينة.
*
في ولاية أريزونا، يمكن للرجل ضرب زوجته ، ولكن ليس أكثر من مرة واحدة في الشهر.
*
من غير المشروع في ولاية ماين الخروج من الطائرة، أثناء تحليقها
*

قبل كل شيء دعونا نبدأ بتعريف “القانون“..
القانون هو مجموعة القواعد العامة الجبرية التي تصدر
عن إرادة الدولة وتُنظم سلوك الأشخاص الخاضعين
لهذه الدولة أو الداخلين في تكوينها.
وفقا لهذا التعريف يخضع الجميع لهذه القوانين
حتى وإن كان بعضها قاسياً أو متساهلا.. أو حتى مجنوناً!!
وفي هذا الموضوع سنعرفكم على بعض
القوانين الغريبة والمجنونة والمضحكة حتى..

.*
الصين : كل عائلة تنجب أكثر من طفل واحد ، تعاقب بالسجن أو الغرامة
.
*
في الدنمارك ممنوع منعاً باتاً إطفاء المصابيح الأمامية للسيارات ليس فقط ليلاً

ولكن في النهار أيضاً، ومن لا يلتزم بهذا القانون يدفع غرامة تعادل المائة دولار

. لكن أظهرت الدراسات أن هذا القانون قلل من نسبة حوادث السيارات هناك

في بنغلاديش ينص القانون على سجن أي طالب يزيد عمره عن 15 عاماً ضبطه

وهو يغش في الامتحانات النهائية يسجن. لذلك قبل الامتحانات تقوم الحكومة هناك

.بحملة إعلامية ضخمة في التلفزيون والصحف لتحذير الطلبة من الغش

الموت في قاعة البرلمان.. مخالفة!!(بريطانيا)
أحيانا “يشطح” البريطانيون في قوانينهم..
ومن يتابع ويدقق سيجد العديد من القوانين العجيبة
وهذا أحدها.. حيث يمنع القانون أن تموت في مبنى البرلمان
باعتباره جزء من القصر الرئاسي..
وبالتالي كل من يموت بين جدران هذا المبنى يعاقب
بأن يحصل على جنازة غير رسمية
ويدفن في مدافن عامة..
وعلى مشرفي القصر إخراج كل من
يعتقدون أنه يحتضر خارج المبني