أ.د. أحمد محمد وهبان

العولـــــــــــــــــــــــــــــــمة

|

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالعزيز العثمان06

العولـــــمة:

هي مصطلح يشير المعنى الحرفي له إلى تلك العملية التي يتم فيها تحويل الظواهر المحلية أو الإقليمية إلى ظواهر عالمية. ويمكن وصف العولمة أيضًا بأنها عملية يتم من خلالها تعزيز الترابط بين شعوب العالم في إطار مجتمع واحد لكي تتضافر جهودهم معًا نحو الأفضل.
تمثل هذه العملية مجموع القوى الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية والتكنولوجية. [1] وغالبًا ما يستخدم مصطلح “العولمة” للإشارة إلى العولمة الاقتصادية؛ أي تكامل الاقتصاديات القومية وتحويله إلى اقتصاد عالمي من خلال مجالات مثل التجارة والاستثمارات الأجنبية المباشرة وتدفق رءوس الأموال وهجرة الأفراد وانتشار استخدام الوسائل التكنولوجية.[2] كتبت “ساسكيا ساسن” أن “من مزايا العولمة أنها كظاهرة تشتمل في حد ذاتها على تنوع كبير من مجموعة من العمليات الصغيرة التي تهدف إلى نزع سيطرة الدول على كل ما أسس فيها ليكون قوميًا – سواء على مستوى السياسات أو رأس المال أو الأهداف السياسية أو المناطق المدنية والحدود الزمنية المسموح بها أو أي مجموعة أخرى بالنسبة لمختلف الوسائل والمجالات”. كذلك، فقد جاء عن اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لدول غرب آسيا التابعة للأمم المتحدة والمعروفة باسم “الاسكوا” أن مصطلح العولمة أصبح واسع الانتشار والاستخدام الآن؛ حيث يمكن أن يتم تعريفه بالكثير من الطرق المختلفة. فعندما يتم استخدام مصطلح “العولمة” في سياقه الاقتصادي، فإنه سيشير إلى تقليل وإزالة الحدود بين الدول بهدف تسهيل تدفق السلع ورءوس الأموال والخدمات والعمالة وانتقالها بين الدول، على الرغم من أنه لا تزال هناك قيود كبيرة مفروضة على موضوع تدفق العمالة بين الدول. جدير بالذكر أن ظاهرة العولمة لا تعد ظاهرة جديدة. فقد بدأت العولمة في الانتشار في أواخر القرن التاسع عشر، ولكن كان انتشارها بطيئًا في أثناء الفترة الممتدة ما بين بداية الحرب العالمية الأولى وحتى الربع الثالث من القرن العشرين. ويمكن أن يرجع هذا البطء في انتشار العولمة إلى اتباع عدد من الدول لسياسات التمركز حول الذات بهدف حماية صناعاتها القومية الخاصة بها. ومع ذلك، فقد انتشرت ظاهرة العولمة بسرعة كبيرة في الربع الرابع من القرن العشرين…”. [3] من ناحية أخرى، يعرف “توم جي بالمر” (Tom G. Palmer) في معهد كيتو Cato Institute بواشنطن العاصمة، العولمة بأنها عبارة عن “تقليل أو إلغاء القيود المفروضة من قبل الدولة على كل عمليات التبادل التي تتم عبر الحدود وازدياد ظهور النظم العالمية المتكاملة والمتطورة للإنتاج والتبادل نتيجة لذلك”. [4] أما “توماس إل فريدمان” (Thomas L. Friedman) فقد تناول تأثير انفتاح العالم على بعضه البعض في كتابه “العالم المسطح” وصرح بأن الكثير من العوامل مثل التجارة الدولية ولجوء الشركات إلى المصادر والأموال الخارجية لتنفيذ بعض أعمالها وهذا الكم الكبير من الإمدادات والقوى السياسية قد أدت إلى دوام استمرار تغير العالم من حولنا إلى لأفضل والأسوأ في الوقت نفسه. كذلك، فقد أضاف أن العولمة أصبحت تخطو خطوات سريعة وستواصل تأثيرها المتزايد على أساليب ومؤسسات مجال التجارة والأعمال.[5] ذكر العالم والمفكر “ناعوم تشومسكي” (Noam Chomsky) أن مصطلح العولمة قد أصبح مستخدمًا أيضًا في سياق العلاقات الدولية للإشارة إلى شكل الليبرالية الجديدة للعولمة الاقتصادية.[6] ذكر “هيرمان إيه دالي” (Herman E. Daly) أنه أحيانًا ما يتم استخدام مصطلحي “العولمة” و”التدويل” بالتبادل على الرغم من وجود فرق جوهري بين المصطلحين. فمصطلح “التدويل” يشير إلى أهمية التجارة والعلاقات والمعاهدات الدولية وغيرها مع افتراض عدم انتقال العمالة ورءوس الأموال بين الدول بعضها البعض.
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9% … 9%85%D8%A9

معاهدة فرساي

|

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالعزيز العثمان06

معاهدة فرساي أو اتفاقية فيرساي هي المعاهدة التي أسدلت الستار بصورة رسمية على وقائع الحرب العالمية الأولى. وتم التوقيع على المعاهدة بعد مفاوضات استمرت 6 أشهر بعد مؤتمر باريس للسلام عام 1919. وقّع الحلفاء المنتصرون في الحرب العالمية الأولى من جانب اتفاقيات منفصلة مع القوى المركزية الخاسرة في الحرب (الإمبراطورية الألمانية والإمبراطورية النمساوية المجرية والدولة العثمانية وبلغاريا). تم توقيع الاتفاقيات في 28 يونيو 1919. وتم تعديل المعاهدة فيما بعد في 10 يناير 1920 لتتضمّن الاعتراف الألماني بمسؤولية الحرب ويترتب على ألمانيا تعويض الأطراف المتضرّرة مالياً. وسمّيت بمعاهدة فيرساي تيمناً بالمكان الجغرافي الذي تمّ فيه توقيع المعاهدة وهو قصر فرساي الفرنسي.
تمخّضت الاتفاقية عن تأسيس عصبة الأمم التي يرجع الهدف إلى تأسيسها للحيلولة دون وقوع صراع مسلّح بين الدول كالذي حدث في الحرب العالمية الأولى ونزع فتيل الصراعات الدولية. أدت الاتفاقية إلى خسارة ألمانيا بعض أراضيها ومستعمراتها لصالح أطراف أخرى، ومن تلك الأراضي الألمانية مقاطعة “شاندونغ” الصينية التي آلت إلى اليابان عوضاً عن الصين مما تسببت بالقلاقل في الصين وتسيير المظاهرات الإحتجاجية. خسرت الدولة العثمانية أيضاً أراض واسعة في أوروبا وآسيا وانتهت كإمبراطورية.
وفيما يتعلق بالقيود العسكرية على ألمانيا، فقد نصّت الاتفاقية أشد الضوابط والقيود على الآلة العسكرية الألمانية لكي لايتمكن الألمان من إشعال حرب ثانية كالحرب العالمية الأولى! فقد نصّت على احتواء الجيش الألماني على 100،000 جندي فقط وإلغاء نظام التجنيد الإلزامي الذي كان يعمل به في ألمانيا. ولا تستطيع ألمانيا إنشاء قوة جوية والتقيد بـ 15،000 جندي للبحرية بالإضافة إلى حفنة من السفن الحربية بدون غواصات حربية. ولا يحق للجنود البقاء في الجيش أكثر من 12 عاماً وفيما يتعلّق بالضبّاط، فأقصى مدّة يستطيعون قضاءها في الجيش هي 25 عاماً لكي يصبح الجيش الألماني خالياً من الكفاءات العسكرية المدرّبة ذات الخبرة.
ونصّت الفقرة 232 من المعاهدة على تحمّل ألمانيا مسؤولية الحرب وتقديم التعويضات للأطراف المتضرّرة وقدّرت تلك التعويضات بـ 269 بليون مارك ألماني ذهبي وخفّض هذا المبلغ ليصبح 132 بليون مارك ذهبي، ويفيد الاقتصاديون أنه بالرغم من تخفيض الرقم الكلي لتعويضات الأطراف المتضرّرة، إلا أنه يبقى مبالغاً فيه. أثقلت الديون الملقاة على عاتق ألمانيا من عجلة الاقتصاد الألماني مما سبب درجة عالية من الإمتعاض الذي أدى إلى إشعال الحرب العالمية الثانية على يد المستشار الألماني أدولف هتلر.
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8% … 8%A7%D9%8A

المذاكره الفعاله

|

كاتب الموضوع الأصلي: سديم الخليفي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الطالب/ أختي الطالبة فليأخذ كل واحد منكم مفتاح النجاح وليفتح به أبواب المستقبل السعيد لكل طالب سواء في المدرسة أو الجامعة إليكم هذا المرجع المبسط ليساعدكم على المذاكرة بفاعلية في وقت أقل بما أن الاختبارات على الأبواب.[/
COLOR]

1) تهيئة مكان للمذاكرة: نقطة الأساس لمذاكرة فعالة, فاختر مكانك لمفضل الذي
يوفر لك الهدوء والراحة واحرص على أن يكون بعيداً عن الضوضاء وحركة الناس.
وهذه قائمة بعبارات تشجيعية من موضوع (همسات النجاح) تستطيع أن تطبعها
وتعلقها في المكان الذي اخترته لتكون محفزاً لك في دراستك.

:. نقطة الماء المستمرة تحفر عمق الصخرة .
:. أنت أعظم بكثير من أن تحلم أحلاما صغيرة.
:. ثق بنفسك وثق بقدراتك وذكر نفسك أن الله معك وأن لاشيء يمكن أن يهزمك.
:. أنت تستطيع التفوق أنت تستطيع النجاح.
:. النجاح للذين يؤمنون بقدراتهم.
:. كن متفائلاً بالخير والبركة.
:. العلم في الصخر كالنقش في الحجر.

2)مهارة إعداد جدول الاختبارات:
.: الأخذ بمبدأ المرونة قدر الإمكان في إعداد الجدول وجعل أوقات فارغة فيه تحسباً للظروف التي قد تحدث.

.: استغلال فترة (الفجر) و (المساء) للمذاكرة الفاعلة والحفظ, ففيها يكون الذهن في أقصى حالات الإستيعاب للمعلومات حيث أن نسبة الأوزون تزيد في الجو مما يساعد على تفتح العقل, فاحرص على استغلاله ولا يخدعك الشيطان فتستسلم للنوم.

.: أخذ بجدية تطبيق جدول تنظيم الوقت والإصرار والعزيمة القوية فهي التي تحقق – إذا سمح القول – المعجزات الدراسية للطالب/الطالبة.

.: اكتب أعمالك في ورقة ورتبها حسب أعميتها, ثم قسمها إلى ما ستؤديه فوراً وما ستؤديه لاحقاً قبل أن تكتبها في الجدول.

.: يجب أن لا يزيد عدد المواد في اليوم الواحد 3 مواد, ولا بد لك من التنويع في مذاكرتها لتحقيق نتائج أفضل.

.: يفضل أن لا يزيد زمن مذاكرة المادة الواحدة عن ساعة إلا نادراً لأن تركيز الإنسان العادي يستمر بفعالبة لمدة 50 دقيقة ثم يبدأ بالانخفاض, فاسترح 20 دقائق بأن تأكل والأهم أن تمارس رياضة بسيطة كالجري لتنشيط جسمك وذهنك ثم عاود المذاكرة لمدة 50 دقيقة في حالة أنك تذاكر مادة أدبية, أما بالنسبة للمواد العلمية فلا بأس أن تواصل المذاكرة لساعة ونصف ثم تتوقف عند التعب لترتاح قليلاً.

.: يقول أحد الأطباء أن الإنسان الذي يفضل أن ينام نهاراً ويذاكر ليلاً تنخفض قوة استيعابه إلى 25% من قوة استيعابه الطبيعية.

إبدأ بوضع جدولك اليومي والأسبوعي منذ الآن ولا تنس أن:
تنظيم الوقت + الرغبة + الإرادة + الممارسة + الجهد = تفوق.

افتخر بنفسك لأنك الآن انتقلت إلى دائرة الأشخاص المنظمين الذين يتفوقون في دراستهم. أتمنى لك التفوق وإحراز المراكز العليا.

3)كيفية مذاكرة المواد العلمية: كالـ( فيزياء, كيمياء, أحياء, رياضيات):

.: أحضر قلم رصاص ومجموعة ورق ومساحة وآلة حاسبة.
.: حفظ القوانين عند انتقالك لكل درس لتساعدك على حل المسائل.
.: حل كل سؤال يصادفك ولا تتتبع خطوات الحل وتقل أنك فهمت.
.: محاولة تكوين فكرة شاملة عن الوحدة وربط الدروس ببعضها البعض لتعلم
عندما يأتيك سؤال في الاختبار أي درس يتضمنه.
.: حل أسئلة التقويم التي في آخر كل وحدة فقط حاول حلها وإذا لم تعلم فاستعن بمعلمك أو أصدقائك.
.: ابحث عن اختبارات صفوف السنوات السابقة لتستفد منها وترى هيكلة الاختبار.

4)كيفية مذاكرة المواد الأدبية: كالـ(اللغة العربية, تربية إسلامية, تاريخ, جغرافيا):

.: المراجعة أول بأول حتى لا تتراكم عليك المادة.
.: ربط الأشياء بالواقع كأن تربط أسماء الشخصيات بأشخاص تعرفهم والتواريخ بتواريخ مهمة لديك.
مثال: كلمة practical > النملة دائمة التحرك فهي عملية دائماً.
Quiet> تربط الكلمة بشيء في غرفتك فتقول: طاولة المذاكرة دائماً مكان هادئ.
مثال على حفظ مجموعة مفردات: تذكر ترتيب الكواكب ببعدها عن الشمس:
عطارد, الزهرة, الأرض, المريخ, المشتري, زحل, أورانوس, نبتون, بلوتو

تحفظها بجمع الحروف ” عزام مزون ب” أو إدخالها في جملة مثل:
“علي زار محمد من زمان ونسي بيتهم”.
.: صياغة أسئلة لكل فقرة يزيد من فعالية مذاكرتك مع وقت أقل

: .,’ نـــصــائـــح للــحــفـــظ ’,. :
.:عندما تنهتي من مذاكرة موضوع وتفرح لهذا الإنجاز لا تنتقل لحفظ موضوع آخر إلى بعد أن تسترح قليلاً لأن حفظك لعدة مواضيع في نفس الوقت يقلل من معدل حفظك بسبب حدوث تداخل بين الموضوعين .

.:افهم قبل أن تحفظ, فلو حفظت بدون فهم ستجد نفسك في الاختبار ناسياً لأغلب المعلومات.

5) : .,’ الـــطــريــقــة الــخــمــاســيــــة ’,. :وتختصر إلى كلمة (PQRST )
أثبتت الدراسات أنها أسهل طريقة للمذاكرة وخطواتها حسب ترتيب الحروف الإنجليزية كما يلي:

:. الإلمام بالموضوع ككل Preview : يميل العقل البشري إلى إدراك الموضوع ككل فأنت عندما تضع خريطة ذهنية مثلاً تربط أجزاء المادة مع بعضها البعض فيصبح من السهل تذكرها في الاختبار لأن كل جزئية منها متصلة بالأخرى الأمر الذي يجعلك تتذكر المعلومات بدون أن تبذل جهداً كبيراً في ذلك.

:. طرح الأسئلة Question : العقل البشري دائم الفضول ومحب للتطلع فتتابعاً مع الخاصية الأولى تبدأ الآن بطرح أسئلة عن مثلاً دولة نيجيريا فتقول بما أنها غنية بالثروات الطبيعية لم تعد من الدول المتخلفة؟ وتتبادر إلى ذهنك الأفكار. فهنا تتعلم كيفية حفظ المعلومات بالسؤال عن جزئياتها حيث أن السؤال هنا مرتبط بجزئية أنت عرفتها من الخاصية السابقة.

:. القراءة Read: أثناء استثارة العقل حول ما طرحه من أسئلة هنا تكون القراءة لديك بدافعية أكبر لمعرفة أجوبة أسئلتك مما يجعلك مطلع على التفاصيل في كل جزئي, ويجب أن تكون القراءة هنا متأنية لتثبت المعلومة في العقل.

:. التسميع الذاتي Self- Recition : عملية القراءة تنقل المعلومة من المخازن الحسية التي لا تبقى إلا لثوانٍ معدودة إلى الذاكرة القصيرة الأمد والتي تظل لبضع دقائق ومع التأني أكثر في القراءة والشرح تنتقل المعلومة إلى الذاكرة الحديثة التي تظل فيها المعلومة لساعات أو أسابيع أو ربما شهرا. ولكي تثبت المعلومة في الذاكرة الحديثة عليك أن تعيد تسميع تلك المعلومات بصوت هادئ ومتأنٍ وكتابتها أيضاً.

:. اختبار الذاكرة Test : بعد انتهائك من العمليات الأربع ارتح لبعض الوقت وحاول ألا تشاهد أو تسمع شيء يشوش عليك ثم إبدأ بحل الأسئلة في نهاية الدرس أو الوحدة لقياس مدى فهمك.

.:: أثبتت الدراسات أن الإنسان يستطيع تذكر واسترجاع :
10% مما يقرأ.
20% مما يسمع.
30% مما يقرأ ويسمع.
50% مما يقرأ ويسمع ويشاهد.
70% مما يسمع ويرى ويقول.
90% مما يسمع ويرى ويقول ويفعل.
فحاول أن تستخدم أكثر من حاسة لضمان تذكرك للمعلومات.

: .,’ فهمك لرأس السؤال نصف إجابتك’,. :
6)اعلم كيفية العمل مع الأسئلة المقالية (الإنشائية): معنى الأفعال في الأسئلة:

1,. قارن >> توضيح التشابه والاختلاف.
2,. انتقد >> إعطاء الإيجابيات والسلبيات.
3,. عرّف>> إعطاء معنى عادي للمصطلح.
4,. اشرح >> اذكر بالتفاصيل حول شيء معين.
5,. ارسم >> اعمل رسماً وعنواناً واكتب بيانات الرسم.
6,. ناقش >> إعطاء تفاصيل إيجابية وسلبية مع إثبات الأدلة للإجابات.
7,. عدّد >> اذكر النقاط فقط.
8,. قوّم >> إعطاء الإيجابيات والسلبيات مع وجهة النظر والسبب لكل منهما.
9,. وضّح >> إعطاء أمثلة.
10 فسّر >> إعطاء معنى حاجة معينة.
11 بيّن >> ذكر السبب والتبرير.

7)لكسب درجات إضافية في الأسئلة متعدد البدائل (الخيارات):
1,. حاول الإجابة على السؤال قبل قراءتك للبدائل.
2,. ابحث عن مفاتيح الكلمات في السؤال وضع تحتها خط.
3,. إقرأ كل البدائل بعناية وتركيز.
4,. لا تكثر من قراءة السؤال فقد يشتت ذهنك.
5,. ابحث عن الإجابة الصحيحة بالبحث عن الإجابة الخاطئة.
6,. عند وجود إجابتين متشابهتين أو متضادتين تكون الإجابة غالباً أحد الخيارين.
7,. كن حذراً من الإجابات السهلة فقد تحتوي على خدعة تجعلها تبدو صحيحة.
8,. عادة وليس دائماً تكون الإجابة الطويلة والمعقدة هي الإجابة الصحيحة لكي يتأكد واضع الأسئلة من صحتها لذا يلجأ إلى الإطناب.

8)مفاتيح النجاح في أسئلة الصح والخطأ:
1,. عادة, وليس دائماً تجد الإجابة الصحيحة في الجمل التي تحتوي على: أحياناً, من المحتمل, بينما الإجابات الخاطئة غالباً ما تحتوي على : دائماً, أبداً , مطلقاً.
2,. كن حذراً من أدوات النفي والشرط فقد تغير المعنى.
3,. تذكر أن الإجابة الصحيحة هي التي تكون كل أجزاء الجملة صحيحة وليس جزءاً منها مثل:
(الأسرة تتألف من الأم والأب) هنا تكون الإجابة خاطئة لأن الأسرة تتألف من الأب والأم والأبناء.

لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى ’-’ فما انقادت الآمال إلا لصابر

مع تمنياتي للجميع بالتوفيق والنجاح

الإسلام بين الرأسمالية والشيوعية

|

كاتب الموضوع الأصلي: صالح العمري 1

الإسلام والرأسمالية:

تقوم الرأسمالية على تقديس حرية الفرد، وإطلاق العنان له، ليمتلك ما شاء، وينمي ما ملك بما شاء، وينفقه كما شاء، دون قيود تذكر، على وسائل تملكه وتنميته وإنفاقه. أما حق المجتمع عليه في ماله وفي مراقبته، ومحاسبته على تملكه وتثميره وإنفاقه، فحق ضعيف يشبه المعدوم، ولا يجد من داخله رقابة ذاتية تجعله يحترم هذا الحق ويرعاه، بل يحتال عليه ليتخلص منه تحت سمع القانون وبصره، ما استطاع.

أما الإسلام فقد رأيناه يضع قيوداً على التملك والتكسب، وقيوداً على التثمير والتنمية، وقيوداً على الاستهلاك والإنفاق، ويفرض حقوقاً على المالك، بعضها دائم، وبعضها مؤقت، فهو يلغي اعتبار الملكية المحرمة، ويحظر الربا والاحتكار والغش، وغيرها، من كل ما ينافي الأخلاق، ويناقض مصلحة جمهور الناس. ويجعل ضمير المسلم – الذي يراقب الخالق قبل الخلق- هو الحارس الأول على رعاية تلك الحقوق، المفروضة من قبل مالك المال الحقيقي، وهو الله تبارك وتعالى. ويعطي الإسلام الحاكم الشرعي – الذي يحكم بما أنزل الله – الحق في انتزاع ملكية الفرد، إذا تعارضت مع مصلحة عامة للجماعة، كما يعطيه الحق في الحجر على السفهاء والمبذرين، وغلّ يدهم من التصرف في أموالهم، التي هي في الواقع أموال الجماعة، أو أموال الله حسب مبدأ ( الاستخلاف ) الذي شرحناه.

الإسلام والشيوعية:

وإذا كانت الرأسمالية تقدس حرية الفرد – إلى الحد الذي ذكرنا- فإن للشيوعية نظرة أخرى:

(أ) إنها تهدر قيمة الفرد وحريته وتعتبره ( ترساً ) في جهاز الدولة، وتقديسها إنما هو للمجتمع الذي تمثله الدولة. أما الفرد فليس له أن يتملك أرضاً أو مصنعاً أو عقاراً، أو غير ذلك من وسائل الإنتاج. بل يجب عليه أن يعمل أجيراً للدولة، التي تملك كل مصادر الإنتاج وتديرها، وتحرم عليه أن يحوز رأس مال وإن كان حلالاً. أما الإسلام فقد عرفنا أنه يحترم الملكية الفردية، لأنها من مقتضيات الفطرة، ومن خصائص الحرية، بل من خصائص الإنسانية، ولأنها أقوى دافع لزيادة الإنتاج وتحسينه، ولا يفرق الإسلام بين وسائل الإنتاج وغيرها، ولا بين الملكية الكبيرة والصغيرة، ما دامت قد جاءت بالطرق الشرعية.

(ب) ثم إن الشيوعية، أو ما يعبر عنه بالاشتراكية العلمية أو الماركسية، تقوم فلسفتها على حرب الطبقات، وتأجيج نيران الصراع، بين بعضها وبعض، واستخدام وسائل العنف الدموية، حتى تتحطم في النهاية جميع الطبقات، باستثناء طبقة واحدة هي ( البروليتاريا ). أي العمال. والحق أن الذي ينتصر ليس طبقة العمال، بل مجموعة من الانتهازيين والمحترفين الحزبييّن والعسكريين، الذين يسيطرون باسم العمال على كل شئ، ويحرمون جمهور المواطنين من أي شيء. ولهذا كان ختام بيان ماركس: ( يا عمال العالم اتحدوا ) أي ضد الطبقات الأخرى. أما الإسلام فيقوم نظامه وفلسفته على بث الإخاء بين الناس، واعتبارهم جميعاً أسرة واحدة، وإصلاح ذات بينهم إذا فسدت، واعتبار ذلك أفضل من التطوع بالصلاة والصيام. وفرق بين من يوجه نداءه إلى العمال ليتحدوا ضد غيرهم، وبين من يوجه نداءه إلى الناس كافة ليتآخوا ويتحابوا: ( وكونوا عباد الله إخوانا ).

(ج) والاشتراكية العلمية أو الماركسية يصاحبها دائما الضغط السياسي، والإرهاب الفكري، والحجر على الحريات، وكتم أنفاس المعارضين، واتهام كل معارض للحكم بأنه رجعي، أو عميل، أو خائن، أو غير ذلك، من ( الأكليشيهات ) المحفوظة عن الشيوعيين، من عهد ( لينين) إلى اليوم. وقد كتب ( لينين ) إلى أحد أصدقائه يقول: ( إنه لا بأس بقتل ثلاثة أرباع العالم، ليكون الربع الباقي اشتراكياً ). أما الإسلام فيقوم على الشورى، ويجعل النصيحة للحكام من لباب الدين، ويربي أبناء المجتمع على انتقاد المسيء بالرفق، والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وينذر الأمة إذا رأت الظالم فلم تأخذ على يديه، أن يعمها الله بعقاب من عنده.

Read more: http://www.islamonline.net/servlet/Sate … z1A684lur6

اختصار الحرب العالميه الاولى

|

كاتب الموضوع الأصلي: بندر القحطاني 6

الحرب العالمية الأولى وتسمى كذلك الحرب العظمى هي حرب قامت في أوروبا ثم امتدت لباقي دول العالم خلال أعوام ما بين 1914 و1918. بدأت الحرب حينما قامت إمبراطورية النمسا والمجر بغزو مملكة صربيا إثر حادثة اغتيال ولي عهد النمسا وزوجته من قبل طالب صربي أثناء زيارتهما لسراييفو.

قامت روسيا بتعبئة قواتها بعد يوم واحد من إعلان النمسا الحرب على صربيا فعبئت ألمانيا قواتها في 30 يوليو ثم عبئت في 1 أغسطس فرنسا قواتها. أعلنت ألمانيا الحرب على روسيا في اليوم نفسه بعد أن وجدت عدم تجاوب الروس بشأن طلب ألمانيا إلغاء التعبئة العامة للجيش ثم أعلنت الحرب على فرنسا واجتاحت بلجيكا مما دفع بريطانيا لدخول الحرب بسبب خرق الألمان حياد بلجيكا، وقد كانت الدول الأوروبية قبل الحرب مشكّلة من معسكرين أولهما الوفاق الثلاثي بين روسيا وفرنسا والمملكة المتحدة، بينما تشكل الحلف الثلاثي من إمبراطورية النمسا والمجر وألمانيا وإيطاليا على الرغم من دخول إيطاليا الحرب في جانب الحلفاء.

استعملت لأول مرة الأسلحة الكيميائية في الحرب العالمية الأولى كما تم قصف المدنيين من السماء لأول مرّة في التاريخ.

شهدت الحرب ضحايا بشرية لم يشهدها التاريخ من قبل وسقطت السلالات الحاكمة والمهيمنة على أوروبا والتي يعود منشأها إلى الحملات الصليبية، وتم تغيير الخارطة السياسية لأوروبا.

تعد الحرب العالمية الأولى البذرة للحركات الإيديولوجية كالشيوعية وصراعات مستقبلية كالحرب العالمية الثانية، بل وحتى الحرب الباردة.

شكلت الحرب البداية للعالم الجديد ونهاية الأرستقراطيات والملكيات الأوروبية، وكانت المؤجج للثورة البلشفية في روسيا التي بدورها أحدثت تغيرًا في السياسة الصينية والكوبية كما مهدّت الطريق للحرب الباردة بين العملاقين، الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة. ويُعزى سطوع بريق النازية لهزيمة ألمانيا في الحرب وترك الكثير من الأمور معلقة حتى بعد الحرب. وأخذت الحروب شكلاً جديدًا في أساليبها بتدخل التكنولوجيا بشكل كبير في الأمور الحربية ودخول أطراف لا طاقة لها بالحروب ولا حمل وهي شريحة المدنيين. فبعدما كانت الحروب تخاض بتقابل جيشين متنازعين في ساحة المعركة بعيدًا عن المدنية، فقد كانت المدن المأهولة بالسكان ساحات للمعركة مما نتج عن سقوط ملايين الضحايا.

وكانت روسيا قد تعهدت بالدفاع عن السيادة الصربية، فقامت روسيا بتحريك قواتها نتيجة ضغوط الجنرالات الروس للدفاع عن الصرب. وطالبت ألمانيا من روسيا عدم تحريك القوات وأن تتراجع القوات الروسية عن حالة الاستعداد، ولمّا لم تمتثل روسيا للمطالب الألمانية، أعلنت ألمانيا الحرب على روسيا في 1 أغسطس 1914 ولحقتها بإعلان آخر ضد فرنسا في 3 أغسطس.

مؤتمر فينا 1914

|

كاتب الموضوع الأصلي: بندر القحطاني 6

مؤتمر فيينا عبارة عن مؤتمر لسفراء الدول الأوروبية ترأسه رجل الدولة النمساوي كليمنس فينتزل فون ميترنيخ. عقد المؤتمر في فيينا في الفترة من أيلول / سبتمبر 1814 إلى حزيران / يونيو 1815.[1] كان هدفه تسوية العديد من القضايا الناشئة عن حروب الثورة الفرنسية والحروب النابليونية وتفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة. أسفر هذا المؤتمر عن إعادة رسم الخريطة السياسية للقارة، ووضع حدود لفرنسا ودوقية نابليون في وارسو وهولندا وولايات نهر الراين والمقاطعة الألمانية في ساكسونيا وعلى الأراضي الإيطالية المختلفة وإنشاء مناطق نفوذ لكل من فرنسا والنمسا وروسيا وبريطانيا تتوسط فيها تلك الدول في حل المشاكل المحلية والإقليمية. كان مؤتمر فيينا نموذجاً لعصبة الأمم والأمم المتحدة بسبب هدفها في إحلال السلام من جانب جميع الأطراف.

كانت الخلفية المباشرة هزيمة فرنسا النابليونية واستسلامها في مايو/ أيار 1814 الأمر الذي وضع حداً لـ 25 عاماً من الحرب المتواصلة تقريباً. استمرت المفاوضات على الرغم من اندلاع القتال الناجم عن عودة نابليون من المنفى واستعادته للحكم في فرنسا خلال مئة يوم من آذار / مارس إلى تموز / يوليو 1815. الوثيقة الختامية للمؤتمر وقعت قبل تسعة أيام من هزيمته النهائية في واترلو في 18 يونيو/ حزيران 1815.

الأمر المثير للاهتمام في مؤتمر فيينا هو أنه لم يكن مؤتمراً بالمعنى الحرفي للكلمة حيث لم تعقد جلسة عامة أبداً كما جرت معظم النقاشات بصفة غير رسمية، ووجهاً لوجه بين القوى العظمى مثل فرنسا والمملكة المتحدة والنمسا وروسيا وفي بعض الأحيان بروسيا، مع مشاركة محدودة أو معدومة من قبل المندوبين الآخرين. من ناحية أخرى كان الكونغرس المحاولة الأولى في التاريخ حيث تجتمع القوى على نطاق القاري بهدف الوصول إلى معاهدة، بدلا من الاعتماد أساسا على الرسل والرسائل بين العواصم المختلفة. أدت التسوية في نهاية مؤتمر فيينا – على الرغم من التغييرات اللاحقة – لتشكيل إطار للسياسة الدولية الأوروبية حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى في عام 1914.

الكاريزما

|

كاتب الموضوع الأصلي: سديم الخليفي

الكاريزما .. charisma ..

“بمعنى جاذبيه شخصية “
هل التقيت في حياتك شخصآ يخطف أنظار الجميع لحظة دخوله إلى مكان معين ؟
هل وجدت نفسك تراقبه بتمعن ؟ هل شعرت وكأنك تعرفه من قبل وأنك متفق معه في كل مايقول ؟
ترى ماهو سر ” الكاريزما ” التي يتمتع بها هذا الشخص ؟
او ماهي الكاريزما أولاً ؟!

..الكاريزما ..
هي الروح التي تبعث الطاقة العاطفية المؤثرة في الناس على المستوى الفكري أو الحسي أو الانفعالي بواسطة .. التواصل البصري , نبرة الصوت ودرجته , المهارة الخطابية الملامسة لحاجة الناس , الهيئة ولغة الجسد والحالة التي تسود الجو العام …
و
الكاريزما كلمة (Charisma) في أصلها اليوناني تعني الهدية أو التفضيل الإلهي ,، فهي تشير إلى الجاذبية الكبيرة والحضور الطاغي الذي يتمتع به بعض الأشخاص ..
هي القدرة على التأثير على الآخرين إيجابيا بالارتباط بهم جسديا وعاطفيا وثقافيا ,، سلطة فوق العادة ,، سحر شخصي شخصية تثير الولاء والحماس ..
و قد حاول البعض ترجمها إلى “سحر الشخصية” ,، أو “قوة الشخصية” أو غيرها ..

.. من هو الكاريزمي ..

شخص وجد ليبقى في الذاكرة
لا ينسى ابدا ….سواء احببته أم كرهته ..
قدراته إن أحسن استغلالها … هائلة لا حدود لها أبرزها ….

السيطرة

السيطرة على المجتمعات بل وعلى شعوب بإكملها
عندما تقابله …. يجذبك منذ اول وهله
يسطير على عقلك … مشاعرك ..احاسيسك
وبعد ذلك … على حواسك..

يقيدك وتكون سعيد ومقتنعا جداً بهذه القيود ..
هل هو ساحر !!

بالطبع ساحر لكن من نوع خاص ..

يسحر الشعوب … فتحبه وتعشقه فتغمض عيونهها وتتبعه
حتى وان ألقاها في هااااوية ودمرها .. كما فعل هلتر ..
أو قد يوصلها
لبر الآمان و يسعدها .. كما فعل سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم ..

وايضاً

الكاريزمي
اجتماعي جداً.. لا كاريزما بدون جمهور .. ..
نشيط …حماسي .. سريع البديهه .. محبوب .. مثقف ..
طموووح … يعشق التحدي .. والتغيير
لا يقف امامه شي … ويعرف اين يقف
افكاره عميقة … صاحب موقف وفكر معين … واثق من نفسه بالطبع ..
قادر على الاقناع ،، فيصبح من حوله اكثر حماس بالفكرة حماس قد يصل للجنون

هل عرفتموه ؟؟

انه الانسان الطيب المفيد للمجتمع ،،

لا بل قد يكون انسان شرير مدمر للمجتمع

من الصعب وضع صفات خارجية يشترك بها كل الكاريزميين
فقد نجد ان منهم صاحب الصوت الهاديء
و نجد منهم الصاخب جدا صاحب الصوت الجهوري مثل .. جمال عبد الناصر..
منهم قوي البنية ومنهم ضعيف البنية
قد يكون جميل جدا او اقل جمالا … طويل او قصير..

ف الكاريزما

صفة تنبع من الداخل وليست صفة خارجية
فمميزاته داخليه … ممايضفي عليه جاذبيه خاصه .. وروعه منفرده ..
والشيء الرائع في الكاريزما
انها تجعل الكاريزمي قوووي بدون ان تضعف الآخرين
لانه يستمد قوته من ذاته من داخله
لا بسلب قوة الآخرين
:

.. هل انا كاريزمي ؟؟!!! ..

إذا أردت أن تعرف ما إذا كانت شخصيتك كاريزماتية , أسال نفسك الأسئلة الآتية :-

. هل لديك القدرة على التعبير عما تريد بلغة العيون , دون أن تتكلم ؟
. هل تمتلك مهارات الاستماع الجيد ؟
. هل لديك القدرة على صياغة كلامك بأسلوب جيد مؤثر فيمن أمامك على اختلاف فئات الناس ؟
. هل لديك القدرة على الإقناع والتأثير فيمن حولك ؟
. هل لديك القدرة على التكيف مع الآخرين وإيجاد الحلول العملية الذكية ؟
. هل لديك القدرة على استغلال الوقت بفعالية نحو الانجاز ؟
. هل تستطيع قراءة مشاعرك بذكاء ومعرفة ما الذي تريده بالضبط , وماهية أهدافك ؟
. هل تستطيع استشعار مشاعر الآخرين , ومعرفة ما يحتاجونه ؟
. هل لديك قدرة على التحكم بانفعالاتك وإظهارها بأسلوب ايجابي مؤثر في الناس نحو التغيير ؟
. هل تتمتع بالحاسة السادسة أو مايعرف بالحدس أو البديهة ؟

:

اريد ان اكون كاريزمي !!

الكاريزما هبة إلهيه .. لا يمكن تعلمها او اكتسابها ..

وان كان هناك من العلماء من قال انه يمكن تعلمها واكتسابها كما يحدث هذا مع القادة والزعماء
وأن مهارات الأشخاص والمهارات الفنية التي ينميها القائد تكسبه كاريزما ..

لكن واضع النقاط السبع السابقة
يقول انه بإمكانك تنمية الكاريزما بتنمية هذه النقاط ومحاولة اتقانها

على كل حال
الكاريزما صفة تفرض نفسها لا يمكن تجاهلها ابدا

.. أين يوجد الكاريزميين ..؟؟

اكثر مجال يتجه لها الكاريزميين كما نتوقع جميعا هو مجال السياسة
هتلر ،، جمال عبدالناصر ،، نيرون ،، غيفارا ،، مانديلا

لكن ليس كل القادة والزعماء كاريزميين ،،، فقد يصل للسلطة اشخاص لا يمتلكون الكاريزما

مثل بوش الأبن

وبشكل عام تظهر الكاريزما في جميع مجالات الحياة
المجتمع ،، الفن ،، الرياضة …. الخ
حتى في مجتمعاتنا الصغيرة يوجد اشخاص كاريزميين
انظر حولك
في الصفوف الدراسية ،،، في العمل ،، في البيت ،، مع اصدقاء ..
حتى في تجمعات الاطفال

هل نظرت ؟؟
هل وجدت الكثير من الكارزميين ؟؟
هل انت منهم !!

كيف استفيد من الكاريزما ؟؟ !!

الاغلبية يفتقد لهذه السمه .. لكن كيف نستفيد منه
بإمكاننا الاستفادة منها اذا كنا في موضع السلطة عليهم ..

سأعطيكم مثال بسيط :

لو كنت مدير في مكان ما ،، ولديك العديد من الموظفين
وتريد اقناعهم بتغيير او فكرة ما ..
عليك بالبحث عن اكثرهم كاريزما .. لإقناعه و سيقوم هو بسهولة بإقناع البقية
وسيكفيك هذا من عناء اقناع اعداد كبيرة ..
:

هل وصلت الفكرة ؟؟

ويمكن ان يستفيد من هذا المعلم بالمدرسة … المربي بالمنزل
الدعاة بالتجمعات بكل اشكالها
فبإمكانك السيطرة على مجموعة من الاطفال
وبث الهدوء فيها
عندما تسيطر على اكثرهم كارزما ً ..

لكن لاحظوا السيطرة على الشخص الكاريزمي امر ليس بالسهل ابداً ..

يقدم خبراء علم النفس والاجتماع بعضا من الخطوات التي تجعل من كل إنسان صاحب شخصية محبوبة.

1/ الصورة الحزينة مرفوضة:
فالحزن والألم والضيق، عناصر موجودة أصلا في الإنسان ولا يمكن التخلص منها، ولكن لابد من إخفائها أو تقليلها قدر الإمكان
حتى لا يسأم الآخرون لأنهم غير مجبرين على المشاركة في أحزاننا.

2/ فن الاستماع للآخرين يكسب كل انسان جاذبية:
لان الشخص الذي يتقن فن الاستماع لأحاديث الآخرين يكون محبوبا منهم، كما يجب أن تترك للآخرين حرية الحديث ثم تشارك فيه بعد ذلك.

3/ عدم التعالي علي الآخرين:
ويتمثل ذلك في طريقة الحديث والتصرف غير اللائق، بينما التواضع يكسب صاحبه دائما محبة الآخرين.

4/ إظهار الإعجاب في الوقت المناسب:
فكل إنسان يجب أن يتلقى المديح ولكن ليس إلى درجة النفاق، فالإنسان يحتاج إلى المجاملة وإظهار الإعجاب الذي يجدد الثقة بنفسه، ولكن يفضل أن تظهر هذا الإعجاب في محله بكلمة مخلصة وفي الوقت المناسب وبالطريقة المناسبة.

5/ التفاؤل المعقول:
فالمتفائل محبوب دائما، فهو يجعل الآخرين يرون العالم بمنظار الواقع، ولكن هذا التفاؤل يجب أن يكون في حدود المعقول وألا يتطرق إلى الخيال، والمتفائل لا يعترف باليأس، ولكنه يجدد دائما الأمل في حل مشاكله وفي حدود الإمكانيات الموجودة.

6/ تقبل النقد :
الهادف برحابة صدر خاصة إذا صدرت عن أناس مخلصين لا يبغون سوى المساعدة الحقيقية.

7/ الصراحة :
الصراحة صفة أساسية من صفات الجاذبية، فهي واجبة في التفكير مع النفس، وفي التفاؤل مع الغير.

الطب النفسي

|

كاتب الموضوع الأصلي: سديم الخليفي

ا هو الطب النفسي بإيجاز؟صورة

الطب النفسي هو فرع من فروع الطب .. وهو قديم قدم الإنسان ، وقد مر بمراحل عديدة من حيث فهم الاضطرابات النفسية وأساليب علاجها . وبين أيدينا في الوقت الحالي جملة من النتائج والنظريات لتفسير هذه الاضطرابات وعلاجها . والنظرة المتوازنة للإنسان تبين أن الإنسان ومشكلاته النفسية ترتبط بتكوين الإنسان نفسه من حيث تأثير الجوانب الاجتماعية والبيئية . ولا ننسى أهمية الجوانب الثقافية والفلسفية والدينية في تأثيرها على الإنسان في صحته ومرضه.

والاضطرابات النفسية منها الاضطرابات الشديدة ومنها الاضطرابات الصغرى ، وتصنيفها يصل إلى أكثر من مئة نوع نوع وشكل . ومن الاضطرابات الشديدة الفصام والهوس والزور والذهان الحاد . ومن الاضطرابات الصغرى القلق والاكتئاب والمخاوف المرضية والوسواس القهري والاضطرابات الجسمية النفسية المنشأ . وهناك أيضا اضطرابات الشخصية في صفاتها وسلوكها ، واضطراب العلاقات الشخصية ، والاضطرابات الجنسية واضطرابات الطعام والنوم .. وغير ذلك .

ويعتمد الطب النفسي في العلاج على عدد من الأساليب بما يتناسب مع الحالة المرضية ، وأساليب العلاج كيميائية وعضوية ونفسية واجتماعية . ويشترك في أساليب العلاج غير الكيميائية عدد من الاختصاصات الأخرى مثل الأخصائيين الاجتماعيين والنفسيين والمرشدين التربويين وغيرهم من المثقفين والموجهين في المجال الديني . وبالطبع فإن لكل دوره الهام والمفيد وفي كثير من الحالات لابد من التعاون بين عدد من الجهات للوصول إلى خدمات علاجية أفضل . والمجال مفتوح أمام الطب النفسي والعلوم المرتبطة به لاكتشاف الإنسان وفهمه بشكل علمي أفضل في حال الصحة والاضطراب . والجهود العلمية دؤوبة في دراسة الإنسان والعقل البشري مما يمكن من تطوير أساليب فعالة ومفيدة .

ثقافتنا العربية ومشكلات الطب النفسي

سؤال: ثقافتنا العربية ما تزال تنظر بالشك والريبة إلى الطب النفسي ما هو رأيكم في كيفية تغيير ذلك ؟
جواب: مما لا شك فيه أن الطب النفسي في بلادنا يواجه عدة مشكلات .. أولها الجهل والخرافة .. ولا بد من المعرفة العلمية والوعي النفسي وأخذ العلم من مصادره . وأما الشائعات والأفكار السلبية السطحية المتعلقة بالطب النفسي فهي مرفوضة وتأثيرها مؤذ وخطر .
وأيضا هناك مفهوم اللوثة أو الوصمة السلبية المرتبطة بالموضوع ..

وحيث يظن كثير من الناس أن الطب النفسي مرتبط بعلاج الجنون فقط مع العلم بأن الاضطرابات النفسية الشديدة لا تشكل إلا حوالي 10% من الاضطرابات النفسية العديدة . وهناك مشكلات أخرى تتعلق بتطبيق العلوم النفسية في بلادنا من حيث صلاحية أساليب بعض أنواع العلاجات ، وأيضا ضرورة فهم مشكلاتنا الخاصة بنا بما يتناسب مع المشكلة وحجمها وتفاصيلها دون اللجوء إلى استعارة الأساليب الجاهزة غير المناسبة . وهناك مشكلات المصطلحات النفسية وتعريب الطب النفسي والتواصل مع أحدث الاكتشافات العلمية في هذا الميدان ، وهذا من المشكلات التي تواجه الاختصاصيين العرب والتي تتطلب منهم مجهودا خاصا وتعاونا لتذليل كثير من العقبات الموجودة . ومما لاشك فيه أن الأولويات المطروحة في بلادنا من حيث التنمية والوعي والتحديث سيكون لها أثر إيجابي في تغيير النظرات السلبية والمشكلات التي تواجه العلوم النفسية والطب النفسي في مجتمعنا .

حقوق الشعوب

|

كاتب الموضوع الأصلي: سديم الخليفي

الحقوق الإنسانية للشعوب الأصلية

على الرغم من بعض التقدم الذي تحقق في العقد الأخير، فإن الشعوب الأصلية في أنحاء شتى من العالم ما زالت تواجه شظف العيش والمخاطر بسبب تقاعس الدول عن الاعتراف بحقوقها الإنسانية واحترامها.
تجريد من الممتلكات وتعريض للمخاطر

فيجري اقتلاع الشعوب الأصلية من أراضيها ومناطقها التاريخية نتيجة السياسات الحكومية القائمة على التمييز، والآثار المترتبة على النـزاعات المسلحة، وأنشطة المصالح الاقتصادية الخاصة.

ويعرِّض التهميش الاجتماعي والتمييز القانوني الشعوب الأصلية للانكشاف حيال طيف عريض من انتهاكات حقوق الإنسان الموجَّهة ضد قادة مجتمعاتها المحلية وأفراد هذه المجتمعات، وضد الشعوب الأصلية ككل.

وتصبح العديد من الشعوب الأصلية بعد قطع صلتها بمواردها وتقاليدها الحيوية لرفاهها وبقائها غير قادرة على التمتع الكامل بحقوقها الإنسانية. وبدلاً عن ذلك، تواجه التهميش والفقر والأوبئة والعنف – وفي بعض الحالات، الانقراض كشعب.

ويواجه المدافعون عن حقوق الإنسان من أبناء الشعوب الأصلية الذين يجهرون بالاحتجاج، الترهيب والعنف، وكثيراً ما يتم ذلك بتواطؤ من جانب الدولة. وفي العديد من الحالات، يجري تصنيف الدعم السلمي لجهود الشعوب الأصلية الرامية إلى الحفاظ على هويتها الثقافية أو ممارسة السيطرة على أراضيها ومواردها التقليدية على أنه خيانة أو دعم للإرهاب، ما يؤدي إلى التعرض للمعاملة العنيفة على أيدي السلطات.

ويمكن لنساء الشعوب الأصلية أن يواجهن نتيجة تخريب سبل العيش التقليدية لهذه الشعوب تغييرات من نوع خاص، فيفقدن وضعهن في مجتمعاتهن نفسها أو يتعرضن للعنف الأسري نتيجة ما يترتب على مثل هذا الصراع في المجتمع المحلي من إحباط. وبالنسبة لأعداد متزايدة من نساء الشعوب الأصلية اللاتي هاجرن إلى مناطق حضرية أو يعشن على أراض تنتشر فيها القوات العسكرية بكثافة، فإن التمييز العنصري والجنسي في المجتمع الواسع قد يفضي إلى ازدياد مخاطر التعرض للعنف ولعدم المساواة مع الأخريات من حيث فرص الانتصاف من مرتكبي الانتهاكات ضدهن. وكثيراً ما تواجه نساء السكان الأصليين التمييز بسبب جنسهن، كما بسبب انتمائهن للسكان الأصليين.
حقائق مهمة

يُقدَّر أن نحو 370 مليون شخص يحملون هوية الشعوب الأصلية على نطاق العالم بأسره. وتشير البيانات الإحصائية التي جمعتها وزارة العدل في الولايات المتحدة أن النساء الأمريكيات الأصليات ونساء ألاسكا الأصليات أكثر عرضة للاغتصاب أو الإساءة الجنسية بمعدل مرتين ونصف المرة من النساء عموماً في الولايات المتحدة الأمريكية.

وخلُصت دراسة أجرتها وزارة العدل في الولايات المتحدة بشأن العنف ضد المرأة إلى أن ما نسبته 34.1 بالمائة من الهنديات الأمريكيات ونساء ألاسكا الأصليات – أو أكثر من امرأة واحدة بين كل ثلاث نساء – يتعرضن للاغتصاب ولو مرة واحدة خلال حياتهن؛ بينما يبلغ المعدل بالنسبة للنساء ككل في الولايات المتحدة الأمريكية بالمقارنة واحدة من كل خمس نساء.

ومهما كانت الصدمة التي تُسببها مثل هذه المعلومات الإحصائية، فمن المعتقد على نطاق واسع أنها لا تصور بدقة مدى اتساع نطاق العنف الجنسي الذي يمارس ضد الأمريكيات الأصليات ونساء ألاسكا الأصليات. ولمعرفة المزيد عن هذه المسألة، أنظر تقرير منظمة العفو الدولية، متاهة من المظالم: التقاعس عن حماية نساء السكان الأصليين من العنف الجنسي في الولايات المتحدة الأمريكية.
ما تفعله منظمة العفو الدولية

تعمل منظمة العفو الدولية مع الشعوب الأصلية في شتى أرجاء الأرض من أجل إقرار تشريعات ومعايير تمس الحاجة إليها لحماية ثقافاتها وأساليب ومصادر عيشها. وأكثر هذه التشريعات أهمية هو إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية، الذي اعتُمد في سبتمبر/أيلول 2007 بعد أكثر من عقدين من جهود كسب التأييد التي بذلتها الشعوب الأصلية.

ويؤكد الإعلان مجدداً على حق الشعوب الأصلية في أن تتمتع بسيطرة ذات مغزى على حياتها، وأن تحافظ على هوياتها الثقافية المتميزة، وأن تعيش بحرية من التمييز ومن التهديد بالإبادة الجماعية، وتتمكن من الوصول الآمن إلى أراضيها ومواردها الضرورية لرفاهها ولسبل عيشها.

وتعمل منظمة العفو الدولية حالياً مع نساء أمريكيات وألاسكيات أصليات لضمان وفاء الحكومة الاتحادية للولايات المتحدة بواجبها في ضمان إجراء دراسة أساسية على الصعيد الوطني بشأن العنف ضد النساء الأصليات.

وينبغي أن تتقصى الدراسة الأساسية هذه نطاق العنف وطبيعته؛ وتتضمن تقويماً لطبيعة الاستجابة على الصعيد الاتحادي والقبلي والمحلي، وكذلك على صعيد كل ولاية من ولايات الاتحاد، إزاء أعمال العنف؛ وتتناول العراقيل التشريعية والفقهية القانونية التي تواجهها نساء الشعوب الأصلية في مساعيهن للوصول إلى العدالة وللانتصاف.

لورا تشينتشيليا ميراندا، الرئيسة الكوستاريكية

|

كاتب الموضوع الأصلي: مهند مسمار 4

أول امرأة ترأس كوستاريكا، لورا تشينتشيليا ميراندا المولودة في 28 مارس 1959 في كارمن الوسطى، منطقة سان خوسيه. كان والدها المراقب المالي السابق لكوستاريكا. درست البكالوريوس في جامعة كوستاريكا و حصلت على الماجستير من جامعة جورج تاون. و قد عملت قبل دخولها المجال السياسي مستشارة للمنظمات غير الحكومية في أميركا اللاتينية و أفريقيا و تخصصت في الإصلاح القضائي و قضايا الأمن العام. و بين عامي 1994 و 96 عملت في حكومة الرئيس السابق (خوسيه ماريا فيچيريس أولسن) كنائبة لوزير الأمن العام و من ثم وزيرة للأمن العام بين 1996 و 98. و في عام 2002، عملت في الجمعية الوطنية نائبة عن منطقة سان خوسيه إلى 2006.

في الولاية الثانية للرئيس أوسكار آرياس التي امتدت من 2006 إلى 2010، كانت لورا تشغل أحد منصبي نائب الرئيس إلى أن استقالت في 2008 لتستعد لترشيح نفسها و تخوض الإنتخابات الرئاسية في 2010. و أثناء حملتها في 2009، انبرى عدد من رؤوساء الكنائس من مختلف الطوائف تحت لواء حملة لورا التي أسمتها “مسيرة من أجل الحياة و العائلة” لأن الحملة كانت تعد بضمان منع الإجهاض و عدم الإعتراف بالزواج المدني للمثليين. و تخوف بعض ناشطي حقوق الإنسان الكوستاريكيين من أن تغذي هذه الحملة الهوموفوبيا (مرض الذعر من المثليين) و الأصولية. و فازت لورا على منافسيها في حزبها (حزب التحرير الوطني) بفارق 15% من الأصوات عن أقرب منافس لها و فازت برئاسة البلاد.

و قد حيّت وزيرة الكومنولث و الخارجية البريطانية البارونة چلينيس كينوك انتخاب لورا كأول امرأة ترأس كوستاريكا و أشادت بتصريحاتها عن دعم محاربة التغير المناخي و قالت أن المملكة المتحدة قد ترغب في استمرار العمل مع كوستاريكا بهذا الخصوص في العام الجاري.

يذكر أن حزب التحرير الوطني الذي تنتمي إليه لورا عضو في منظمة الإشتراكية الدولية. هذه المنظمة شعارها (تعزيز السياسة التقدمية من أجل عالم أفضل). و تنطلق سياسات لورا العامة بالتشديد على إيجاد تشريعات تكافح الجريمة و ذلك استجابة للمخاوف المتنامية في كوستاريكا؛ و يُتوقع أن تستمر السياسات المؤيدة لحرية التجارة في البلاد. و بما أنها تعتبر محافظة اجتماعياً، فإن لورا تعارض زواج المثليين و لكنها أعلنت وجود حاجة لوضع إطار قانوني يوفر الحقوق الأساسية للأزواج المثليين. كما أنها تؤيد منع الإجهاض، و تدعم المعارضة ضد استخدام حبوب منع الحمل – الممنوعة في كوستاريكا – لأن معظم مناهضي الإجهاض في أميركا اللاتينية يعتقدون بأن هذه الحبوب مسببة للإجهاض. و هذا يتنافى مع ما تقره منظمة الصحة العالمية بأن وسائل منع الحمل في حالات الطوارئ لا تعتبر إجهاضاً، لأن هذه الوسائل لا تعمل أصلاً في حال الحمل. و لكن هذا الإقرار يأتي في نفس الوقت الذي لا تستطيع فيه منظمة الصحة العالمية تحديد الوقت الذي يُعرف فيه ما إذا كان هناك جنين أم لا.

و بخصوص علاقة الدين بالدولة، فلورا تعارض أيضاً فصل سلطات الكنيسة عن الدولة، فالدستور يقر بأن كوستاريكا بلد يدين بمذهب الروم الكاثوليك. و موقفها هذا يتعارض مع موقف الرئيس الأسبق أوسكار آرياس الذي كان يؤيد الدولة العلمانية.